「看見台灣」：台灣新紀錄片研究(Regarding Taiwan: The New Taiwan Documentary)＊專業/教科書/政府出版品類＊暢銷書榜～推薦！

作者：邱貴芬
出版社：國立臺灣大學出版中心
出版日期：2016/01/19
語言：繁體中文

ISBN：9789863501251
叢書系列：臺灣文學與文化研究叢書
規格：平裝/296頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：藝術設計>電影>電影史
本書分類：專業/教科書/政府出版品>政府出版品>教育學習>大學出版中心

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第一章：導論（摘錄）

紀錄片的定義與特質

紀錄片的研究方法和劇情片的研究有所不同。進入影片細節討論之前，有必要在此釐清一些定義和基本概念。

與劇情片不同的是，紀錄片研究遭遇到的第一個問題永遠是：「紀錄片是什麼？」紀錄片的定義之所以成為問題，主要因為紀錄片一般被視為「現實的忠實記錄」，紀錄片和「現實」的關係衍生了一些理解紀錄片的問題。這個問題看似簡單，卻需要一層層來剖析、回應，從中釐清對於紀錄片的一些基本知識。

一、紀錄片呈現的不是虛構的世界和人物，紀錄片與真實世界有一定的連結。透過紀錄片與劇情片的比較來理解紀錄片的範疇，不失為一個有效的方法。如同Bill Nichols所言：「紀錄片的定義總是透過『相對的』、『比較』而得來。」（2001: 20）最簡單地說，劇情片是純然虛構的，觀眾不會把劇情片裡所搬演的人、事、物當真，但是，當觀眾看紀錄片時，期待紀錄片所呈現的不是虛構的人物和事件，而是現實世界所發生（過）的事，曾經存在過的人、事、物。這個與現實世界的連結，是紀錄片最大的魅力所在（B. Nichols 2001: 27）。John Corner也提到，鮮少有紀錄片導演願意放棄「紀錄片指涉現實世界」這個紀錄片之所以為紀錄片的基本（1996: 22）。可想而知，如果《明天過後》（The Day After Tomorrow）不是劇情片而是紀錄片的話，觀眾觀看時的解析方式和回應會有多大的不同。反過來，如果電視所呈現的911恐怖攻擊或是日本福島海嘯及之後的核能災難是劇情片，我們的解讀也將有所改變。

二、紀錄片與現實世界有所連結，這並不意味紀錄片必然以「呈現現實世界」為目標。創作型的紀錄片往往以現實世界的人、事、物為基本素材，卻以特殊的美學形式，強調紀錄片作為一種具有強烈個人風格的「作品」，這也無可厚非。張照堂1970年代的《王船祭典》是很好的例子，孫松榮視之為台灣此類紀錄片的「先驅」，也曾撰文進行精闢的分析（2014：95-7）。而周美玲策劃的《流離島影》系列是台灣新紀錄片歷程中最具代表性的例子。不過，李道明的一段話提醒影像工作者，不可因耽溺於形式美學的追求而忽略了這個重要的紀錄倫理問題：