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《文心雕龍》與《出三藏記集》：論兩者的內在關係
 
一
 
眾所周知，《文心雕龍》作者劉勰（字彥和）與佛教的關係深厚。《梁書》本傳（〈文學傳〉下）等曾經提到了劉勰與佛教的關聯，內容大致如下。
 
劉勰早年喪父，然生性好學；家貧不能成婚，故投靠當時的高僧僧祐，在僧祐的指導下，篤志勤讀。僧祐是南朝齊、梁佛教界的重要人物，住在建康郊外的定林、建初兩寺，慧皎《高僧傳》明律之部有僧祐的列傳，稱他尤其長於律學。或許僧祐發覺了年少的劉勰才能非凡，故領養了他。十餘年來，劉勰在僧祐身旁，致力專研學問，終於成為博學多聞的佛教學家。成為佛教學家後，劉勰灌注了全部的精神製作佛教典籍目錄。《梁書》只記載了：「遂博通經論，因區別部類，錄而序之」。
 
卻沒有指出劉勰編輯之書的書目為何，後來經過考證，推測劉勰所編的可能是《出三藏記集》，而《出三藏記集》的作者，署名為劉勰的業師僧祐，成書年代比《文心雕龍》還晚。另外，《高僧傳‧僧祐傳》：「初祐集經藏既成，使人抄撰要事，為《三藏記(集)》、《法苑記》、《世界記》、《釋迦譜》、及《弘明集》等，皆行於世」。上述諸書，皆著錄於《出三藏記集》卷十二，而劉勰則是編輯此書的重要人物之一！
 
梁天監初期，劉勰的《文心雕龍》得到沈約的賞識後，開始聞名於世，劉勰因此步上仕途，他以奉朝請起家，兼中軍臨川王蕭宏的記室，後來累官至步兵校尉兼東宮通事舍人。臨川王蕭宏，是梁武帝的異母胞弟，蕭宏非常尊重僧祐，對僧祐「崇其戒範，盡師資之禮」（《高僧傳‧僧祐傳》）。楊明照〈梁書劉勰傳箋注〉（收入《中華文史論叢》，第一輯，總第九輯，1979，以下稱《新箋》）的考證指出，臨川王蕭宏因為經常出入僧祐的住所，所以認識了劉勰，蕭宏欣賞劉勰的文辭之才，故任命他掌文翰的記室。
 
劉勰曾經擔任昭明太子蕭統的東宮通事舍人，當時他建議南北二郊的祭祀，應該仿效七廟的祭祀法，供品必須廢除牲畜而改採蔬果。這個建議後來被篤信佛教的武帝採納。

ISBN：9789570844917
叢書系列：現代名著譯叢
規格：平裝/544頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>文學研究>文學史
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>中文>文學評論

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