仰望星月：伊斯蘭文化精要[Yang Wang Xing Yue ： Yi Si Lan Wen Hua Jing Yao]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

作者：閃耀武/譯著
出版社：遠景
出版日期：2015/07/01
語言：繁體中文

ISBN：9789573909590
叢書系列：遠景叢書
規格：平裝/192頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>其他各教

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伊斯蘭教之人生觀

一、人類生存之意義

（一）    崇拜造物主（`badah）

「我造化精靈之目的及人類只是為了崇拜我。」

（二）替位者（Khalifah）

每個人在不同領域皆是替天行道者，如醫生、工程師、農夫等。

二、伊斯蘭之人生觀

（一）伊斯蘭教之兩世兼顧

伊斯蘭教的兩世觀舉世皆知，我們不難發現清真寺林立於商業區，是宗教生活化、生活宗教化的宗教。

「你尋求真主賜予你的後世，但不要忘記今世之福分。」
　　
穆聖說：「你為今世而奮鬥猶如你要長生不老；你為後世而做善功猶如你明日將離開人間。」
　
（二）物質與精神並重
　　
「當禮拜完你們分散至大地尋找真主的恩典。」

每日做五次禮拜是穆斯林之精神生活，其宗旨是趨善止惡。附加價值是培訓養成守時、紀律，心靈沉澱、靜態運動等。

齋戒是一年一度平衡精神生活與物質生活、學習自制力、學習EQ（情商）及IQ（智商）之管理。
　　
（三）豁朗達觀、樂天知命。
　　
命中注定（Qadr ／ Qada）指辛勤耕耘的結果（謀事在人，成事在主），而非宿命論（Jabariyah）。

所謂判決（Qada），意即估算、判決。舉例：如一農業部長經用新科技栽培法，今年每畝地會有多少收成，但他並不能保障遇上自然災害造成的損失。

所謂命中注定（Qadr），字意即判決、法官（Qadi）。舉例：經選擇、精心規劃及努力後得到的成果，稱為命中注定（Qadr）。

在阿哈麥德．賓．罕百利時代，有部分人誤解以下聖訓懶惰而不去工作。我們根據穆聖說：「假若你們在謀生方面切實地託付於真主，他一定會賜予你們糧，猶如小鳥清晨出去覓食，晚上肚飽地返回。」

阿哈麥德教長回答說：「你們誤解了此段聖訓。假若小鳥只待在鳥巢中，不出去覓食，糧食不會由天空掉下來。」

由此段聖訓可知採取「因果論」並不違反託付於真主，因祂已為人類訂定了「因果論」，進而託付於主，即「謀事在人，成事在主」，故伊斯蘭教反對宿命論（Jabariyah）。

（四）謹守中庸之道
　　
「我使你們成為中庸的社群，以便你們為人類見證，差使也為你們見證。」

以下是三個激進聖門弟子之故事：他們去訪問阿伊莎聖妻穆聖之功修，因真主已饒恕穆聖之前罪及後罪，有時禮拜到雙腳臃腫，自嘆不如。其一說，我要不眠不休整夜禮拜；其二說，我要整年封齋；其三說，我永不結婚。

穆聖反駁他們說：「我既禮拜、封齋亦結婚，違反我的道路者不是我的信徒。」