禪修者的靈幻之旅《中天天堂遊記》[Chan Xiu Zhe De Ling Huan Zhi Lv 《 Zhong Tian Tian Tang You Ji 》...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第一章 奇幻之始

麒麟法師，誕生於民國四十五年。自民國六十六年經友人引進開始修道，經考道無數次，無以為苦。凡夫凡修困困厄厄，直到七十六年重讀經典之後，豁然入悟，了徹人性，欣喜無比，自覺不枉此生，不致終老無成。忽聞檀香陣陣，神清氣爽，眼前更為光明，家人卻無聞到檀香味，心裡明白此刻為神靈之祝賀。

是夜忽夢，夢境歷歷如在眼前，如肉眼所見之清楚。有一武將身著冑甲，威武神勇、氣勢非凡，面如關公之紅潤，只是無鬚但面貌莊嚴，由天緩降著地在吾面前，身高有幾十樓高，行禮作揖。

行禮後，斯文說：本神有禮，拜見法師。我心稍定，回答：對不起，我不是什麼法師，你身高那麼高，雄壯威武，非仙即神，倒讓人羨慕。

他回答：法師過獎。這是我的法身，讓法師看看，一起你的智慧心，二讓你雄心萬丈，施法效法，將來你一定比我還高。

說著把身體縮小和我一樣高。

我說：神將身高自由調整，世上只有電影片才有，能幻化一定是神仙；請問你是何神？為何來見我？神將為何一直稱我為法師？我一無法術、二無神通，如何成就法師？

他回答：吾乃無無極雷祖之秘史，今應法旨而來，以續前緣。將成為你的貼身「護身神」，也算是啟蒙師，以後直稱「護身神」即可。我對你稱法師，是因為上天早註定你為法師，將來接掌中天天命，受無無極至尊玉皇上帝大天尊敕封。成就天地間偉大志業，也表示我們雷部對你的期許。

我說：神將！你既然是雷部，聽說雷部眾神都是兇狠無比，為何神將你卻如此斯文？也聽說雷部眾神都是鳥嘴而且有翅膀，神將為何都沒有？

護身神：法師，你直接稱呼我為護身神就好了。雷部有懲惡除奸之任務，輔助佈雷、行雨、甘露、法水的威赫。凡間對雷部總會心存畏懼，其實善惡自在人心，修道心存善念何怕之有？有善的法相，也有惡的法相，因念因法而生，不必去執著形象。雷部化身鳥嘴而且有翅膀是極少數的，神話故事中才會有。太極界中較多懲惡的法相，無極界是不需要化相的，無無極界更是虛相。

我說：雷部到底有多大？為何會在今天找上我？

護身神：無無極雷部是無無極至尊玉皇上帝大天尊之直屬單位。所有中天宇宙事務都由無無極雷部處置，是宇宙中最高的行政中央機構，設置有三萬萬個神職，是中天最高機構。由無無極登上無無極團隊者不計其數。宇宙中最崇高的單位，還望法師將來努力發揚光大，不要讓至高無上的中天大羅金宮空虛。吾亦盡其所能傳法於你，今後也會日日追隨你左右，直到完成任務。因你前身也是雷部倒裝下世的，因緣際會而已。

我說：你還要追隨我左右？那我不是失去自由了嗎護身神：你以後就會習慣了。

以護身神之教導，進步神速，漸入佳境。慢慢了解靈界的組合，也慢慢了解地球上的各宗各教，只是宇宙中之自然定律的一個小小的部分而已。
到了民國七十九年的某一天夜裡，忽覺靈動，一覺入夢，即見護身神笑臉相迎。經驗告訴我有事！

護身神：法師這三年來進步神速，過不了多久無無極雷祖即將接見你，你要做個準備。吾將傳授你夢境時空轉移大法，以實相進入虛空。

我說：無無極雷祖為何要接見我？又何謂夢境時空轉移大法？

護身神：法師！時機緊迫，現在渡化眾生很難，不像以前慢工出細活。所以你必學的課程有很多，要使用之法也需要較長的時間去操作，以後你會接觸到很多無形的法器，如無正確法函及功力將無法操控，修練時日也會加長。無無極雷祖接見你主要是點化得道。所謂點化得道，是神靈和祖師間的事。自古至今，只有祖師才會知道。沒有一個祖師會公開此事，所以世人都不知道有這種事。至於所謂夢境時空轉移大法，是以實相進入法界最好的方法。地球人至今還未有人使用過，法師你是第一名，何等光榮。

因為人界和法界存在時空問題，如果你以禪定方式實相進入法界的話，會產生時空錯亂的問題。所謂的走火入魔，是指精神上的錯亂。法界和人界的時空軸是不相同的，甚至法界對法界層次不同也會有時空軸不同的問題，以後你會遇到，你就可以好好體會一下，法界一日，凡間七年。更高層次的法界可能是凡間數十年。你拜謁一下無無極雷祖，再返回人間可能會用掉五年的時間，這五年會對你產生很大的困擾，你的一生見不到幾次
無無極雷祖就用光了。如果以禪定方式而不使用實相進入法界的話（包括飛鸞扶乩都不是實相進入），這倒不會有時空錯亂的問題。但是接觸的法界，全部是幻境。這是神靈願力所化出來的幻境，那不是真實的境界，也會滲入人為的意志左右境界。因為人在禪定或飛鸞之時，就算達到最高境界之如如不動，也不可能保持很長時間。如腦波有所幻化，就會立即產生時空錯亂，一日對七年的問題。所以禪定或飛鸞都要以幻境進入法界較安全。

