阿姜查的禪修世界：慧(第三部)(Food For The Heart : The Collected Teachings of Ajahn Chah)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

【第一章】 什麼是「觀」？

　　以下的教導，是擷取自一九七九年阿姜查在果諾寺（Wat Gor Nork）雨安居期間，與西方弟子們的一次問答，為了便於了解，談話的順序做了一些調整。

　　生起的覺知，高於並超越「想」（思考）的過程。它能引導我們不再受到「想」的愚弄。

以「想」作為工具，如實觀察每件事物

問：當您教導「觀」的價值時，您是指坐著想特殊的主題──例如身體的三十二個部位嗎？

答：當心真的不動時，那並不需要。當定被正確地建立時，觀察的所緣就變得很明顯。當觀是「真實的」時，就沒有「對」與「錯」，「好」與「壞」的分別，連類似的東西都沒有。你不會坐在那裡想：「哦！這個像那個，那個像這個……」。那是粗的觀的形式。
　　禪定的觀不只是「想」，而是我們所謂的「靜觀」（contemplation in silence）。在日常生活中我們透過比較，小心地思考存在的真實本質，這雖然是種粗的觀察，不過它能帶來真實的事物。

問：然而當您說觀身與心時，我們事實上是用「想」的嗎？「想」能產生真實的智慧嗎？這是「觀」嗎？

答：剛開始我們需要用「想」的，之後就會超越它。雖然我們需要從二元的思考開始，但當真的開始「觀」時，二元的思考就會停止。最後，一切的思慮都會停止。

問：您說要有足夠的定才能觀。要到怎樣的定才夠呢？

答：到足以讓心安住的程度即可。

問：您的意思是安住在當下，別想過去與未來嗎？

答：若你能如實了解過去與未來，則想這些事也沒錯，但你不可執著它們。以平常心對待它們──不要執著。若你能了解「想」就是「想」，那就是智慧。不要信任它們！覺知一切生起的事物終將消滅。
　　只要如實地觀察每件事──它就是它，心就是心，它本身不是任何東西或任何人。快樂就只是快樂，痛苦就只是痛苦──它就只是它。當你了解這一點時，就可以不再疑惑。

以「覺知」引導「想」，並生起智慧

問：真正的「觀」和「想」一樣嗎？

答：我們以「想」作為工具，但使用它時生起的覺知，高於並超越「想」的過程。它能引導我們不再受到「想」的愚弄，你認出一切「想」都只是心的活動，而覺性則是不生與不滅的。你認為這一切被稱為「心」的活動是什麼呢？我們所談論的心──一切活動，只是世俗之心，它根本不是真實的心。真實即如是，它是不生不滅的。
　　不過，只是藉由談論這些事而想了解它們，是沒有用的。我們需要真的深入思惟無常、苦與無我，換句話說，要以「想」去觀察世俗諦的本質，由此得到的結果就是智慧。若它是真實的智慧，則一切就都完成與結束了──見到空性。雖然也許還有「想」，但它是空的，你不會再受它影響。

ISBN：9867884302
叢書系列：善知識
規格：平裝/280頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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阿姜查的禪修世界：慧(第三部)(Food For The Heart : The Collected Teachings of Ajahn Chah)＊宗教命理類＊

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