攝影師之心：數位攝影的意圖、風格和過程(The Photographer’s Mind)＊藝術設計類＊暢銷書榜～推薦！

作者：麥可．弗里曼
原文作者：Michael Freeman
譯者：甘錫安
出版社：大家出版社
出版日期：2011/04/11
語言：繁體中文

ISBN：9789866179136
叢書系列：better
規格：平裝/192頁/25.5x23.5cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：藝術設計>攝影>攝影方法>攝影技法概論

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主體的層次

用相機拍照是如此實際、直接，以至於「主體是什麼」這問題乍看之下似乎有點多餘。相機若對著一匹馬，主體就是馬，對著一棟建築、一個人、一輛車，這些東西就是主體。沒錯，某種程度上是這樣，但主體不一定就是它表面上的樣子。或者應該這麼說，最明顯直接的主體很可能屬於另一個更大的東西，或是某個概念的一部分。這點相當重要，因為對所有人而言，選擇拍攝目標是第一步──拍攝意圖就從這個地方開始發展。

物體是主體，只是不同的攝影者會以不同方式來表現？這麼淺顯的事有必要想得這麼複雜嗎？答案就在意圖，也就是你想從什麼地方出發。如果整件事只是你看見某個場景或物體，然後以自己的方式去回應，那麼這是風格問題。但如果你選擇的主體隸屬於其他事物，例如一項計畫，或想表現更大的意旨，那就屬於意圖。你的處理方式端賴你打算表現的東西而定。

單單只討論「主體」，很容易給人錯誤印象，以為主體只是明確、單一、獨立的物體，就像前面提到的馬、人、建築或汽車。但其實許多主體都不是那麼明顯且明確。相機前方那個擁有實際形體的東西，往往隸屬於更大的主體，僅僅代表攝影者試圖補捉的某一面向。的確，在許多影像中，主體擁有好幾個層次。第一層可能是構圖中最顯眼的單一物體，但如果再深入一層，這個物體往往附屬於另一個更大更廣的東西。

舉例來說，這張照片的主體是什麼？最明顯的答案當然是兩個小孩在翠綠山坡上牽著山羊向上走。他們是西藏游牧民族康巴族小孩，在四川西部負責看管犛牛、馬和羊。但我之所以停下車來拍攝，最初的想法是想找出可以表現「高山草原游牧生活」的東西。當時我在中國西南部通往西藏的茶馬古道上為一本書拍攝，而游牧生活是拍攝計畫中深具特色的部分，本身就是一個獨立主體，會收入書中成為一篇攝影散文，因此對我而言，最重要的主體，是能夠撐起這篇攝影散文的題材。這多少可以解釋這張照片的構圖和鏡頭選擇：小男孩即將走出視框，可以讓觀看者至少將一部份注意力放在周遭環境上。我本來可以用較長的焦距縮小構圖範圍，讓讀者更留意小男孩和他們的動作，但我真正要表現的是他們所處的地點，以及背後與周圍的景物。

另外還有一個例子，義大利報導攝影家卡諾尼（Romano Cagnoni）大半生都住在戰場，也拍攝戰場，包括西非比夫拉、越南、巴爾幹半島和車臣等等。但比起眼前的衝突，他關切的是更深的東西。對他而言，最具有價值的，是具備普世意義的影像，而不只是報導特定情況。這種想法也可說是在尋求更宏大的主體。卡諾尼說道：「阿塔爾（注：Abbas Attar, 1944-，伊朗戰地攝影師，目前為馬格蘭圖片社成員）曾說：『攝影記者不是用眼睛看，而是用心看，因此不會受現實所限，而能超越現實。』」

影像的主旨可以擁有兩個以上，哪個主體較大，往往取決於選擇者以及選擇的理由。在兩個東南亞少數民族女孩那張照片中，同時存在著兩件事。其一是這個民族（阿卡族）的生活和服飾，其二是其中一個女孩拿葫蘆從竹水管取水的給水系統。照片中有兩個主體在爭取我們的注意，分別是戴著頭巾的女孩，以及流洩而下的水。實際主體並不明確，而是取決於展示這張照片的背景。同一場景若拍特寫鏡頭，即拍攝剖開的竹水管上有一片精心放置的落葉將水引出，那就比較單純了。同時出現兩個主體，其實代表我們將水視為主體。事實上，促使攝影者拿起相機的，可能是完全無形而瀰漫在整個場景中的事物。