今傳承法師的是前人所未能使用之法，夢境時空轉移大法。最主要的是需要有過高度禪定的人，在其夢境中，可以比如如不動更穩定的境界，似醒非夢腦波極沉寂，可以以實相真靈進入法界，所得境界全是真實之境界，不是幻境，也不會產生時空錯亂的問題。人身在凡界以凡界的時間計算，其實就像真靈以法界時空軸計算，兩極分離、空間重疊、座標分離，這需要很大的靈流去做的。凡間時間如何過你可以了解，但在法界之時空可以幾乎達到零。所以真靈必須接受啟靈的高度訓練，使真靈之恆速接近於光速。甚至超越光速，時空會停頓或減緩，這是永恆之生之源。所以你看較高級的仙佛靈體都是閃亮發光、充滿能量，這就是夢境時空轉移大法的真義！

ISBN：9789576598425
叢書系列：靈度空間
規格：平裝/459頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版6刷
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>靈異/神秘

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禪修者的靈幻之旅《中天天堂遊記》[Chan Xiu Zhe De Ling Huan Zhi Lv 《 Zhong Tian Tian Tang You Ji 》...]＊宗教命理類＊

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佛教諸神[Fu Jiao Zhu Shen]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866330278
叢書系列：華夏諸神系列
規格：平裝/312頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>民間信仰

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佛教諸神[Fu Jiao Zhu Shen]＊宗教命理類＊

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中陰聞即解脫：藏漢對譯誦本(初版二刷)[Zhong Yin Wen Ji Jie Tuo ： Cang Han Dui Yi Song Ben ( Chu Ban...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868622609
叢書系列：飛越鐵達尼系列
規格：精裝/331頁/16k/19x26cm/普通級/單色印刷/初版二刷
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說

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中陰聞即解脫：藏漢對譯誦本(初版二刷)[Zhong Yin Wen Ji Jie Tuo ： Cang Han Dui Yi Song Ben ( Chu Ban...]＊宗教命理類＊

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靈界修行筆記[Ling Jie Xiu Xing Bi Ji]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

陰陽眼

俗稱的「陰陽眼」，也就是可以用眼睛看到無形界的朋友，更精準的說只能
看到阿飄，也就是陰界的朋友，因為靈界的神佛大都有能力不讓凡人看到，即使
是靈修者也是一樣，在還沒有一定的境界之前，除非是靈界的神佛願意讓你看到，不然所看到的大都有問題，更不可能去任何廟宇，就可以看到主神坐在那
邊，還跟你泡茶、聊天。

靈界跟陰界都一樣屬無形界，也就是沒有形體及色身了，靈界的朋友都是光
子，也就是光點等等，而陰界的朋友大都是黑影，這才是祂們真正的形態，一般
陰陽眼看到的形象，大多是看到者本身的意識所形成的，他們也不是什麼都沒看
到自己亂說，事實上，他們真的有看到，但是經過大腦意識轉成形象產生在腦海
裡，就變成他們眼睛所看到的樣子，譬如說長髮披肩、青面獠牙、面無血色，或
是滿臉鮮血等等，這些都是長久以來存在自己腦海裡，對於陰界朋友的印象，也
就是識神在作用的結果。

而靈界的神佛呢？事實上以陰陽眼是看不見的，見非所視，聽非從耳，神佛
的法身非以肉眼能見，但當神佛願意讓我們見到祂的法身時，祂們會直接投射在
我們的靈視上，讓我們的大腦直接產上反應，而非經由肉眼、視神經、大腦起反
應才能見到，這就是見非所視。

ISBN：9789576598555
叢書系列：靈度空間
規格：平裝/290頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版2刷
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>靈異/神秘

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靈界修行筆記[Ling Jie Xiu Xing Bi Ji]＊宗教命理類＊

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心上的刺青：寫給相信生命能改變的人(Tattoos on the Heart: The Power of Boundless Compassion)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第二章　關注的力量
魯拉是在我們的辦公室裡長大的。他初次走進這裡時才十歲，現在則已經二十出頭，也有了一個兒子。我第一次遇見他是在復活節尋彩蛋的活動上，那可不是白宮每年舉行的那種盛大活動，只不過是教區婦女匆促舉辦的小遊戲，但孩子們仍然玩得很開心。魯拉是個瘦弱的孩子，看起來猶如來自第三世界的貧童，營養不良，又渾身骯髒不堪。他自己一個人站著，似乎沒有人要和他一起玩，在場的人也都沒怎麼注意他，只有偶爾會偷拿他的蛋。

「我的名字叫路易斯，可是大家都叫我魯拉。」他說道。

我在一個星期後想起了這句話。當時我正在開車，在一個十字路口停了下來，看見他獨自一人踏上行人穿越道，腳步笨拙又忸怩不安。我搖下車窗，喊了他的名字：「嘿，魯拉。」

他的反應彷彿遭人電擊。他全身一陣顫抖，因為有人認識他、有人喚他、有人大聲叫他的名字而欣喜不已。他在過馬路時不斷回頭看我，臉上帶著微笑。

魯拉在學校的課業表現不佳，是「特別輔導對象」，而且以反應遲緩著稱。和他說話通常得重複兩次，他才聽得懂你在說什麼。他原本不會看時間，直到我們辦公室裡的某位同仁在紙盤上用兩根指針慢慢教他，他才終於學會。他大概到了十五歲才懂得時間的概念。

道上兄弟就業機構的所有人都努力教他記住自己的生日，但他一直到十四歲才總算有些頭緒。有一次，他身上別著一條紅絲帶走進辦公室，那顯然是學校為了紀念什麼事情而發放給學生的。

「嘿，魯拉，」我問他，「你那絲帶是做什麼用的？」
他盯著那條絲帶，用力想了好一會兒。

「為了免費毒品。」他答道。
「呃，魯拉，」我幫忙修正一下他的記憶，「那條絲帶會不會是代表……『免除』毒品？」
「對，」他說，「就是那個。」

魯拉在我認識他不久之後開始到我們這裡來。剛開始，他總是一進門就直接走進我的辦公室坐下來。他並不善於和別人寒暄。
有一天，魯拉又從其他同仁的座位中間穿越而過，直接走向我的辦公室。這時卻有幾個人出聲把他喚了回去。「魯拉，你回來。」「喂，你想去哪裡？」他們試著向他說明，直接走過別人面前而不打招呼，是不禮貌的行為：「我們算什麼，碎豬肝嗎？」他們建議他重新走一遍。魯拉走到前門，對於這些人想要他向他們打招呼感到興奮不已。他再次穿越走道，以頌唱葛利果聖歌般的單一音調輕快地說：「哈—囉，大—家—好！」

