回首來時路[Hui Shou Lai Shi Lu]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866479144
叢書系列：傳記類
規格：平裝/448頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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回首來時路[Hui Shou Lai Shi Lu]＊社會科學類＊

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現代心理學 重修版[Xian Dai Xin Li Xue Zhong Xiu Ban]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574835546
規格：精裝/595頁/18.9x25.3cm/普通級/全彩印刷/重修版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>心理學>概論

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現代心理學 重修版[Xian Dai Xin Li Xue Zhong Xiu Ban]＊社會科學類＊

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勞動基準法輕鬆學《法規．解釋令．實務案例彙編》(2015年增修版)[Lao Dong Ji Zhun Fa Qing Song Xue 《 Fa Gui ． Jie Shi Ling ．...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868180871
叢書系列：人力資源管理實務
規格：平裝/184頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/增修版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用

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勞動基準法輕鬆學《法規．解釋令．實務案例彙編》(2015年增修版)[Lao Dong Ji Zhun Fa Qing Song Xue 《 Fa Gui ． Jie Shi Ling ．...]＊社會科學類＊

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被天堂遺忘的孩子：一場重現愛與勇氣的冒險之旅(二版)(Enrique’s Journey)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

★2009年中文版新增重逢篇

馬莉雅搭著巴士穿過整個墨西哥。負責將她送至美國的土狼，一路上藉由賄賂墨西哥警官打通關節。旅程中，土狼甚至將她和其他十六名偷渡者藏匿在一部卡車後頭。馬莉雅很感激有土狼幫忙——一部分是因為那代表她不必搭上安立奎必須搭上的火車。

某天天將破曉前，馬莉雅正要游泳渡過格蘭德河，進入德州時，遭遇到了困難。她在河裡弄丟了背包，而她所帶女兒雅思敏唯一的照片就在裡頭。但離開宏都拉斯幾週後，她安全抵達佛羅里達，與安立奎重逢。

值此期間，每當四歲大的雅思敏聽見頭上有飛機掠過的引擎聲，總會跑到門外大喊：「再見了，媽咪！」

被托給安立奎妹妹貝琪照顧的雅思敏，也總會問姑姑：「姑姑，媽咪還會回來嗎？」

「不會，妳媽咪跟妳爸比在一起。」貝琪回應。
雅思敏堅持說：「那她不會回來了嗎？」

貝琪跟雅思敏說是的，但她父母希望有天能接她到美國。

馬莉雅想念每天起床時幫雅思敏洗澡穿衣的時光。她想念過去週末時帶她到甜甜圈店吃東西的情景。她想念每天傍晚，與女兒一同躺在床上的日子。雅思敏總是會喝一瓶溫牛奶，揉揉她媽媽的肚子，最後進入甜蜜的夢鄉。

安立奎和馬莉雅每星期會從佛羅里達，打電話給女兒一、兩次。他們總會問雅思敏是不是有乖乖聽話。雅思敏則告訴他們她那星期做的所有事情、去過的地方，還有她跟貝琪的寵物兔子都玩些什麼。她也告訴他們，她想到美國跟他們團聚，甚至也唱了她在幼稚園裡學到的童謠給安立奎聽。但是當她掛上電話，她能稱之為「爸比」的人，就成了貝琪的法定丈夫。

安立奎總是說有天存夠了錢，就要在宏都拉斯買間房子、開間小店。他總是說，總有一天，一定要回去。露德卻覺得，回去的人反到比較可能是她的妹妹米麗安。二○○三年時，米麗安拋下了三個分別是九歲、七歲及兩歲的孩子，從宏都拉斯來到了美國。她兼了兩份工作，分別是旅館的清潔工跟餐廳的洗碗工。她每個月都寄二百四十元美金給在宏都拉斯的孩子。她重新整修了娘家的房子，開了間兩層樓的美容沙龍。貝琪曾修過頭髮造型課程，她將與米麗安一同經營這家沙龍。米麗安希望一、兩年後——在孩子們長大之前——就能存到足夠的錢衣錦還鄉。

露德很高興能與熱情的安立奎相聚，但她仍然非常思念貝琪。二○○六年的元旦，她打電話給人在宏都拉斯且懷有身孕的貝琪。貝琪即將為露德添第二個孫子，這也表示露德即將再次錯過另一個孫子的出生。露德傷心地哭了，並且告訴貝琪自己近來一直受嚴重頭疼所苦。「我覺得自己可能活不久了，恐怕再也沒機會見到妳了。」她告訴貝琪：「看來只有等到實現在宏都拉斯養老的夢想，我才有機會再見到妳了。等妳見到我的時候，我都已經老了。」

在成長的歲月中，貝琪總是夜以繼夜、年復一年地做著相同的祈禱。她總是乞求上帝，希望能夠再見到母親。她告訴上帝，即使她只能看她母親一眼、抱她一回也好。貝琪從來沒跟露德透露自己的心願，但她最後還是放棄了每晚的祈禱。她已經不再抱著能見到她母親的願望，甚至不允許自己想像與母親重逢的畫面。

二○○六年七月三十一日，貝琪產下一名男嬰，取名亞歷山大．哈菲。那年夏天，最熱門的西班牙語電視節目之一「法蘭西斯可脫口秀」（Don Francisco Presenta），邀請安立奎與露德上節目。「法蘭西斯可脫口秀」在美國與拉丁美洲的收視率都相當不錯。這個節目跟另一個節目「週六大綜藝」（Sebado Gigante），讓法蘭西斯可成了西語系世界最家喻戶曉的名人之一——他可說是大衛．賴特曼與歐普拉的拉丁混合版。

二○○六年九月十一日，安立奎、露德與我來到有現場觀眾的攝影棚。在進行拍攝之前，法蘭西斯可問了安立奎之前與母親曾有過的問題。安立奎說，現在他們的相處情形已經好多了。每天早上上班之前，他都會先開車到母親公寓。露德會遞給他一杯咖啡，安立奎則回以露德一個熱情的擁抱。他們都深愛著彼此。安立奎也告訴法蘭西斯可，他每週工作六天，非常努力在存錢。

