觀呼吸：佛陀開悟實修法門[Guan Hu Xi ： Fu Tuo Kai Wu Shi Xiu Fa Men]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

作者：佛使比丘/泰語講述
原文作者：Ajahn Buddhadasa
譯者：鄭振煌
出版社：大千
出版日期：2014/09/01
語言：繁體中文

ISBN：9789574472932
叢書系列：內觀系列
規格：平裝/304頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

接受「觀呼吸」訓練的禪和子，必須對它有徹底的瞭解，從隱喻中獲得好處。從前的老師很喜歡使用隱喻，譬如《清淨道論》的作者，就在序中描述「觀呼吸」說：

「屹立在地上的智者，擧起手中的銳利武器，在石頭上磨，然後勤奮地清除了濃密的叢林。」

「智者」就是天生睿智的人，這種睿智是不成熟的，有待發展成真誠的「觀智」。有志修行的人，必須銳利得足以進一步發展天生的睿智。遲鈍的人，無法以此處所討論的方法來修行。依據規矩，他必須先以信仰為基礎或運用各種儀式。

雖然具有天生的睿智，禪和子還必須「屹立在地上」；所謂「地」，就是指「戒」。他必須嚴守戒律，才能去除瑕疵和苦難。戒被比喻為堅實的地，上面可以安全地站人，與泥地或沼澤地相對照。精進修行的人，不管他是出家僧侶或在家居士，都必須戒行清淨，屹立在戒上。

「銳利武器」就是「世俗智」，指經由研究所獲得的各種瞭解，特別是與修行有關的各種知識。藉著「磨」的過程，這種「世俗智」可以轉化成「出世智」，觀照深遠，足以解除枷鎖和天性。「手」就是「運作智」，可以指示在六道中流浪的眾生應該怎麼做。它表示自然智已經發展到一個相當的層次，知道應該做什麼和怎麼做。「石頭」就是專注。專注的修行，必須「先」於觀；它是智慧和觀的基礎。不論是自然的專注或有意發展出來的專注，都是武器在上面磨的石頭。

「勤奮」指「四如意足」：欲如意足、勤如意足、心如意足、觀如意足。這「四如意足」是成功的要件。「濃密的叢林」指煩惱。這些煩惱會像「濃密的叢林」裡的荊棘，伸出刺來。清除了濃密的叢林，比喻清除了重重的煩惱。
這些隱喻勾勒出修行的方法，也指明了各種善良品質 ( 如道德等 )間的相互關係。它們可以消除誤解，鼓勵人們修行。

「屹立在地上的智者，擧起手中的銳利武器，在石頭上磨，然後勤奮地清除了濃密的叢林。」禪和子的內眼，必須常常記住這一個公式。立志修行的人，首先必須去除障礙。障礙主要有十種，或大或小，會牽絆禪和子。