往後五年，他每次走進我們的辦公室，都會這麼向大家打招呼。
魯拉生長在一個大家庭，從小就缺乏關注，只有在我們的辦公室例外。這裡的每個人都毫不吝惜地提供他不曾感受過的關懷。

有一天，十歲大的魯拉走到我的辦公室，卻在門口停下腳步。我猜他是因為看到我們正在與工作開發人員開會，才沒有進來。他站在門口舉起一張紙，臉上掛著大大的微笑，還手舞足蹈，儘管他跳起舞來就像尿急一樣。我從我的位子上可以看出那是一份成績單。課業表現極差的魯拉竟然會對自己的成績樂成這樣，光是這點就值得我們暫停會議了。

「魯拉，你過來。」我招手示意他進來，於是他繞過兩個坐在他面前的大人，走到我身邊。他把成績單交給我，然後站在一旁，手肘靠在我肩上。他完全克制不了自己的歡欣之情。我瀏覽了一下手上這張紙，仔細確認每個科目的成績。戊、戊、戊、戊、戊、戊，從頭到尾全是戊。我不禁心想，他為何那麼興奮地要拿這張成績單給我看？我仔細檢查成績單上的每個角落，努力想找出任何值得稱讚之處。最後，終於被我找到了。

缺席次數：零。

「魯拉，你表現得真棒。孩子，你一天都沒有缺席（我心想：看你每天上課都學了些什麼）——一天都沒有呢。」
我和他擊掌慶賀，然後他就轉身走向門口。

我們的一名工作開發人員托斯塔多在門口攔住魯拉。
「嘿，魯拉，你想不想贏五塊錢？」
魯拉表示他很樂意有這個機會。

「那就這樣，」托斯塔多一面說，一面從皮夾抽出一張嶄新的五美元鈔票，「你只要能夠正確回答我接下來要問的問題，這五塊錢就是你的了。」
魯拉咯咯地笑了，而且真的卯起來準備接受挑戰。他活動一下四肢，抖了抖身體。對他來說，這項挑戰簡直比得上大學盃美式足球賽。

「好，魯拉，我的問題來了。」托斯塔多說道，他的聲音有如開獎前的擂鼓聲。
「我……在……你……這個年紀的時候，是……幾歲？」
魯拉皺起眉頭，握緊拳頭敲著前額，用盡全力要想出答案。辦公室裡的所有人都屏住呼吸。突然間，我們彷彿看見他頭上有一顆燈泡亮了起來。
「十歲。」魯拉大聲說了出來。

大家都擊掌歡慶，魯拉也領取了他的獎金。他走到門口，雙手高舉自己的戰利品。

「真簡單。」他說道。
法國哲學家薇依說得好：「不快樂的人，不需要這世界上的任何東西，只需要能關注他們的人。」

我們可以進一步補充，不快樂的人需要別人揭露自己獲得的「歡心」，這樣你就不必努力博取上帝的「歡心」，而知道自己其實向來全然擁有上帝的歡心。

ISBN：9789861752624
叢書系列：方智好讀
規格：平裝/256頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>基督教儀式/規範

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心上的刺青：寫給相信生命能改變的人(Tattoos on the Heart: The Power of Boundless Compassion)＊宗教命理類＊

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僧侶與哲學家：父子對談生命意義(Le moine et le philosophe)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

一、從科學研究到心靈探索
尚．方斯華（以下簡稱「父」）：首先我們應該澄清一件事：這本書不是你的構想，也不是我的。是出版社聽說了你的故事，又知道我是你父親，認為如果我們兩個能夠坐在一起比較我們的觀點，會是很有趣的事。讓我先提供一些細節資料：你當初非常成功地拿到生物學的博士學位，在賈克柏門下成為一位優秀的研究生，在巴斯特學院做了許多年的研究。後來你在巴黎大學理學院的博士論文口試，委員包括賈克柏以及其他著名的生物學家，他們頒給你特優的博士學位。我們以下要進行的對談為什麼會有趣，是因為你受過歐洲及西方科學文明最高層次的訓練，同時，或許可以說同步地，你又擁抱了生根於東方的哲學或宗教，就是佛教。在此我們應該澄清，當時你擁抱佛教，並不是想在你的生活之外增添什麼額外層面，也不是想依照西方標準的模式，在你的生活和事業之上，附加某一種宗教信仰。反過來，你根本放棄了你的事業，為的是全然投入佛法的修行。所以我的第一個問題是：什麼時候開始想到要做這個決定？為什麼？

馬修（以下簡稱「子」）：我從事科學研究，主要是源自對事物探索的熱忱。之後所做的一切絕不是在否定科學研究，因為科學研究本身是一種迷人的追尋。然而，我突然發現這種研究，根本沒有辦法解決生命最基礎的問題，甚至我發現科學研究的目的也不在解決生命根本的問題。簡而言之，科學雖然很有趣，但是不足以讓我的生命有意義。到後來我發現做研究就是在細節中不停打轉，我再也無法想像我整個生命要獻給這樣的工作。同時我越來越被心靈生活所吸引，認為可以把它當作一種「心靈科學」。