法蘭西斯可問安立奎是否仍在吸毒。安立奎說自己已經不吸膠了，但跟朋友在一起的時候，還是會抽點大麻菸。法蘭西斯可聽了不表認同地皺皺眉。

安立奎、露德與我穿過一道白色的旋轉門，上台坐到法蘭西斯可身旁時，全場觀眾歡聲雷動。法蘭西斯可此次訪問的焦點在於：這幾年的骨肉分離，最終是否值得？有過這種經歷的母子是怎麼看待這件事？這樣的情況還會一再上演嗎？……

　　（待續）

ISBN：9789868550827
叢書系列：樂故事
規格：平裝/311頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/二版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學

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被天堂遺忘的孩子：一場重現愛與勇氣的冒險之旅(二版)(Enrique’s Journey)＊社會科學類＊

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台灣製造：文化創意向前走(二版)[Tai Wan Zhi Zao ： Wen Hua Chuang Yi Xiang Qian Zou ( Er Ban )...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789867178497
叢書系列：當代叢書
規格：平裝/250頁/12k菊/19x21cm/普通級/單色印刷/二版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他

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台灣製造：文化創意向前走(二版)[Tai Wan Zhi Zao ： Wen Hua Chuang Yi Xiang Qian Zou ( Er Ban )...]＊社會科學類＊

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公共政策：基礎篇（第四版）[Gong Gong Zheng Ce ： Ji Chu Pian （ Di Si Ban ）]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789577323859
叢書系列：公共政策
規格：平裝/16k/19x26cm/普通級/單色印刷/四版一刷
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治制度

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公共政策：基礎篇（第四版）[Gong Gong Zheng Ce ： Ji Chu Pian （ Di Si Ban ）]＊社會科學類＊

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東西的故事(The Story of Stuff: How Our Obsession with Stuff is Trashing the Planet, Our Communities, and Our Health – and a Vision for Cha)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

我的電腦
整體來說，美國人一共擁有超過二億臺電腦、二億臺電視、和差不多二億支手機。我自己也有一臺筆記型電腦和一支手機，但是信不信由你，我壓根就對新型電子玩意沒啥興趣。絕命連環扣會讓我抓狂，而且一想到我全部的通訊錄或文件會在「咻」的一聲後統統消失不見，就讓我渾身不對勁。我很死忠，用著一本十五年歷史的活頁記事本，陪伴我到至少三十個國家，就算每過一年又更難找到新的補充內頁（快要絕種啦），我還是不變心。我實在太愛這本破舊又超老氣的記事本，有一次甚至還參加這間公司舉辦的作文比賽。我寫了一首詩，第一節是這樣的：「不會發亮；不用插電。不需要電池，也不用輸入密碼。」我喜歡它甚過其他高科技的產品，就是這些原因。

但在你定我生死，說我是個不折不扣的仇視科技保守派人士之前，我先向你保證，我絕對肯定電子產品和科技的正面貢獻。今天要是我沒有手機，做起事來一定綁手綁腳。我知道電子產品能幫忙尋找失蹤兒童和受困的登山者。全世界的倡議人士手拿電子產品，記錄了侵犯人權的事件，把警訊播出去。有人遭受不合情理的拘禁或傷害時，也可以用簡訊或即時Twitter來通報媒體、串連網絡。加上我自己呢，要是露營沒帶電腦，一定會超鬱悶，因為電腦可以幫我查詢整理資料，讓我和朋友同事連絡，還能寫這本書。

但是真要說起來，電子產品的故事實在非常複雜。那些蘋果的廣告把產品包裝得那麼乾淨、簡約、優雅，不是嗎？高科技發展常常散發出一種「先進」的光芒，打倒古早產業那種煙囪噴煙的形象，但事實上，高科技是個幌子，只是把汙染從以前的能見度高，變成能見度低，換瓶不換酒。

說真的，電子產品的生產設備對生態來說很骯髒，使用和排放大量危險的化合物，毒害工人和週遭的社區。矽谷在柏克萊南方，離我家不到五十英里，先前發展高科技，留下很多受毒物汙染的場址，因此這裡是全美國「超級基金」場址最密集的地區。（超級基金場址是美國政府列出的清單，裡面包含毒物汙染最嚴重的場址，得以優先進行清理計畫。）現今，高科技生產公司大多已經移出矽谷——進駐工資低、工人的安全環境規定較寬鬆的亞洲和拉丁美洲——卻留下這一份毒害的爛攤子。

這個聞名遐邇的高科技天堂，矽谷，也是個社會地位懸殊的地方。這裡四處林立著網路大亨的豪宅，比鄰的街區卻殘破不堪，住著電子零件業的工人——或者說，在工廠外移前，他們曾經是電子零件工。由於電腦公司卯足勁降價來招攬顧客，又要維持高利潤，就把矛頭指向供應鏈中的廠商，集中火力把價格壓得愈來愈低。電腦大廠最惡名昭彰的，就是對製造廠和供應商施壓，要求降低價格，延長工時，賤價成交電子零件。戴爾電腦的麥克．戴爾（Michael Dell）曾說：「我們的工作，當然就是要當全球最頂尖的『殺價專家』。」

再來就是後續的電子廢棄物問題，也就是所謂的e-waste。我在後面的〈丟除廢棄〉這一章會提到，電子廢棄物是全球夢魘，每年有五百到七百萬噸的電子產品遭到淘汰，有毒廢棄零件毒害了土地、空氣、水，和地球上所有的棲居者。

