自我的追尋:倫理學的心理學探究(Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics)*社會科學類*暢銷書榜~推薦!
作者:埃里希‧佛洛姆 ISBN:9789863591894
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人是大同小異的,因為他們都擁有人的處境,以及與生俱來存在的兩難,不過每個人在解決人生問題的特定方式上則是獨一無二的。人格的無限多樣性本身就是人類存在的特徵。我所理解的人格,是遺傳的和習得的整體心理性質,它是個人的特徵,也是使個人獨一無二的地方。遺傳和習得的性質之間的差別大抵上可以說:一方面是氣質、天賦以及所有先天的心理性質,另一方面則是性格。氣質上的差異並沒有倫理學上的意義,而性格上的差異卻是倫理學上真正的問題所在;它們表現了個人在生活藝術方面的成就程度。
主張行為主義的心理學家會把性格特徵等同於行為特徵。根據這個觀點,性格被定義成「某個人特有的行為模式」,佛洛伊德認為性格是作為行為的基礎(而不等於行為本身)所追求的體系,例如「勇敢」的行為特徵,就會定義成冒著失去個人利益、自由或生命的危險而勇往直前的行為;而節儉作為另一種行為特徵,則會被定義成節省金錢或其他物質的行為。
然而,如果我們探究這些行為的動機,尤其是潛意識的動機,會發現行為特徵涉及許多完全不同的性格特徵。野心也可能是勇敢行為的動機,在某些情況下,人可能冒著生命危險以滿足沽名釣譽的渴望,或者,自殺的衝動也可能是勇敢行為的動機,因為他有意識或無意識地輕賤生命,想自我毀滅;甚至於,勇敢行為的動機也可能是單純地缺乏想像力,使得一個人暴虎馮河,對眼前的危險渾然不覺;最後,勇敢的行為也可能是因為真正信仰一個理念或行動的目標——一般認為這樣的動機才是勇氣的基礎。
從表面上看,雖然動機不同,但發生的行為都是一樣的。例如,戰場上的軍官在不同情況下會有不同的行為,如果他勇敢的動機是因為信仰一個理念而不是基於野心的話。就前者而言,他在某些情況下不會發動攻擊,如果風險和戰術目標不成比例。另一方面,如果他是虛榮心作祟,那麼他就會看不到在他及他的士兵面前的危險。在第二種情況下,「勇氣」的行為特徵顯然是個相當歧義性的資產。
ISBN:9789863591894
叢書系列:木馬人文
規格:平裝/304頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:社會科學>心理學>概論
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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010696536?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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