為真實世界設計：人類生態與社會變遷(Design For The Real World: Human Ecology And Social Change)＊藝術設計類＊暢銷書榜～推薦！

1什麼是設計？功能複合體的定義

全人類都是設計師，無論何時，我們所做的每一件事幾乎都跟設計有關，因為設計可說是人類一切活動的基礎。任何為了達成某種期待且可預見的結果而進行的計算與規劃，都將構成設計的過程，且因設計是生活最首要的基礎，任何試圖將設計獨立於外，使其成為單一個體的做法，亦將違背此一事實。設計是寫下一首史詩、製作一幅壁畫、繪製一幅傑作，或譜成一首協奏曲，但設計同時也是打掃並整理辦公桌的抽屜、拔掉一顆蛀牙、烤一個蘋果派、選擇支持草地棒球賽中的某一隊，以及教育一名孩童。

「設計是為了促成有意義的秩序，因而採取的有意識且直覺性努力。」
直到最近幾年，在我對設計的定義中加上「且直覺性」的字樣，才開始顯得十分重要。有意識雖然意味著智能化、思考、研究與分析，但我對設計所下的原始定義中，卻缺少創造過程中的意識／感受部分。不幸的是，直覺本身很難被界定為一個過程或一種能力，但即便如此，它仍然對設計具有深刻的影響。唯有透過直覺性的理解，人類才能在沒有察覺的狀況下，發揮從潛意識、無意識或前意識等層面蒐集到的印象、概念與看法。設計時透過直覺性推理獲得的「方法」，雖然無法立即轉換為分析結果，卻能夠藉由實例加以說明。研究去氧核醣核酸（DNA）的沃森（Watson）和克里克（Crick）兩人直覺認為，去氧核醣核酸這種長鏈聚合物的基礎結構，將會以最優雅的螺旋結構展現自己。他們以這個直覺為出發點，開始進行去氧核醣核酸的研究，而他們出於本能的預測最後終於獲得回報，去氧核醣核酸確實擁有螺旋結構！

當我們在發現一扇玻璃窗上的雪花結構、完美的六角形蜂巢、葉片結構或一朵玫瑰構造中的秩序時感到欣喜的舉動，反映出人類對固定模式的關注。為了了解不斷變化且十分複雜的人類生活，我們不斷嘗試尋找其中的秩序，而所得到的答案是，人類往往會透過基礎生物系統，以無意識或潛意識的方式給予不同回應。人類欣賞自然事物的原因，在於我們發覺了其中的經濟意涵、簡樸、典雅，以及基本的正確性。然而，自然界中這些充滿豐富圖案、秩序和美感的樣板，卻並非人類決策下的產物，更遠遠超越人類所能定義的範圍。雖然我們能將這些事物與由人類創造的工具或工藝品並稱為「設計」，但這種做法卻扭曲了真正的議題，因為我們眼中所見的自然之美，往往是人類並不了解而將之歸納為過程的事物。我們欣賞帶有紅、橙色調的美麗秋葉，然而令我們著迷的色彩，卻來自楓葉逐漸崩解、死亡的過程。鱒魚的流線形體態，或許能為我們帶來美感上的滿足，但對鱒魚而言，它卻是一種提高游泳效率的手段。我們在向日葵、鳳梨、松果，或葉片沿著葉莖任現螺旋生長等模式中所察覺到的深刻美感，可以透過費氏數列（Fibonacci sequence），亦即每個數字都相當於前兩個數字的總和加以解釋（以數字表示則呈現1，1，2，3，5，8，13，21，34……的排列方式）。但對植物而言，採取這種生長形態的目的，卻在盡可能擴大葉片的日照面積，以提高光合作用的效率。同樣地，不僅只有人類認為孔雀尾部的羽毛很美，對母孔雀而言，公孔雀的尾羽更具有吸引力，但它卻同樣是種內選擇的結果。再進一步探究可以發現，以孔雀的案例而言，這種競爭方式甚至可能造成物種的滅亡。

一堆硬幣的隨機排列雖然也同樣欠缺意圖，然而如果我們根據硬幣的大小形狀加以移動和排列，亦即將我們的意圖施加在硬幣上，就有可能使硬幣產生某種形式的對稱排列。年幼的孩童、罕見的未開化民族，以及大多數的精神病患者，由於對稱排列系統的易於理解，因而十分喜愛這種系統。然而，繼續移動硬幣將會產生無限組非對稱的排列形式，這些形式需要更老練的參與者，以更深入的方式介入其中，才能獲得觀眾的理解與讚賞。雖然對稱與不對稱設計的審美觀不同，但由於兩者的基本意圖明確，因此都能隨時為觀眾提供滿足感。然而，那些介於對稱與不對稱間，屬於兩者邊緣的形態，卻無法凸顯設計師的意圖。這一類的「臨界案例」，由於充滿了模糊性，因此容易造成觀眾的不安感。雖然硬幣的排列方式可以產生無數令人滿意的組合，其重要之處卻在於即使其中某些組合看來較其他組合出色，這些組合仍不是唯一正確的設計方式。

根據定義，為解決問題而存在的設計雖然無法找出唯一的正確解答，卻能找出包含某些「更正確」，以及某些「更錯誤」的答案在內的無數解答，因此在一片木板上移動硬幣，也算是一種設計行為的縮影。換句話說，任何設計解決方案的「正確性」，都將取決於我們賦與特定排列中的意義。
設計必須有意義。而「有意義」一詞，亦取代了供靈感枯竭之人在面對畢卡索的名畫〈格爾尼卡〉（Guernica）、美國知名建築師法蘭克．洛伊．萊特（Frank Lloyd Wright）所設計的流水山莊（Fallingwater）、貝多芬的《英雄交響曲》（Eroica）、知名作曲家史特拉汶斯基的《春之祭》（Le Sacre du Printemps），以及喬伊斯（Joyce）的文學名著《芬尼根守靈夜》（Finnegan’s Wake）時，更便於使用的「美麗」、「醜陋」、「可愛」、「令人厭惡」、「魅力四射」、「寫實」、「晦澀難解」、「抽象」或「很好」等語義上的表達標籤。上述文字，全都是人類用來回應有意義事物的詞彙。

ISBN：9789571171647
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/528頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：藝術設計>設計>設計概論

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