我試圖收集資料，找出我這臺電腦的所有原料和製造過程，中途卻遇到了難以跨越的阻礙。電子產品回收聯盟的泰德．史密斯（Ted Smith）一聽到我的想法，馬上搖頭，說我不可能用追蹤一件T恤和一本書的方法來揭露電腦的故事。「電腦比那些東西還要複雜很多很多。」他告訴我，這種差異就像，好比說，一隻蚯蚓的生物構造，和一整顆地球的構造。史密斯說，要用超過二千種原料，才能做一塊微晶片，而這塊微晶片還只是我這部電腦裡的一個小元件而已！加上這個產業的步調太快了，不斷引進新原料和製法，搞得那些規範者和神勇的監督團體，就像史密斯的聯盟，都在後面苦苦追趕。好幾年前的電子產品，都還沒分析完它們對健康和環境的衝擊力，就立刻又有一批新產品問世了。最難搞的是，要揭發整個故事根本不可能，因為電子產業的保密功夫到家，他們宣稱整個製造過程和原料是專利。這種心態，就反應在英特爾前總裁葛洛夫（Andy Grove）所寫的一本書名上：《十倍速時代》（Only the Paranoid Survive，直譯為「偏執才會贏」）。

ISBN：9789571352145
叢書系列：EARTH
規格：平裝/384頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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東西的故事(The Story of Stuff: How Our Obsession with Stuff is Trashing the Planet, Our Communities, and Our Health – and a Vision for Cha)＊社會科學類＊

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為巴比祈禱(Prayers For Bobby)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章 The Plunge 一躍而下
1983年8月27日 奧勒岡 州，波特蘭 (Portland, Oregon)

巴比葛瑞斯在午夜時分離開了動物家庭酒吧，往西北邊步行穿越了波特蘭的市中心，穿越過仍然帶有上個世紀奢華裝飾外觀的辦公大樓和工作室。那是在1983年八月下旬一個溫暖多雲的典型西部夜晚的天氣。巴比是個六尺高有著金髮碧眼，肌肉發達的男子，他穿著一件淺色的格子襯衫和綠色的工作褲，走路時步伐大步、從容不迫。對身邊經過的路人來說，他看起來就跟任何一個在整晚狂歡之後準備打道回府的年輕人沒有兩樣。

他走向一個山坡，這個高地正好是405州際公路這條主要的南北向交通要道通過的所在地。在這個高度，可以看見沿著威拉河(WillametteRiver)兩旁排列整齊的大部分城市。面前的燈光閃爍，但大多數的波特蘭居民卻是正在黑暗的住宅區當中沉沉睡去。與這個寂靜夜晚相對的就是高速公路上發出的規律交通噪音。

巴比走到艾佛雷特街(EverettStreet)的天橋上。在橋上他可以看見通過405公路上的車流，從他眼前流逝。柴油和汽油的氣味飄散在空中。

他究竟在想甚麼？也許他做了一個默禱，一個他日記裡常常出現的願望，希望自己可以被送往天堂，永遠的飄浮在那裡。也許他熟悉的黑暗和消沉吞沒了他，扼殺了他的希望。

他在一個月前在日記裡寫到，「依我看來，我的生命已經結束了，我痛恨活在這個世界上…我覺得上帝一定在看著人們面對一路上由祂所造成的阻礙時得到某種程度的滿足…我因此痛恨上帝，我也痛恨自己的存在。」

他一定看見了大型聯結車往蔻馳街(Couch Street)天橋駛近，而計算 好往下跳的時間。巴比做了一個不費力的後翻，消失在欄杆的另一頭。卡車司機試圖轉向，但為時已晚。

兩位目擊證人事後表示，他們一開始以為那只是個惡作劇。他們趕到欄杆旁邊以為會看見巴比吊在那邊，但事實並非如此。他從二十五英呎高的天橋上直接墜落到連結車的路徑，然後他的身體被撞到十四英尺外的地方。

這樣的衝擊力撕毀了他大部分的衣服，在高速公路上散布一地。緊急救護人員在他的身 體下發現了張兩元紙鈔和七十七分錢的銅板。

隨後法醫表示羅伯特華倫葛瑞斯[1]享年二十歲兩個月，當場死於嚴重?傷。


[1] Robert Warren Griffith是巴比的原名，Bobby是Robert的暱稱。

第2章“What Went Wrong?” 到底哪裡出了錯?
1983年8月～9月加州，核桃溪市 (Walnut Creek, California)

鮑伯和瑪麗葛瑞斯的家是一個有著泥灰外層的木製結構住宅。它位於四零年代的開發區，當年蓋好的時候核桃溪市還沒有那麼繁榮，這裡也還有核桃和溪流。不過到了八零年代，這裡已經從一個位於北加州的鄉下小鎮變身為一個興旺的舊金山衛星鎮。核桃溪市有居家社區1的便利，但同時城鎮功能也越來越成熟，並且日趨繁華。

但是大部分的核桃溪市區域仍然保有安?的街道和友善的居民，羅德吉爾路(RudgearRoad)正是其中之一。

除了幾個街區外大型公路所帶來的噪音之外，瑪麗、和鮑伯以及他們的四個孩子很享受這裡的生活──這個家是農場型式的三房兩廳建築，後面還有游泳池。

1983年8月26日的深夜，四十八歲的瑪麗*葛瑞斯，依舊在廚房裡縫紉。她梳理整齊的棕色頭髮中夾雜著剛出現灰白的髮絲，但是五尺三寸的身材仍然保持苗條。她和藹卻平凡的長相，有著不高的鼻子和一雙淡褐色眼睛，只是她總是把這雙眼睛藏在過大的透明框眼鏡後面。雖然她成長於佛羅里達州和加州，但是說話時卻帶著淡淡的中西部口音。

她四個孩子的照片裝飾在客廳一角的櫥櫃上：老大喬伊，現在二十二歲，有一副大骨架且個性嚴肅；艾德，二十一歲，有著方方的下巴而體格健壯；老么南希，十三歲；還有巴比，像是有著一頭亂髮的湯姆索亞[2]。

瑪麗喜歡縫紉，而且是個抽卡爾頓薄荷菸的老菸槍。在她的身邊充滿著自己熟悉的聖像，電話旁邊是一個木盒子，裡頭塞滿了寫有瑪麗最喜愛章節的聖經索引卡。家裡廚房牆壁上掛了一個有小嬰孩睡在橫桿上的陶瓷十字架，桌上有另一個木製的十字架和一個書架，瑪麗的聖經就放在上面。那本聖經看得出來飽受風霜，四個角都已經捲曲起來。

