菩提樹下的微笑[Pu Ti Shu Xia De Wei Xiao]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

《金剛經》在說什麼？
 
《金剛經》說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
 
如果把我看成法力無邊的神祇，希望從我身上獲得福報，這個人是走錯了路，不能開悟。
 
信佛行善，不是為了死後能到西方淨土，而是通過修行省思，在世之時能活出自己的天堂。
 
如何才是走對路，才能開悟？
 
《金剛經》說：「一切諸相，即是非相。」
一切眼前情境沒有好壞分別，
抱持這種觀點就是「非相」。
 
人喜歡以自我立場去分析情境好壞，然而世界只是隨順變化，不會依我們的期待展現。
 
老天下雨，是好事還是壞事？
這要看下雨之前天氣如何？
如是長期久旱，則是天降甘霖。
如是長期下雨，則是水患不止。
 
所有眼前情境都只是因緣條件一時聚合而成，如果我們覺得際遇是好的，那只是你自己一時的想法。如果我們覺得際遇很壞，那也是你一時的想法。
 
日麗風和，是好事還是壞事？
這要看是什麼行業？
旅遊業者很喜歡，農夫則抱怨田裡缺水。
開悟者們知道：我們不能改變天氣，但我們能改變自己。
天氣變壞了，我們的心並沒有變壞。
 
《金剛經》說：「若見諸相非相，即見如來。」
 
面對眼前情境時，不站在自己主觀立場去分析好壞順逆，就是開悟者。
 
什麼是一切諸相非相？
 
「法相」就是當下眼前情境，站在自我立場去分析情境好壞順逆，就是「有相」。沒有自我觀點，只是無我地融入於當下，就是「無相」、「諸相非相」。
 
無相曰空，空則無相也。
 
如果我們的心，沒有主觀想法，於在任何當下只是無我地隨順變化，而沒有自己，就是無相，就是空境。
 
諸心非心

《金剛經》說：「諸心皆為非心，是名為心。」
面對任何當下，心無愛憎分別，
即是「非心」，這才是正確的清淨心。
人喜歡依自己的好惡評估情境的好壞，
海為龍世界，雲是鶴家鄉。
然而海只是海，雲只是雲，
純然的看待一切才是清淨心。
 
三界心盡、無緣大悲

古聖先賢說：
「不謀萬世者，不足謀一時。
不謀全局者，不足謀一域。」
 
然而佛陀卻持相反觀點，佛陀認為背負過去的渴望，為完成未來期待而為只會增長貪欲，是痛苦煩惱之源。
 
《金剛經》說：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」

我們心不能抱持著過去的主觀，評估現前情境，企盼未來。

ISBN：9789573331667
規格：平裝/192頁/16.5x18.3cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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