十二星座：行星與星座互動的生命密碼[Shi Er Xing Zuo ： Xing Xing Yu Xing Zuo Hu Dong De Sheng Ming Mi...]＊宗教命理類＊～新書推薦！

Chapter 1
牡羊座
 
牡羊座代表了自我意識的萌芽，而自我意識的起點在於先要知道「我是誰」。牡羊座認知「我是什麼」時會先從「你不是什麼」開始，他們很在乎這一點——如果我是第一名的話，你就不可以是第一名；我可以坐第一個位子的話，你就不可以坐第一個位子。牡羊有非常強烈的領土觀念，當牡羊認為什麼東西屬於他，別人就不可以拿。牡羊總是忍不住想要爭先恐後。牡羊的個性中有一種天真單純的特質，非常像孩童，因此大部分的人都很容易包容他們的缺點。
 
有一次我請一個朋友幫南村落寫一篇關於飲食的稿子，這個朋友平常寫的稿子多半是文化評論，但這篇飲食文章也寫得非常好，我就告訴了我的太陽牡羊朋友。他聽了之後立刻跟我說：「那是因為你沒找我寫。如果你找我來寫，我一定寫得更好。」
 
我的牡羊朋友稿子當然寫得好，別人寫得好也不意謂著牡羊就寫不好。可是對於牡羊座來說，如果別人是什麼，自己就不是了。牡羊座只要看到別人好，他們就忍不住想要來較量一番。
 
我有一個牡羊座的朋友，她跟我年紀相當，名字裡面也有個「璐」，很多跟我很熟的老朋友都叫我Lulu，很多跟她很熟的老朋友也叫她Lulu。有一次我們在一個聚會上遇到，她發現這件事情之後大吃一驚，於是跑過來跟我說，「我們兩個都叫Lulu似乎不太好，或許你改叫Lucy好嗎？」我聽了之後不禁莞爾，這真是非常牡羊的作風，於是回答她：「我們難道不能兩個人都叫Lulu嗎？」Lulu只不過是一個名字，我可以是Lulu，你也可以是Lulu。
 
牡羊喜歡競爭，他們往往只顧著想贏而不考慮其他，如果只是很單純的競爭，比如運動比賽或者加班，他們都能做得很好，但是他們在做自己人生重大決定時，尤其是中年以後，就得格外注意自己的這個傾向。

每一個星座原型中都有能量發展的三部曲，年輕的牡羊往往還只停留在牡羊能量最低的階段，這會使他們格外的不受人歡迎。但是隨著他們在社會上不斷的歷練成長，他們就會從「我一定要」、「我是，你不可以是」，轉變成第二個階段「我是，你也是」，進而進化到第三個階段的「我們大家都可以是」。當牡羊可以發展到第三個階段時，他們就會是一個受人歡迎的牡羊。

ISBN：9789869291644
規格：平裝/304頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占星/血型

►博客來►特價►》十二星座：行星與星座互動的生命密碼

十二星座：行星與星座互動的生命密碼[Shi Er Xing Zuo ： Xing Xing Yu Xing Zuo Hu Dong De Sheng Ming Mi...]＊宗教命理類＊

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生命歷程全占星全新增訂版：靈魂之旅的命運行程表[Sheng Ming Li Cheng Quan Zhan Xing Quan Xin Zeng Ding Ban ： Ling Hun Zhi...]＊宗教命理類＊～新書推薦！

一般研究命運或找人算命運流程的人，常常著眼於「未來會發生什麼事」，很多人根本對過去發生的事沒興趣，常表示「過去的事發生都發生過了，幹嘛還要知道？」這些態度，其實基本上充滿了對人生的誤解。不少人們以為生命純粹是線形的，而且是一條只往前進不能後退的直線。如果人生之旅就像這樣的線，它永遠會斷成兩半，一端是現在接著未來，另一端則是失落的過去。除非偶爾用個人的回憶，才好像追憶著死亡的生命。這種生命態度，是純粹建立在肉身存在至上的人生哲學。不錯，人的肉身從一誕生就邁向成長、茁壯、衰老、死亡。從來沒有人可以重新擁有、重新活著過去的肉身生命。肉身是純物質的，服膺三度空間的自然法則。但是，除了肉身之外，人類還有心與靈，心是意識的運作，靈是無意識的參透，在「心的旅程」中，沒有任何過去、現在、未來的斷裂，人們也一向把幻想投射於未來，用回憶重溫過去。
 