ISBN：9789866474187
叢書系列：美好的一天
規格：平裝/272頁/14.5x20cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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為巴比祈禱(Prayers For Bobby)＊社會科學類＊

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消費社會學(The Sociology of Consumption)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

旅遊
Tourism

在今日，旅遊已是大眾的活動，人人都可以觀光，而不像中世紀歐洲的朝聖之旅，或17、18 世紀貴族的全歐大旅遊。Henry James 就曾批評，觀光者是「粗俗、粗俗、粗俗」(Urry, 1990: v)。精英分子對此十分厭惡，他們認為只有受過充分教育的精英才能領略旅遊的愉悅。「我是個旅行者(traveller)，你是個觀光者(tourist)，他是個遊客(tripper)」(Keith Waterhouse, 轉引自Urry, 1990: v)，這句話巧妙地描繪了精英如何看待上(traveller)、中(tourist)、下(tripper) 層階級的旅遊活動。

然而，「高」、「低」文化間死板的分界於今社會已經消融，愈來愈多的事物變成了「觀光者凝視」(tourist gaze) 的對象(Urry, 1990)。各個階層的人都可以在家庭和工作以外的地方成為觀光客──甚至是國內，一個接一個的城鎮也都「觀光化」(touristified) 了。我們比以前更愛離鄉遠遊，找尋嶄新的對象，用相機拍攝下來。一個有錢人累積了很多財產，一個經驗豐富的觀光者則累積了很多的照片。John Urry 甚至認為照片是「觀光者凝視」能夠發展的關鍵，如果說「去旅遊而沒有拍回任何的照片就等於沒去」，這一點也不誇張。而照片裡面一定要有人和物，由此一個完整的觀光產業逐漸成形，製造出具有觀光意義的人與物，透過鏡頭，貯存到一頁一頁的相簿裡。為了觀光者凝視的愉悅，幾乎任何東西都可以製造出來，這就像任何東西都可以為藝術消費者的凝視而製造，例如從布瑞洛紙箱(Brillo boxes) 的裝置藝術牆(Warholian walls) 到絕不會用開罐器打開的罐裝藝術家之屎(merde d’artiste)。

非挖苦(non-ironic) 的觀光客尋求Dean MacCannell 所謂的「正港性」(authenticity)；而挖苦(ironic) 的觀光客──或「後觀光客」(posttourist)，或可能是「後現代觀光者」(postmodern tourist)──卻是在尋求故意上演的不正港性(staged inauthenticity)，陶醉在旅遊的符號戲碼中。MacCannell (1973, 1976) 是頭一個書寫旅遊社會學的人，我們先來看他怎麼運用Goffman 前場與後場之區分的概念來談旅遊的正港性，而後我們再來看「非觀光者」(untourist)的出現。

從時空中逃離：旅遊的文獻

我們先來瞧瞧澳洲新英格蘭地區的旅遊手冊，看是否能從中發現和社會學有關的主題。我們先研究一下︰一個城鎮如果要把自己宣傳出去，最簡單、最省事的方式是什麼？這通常會凝聚成一句口號，變成各式宣傳品觸目可見的大標題。依此，我們來看看1994 年發行，涵蓋了新英格蘭區和新南威爾斯西北邊的淘金地區的《淘金客旅遊導覽》(The Fossicke’s Way Tourist Guide) (Sweetnam, 1994)，我們會發現什麼呢？結果顯示於表9.1。

裡面似乎只包含少數幾個主題：各式(有時未明確指出) 的服務和設施、歷史、自然和文化。「服務和設施」指的是消費一定要有的東西，但歷史就比較特別了。歷史似乎是一種最簡便的方式，把一個除此之外都很無趣的城鎮，轉變成吻合觀光者凝視的目標，而確如John Urry (1990:104-6) 所說的，歷史經常被用在各種地方，不只這裡提到的創造觀光城鎮。人們到Barraba、Uralla、Warialda 或Tingha 這些地方來，與其說是逃離空間，不如說是逃離時間：到這裡遊玩，猶如時光旅行。

我們往往認定旅遊就是在空間裡遊覽，但在此我們低估了一個重要的面向。所有的城鎮都可以聲稱具有某種歷史，就此而言，所有的城鎮也許都能轉變為觀光勝地。地點不須顯赫，景致不必宏偉，就連最污穢、無趣、醜陋、病態的工業城鎮，現在也有了吸引觀光客的理由，保證可以透過簡單而優雅的時光旅行，逃離現在的憂思和煩惱。只要憑添個故事，縱使是一片荒蕪的土地也可以成為景點。顯然任何的城鎮都可以使用這個策略，然後，妙透了，我們製造了一個觀光景點。我們大家都是遺跡國家(Heritage Country) 的公民。

自然景觀和空間遊覽很有關係，且以浪漫主義的角度來看，自然景觀是這個世界的重要遺產：來這裡所看到的是你在其他地方看不到的，逃離你所居住的那個文化的人工世界，到真實的自然世界來。城鎮如能同時提供自然及歷史景點，比起只能提供其中之一的城鎮，當然更能吸引觀光客：人們可以在時間和空間這兩種層面上逃離日常的生活，透過他者(otherness) 發現更高層、更正港的真實(reality)。他者取得神聖地位的第一種方法是透過時間，第二種則是寄寓於孕育萬物的大自然。逃離的概念似乎是旅遊的核心：如同Urry 寫道，「拜訪的地點至少要有某些方面和日常生活中所接觸的有所不同。旅遊起源於一個二元區分︰平凡 ∕ 日常與特別(1990: 11)。」經由時間及空間，我們可以逃離平凡和日常。

