厭女：日本的女性嫌惡[Yan Nv ： Ri Ben De Nv Xing Xian E]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

作者：上野千鶴子
譯者：楊士堤
出版社：聯合文學
出版日期：2015/07/05
語言：繁體中文

ISBN：9789863231196
叢書系列：人文
規格：平裝/304頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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性別．人種．階級

人們在不了解一個人，或是不願意再付出更多努力去了解一個人時，就會說出這樣的話：反正，我跟他是不一樣的人。

我在面對男人時，腦中也經常浮現這樣的念頭：這傢伙簡直不是人，要不然就是個跟我不一樣的人。

每當有人把我和「團塊世代」混為一談時，我總會表示自己和「團塊男」、「團塊女」是「不一樣的人」。團塊世代的男女始終堅信這世上存在著浪漫的愛情，但卻有著同床異夢的結局。這群人在父系家族下成長，嚮往「戀愛結婚」，也確實履行了這個觀念。一九六○年代後半，他們大多以「戀愛」而不是「相親」的方式選擇自己的配偶。然而，如今有許多人在面對自己的另一半時，或許都會忍不住想著，眼前的外星人真的是我當初愛的那個人嗎？或許有很多妻子在看著坐在餐桌對面的丈夫時，她們的內心都感到無比的沮喪。

薩伊德在《東方主義》中指出，「我們」在面對無法理解的對象，例如外國人、陌生事物或異教徒時，通常會選擇以人種化或性別化的方式來加以排除（也可稱為「他者化」），而這兩種方式有著緊密的關聯性。換句話說，「東方」就是「女人」。這時，「東方」成了「異國」的代名詞，「東方主義」則是把不同社會他者化的手法。

薩伊德把東方主義簡明定義為「西方對於東方的認知」，也就是東方主義中的東方，只是西方的認知與期望的妄想代名詞。無論西方人再怎麼鑽研東方，也不可能了解真正的東方，因為東方主義裡的東方只是一種西方人的幻想。

普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》的女主角蝴蝶夫人，大概是最膾炙人口的「東方女性」代表。在東方主義的觀點下，蝴蝶夫人就是日本的象徵。依照現在的說法，蝴蝶夫人就是駐外武官的當地妻子。她的愛人在接到轉調命令後，理所當然地離開日本，而她只能無助地每天望著海幻想：「有一天，你一定會回來迎接我……」這種情節顯然不是蝴蝶夫人的幻想，而是創造出蝴蝶夫人的普契尼的幻想。