剛開始我對心靈的興趣還不是很清楚，所受的教育毫無宗教性，也不是基督徒。在對宗教一無所知的情形下，我一直認為自己是一個外人，於是當我有任何機會進到教堂或碰到修士的時候，心中總懷著一種崇敬的畏懼。後來，在我青少年時期，開始看很多不同宗教傳統的書，像是基督教、印度教、回教的蘇菲教派，有趣的是，我並沒有看到什麼關於佛教的書。在那個年代，也就是六○年代，西方沒有幾本真正忠實的佛法翻譯本，所能找到的少數幾篇論文和翻譯，大多以滿笨拙的方式，一直重複西方在十九世紀對佛法的扭曲看法，認為佛法闡述的是一種虛無主義，對世事抱著不聞不問的態度。要感謝我舅舅，著名的個人帆船選手賈克．伊夫．勒杜梅林介紹我認識法國形而上學家賀內．給儂（René Guénon）的著作。這一切刺激了我，培養了我對宗教上知識性的好奇，但是卻沒有把我引向更具體的作為。對我而言，一切都還停留在很知識性的層次。

父：你說「知識性」，是什麼意思？

子：我發現讀這些充滿意義的書，給了我一種很深的滿足感，也開放了我的思想，但並沒有為我帶來什麼內在的轉換。

父：你這個時候幾歲？

子：大概十五歲左右。我當時也讀了一些拉瑪納．瑪哈喜（Ramana Maharshi）的訪問錄。據說他是一位已經證得無二究竟心性的印度智者。不過真正啟發我對佛法的興趣是在一九六六年……

父：你那時候大約二十歲。

子：我那時候還在念大學，正要到巴斯特學院做研究。在這個時候，我正好看到一個朋友，阿諾．德扎丹正在剪接的紀錄片。他所拍攝的紀錄片是關於幾位偉大的西藏喇嘛，為了逃避中共入侵而逃亡到喜馬拉雅山南麓，從喀什米爾到不丹。阿諾去了那個地區兩次，帶了一位非常優秀的導遊和翻譯，近距離地拍攝了這些大師的活動。這些影片非常令人震驚。在那段時間有另一位朋友，勒柏耶博士，剛從印度大吉嶺回來。在那兒也結識了其中幾位喇嘛。那時我正修完一門課，剛好可以休息六個月再開始進行研究工作。那是嬉皮的時代，嬉皮們喜歡以搭便車或乘坐一部破雪鐵龍國民車的方式穿越土耳其、伊朗、阿富汗和巴基斯坦。當時我深深被東方武術吸引，也曾經想要到日本去。但是看到阿諾和勒柏耶所帶回來的影片，聽到他們的描述，就讓我決定直奔喜馬拉雅山區，不做他想。

ISBN：9789861371535
叢書系列：哲學
規格：平裝/456頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說

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僧侶與哲學家：父子對談生命意義(Le moine et le philosophe)＊宗教命理類＊

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走進阿蘭若[Zou Jin A Lan Ruo]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

守護達摩10來年‧河南少林寺

也許是對達摩祖師朝思暮想的緣故！永慶法師面黑滿鬍，舉止粗獷，眼神銳利，卻心思細膩，活像達摩，讓人一時間忘卻古今！

少林寺外觀宏偉，乳白色山門襯著藍天，映入眼簾透澈冰心。來時，遊客如織，香火鼎盛，應驗了達摩祖師在傳法偈中所說：「吾本來茲土，傳法度迷情，一花開五葉，結果自然成」的禪宗發展。

禪！會在中土落地深根、開花結果，達摩祖師是預料到了，但應該沒想到，禪的本懷！卻隱沒在遊客的川流人聲裡。回推歷史，當初達摩祖師來到東土之後，為了避開南方佛教的浮華風氣，才到北方隱居在少林寺的。

中國南北朝時期，達摩祖師從印度經海路東渡而來，從廣州登岸後，由於他相貌特殊，又具有神異能力，很快地被當時篤信佛教的梁武帝給注意到了，並極邀他入宮說法。
面對眼前這位神僧，梁武帝期待之心可想而知。幾番問答之後，武帝問了一句他心底真正的疑惑：「請問我造橋鋪路、建寺安僧，功德有多大呢？」

了解中國佛教史的人都知道，梁武帝篤信佛教，多次捨身出家，有皇帝菩薩之稱。然而，達摩祖師沒有從世俗角度的多少、大小、好壞等字眼回覆，僅淡淡地說了一句：「了無功德」，潑了武帝一盆冷水。最終以話不投機為由，結束了達摩祖師在中土首次說法的短暫火花，武帝應該沒想到「了無功德」四個字，至今仍留給世人深刻省思。

離開皇宮後，達摩一葦渡江，來到北地行化，發現北方的洛陽學佛者偏執義理，與南方只追求人天福報一樣都離佛甚遠。這該如何弘化呢？於是達摩祖師遠離兩邊，選擇了「維摩一默如雷響」的「默然」態度，行至河南嵩山少林寺五乳峰上的石洞中壁觀禪修，一坐九年。這「一默」反倒開啟了中國人對禪的興趣，也等來慧可斷臂求法的傳法因緣。

昔日，達摩洞因位在五乳峰頂，距少林寺後方有幾公里遠，遊客多不願意前往，只有少數朝聖者發心攀登六百石階，朝禮祖師。隨行的導遊說：「曾經有人建議少林寺修建纜車直通達摩洞，但是住持永信法師堅持不建，他說：『如果真的有誠心，就更應該徒步登上去，了解當年祖師的披荊斬棘，才能體悟求法的艱辛！』」

聽導遊一番解說後，我們一行十來人面面相覷，抱著一生一回的千載難逢，決定頂著烈陽，登上五乳峰。沿途崎嶇，多為石梯，少有樹蔭，烈陽下汗水直流，不敢多喝水的情況下，含入話梅解渴，走過炎炎正午。

首站來到當年祖師禪修的「達摩洞」，此洞又稱「留影洞」，據說是達摩祖師禪坐壁觀九年中，由於日光長照，身影印上了壁。可惜，今日洞內陰陰暗暗，別說是影子了，連洞內全貌都難以窺清，然而洞裡洞外卻無比清涼，如果沒有遊人的喧擾，真想坐上一枝香。