歷史可能以文化的角度來解釋，但就算如此那也不是我們的文化，因此就如同任何令人好奇的自然奇觀一樣具異國情調(exotic)：如H. E. Bates 所言，往昔是另一個國度。表9.1 也一併顯示了文化的面向不必然與時間(temporal) 的距離有關。文化如何與自然產生關連呢？Bingara 地區的「採礦和釣魚的好去處」巧妙地將兩者擺在一塊：礦物和魚是自然的現象，但是採礦和釣魚則顯示了人類如何將它們轉化為有意義的人類文化活動􀄙這些是與自然接觸的方法，但在同時也控制了自然(至少有這個意圖)，而非在讚嘆的驚奇下獻身於自然。Guyra 地區則提出在文化與自然間的平衡：寒冷的氣候可能令人厭惡(雖然對很多澳洲人而言是有異國情調的)，但「溫暖的問候」卻彌補了缺憾。人類的文化活動讓惡劣的自然環境也適合居住：自然依舊寒冷但人心暖烘烘。在此沒有人試圖控制自然，但也不一面倒地稱頌自然。Glen Innes 地區宣稱該地既有自然，也有文化，但不妄加評騭，他們認為對觀光者而言，兩者的重要性是同等的。Tenterfield 和Ashford 兩地僅承諾自然，而Armidale 大學城則選擇僅宣揚文化，也許是認為人們四處遊逛之後會想逃離自然。倘若觀光是為了逃離平凡的日常生活，那麼自然景觀和歷史似乎是創造觀光景點的基本要素。人們當然也可以逃進另一種文化裡，但這在上面的清單裡並不明顯。不過在其他的宣傳小冊裡，我們也可找到像「Glen Innes──鬍子之地(Land of the Beardies)」這樣的文字，似在承諾一個異國文化。

ISBN：9789866525292
叢書系列：SOC社會學系列
規格：平裝/304頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>總論

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夢的解析[Meng De Jie Xi]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866723391
叢書系列：左岸經典
規格：平裝/576頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
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本書分類：社會科學>心理學>概論

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夢的解析[Meng De Jie Xi]＊社會科學類＊

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巴黎珠雞們的生活(Une vie de Pintade a Paris)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

美，反骨美

巴黎女人並非完美無瑕。正因如此，她們才魅力無邊。

紐約女人或日本女人那種「時時高檔裝修」的作法（每週一次做美指、修腳趾；天天使用燙髮鉗；每五分鐘補粧一次），並不是她們的口味（如果先排除那種沒事就會去巴黎西區高級沙龍過日子的珠雞女的話）。暫時先忘掉她們所擁有的「致命的女人」的封號，稍稍擱置一下那些優雅、細緻的美名，也別提她們多麼善於調度醉人的香水與奢華的面霜……是的，她們會擦乳液（不一定價錢很貴，經常只是藥粧店買來的），甚至，她們也相信抹了後會使她們回春或變瘦……是的，她們也會噴噴沁人心脾的香水，因為，「女人不香沒未來」——借用一下香奈兒Coco Mademoiselle香水的廣告詞。不過呢……

巴黎女人的牙齒，讓美國女遊客震驚到倒退三步：她們少有一口晶瑩剔透的微笑（並不只是尼古丁之害），她們也鮮少齒若編貝（我們就認識幾個暴牙女，或是「犬牙交錯」的，還真是有魅力）。「梳理」這個詞，是保留給髮廊使用的專業術語；她們一頭濃密的長髮，要不是用鯊魚夾草草飛快地固定成一個髻，不然就是野女孩的披頭散髮出門嚇人。她們到了三十歲，經常還戒不掉啃手指甲的習慣；巴黎女人還會把這種不修邊幅的偏執推到極致，就像我們的女友人C（基於基督的慈悲心，我們姑隱其名）：「腳趾甲，我會設法剪一剪，而手指甲的話，我就啃一啃……所以，就剪指甲來說，我並沒有任何問題。可是，難道我還應該去啃毛、啃頭髮來克服我所有的心理困擾嗎」？巴黎女人的鼻子可能有點太長、太扁；她們甚少一大早花三小時泡在浴室裡整理門面（不過，卻可能花上三小時在衣櫃前唉聲嘆氣說沒有衣服好穿）。過動兒記者蘇妃（Sophie）坦承道：「早上，我在浴室完全以碼表計時，絕不待超過五分鐘。化粧，我都在車子裡利用紅燈空檔搞定。在我的超大尺寸化粧包裡面，要什麼有什麼，一應俱全。如果因為我剛好沒看到紅燈轉綠，後頭大車子裡的男士對我按喇叭，嗯，我就會重塗一次大紅色的唇膏，好讓他一眼看見，了解我正忙於化粧，不是我的錯」！

皺紋的身價

每次從紐約歸來，我都會觀察巴黎女人，並且自語：她們真的跟紐約女人很不一樣。她們很有魅力、很優雅，而且比較自然——是的，她們都有縐紋。在紐約，皺紋指的是中央公園水塘上因風吹起的漣漪，而絕非歲月掠過當地女性住民臉龐的痕跡。

在巴黎，皺紋，當然是另一回事。如同《Elle》雜誌所肯認的：我們「跟自己的肌膚與皺紋，相處無間」；該雜誌還附上現身說法的證言與一些有（非常輕微的）皺紋的女性照片，以資佐證。《Elle》在它的「重返青春」專號中，還刊登了超級八卦的文章：「明星永保青春的秘訣」，並且用顯微鏡一一檢視妮可‧基嫚（她的前額跟塊木頭一樣僵在那裡）、黛咪‧摩爾（不，她沒做臉部拉皮手術）與莎朗‧史東（是，她什麼都做了），但是，彷彿出於偶然，沒有一位法國女明星被挑出來接受檢驗，沒有一位被擺上嘲弄肉毒桿菌毒素效應的放大鏡下看個仔細。隻字未提，不管是伊莎貝爾‧雨裴（Isabelle Huppert）或是珍妮‧摩露（Jeanne Moreau）都沒有。然而，事實上，我們也有一批不老妖精，比如以伊莎貝爾‧艾珍妮（Isabelle Adjani）為首的女星們。