藝術家往往是最能掙脫三度線形時空的高手，我們常說藝術作品具有永恆的生命，即在說明這個道理。因此，人們若用藝術家般的態度看待自己的人生，就會發現生命的歷程中沒有真正失去的生命。每個人都可以用回憶過去重溫過去的方式，去「重新活出過去」，而占星學的推進法可以幫助人們恢復記憶的圖像。除此之外，占星學的推進法還有另一項十分寶貴的功能，即透過外行星的推進，去了解過去的生命歷程中一些「未曾活出的過去」、一些「未竟之旅」。
 
這些理論聽起來很玄，也的確讓一般人不明白，人們總以為我們活過的生命史，我們記憶中「發生」的生命事件，就是生命歷程的全部。其實不是，人類是無比複雜的生物，人類的行動只是生命的一部分，心念是另一部分，無意識的活動其實佔據了生命力中最大的一部分。我們一生的旅程中，除了「身之旅」、「心之旅」外，還有不斷進行的「靈之旅」，這個「靈魂的旅程」其實是人們投胎為人最重要的生命活動，但也往往最被忽略，因為要了解靈魂的旅程，需要很高的無意識參透的能力。自古以來，一部分的宗教、神祕學及心理學，即提出了不少方法來增進人類提高無意識的參透力，所謂智慧中的「慧」即指這種無意識的理解力，而「智」則是意識的理解力。

ISBN：9789869291637
規格：平裝/304頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占星/血型

►博客來►特價►》生命歷程全占星全新增訂版：靈魂之旅的命運行程表

生命歷程全占星全新增訂版：靈魂之旅的命運行程表[Sheng Ming Li Cheng Quan Zhan Xing Quan Xin Zeng Ding Ban ： Ling Hun Zhi...]＊宗教命理類＊

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2017 YoYo盧恩符文運勢占卜：用最古老強大的符文力量，為你帶來指引、療癒和祝福[2017 Yoyo Lu En Fu Wen Yun Shi Zhan Bo ： Yong Zui Gu Lao Qiang Da...]＊宗教命理類＊～新書推薦！

第一章  盧恩符文是什麼？

盧恩（Runes）是古代北歐人使用的一種文字。在今日挪威、丹麥、瑞典三個國家裡，古時候使用的語言，就叫做「古北歐語」。現代北歐人已經不說這種語言了，但包括丹麥語在內的許多北歐語言，跟盧恩文還是很類似。

在日爾曼文明裡，處處可以看到盧恩文的遺跡。在斯堪地那維亞半島，發現了刻在石頭、木頭、金屬、骨骸、用具和建築上的盧恩符文。盧恩文發源於青銅時期，但那時的盧恩文還是原始初型，比較像是象形文字。祭司與魔法師使用這些神聖符號，用來教學和傳承自己的神祕學知識。

學者認為，與其說盧恩文是一種寫下語言的文字，還不如說它是一種用在魔法和儀式的記號。盧恩符文本身就有咒語性質，具有祈福或施咒的功能，而不是單純的文字書寫。

盧恩是與另一個世界連結的祕語

盧恩文最常使用、最有連結是《愛達詩集》。在這本詩集中，提到北歐神話裡的眾神之王奧丁，為了換得智慧之泉，以及更大的智慧和魔法，祂把自己獻祭給神明，用岡尼爾長槍在身上刺了九個洞，用鮮血血祭大地，最後倒吊在狂風飄搖的樹上死去。九天九夜之後，祂的靈魂進入「幽冥」（真正的死亡狀態），來到有巨人密密爾看守的智慧之泉。巨人告訴奧丁，要得到智慧之泉的代價是失去右眼。奧丁弄瞎了右眼，卻看到了盧恩文。奧丁理解盧恩文的奧義，這些文字代表永恆、穿透神界與冥界的訊息；祂也學會了九首魔咒和祝福歌謠，從此時間與祕密都不存在了。奧丁能未卜先知，並且看穿所有人的祕密，成為全能的智慧之神，輕鬆掌控北歐神話中的九大世界。

不過也有人說，盧恩文是精靈的語言。北歐文化把神族跟精靈族分得很清楚，它們是完全不同的種族。精靈族懂得非常多的奧祕，為什麼呢？因為精靈族是來自於尤米爾巨人臼體，也就是北歐神話中創造世界的巨人。巨人知道所有的生與死、天與地，以及宇宙之間的奧祕，祂死後的軀體化作蛆，之後成為精靈。因此，精靈也記得巨人知道的所有奧祕。許多電影常會提到北歐精靈使用盧恩文，例如《魔戒》中的精靈族和矮妖族。

ISBN：9789869355414
叢書系列：TheOther
規格：平裝/192頁/17x22cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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2017 YoYo盧恩符文運勢占卜：用最古老強大的符文力量，為你帶來指引、療癒和祝福[2017 Yoyo Lu En Fu Wen Yun Shi Zhan Bo ： Yong Zui Gu Lao Qiang Da...]＊宗教命理類＊