走出達摩洞，沿著草路再往上走百公尺，有一座達摩祖師盤坐的石雕，全身乳白，高約二、三十公尺。哪裡有位奇僧永慶法師日日守護著達摩石像，長達十餘年。

永慶法師每日清晨上山，天黑下山，常人來回最快四小時，他只花四十分鐘，腳程之快令人驚異。山上飲食不便，餓了就以饅頭裹腹，睏了便席地而睡。為了招待我們這群台灣來的遠客，永慶法師熱情地從布袋裡取出上等美味──饅頭，和大家分享。饅頭少得可數，又是永慶法師的午餐，僅管肚子咕嚕咕嚕作響也捨不得多吃，最後只拿了一顆饅頭，每個人分得一小片。說也奇怪，北方小麥嚼勁十足，口感冰涼特殊，消退了一路來的躁熱。

也許是對達摩祖師朝思暮想的緣故！永慶法師面黑滿鬍，舉止粗獷，眼神銳利，卻心思細膩，活像達摩，讓人一時間忘卻古今！問他為何來此？永慶法師望著遠方，僅說了一句「緣分」後便默然，無聲勝有聲地作了最好的回答。

下山後，回首來時路，五乳峰頂的達摩石像已小如拇指，永慶法師早不見蹤影，我在心底反問自己今日為何會來這裡呢？我說不出最好的答案，就如永慶法師所說的──「緣分」吧！

【延伸閱讀】
塔林：少林寺西方有座塔林，是歷代高僧精修一生的長眠地。塔數雖散布如林，卻一如僧侶生前默然之勢，以無聲之聲向世人說法。塔在印度稱「浮屠」，塔層常見為一至七級，俗諺「救人一命，勝造七級浮屠」由此來。少林寺僧圓寂後，會依其生前地位、威望、修持等，建造高矮層級和大小不同的墓塔，以示功德。

【人間心事】
今日少林寺占地廣大，遊客在入口處搭乘小巴士，便能跑遍幾座山頭，這種便利對遊客是需要的。然而，通往達摩洞的這段山路，少林寺住持永信法師堅持不建纜車，看似不通達人性，我卻相當贊成。若是搭纜車或小巴士朝山，永遠只是一名遊客的心態，且人生也不可能都有纜車可乘。反倒是一步一腳印的朝山體驗，才能拜出自性功德，踏踏實實地活在每個腳印上。

（選自〈守護達摩10來年‧河南少林寺〉）

ISBN：9789866458453
叢書系列：人間文學
規格：平裝/272頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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心靈瑜伽：改變生命能量的20個法則(Heart Yoga)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789750580024
叢書系列：大智者(mahashri)
規格：平裝/262頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：心理勵志>個人成長>心靈成長
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

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心靈瑜伽：改變生命能量的20個法則(Heart Yoga)＊宗教命理類＊

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快樂自在：如何無憂無懼過生活(How To Live Without Fear and Worry)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865970000
叢書系列：幸福人生
規格：平裝/240頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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快樂自在：如何無憂無懼過生活(How To Live Without Fear and Worry)＊宗教命理類＊

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塔羅解密：牌義&圖案全透視[Ta Luo Jie Mi ： Pai Yi & Tu An Quan Tou Shi]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789571047034
叢書系列：塔羅牌
規格：平裝/368頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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塔羅解密：牌義&圖案全透視[Ta Luo Jie Mi ： Pai Yi & Tu An Quan Tou Shi]＊宗教命理類＊

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榮格．占星學(Jung and Astrology)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866513497
叢書系列：新世紀—榮格
規格：平裝/416頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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榮格．占星學(Jung and Astrology)＊宗教命理類＊

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德蕾莎修女：一條簡單的道路[De Lei Sha Xiu Nv ： Yi Tiao Jian Dan De Dao Lu]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866513503
叢書系列：新世紀．宗教
規格：平裝/232頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>天主教

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德蕾莎修女：一條簡單的道路[De Lei Sha Xiu Nv ： Yi Tiao Jian Dan De Dao Lu]＊宗教命理類＊

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我是自己的生命治療師[Wo Shi Zi Ji De Sheng Ming Zhi Liao Shi]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789577857620
叢書系列：心靈書院
規格：平裝/350頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說

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我是自己的生命治療師[Wo Shi Zi Ji De Sheng Ming Zhi Liao Shi]＊宗教命理類＊

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靈魂之藥：奧修教你最簡單有效的103種身心放鬆法（附奧修演講DVD及典藏卡）[Ling Hun Zhi Yao ： Ao Xiu Jiao Ni Zui Jian Dan You Xiao De 103...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866323454
叢書系列：奧修靈性成長
規格：平裝/256頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性導師/靈訊

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靈魂之藥：奧修教你最簡單有效的103種身心放鬆法（附奧修演講DVD及典藏卡）[Ling Hun Zhi Yao ： Ao Xiu Jiao Ni Zui Jian Dan You Xiao De 103...]＊宗教命理類＊

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心靈導師帶來的36堂靈性覺醒課[Xin Ling Dao Shi Dai Lai De 36 Tang Ling Xing Jue Xing Ke]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789577134912
叢書系列：身心靈成長
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>宗教概論

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心靈導師帶來的36堂靈性覺醒課[Xin Ling Dao Shi Dai Lai De 36 Tang Ling Xing Jue Xing Ke]＊宗教命理類＊

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與神對話全集．隨身典藏版(The Complete Conversations with God)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

《與神對話I》內文摘錄（明體字是作者的話，楷體字是神的話。）
創造人生而非維持生活

你是不是說，我世俗的成功（在此我們試著談論我的事業）將決定於我選擇的「是」的狀態。

我並不關心你世俗的成功，只有你關心。
的確沒錯，當你很長的一段時間都處在某種存在狀態時，你在世上所做的事很難不成功。然而你不需要擔心「維持生活」（making a living），真正的大師們是那些選擇去創造人生，而非維持生活（make a life, rather than a living）的人。