儘管五花八門的美容產品廣告宣稱可以扭緊脖子緊繃到極致，所有保養乳液也大力宣傳對抗肌膚鬆弛的煩惱，但是，幾乎口徑一致，巴黎珠雞女都信誓旦旦表示，她們不在乎變老。瑪蓮恩自我表明是巴黎原產珠雞，幾乎怏怏不快地指出，「我們又不是美國人」，彷彿抗老措施是大西洋彼岸那些可笑土雞的專利，她們才會對自己施打青春永駐的迷藥與玻尿酸。而我們這裡，則完全沒這回事，我們只喜歡也許一點點膠原蛋白的補充與滋潤，就好像我們會找找讓自己潤腸通便好一點的東西而已。但這個作法，只屬於養生保健的範疇，而非回春術的秘方。此外，保養用乳液也一概不是「抗老化」，而只是起著「緊緻」的效果，可以刺激與補充皮膚裡的膠原蛋白與彈力蛋白成分，而乳液裡頭的排毒酵素，則用以醒轉肌膚。這一切林林總總說詞的原因，是因為，減少皺紋深度，並非眾姊妹們坦白招認的關心點。

ISBN：9789866285882
叢書系列：STYLE
規格：平裝/368頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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巴黎珠雞們的生活(Une vie de Pintade a Paris)＊社會科學類＊

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零負擔辦浪漫婚禮[Ling Fu Dan Ban Lang Man Hun Li]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866414732
叢書系列：零負擔系列
規格：平裝/96頁/21x28cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>民族學/風土民俗

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零負擔辦浪漫婚禮[Ling Fu Dan Ban Lang Man Hun Li]＊社會科學類＊

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逆時針：哈佛教授教你重返最佳狀態(Counterclockwise: Mindful Health and the Power of Possibility)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章　倒轉生理年齡的「逆時針」實驗

一九七九年，我和學生設計了一項研究（後來稱為「逆時針研究」），想知道如果在心理上將時間倒轉，對人的生理狀態有什麼影響。我們會重新創造出一九五九年的世界，讓參與實驗的人當作在過二十年前的生活，看看如果心理上的時間倒轉二十年，身體會不會也跟著改變？

起初這個構想跟其他許多構想一樣，聽起來很極端，但是愈思考，愈覺得它可行，最後我們決定這個構想值得投入精力。剛開始我的學生不像我那麼有信心，因為這跟一般的研究不同，但是沒多久，他們就變得和我一樣興奮。

首先，我們去請教老年醫學專家，想知道有哪些決定性的生理年齡指標，可以用來測量實驗結果，結果卻驚訝地得知這種指標並不存在（至今依然如此）。如果不知道年齡的測定方法，科學就無法明確指出一個人究竟有多老。但是為了進行研究，我們還是必須設法測量受試者在實驗前後的年紀，於是我們開始尋找最適合測量心理與生理年齡的方法。除了體重、靈活度和柔軟度以外，我們還打算測量戴眼鏡和不戴眼鏡的視力，不僅測單眼，也測雙眼。此外，也要測量味覺的敏銳度。我們會讓有可能參加實驗的人做智力測驗，評估他們寫完一系列試題的速度和正確度，還會測量視覺記憶，並替他們拍照，以便日後評估外表的變化。最後，每個人都要做心理自我評量，而我們就根據這些評量結果來挑選受試者；實驗結束後，再用它們來衡量可能的改善之處。

我們利用地方報紙和傳單打廣告，把這個研究的主題描述成「回憶」，並將受試者的年齡限定在八十歲上下，他們必須到鄉下地方的幽靜莊園住一星期、聊聊過去。而為了不讓研究變得太複雜，我們決定只針對單一性別，這樣在分配房間和其他物資時比較方便。最後我們選擇男性進行研究，希望招募身體健康、可以參與我們所安排的活動和討論會的老年人。消息傳出後，許多年輕人表示想進一步了解這個研究，以及它能為他們年邁的父母帶來什麼好處。我們透過電話訪談挑選受試者，然後請他們到辦公室來進行心理和生理方面的基線測驗。

這些訪談令人難忘。和一位亞諾老先生第一次碰面時，我請他談談自己，尤其是他對自己的健康和身體狀況的看法。在這過程中，亞諾的女兒一直坐在旁邊，沒有打斷他的話，跟其他那些帶父母進來的成年子女很不一樣。亞諾談到他的生活，談到以前喜歡做的各種體能與智力活動，但現在的他已經失去活力，幾乎什麼都做不了。他不再閱讀，因為就算戴著眼鏡，他也幾乎看不到書上的字；他不再打高爾夫球，因為光是想到自己在球場上老態龍鍾的模樣，就覺得氣餒；無論寒暑、無論穿多少衣服，他只要出門就會感冒。另外他也說，他已經嘗不出食物的美味。可以想見，他的生活淒涼到極點。

聽亞諾說話時，我在心裡默默讚賞他女兒，因為她讓父親暢談自己的生活。但後來她卻突然開口，用輕蔑的語氣說亞諾「講話老是這麼誇張」。

可悲的是，亞諾並沒有反駁女兒的嘲弄。
我告訴亞諾，我不知道這個研究能不能造成任何改變，但是在那一個星期，他說不定會過得很快樂，於是他同意參加。

在進行更多訪談、聽了更多受試者對自身健康和生理限制的抱怨後，我心裡愈來愈懷疑。我們會獲得正面的結果嗎？投入大量精力來籌備和執行這個研究，值得嗎？我和四名研究生都很清楚這是一項大工程，但既然已經做了不少工作，乾脆就進行到底。最後我們選了十六個人，平均分成兩組（實驗組和對照組），然後開始為實驗做準備。

ISBN：9789861751979
叢書系列：方智叢書
規格：平裝/264頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>心理學>實例

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逆時針：哈佛教授教你重返最佳狀態(Counterclockwise: Mindful Health and the Power of Possibility)＊社會科學類＊

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教育e辭書(二版)[Jiao Yu E Ci Shu ( Er Ban )]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862660065
叢書系列：教育工具書系列
規格：平裝/224頁/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他

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教育e辭書(二版)[Jiao Yu E Ci Shu ( Er Ban )]＊社會科學類＊