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子平真詮評註新編[Zi Ping Zhen Quan Ping Zhu Xin Bian]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789869347105
叢書系列：八字叢書
規格：平裝/437頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>八字命學

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子平真詮評註新編[Zi Ping Zhen Quan Ping Zhu Xin Bian]＊宗教命理類＊

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與神的性情有分：神化在基督教傳統的歷史與發展(Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian Traditions)＊宗教命理類＊～新書推薦！

引言
Michael J. Christensen與Jeffery A. Wittung
 
 東正教的靈修神學，被視為有古代基督教的「與神的性情有分」（彼後1:4）、「成為神」（becoming god）（亞他那修〔Athanasius〕）之觀念，1在學術和世俗圈子越來越流行。西方的抗議宗和羅馬天主教神學家如今正與東正教的神學家進行以theosis為主題的對話，2公眾和學術對於這個關於人類所擁有、在靈命上變化得以完全的潛能之觀點的興趣，可以從逐漸增多的期刊論文、學術會議，以及關於這個主題的文集得到證明。同時神化的觀念也被所謂的「新世紀」（New Age）運動傳播到西方，以至於許多人都忘記了或根本就不知道theosis在基督教傳統中的重要性。本文集要重新點燃的是對於這個已經被遺忘之教義的關注，並期盼本文集能夠繼續成為學術對話和平信徒在探索這個教義時的好幫手。
   
神化這個主題在過去主要被限制在教父研究與東方基督教對話的範圍之中，近期的出版物已經開始聚焦在其特殊的傳統及其背景。3在基督教的各大傳統之中至今仍沒有對於theosis進行全方位的跨文化和歷史之研究。這個涵蓋多位作者的文集達到了單獨一位作者所無法達到的目標，它處理了對於神化的不同視角（早期的希臘起源直到今日的建構），跟「與神的性情有分」有關的神學觀念（改變形像、成聖、完全、得榮、智慧化），以及它在豐富的思想歷史中發展的軌跡（東方和西方）。
   
本文集包括了學術領袖對於新約中神化觀念的重要論文；它在古希臘、古敘利亞、科普替─阿拉伯的基督教傳統中的地位；它在古教父、東正教、羅馬天主教，和其他抗議宗傳統中的發展。其注意力聚焦於神化主題在超過一千五百年以來，許多頂尖神學家，如亞他那修、敘利亞的以法蓮（Ephrem the Syrian）、大巴西流（Basil the Great）、女撒的貴格利（Gregory of Nyssa）、拿先斯的貴格利（Gregory of Nazianzus）、守道者馬克西母（Maximus the Confessor）、貴格利帕拉馬（Gregory Palamas）、安瑟倫（St. Anselm）、馬丁‧路德（Martin Luther）、約翰‧加爾文（John Calvin）、約翰‧衛斯理（John Wesley）、布加哥夫（Sergius Bulgakov）和卡爾‧拉納（Karl Rahner）的作品中的發展。編輯相信，其結果對於相關學術文獻是重要的、特殊的貢獻，也可以作為一般歷史神學的有用教材。

ISBN：9789865801496
叢書系列：神學造就系列
規格：平裝/352頁/26.5x23x1.9cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>神學/教義學

►博客來►特價►》與神的性情有分：神化在基督教傳統的歷史與發展

與神的性情有分：神化在基督教傳統的歷史與發展(Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian Traditions)＊宗教命理類＊

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中西並重：監理會在華事業研究(1848-1939)[Zhong Xi Bing Zhong ： Jian Li Hui Zai Hua Shi Ye Yan Jiu (1848-1939)]＊宗教命理類＊～新書推薦！

林樂知是美國監理會傳教士，1860 年被派來華傳教，但隨後爆發的美國內戰切斷了他與母會的聯繫，使其在經濟上陷於嚴重困境。為擺脫危機，他開始從事世俗活動，其特殊的世俗工作，不僅解了燃眉之急，還為其結交中國的士和官提供了便利，更使其傳教思路也因之發生變化，由「直接佈道」向「自由佈道」方式轉化，同時注重自上而下的方式，走上層路線。
   