從某種存在狀態你會躍出一個如此豐富、圓滿、宏偉，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。

人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，它們流向你的路便打開了。

記住，你無法擁有你想要（want）的東西，但你可以經驗你有（have）的不論什麼東西。

我無法擁有我想要的東西？

不能。

在我們對話的初期，你說過這點。但，我仍然不了解。我以為你曾告訴過我，我可以有不論什麼我想要的東西。就像「如你所想，如你所信，就會給你成就」一類的話。

這兩個聲明彼此並無不一致之處。

真的嗎？對我來說，它們顯然像是不一致。

那是由於你缺乏了解。

哦，我承認我缺乏了解，那就是我為什麼跟你談話的原因。

那麼我會解釋。你無法擁有任何你要的東西。光是要某樣東西的行為本身，就將它推離你了，如我之前說過的。

嗯，你可能先前說過，但你讓我跟不上，太快了。

努力跟上來，我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來，讓我們回到你的確了解的一點：思想是創造性的。好嗎？

好的。

語言是創造性的，懂嗎？

懂了。

行為是創造性的。思想、言語和行為是創造的三個層次。你跟上了嗎？

就在你身邊。

很好。現在讓我們暫且拿「世俗的成功」做我們的主題，既然那是你一直在講和問的事。

太好了。

現在，你有沒有「我想要（want）世俗的成功。」這個思想？

有時候有。

有時候你是否也有「我想要更多錢」的思想？

有的。

所以你既不能有世俗的成功，也不能有更多錢。

為什麼不能？

因為除了帶給你你所想的東西之直接顯現之外，宇宙別無選擇。
你的思想是「我想要世俗的成功」。但你了解，創造的力量就像個在瓶子裡的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎？

那麼，為什麼我沒有更多的成功？

我說，你的言語是命令。現在你的言語是：「我想要成功。」而宇宙說：「好的，你是那樣。」

我仍然不確定我懂。

這樣想吧，「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙，「我是」這話是極端有力的，那是對宇宙的聲明、命令。
現在，跟在「我」（它召來偉大的我是）字後面的不論什麼，往往會顯現在物質世界裡。
所以，「我」＋「想要（want）成功」產生出你缺乏（wanting）成功。「我」＋「想要錢」必然產生出你缺乏（wanting）錢。它無法產生其他東西，因為思想、語言是創造性的，行為也是，而如果你的行為說你想要成功和金錢，那麼，你的思想、言語和行為是一致的，而你一定會有這些「缺乏」的經驗。

*在關係裡沒有義務，只有機會

當人類的愛情關係失敗（這完全是就人類的說法而言，實際上關係永遠不會真正失敗，只不過沒產生你所想要的結果），那是因為人們為了錯誤的理由進入關係。

大多數人進入關係時，著眼在他們能從中得到什麼，而非他們能給予什麼。
關係的目的是，決定你喜歡看到自己的哪個部分「顯出來」，而非你可以捕獲且保留別人的哪個部分。

就關係，甚至就整個人生而言，只能有一個目的：去做，而且去決定你真正是誰。
你說，你本來「一無是處」，直到有位特殊的人出現，這雖然很浪漫，但卻不是事實。更糟的是，這是將不可置信的壓力加在別人身上，要他做各種他本不是的一切。

為了不想「令你失望」，他非常努力的想做些什麼，直到再也做不下去了。他不再能完成你對他的期待，他不再能扮演好你派給他的角色，於是憎恨逐日累積，憤怒也隨之而至。

最後，他為了要救自己（以及那關係），這個「特殊的人」開始重新做回他真正的自己，較為按照他真正是誰去行動。差不多就在這時，你說他「真的變了」。

現在你說你的這位「特殊的人」已進入了你的人生，你覺得完整了，這非常浪漫。然而，關係的目的並不是有一個能令你完整的人；而是有一個你可以與他分享你的完整的人。

這就是所有人際關係的矛盾所在：你並不需要一個特定的人，來使你完全體驗你是誰，但是⋯⋯沒有另一個人，你卻什麼也不是。

讓在關係裡的每個人都只擔心他自己──自己在做誰、做什麼和有什麼；自己在要什麼、要求什麼、給予什麼；自己在尋求、創造和經驗什麼，那麼，所有的關係都會綽綽有餘的滿足其目的，以及關係裡的參與者！

讓在關係裡的人別去擔心別人，卻只、只、只擔心自己。

最有愛心的人就是「自我中心」的人。
如果你無法愛你自己，你便無法愛別人。許多人犯了一個錯誤，他們經由愛別人來尋求對自己的愛。當然，他們並沒有覺悟到自己正這樣做，這並非一個有意識的努力。這是在心裡進行的，心的深處，在你們所謂的潛意識裡，他們想：「如果我能愛別人，他們也會愛我。那麼我將是可愛的，而我能愛我自己。」

這個概念的反面就是，許多人恨他們自己，因為他們覺得沒有人愛他們。這是一種病—這是人們真的害了「相思病」（love sick），因為真相是，別人的確愛他們，但那根本與你無關。不管多少人公然宣稱對他們的愛，都還不夠。

首先，他們不相信你。他們認為你試圖操縱他們—試圖得到什麼東西。（你怎麼可能愛他們真正的樣子？不成，一定有些錯誤。你一定想要什麼東西！那麼，你到底要什麼？）

他們鎮日無所事事，只試著理解怎麼有人可能真的愛他們。因為他們不相信你，於是開始從事一些活動，好讓你去證明。你必須證明你愛他們，而要做到這點，他們可能要你開始改變行為。

