安心：和繼程法師一起禪修[An Xin ： He Ji Cheng Fa Shi Yi Qi Chan Xiu]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

作者：繼程法師
出版社：本事文化
出版日期：2014/12/11
語言：繁體中文

ISBN：9789866118777
叢書系列：心系列
規格：平裝/224頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>禪修

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第一章禪修的心態

方法，是禪修時唯一的正念。

禪修時唯一要做的事，就是全心全意投入在方法裡，學習方法、練習方法，不斷用功，在這個過程裡完成我們所發的願。

我們為什麼禪修？這是進禪堂前先要問自己的問題。

心態，對禪修有引導性的影響。如果心態不純正，禪修的時候，會衍生一些不必要的問題。心態調正了，沒有這些問題，才能夠安心的用功。

有些初學者聽說禪修很好，可以得到一些好處、一些受用，想要得到一些好的體驗，因此來禪修。而學了很久的人，有一些可能聽人家說、或看了一些書，直接了當的表明，學禪修是為了開悟。

有經驗的人當中，有些是明白的，知道禪修不是要得到什麼，他們懂得在禪修的過程中，所有的體驗都是要放下的。可是，他們可能有另外一種心理，想要來失去一些什麼；原本有的，現在覺得不好，不要它了，希望通過禪修把把它放掉。這種心理初學者也會有。生活中很多問題，導致心理上承受很多負擔，比如說煩惱、緊張或焦慮的情緒，聽說禪修可以產生一種類似治療的功能，這些不好的、不想要的，都可以放下。

調正禪修的心態，才能安心用功

禪修，當然可以發願。聖嚴法師說過，來禪修的時候要發願。禪修時發願的意思是，有一個明確的方向、明確的目標來用功。我們可以發大的願，比如開悟，或四弘願裡的「煩惱無盡誓願斷」，把所有的妄想、煩惱都清理掉。甚至，每一次禪坐，都可以發願。

不過，大部份的人發願了以後，緊緊地抓住這個願，以至於在用功的時候，願反而變成了妄念！這是發願最大的問題。怎麼說呢？想要得到跟想要失去，是同樣一種心理。刻意去做一件事、想得到什麼，心有所求，我們就會累，會得到更多妄念，更多昏沉。而想要放掉、失去什麼，其實也是一種得到，我們不想要，這表示我們會「得到」一種經驗，「不想要」什麼的經驗。