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你OK嗎？：閱讀 行動 改變世界！(Is It Okay With You？)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789578016453
叢書系列：代理經銷
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會工作

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你OK嗎？：閱讀 行動 改變世界！(Is It Okay With You？)＊社會科學類＊

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發展心理學(上下冊)(Developmental Psychology: Childhood and Adolescence, 8e)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866637674
叢書系列：心理
規格：平裝/1032頁/16k/19x26cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教育史/教育研究

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發展心理學(上下冊)(Developmental Psychology: Childhood and Adolescence, 8e)＊社會科學類＊

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想像的共同體：民族主義的起源與散布 （新版）(Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism (New Edition, 2006))＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

帝國╱臺灣
在這場演講的開端，我必須先承認我感到緊張而尷尬。我確信在座各位大多已經知道，儘管我出生於昆明，而且我的父親能夠流暢無礙地聽、說、書寫以及閱讀中文，但是我本人對於中國、臺灣、日本卻極端無知，而且也不懂這些地區的語言。因此之故，我希望各位能夠諒解我在以下的發言中所犯的錯誤，以及所做的種種預設。以下我想提出的看法的靈感，得之於兩個來源。第一個來源是近年來在歐洲、北美、俄羅斯、中東等地學術界對「帝國」這個概念，以及對於約略從1750 年至今這段時間內各主要的世界性帝國的實踐經驗之比較，重新產生了興趣。這種對帝國的興趣有部分是衍生自近年來歷任美國政府的作為，以及如何將美國這種洋洋自得的全球性支配加以理論化的問題。有些保守的美國學者現在對美利堅帝國的理念──他們指的當然是良性的帝國──公然引以為傲，以為這意味著美國在國際地位上的上升。另外還有部分則是衍生自民族主義的目的論式的威信（teleological prestige）的普遍衰退。●1

在超過一世紀以上的時間之中，民族主義一直被廣泛地視為人類邁向後帝國時代的一個嶄新的、更美好的、更和平的世界的一大步。然而誠如霍布斯邦（Eric Hobsbawm）在他的著作當中所呈現的，民族主義成為普世規範的二十世紀，無疑地也是人類史上最充滿暴力的、最具毀滅性的世紀。從這個觀點之中，出現了一種將帝國美化，而且在某些地方，甚至還對帝國感到懷舊的思考傾向。在那些現在已經變成小國，但是曾經是世界級大國的歐洲國家當中，這種傾向最強。最好的例子是英國與法國，以及俄羅斯──如果我們將它視為歐洲的一部分的話。不過，在中國這種傾向也越來越明顯可見了。在那裡，大量的知識和國家宣傳現在被專門用來歌頌那些在三十年前還被蔑視為殘暴剝削的壓迫者的帝王。如果在未來的二十年當中，我們在日本也看到對舊日本帝國的某些面向越來越公開的讚美，我也不會感到太驚訝。

特別是在當「全球化」的學術流行在知識上的動力開始枯竭的時刻，這種對帝國美化與懷舊的現象，不論就歷史或當代的角度而言，確實都是饒富趣味的。我靈感的另一個來源，是我的朋友吳叡人最近寫的一篇關於臺灣民族主義的起源與發展的傑出博士論文──我相信這篇論文很快就會被出版的。這篇論文當中的一部分，對於在1868年到1945年之間出現的日本帝國的特殊性，做了高度複雜細緻的討論，而且這個討論，同樣也是在比較的脈絡中進行的。

不管對哪一種的歐洲人而言，最初，而且最偉大的帝國，就是羅馬帝國。在它的全盛期，羅馬帝國的領土延伸四千英里以上，涵蓋了從今天的蘇格蘭南境到今天的埃及最南端，以及從今天的大西洋岸的摩洛哥到波斯灣與裏海之間的地域，並且控制了整個廣袤的地中海的周緣地帶。這個帝國也以各種不同的形狀和大小，從西元一世紀初開始持續存在，一直到十五世紀中葉為止。在歐洲，從來沒有出現任何堪與羅馬帝國的遼闊疆域與穩定性相比擬的其他國家或政治體。然而，認為羅馬帝國既然是一個「帝國」，因此必然擁有一個「皇帝」的這種想法，其實是在羅馬帝國這個實體本身已經出現而且存在很久之後，才開始發展出來的比較晚近的思考方式。

這種思考方式也反映了歐洲思想之逐漸趨於抽象化，以及形式化羅馬法的驚人發展所產生的，至今仍然極端強大的影響力。不過，在古拉丁文裡面，我們或許可以說impeirum這個字──也就是「統治」的意思──的第一個字母是用小寫表示的，而且附屬於用大寫表示的Imperator──統治者本人──這個字之上。一個特定的Imperator只要活著就不會變更，但是他「統治」下的疆域卻隨時可變。Imperator 這個頭銜在今天被翻譯成「皇帝」（Emperor），但它最初意指軍事的統治者──事實上和日文所謂「將軍」差距不遠。（羅馬帝國的）第一個君主奧古斯都（不稱王而）採用了這個頭銜，以表示對羅馬的共和主義傳統的敬意，因為在他之前的數世紀中羅馬從未有過一個「王」（rex/king）。因此從起源而論，Emperor是王（king）的對立面。

然而在奧古斯都死後，他的子孫將他神格化，而時日一久，Emperor遂逐漸開始意指較任何王都要偉大崇高的半人半神的統治者（即今天所謂的皇帝）。而事實上，在羅馬皇帝的統治下，特別在今天的中東地區，確實存在為數眾多在位的王，而在經過一段時間之後，皇帝這個關鍵性的身分於是變成一種特殊的超級國王（super king）的地位。每一種歐洲語言當中都有意指「王」的語彙，但是在這些語言當中我們卻完全找不到相當於「皇帝」的本地語彙。要發現這個字我們非到拉丁文去找不可。

