後殖民的賽伯格：哈洛威和史碧華克的批判書寫(The Postcolonial Cyborg: A Critical Reading of Donna Haraway and Gayatri Spivak)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第三章　哈洛威：跨界的抵抗辯證
 
來了，來了
來了一個詞，來了
穿過黑夜而來，
想照亮，想照亮。
（策蘭，「密接和應」，孟明譯 2011: 255）
 
一、轉換隱喻：對呈現邏輯的批判
 
圖像是展演的意象，可以棲居其中。無論是言說或影像，圖像都可以是關於可爭議世界的凝縮地圖。所有的語言，包括數學語言，都是圖像的，也就是喻說所做成的，由很多突起所構成，致使我們偏離字面的理解。我強調圖像，是為了彰顯所有物質─記號的過程都無可避免具有喻說的性質，尤其在科技科學中。─哈洛威（Haraway 1997a: 11）
 
本書第二章討論了史碧華克和哈洛威的批判意象與意向，以及其中所涉及的呈現與權力議題。關於怎樣的呈現（或替現、代表）才算是真正讓「從屬者」、「弱勢」、「邊緣」或「自然」得以被看見、被聽見，從來就不是抱著良善的意圖就足夠的，甚至也不是靜態客觀的認知所能確保。在肯定被壓迫者的能動力的同時，必然會影響我們正視她們所身受的壓迫或剝削嗎？其中的緊張拉鋸，是無可避免的嗎？抑或這是某種發言位置的效應？也可能是特定批判方法所造成的作用？因為，很顯然，受壓迫或被剝削，並不一定表示就沒有能動力可言，儘管行動的空間會受到一定程度的限制與壓縮。同樣的，在那些優勢的生存處境中，也常有能動力乏善可陳或受到高度限縮的個體與群體。此外，能動力的展現並無法確保不會形成與體制之間的共謀關係，進而有利於維持不公不義的社會現實。更重要的是，能動力，或行動力，從來就不是「有」或「無」的存有論問題，甚至也不是如何知道誰有能動力的知識論問題，而是特定個體「如何可能」展現出能動力的政治問題，以及在怎樣的條件底下或情境之中，這樣的能動力展現可以被認為是「有效」（可以發揮某種程度與層面的影響力）的倫理問題。然而，從一個更深的層次來說，我們必須留心不要落入某種領域論的陷阱，誤認存有、知識、政治、倫理等不同分析層次的問題乃是在實質上各自不相干的。實際上正好相反，它們之間的關係是複雜曖昧且界線交錯的。但在某個意義上，我們仍然可以也必須在分析上加以區分，方能思考行動與介入的可能。同樣重要的是，在商榷或重構政治、倫理的相關問題時，我們也必然重新構造知識和存有的問題。

ISBN：9789869280334
叢書系列：GAZE凝視系列
規格：平裝/304頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>概論
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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