其次，如果他們終於得到一個結論：能夠相信你愛他們了，他們又會開始擔心能保有你的愛多久？所以，為了要抓住你的愛，他們開始改變他們的行為。

如此，兩個人都在關係中喪失了自己。他們進入這關係，希望找到自己，卻反而喪失了自己。
這種配對所導致的怨懟，多半是在關係中喪失了自己的緣故。

ISBN：9789861752600
叢書系列：新時代系列
規格：平裝/1120頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性導師/靈訊

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與神對話全集．隨身典藏版(The Complete Conversations with God)＊宗教命理類＊

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荷歐波諾波諾的幸福奇蹟[He Ou Bo Nuo Bo Nuo De Xing Fu Qi Ji]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

我的荷歐波諾波諾體驗──從不幸的深淵到幸福的頂點
格羅夏威夷社長　歐莉洛．帕亞．費絲．小川女士

如果有人問到十五年前我的人生是什麼樣子，我大概會回答，那時壓力沉重，人生充滿憤怒、失望和恐懼，有時連基本的生活費都不足，令我非常煩惱。我是單親媽媽，獨自撫養一個兒子，經常抱著不如一死了之的念頭。

長達十六年的單親媽媽生涯實在不容易。當時我迷失了自己，內心經常陷入悲傷、不安、失望等負面想法之中。
回想起來，現在雖然已經了解，但那時的我處於一種尚未覺醒的狀態，從累積的記憶之中反覆重播許多負面的想法。

我沒有享受到兒子的存在，以及與兒子共處之樂，也沒有喜悅的感覺。每天早上張開眼睛就嘆息：「啊，又開始了痛苦的一天。」
我就是從那時開始產生了結自己生命的念頭，每天都在反覆思考如何安靜地結束生命，是吞服安眠藥呢，還是失蹤讓兒子找不到我的屍體？

在連早上都無法起床時，我向友人透露了輕生的念頭。雖然大家不斷鼓勵我，但是我的心情並沒有改變。後來我決定借助醫師的力量，赴醫院求診。
醫師開了抗憂鬱劑的處方，但當我在藥局前等待領藥時，不知為什麼遇到了好多位認識的人。

首先遇到的是我任職的飯店員工的母親。她誇讚了我一番：
「我兒子說，妳是他遇過的經理中最優秀的一位。」

我從來沒有想過自己很優秀。雖然表現出很高興的樣子，但是我因為情緒非常低落，即使受到這樣的稱讚，也不覺得喜悅。
接著，另外一位認識的人擦身而過，對方也用溫暖的口吻向我說話，就好像天使以人的姿態出現，守護著我，叫我不要做傻事。

在藥局前又遇到第三位認識的人。她撐著助行器走過來，並向我打招呼：「最近好嗎？」
平時，我都會盡可能地回答：「很好！」但這一天我卻注視著她說：「我打算自殺。」

瞠目結舌的她激動地對我說：
「那怎麼可以？我拜託妳，千萬不要做這種事。我的弟弟兩年前自殺，過了兩年，我還沒有走出他自殺的陰影。」

此外，她還邀請我到她家吃飯。
「我有事拜託妳。今晚請帶著妳兒子一起來，我煮一些好吃且能恢復活力的食物請妳們吃。」

我沒有食欲，也不想麻煩對方，因此回絕了她。但她不斷地邀請，在盛情難卻之下，最後我還是與兒子一同赴約，品嘗了她的美味料理。
回到家裡，我從包包取出抗憂鬱劑，仔細閱讀了有關副作用的說明。我感覺到有一個聲音告訴我不要吃藥。接著，腦子裡又浮現一個念頭：我應該將自己打算自殺的事告訴當時九歲的兒子。

兒子聽說我要自殺，便說道：
「媽媽，拜託，千萬不要做這種事。」
「為什麼？」
「因為如果媽媽這樣做，我會非常傷心，也會生氣。」

兒子靜靜地回答，希望我打消自殺的念頭。
在這一瞬間，我突然清醒。我因為過度憂鬱，竟然忘記了兒子也有他的感情。

之後，我決心勇敢地活下去，但是經過數年，我依然沒有完全覺醒。有一天，我聽別人提到荷歐波諾波諾回歸自性法的訓練計畫，覺得心中有一個聲音告訴我應該參加這項訓練。

這與我過去接受過的其他訓練性質完全不同。以前我曾經閱讀過很多關於自我啟發的書籍來找尋幸福，但內容都沒有這一天接受的訓練深刻。
不過接受訓練時，有一對夫妻突然避開我，他們對待我的態度令我感覺不太愉快。

在列出自己所有問題和不幸狀況的練習中，我就是與這對夫妻一組。我不了解自己到底做了什麼事，才讓他們有此舉動。
後來我才知道有人不太能接受這樣的訓練。我則靜靜地坐著，盡量吸收所有的學習。不知為什麼，我倒覺得這項訓練對我相當重要。我沒有任何東西可以失去，只要實踐就好。

經過幾個星期，我接到一通電話，是那對夫妻打來的：
「對不起，我們的態度很不禮貌，沒有任何原因就做出那樣的事，妳可以原諒我們嗎？」
他們打電話給我，實在令我感到驚訝。從那時起，我才真正開始接受荷歐波諾波諾。

在每天持續實施荷歐波諾波諾的過程中，我感覺到身邊發生的事情漸漸好轉。
當時兒子才十幾歲，身為母親的我希望了解什麼對兒子是最好的。接受訓練之前，我經常對兒子說：
「我活過的人生比較長，因此什麼對你有益，作母親的我都了解。」

但是經過荷歐波諾波諾的訓練，我學會讓小孩自己作主。每個人的心中都有一個內在小孩。兒子也有他的自主性，會自己描繪未來的藍圖。另外，荷歐波諾波諾也教我如何與自己心中的內在小孩相處，如何除去會侵蝕自己的記憶。

漸漸的，我不再指示兒子這樣做、那樣做，僅專注於清理自己。
現在，我兒子確實且順利地成長，這都是因為他母親不再阻擋他的前進道路，使他能採取與內在小孩一致的生存方式。