此外，想成為皇帝，而且讓這個地位被接受，並不是一件容易的事。法國要到1804 年拿破崙稱帝才有第一個皇帝，而英國則要等到十九世紀後半的中期，當維多利亞成為印度女皇之時。當國際傳播與競爭與日俱增─尤其是進入十九世紀之後，「皇帝制」（emperorship）遂擴散到全球各地。 中國人或許尊崇獨一無二的「天子」，但是只要出了中國境外，這個稱呼就變得讓人無法理解或者很可笑。日本人或許尊崇天照大神後裔的天皇，但是一旦出了日本境外就從來沒人聽說過天照大神，而且就算有人聽過，他們也只會覺得這是怪誕的迷信。在世界上國王仍多如過江之鯽的年代，面對著中國或日本的統治者有可能成為（眾多國王當中的一員的）中國國王或日本國王的可能性之時，中國和日本的領導者們堅持他們的統治者非叫做皇帝不可。（與此相同的身分意識，炮製了那個更滑稽的「大元帥」（Generalissimo）──不只是元帥而已──蔣介石。）●2暹羅、波斯、尼泊爾和埃及可就沒法這麼幹了──在國際上，他們的統治者只能維持著國王的身分。

ISBN：9789571352077
叢書系列：近代思想圖書館
規格：平裝/368頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>總論

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想像的共同體：民族主義的起源與散布 （新版）(Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism (New Edition, 2006))＊社會科學類＊

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旁觀他人之痛苦(Regarding the Pain of Others)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789861736396
叢書系列：桑塔格作品集
規格：平裝/184頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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旁觀他人之痛苦(Regarding the Pain of Others)＊社會科學類＊

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與絕望奮鬥：本村洋的3300個日子[Yu Jue Wang Fen Dou ： Ben Cun Yang De 3300 Ge Ri Zi]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

序章
青年緊握著顫抖不已的拳頭。
他的視線目不轉睛地注視著同一點——他是在看桌上的杯子呢，抑或是在凝視杯中的水呢？……不，兩者皆不是。

在他的視野中，並不存在任何的東西。
在我看來，他所凝望的，只是眼前無盡的虛無。
深深吐了口氣後，青年開口說道：
「我……我絕對要殺了他！」
他的嗓音帶有一種令人不寒而慄的壓迫感。雖然他刻意壓低了音量，但那聲音聽起來，卻反而更讓人感到毛骨悚然。

那一瞬間，店內的好些客人驚異地將目光投向我們。
一九九九年八月十一日，在北九州市小倉北區的一家昏暗咖啡館中，我與青年相對而坐。
青年身穿深藍色Ｔ恤，臉上戴著無框眼鏡，蓄著一頭比平頭還要短上幾分的頭髪。原本該是溫柔又親切的雙眼，如今卻因前所未有的憎惡而震顫不已。

面對無處可宣洩的這份情感，究竟該怎麼辦才好？他的雙眼，因為找不到宣洩憤怒和憎恨的出口，而充斥著焦躁與不耐。
眼前這名年紀不過二十三歲，還帶有幾分學生氣息的青年，名字叫做本村洋。日後，他將成為一名在日本司法界掀起巨大改革風暴的人物。

然而，那個時候的他，做夢也想像不到，自己今後竟然會完成這樣一件驚天動地的使命。
不，就連司法界中存在著許多非得改革不可的問題這點，他在當時也是一無所知。

「殺了他！」
他在話中所指的對象，是那名殺害了他最愛的妻子和女兒的十八歲少年——Ｆ。
就在那一天，本村的妻子彌生（當時二十三歲）與獨生女夕夏（十一個月）慘遭殺害的「光市母女殺害事件」第一審，於山口地方法院正式開庭。

本村是透過檢察官朗讀的起訴書，才得以第一次明瞭整個案件的詳細情形。但由於犯人是名少年，因此庭上並未將有關案件的更進一步細節，以及少年是於何種家庭背景下成長等事項讓本村知悉。

然而，在檢方的開場陳述中，卻詳盡揭露了拚命想爬到母親身邊的夕夏慘遭犯人重摔至地面，以及彌生在死後遭到強暴的整個殘酷過程。
本村在安慰旁聽席上哭得泣不成聲的彌生母親同時，自已也因為悔恨與自責而不禁淚流滿面。當第一次開庭結束之後，他回到了故鄉小倉。

就在陰曆的盂蘭盆節即將到來之際，我在小倉的咖啡館中，第一次與本村面對面。即便遠離了一審開庭的山口地方法院，但在本村的全身上下，仍然可以察覺一審所造成的衝擊。

「我是個殘酷的男人。我無法原諒我自己，絕對不能原諒……」
當店內客人的視線終於轉向別處時，本村開始向我訴說。
「怎麼回事？你為何無法原諒自己？」
聽到我詫異的詢問之後，本村的情緒再次激動起來。

「我無法擁抱彌生！臨死之前一定還呼喊著我的名字的彌生，我卻連伸出手擁抱她都做不到！
這世上還會有人比我更殘忍嗎？還會有人比我更無情嗎？當面目全非的彌生出現在我眼前時，我竟然連抱緊她都做不到啊……！」
本村不斷喃喃重複著。

他為了這件事，反覆譴責自己，說話的語氣也漸漸加重起來：
「我……我就是這麼殘酷的男人！」

我是個殘酷的男人——當這句話迸出的那一瞬間，我感覺到店裡流竄著一股緊張的氣氛。彷彿被青年異常的神情和語氣所震懾一般，店內的客人全都屏住了呼吸。然而，這次卻沒有人轉過頭來，只有幾道目光，偷偷地朝這裡瞥了幾眼。客人們似乎都已經察覺到，我們兩人的情況很不尋常。

ISBN：9789862270592
叢書系列：好書坊
規格：平裝/384頁/32k/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>報導文學

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與絕望奮鬥：本村洋的3300個日子[Yu Jue Wang Fen Dou ： Ben Cun Yang De 3300 Ge Ri Zi]＊社會科學類＊

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我的白老鼠狂想曲(The Guinea Pig Diaries: My Life as an Experiment)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789573266327
叢書系列：綠蠹魚
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>閱讀

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我的白老鼠狂想曲(The Guinea Pig Diaries: My Life as an Experiment)＊社會科學類＊

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