持續清理之後，我的情緒也逐漸改善，並重新湧起從事主廚工作的毅力。以前長時間站著烹飪會感覺辛苦，而且常常抱怨，但現在對於重新掌廚卻感到喜悅無比。

獨創性的構想源源不絕，使我成為成功的個人廚師。
美國著名商業雜誌《財富》五百大企業的幹部、曾出現在《富比士》雜誌上的名人等，都成為我的顧客。經常有人問我如何擁有這些顧客，其實我只是清理而已。

絕大部分的餐廳或廚師都會準備菜單，但是我沒有菜單。我是透過靜心，配合不同的顧客或活動來創作料理。曾經有客人進入廚房，流著淚感謝我的食物療癒了他的心。

拜清理所賜，我現在已是個成功的廚師、企業家、美食作家和食品公司經營者了，
最近，日本某食品公司傳來一封電子郵件，表示很中意我公司的產品，希望代為銷售到日本及世界各國。類似這樣令人驚喜的事情經常發生。

但我並沒有如此熱中於擴展事業。我認為在適當的時候，或該做的時機，自然會有事情發生。
我也了解到荷歐波諾波諾的清理方法效率非常高，而且能給我長時間工作所需要的能量。

此外，能一起愉快工作、並具有優秀能力的人也自然聚集而來。我進行清理之後，所有的人們都變得像一個幸福的家族般，愉快地一起工作。

ISBN：9789861752570
叢書系列：新時代系列
規格：平裝/208頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：心理勵志>個人成長>心靈成長
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荷歐波諾波諾的幸福奇蹟[He Ou Bo Nuo Bo Nuo De Xing Fu Qi Ji]＊宗教命理類＊

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冰鑑：比面相學更準確的識人術[Bing Jian ： Bi Mian Xiang Xue Geng Zhun Que De Shi Ren Shu]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866340888
叢書系列：古學今用
規格：平裝/208頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>姓名/手面相

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冰鑑：比面相學更準確的識人術[Bing Jian ： Bi Mian Xiang Xue Geng Zhun Que De Shi Ren Shu]＊宗教命理類＊

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靈界的譯者3：情與愛的輪迴[Ling Jie De Yi Zhe 3： Qing Yu Ai De Lun Hui]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

招桃花求姻緣的來由
自從就讀宗教研究所後，培養了凡事從歷史的脈絡探討現在的社會現象，例如源於印度地區的佛教，傳播到中國呈現為漢傳佛教，西藏則為藏傳佛教，日本與韓國則為北傳佛教，東南亞則是小乘的南傳佛教，同樣是佛教卻有頗大的差異，出家人的戒律也大不相同，這與佛教傳播到不同地區的歷史背景、天然環境都有關，即便有極大的差異，卻絲毫不減信徒對信仰的虔誠與受益。前一段談到了到宮廟求助的婦女，對於婚姻與外遇態度的轉變，現在則來討論招桃花與求姻緣的來由與演變。

何以人們以「桃花」來形容異性緣呢？或許因其花雖美麗燦爛，卻是一遇風雨便很容易被打落，又因為桃花就開在春暖的三月，綻放花開的花期又遇到黃河流域的雨期，就如同人們對愛情的體驗：燦爛而又脆弱；此外，中國最早的詩歌總集《詩經》也有記載：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有芬其實，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其家人。」為一首祝賀女子出嫁之詩，以桃花來形容貌美的少女與出嫁後家族興旺、和諧美滿的祝福，因此後人除了將「桃花」借用為異性緣之外，「于歸」、「宜家宜室」也都用來比喻女子出嫁。

古人視婚姻為終身大事，《禮記‧昏義》：「禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別而後夫婦有義，夫婦有義而後父子有親，父子有親而後君臣有正。故曰：婚禮者，禮之本也。」將婚姻看重為禮之根本，這樣的觀念與男女有別的分際一直到這數十年來才有巨大的轉變，因此人們大多採父母之命、媒妁之言結為連理，私訂終身可是要鬧家庭革命的！因此在離我們不是很遙遠的爺爺奶奶時期之前，招桃花、求姻緣並沒有多大的市場。

從流傳下來的戲曲中也能知道，不同的環境與背景也保有小部分的彈性，總算有留下來少部分求桃花的方法。相較於今日複雜的社會，古人的人際關係較為簡單，求桃花的方式也簡單多了：「去桃花樹那邊繞一繞。」…….是的，就這麼簡單，或許是太過與簡單了，後來有新增了：「要順時鐘繞才有效。」人類的社會果然是越來越複雜化，之後又演進為：「拿一桃花樹枝刻上彼此的名字，埋七吋深在心上人必經的路上。」這年頭沒有人這樣做了，除了不小心被發現很丟臉之外，現在都是柏油路了要怎麼挖？而且為了求桃花而出動怪手破壞公有財產，很快就有SNG車來，要嫁出去也恐怕更難了….。

所以後來的「老師」建議要把小樹枝放在枕頭下，但是全民睡樹枝也不可能解決天底下所有的愛情課題啊！大概是因為這樣，所以又有老師說：「傻孩子，用樹枝怎麼有效呢？要用充滿生氣的桃花，妳的愛情才會開花結果啊！」睡一把盛開的桃花是難度太高了點，所以大家改成插在房間裡，可惜這還是沒能改善千百年來天底下所有的愛情課題，因此逐漸專業化的「老師」就配合陰陽五行、風水方位，建議不同的人應該在不同的地點擺上不同狀況的桃花。

ISBN：9789862296080
叢書系列：FOCUS
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>靈異/神秘

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靈界的譯者3：情與愛的輪迴[Ling Jie De Yi Zhe 3： Qing Yu Ai De Lun Hui]＊宗教命理類＊

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這樣拜土地公才有效[Zhe Yang Bai Tu De Gong Cai You Xiao]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866572883
叢書系列：命理開運
規格：平裝/208頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>其他各教

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