王立新曾對基督教傳教方法有這樣的總結，縱觀整個19 世紀，基督教來華傳教士主要有基要派和自由派兩種不同的傳教政策，絕大多數傳教士採取傳統的「直接佈道」方法，即宣講教義、巡迴佈道和散發宗教印刷品。 這種「直接佈道」的方法正是基要派宣導的傳教方法，它注重「個人得救」，即不分貴賤、尊卑和階級，每一個人的靈魂都在上帝面前平等，都應得到「救恩」；它還特別強調一切教義的絕對性，對本土文化表現出一種全不妥協的態度。 然而這種通過用純粹的基督教教義來拯救個人靈魂的側重卻使得傳教士在傳道之時不自覺地疏離了傳統文化的代表—士大夫階層，而將佈道對象主要集中於普通大眾，尤其是一些貧苦百姓。因而這種方法又被稱為「自下而上」的傳教方法。早期監理會來華傳教士也是採取這種傳教政策，堅持基督教教義的純粹性，主要通過在教堂佈道、露天佈道，沿街散發傳單和小冊子，創辦義務學校收留貧窮子弟，培養當地傳道等手段開展傳教活動。
   
林樂知在來華之初，也是沿用前輩傳教士的傳教經驗，採用「直接傳道」的政策，遵循「面」和「量」的原則，擴大傳教範圍，建立更多的教堂，爭取更多的信徒。因此，林樂知在學習漢語之外，就到四鄉佈道，如1861 年就曾到南翔傳教。 然而，林樂知在從事中國現代化的文化活動中，其思想逐漸被「現代化」，其傳教政策也逐漸從傳統方式走向自由多元的轉化。

ISBN：9789866131387
規格：平裝/544頁/25k正/14.8x21x2.6cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>其他

►博客來►特價►》中西並重：監理會在華事業研究(1848-1939)

中西並重：監理會在華事業研究(1848-1939)[Zhong Xi Bing Zhong ： Jian Li Hui Zai Hua Shi Ye Yan Jiu (1848-1939)]＊宗教命理類＊

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姓名密碼翻身轉運‧富貴寶典[Xing Ming Mi Ma Fan Shen Zhuan Yun ‧ Fu Gui Bao Dian]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789578008144
叢書系列：頂尖人生智庫
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>姓名/手面相

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姓名密碼翻身轉運‧富貴寶典[Xing Ming Mi Ma Fan Shen Zhuan Yun ‧ Fu Gui Bao Dian]＊宗教命理類＊

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國師論相[Guo Shi Lun Xiang]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789881448903
叢書系列：國師術數寶鑑
規格：平裝/224頁/25k正/14.8x21x1.4cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>姓名/手面相

►博客來►特價►》國師論相

國師論相[Guo Shi Lun Xiang]＊宗教命理類＊

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依然信靠：我信，所以我有自由與盼望(Darauf vertraue ich－Grundworte des christlichen Glaubens)＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789869362818
叢書系列：心靈生命
規格：平裝/240頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>心靈關懷/成長

►博客來►特價►》依然信靠：我信，所以我有自由與盼望

依然信靠：我信，所以我有自由與盼望(Darauf vertraue ich－Grundworte des christlichen Glaubens)＊宗教命理類＊

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摩拉維亞每日箴言2017(Die Losungen 2017)＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789577274946
叢書系列：藝文/靈性
規格：平裝/400頁/25k正/14.8x21x2.2cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>基督教儀式/規範

►博客來►特價►》摩拉維亞每日箴言2017

摩拉維亞每日箴言2017(Die Losungen 2017)＊宗教命理類＊

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六相圓（二）：有字天書[Liu Xiang Yuan （ Er ）： You Zi Tian Shu]＊宗教命理類＊～新書推薦！

第二冊我們先探討一些通俗的心靈概念，也就是先上一些輕鬆的開胃菜。漫遊古今，跟各位聊聊一些心靈的概念，也為本書的理論先鋪陳一些基礎。
 
第一節 孫文
 
一百多年前的中國，正當滿清末年，政治昏庸腐敗，社會混亂，幾次與列強打仗，結果均慘不忍睹，生靈塗炭。剛開始時滿清政府認為外國的「船堅炮利」是勝負的關鍵，所以建立北洋艦隊等新式武器設備，期望能快速變為強國，反敗為勝。想不到事與願違，許多新式武器根本不堪一擊。後來才發現船堅炮利只是表面上看到的，更重要的是西方從文藝復興、法國大革命、工業革命等等一系列的社會變革帶來的人文蛻變與心靈提升才是關鍵。
 
當時中華民族正處於危急存亡之秋，幾乎淪為列強的殖民地之時，幸好孫文（1866-1925）出現，擔任「救世主」的角色， 他提出許多學說，希望改革社會問題，並且實際從事推翻滿清的工作，為當時的中國帶來一線希望。可惜他英年早逝，留下許多的未竟事業，有待後人努力完成。心靈漫談
 
表二　孫文的著作

 
他的學說主要是在政治（建國大綱），經濟（實業計畫）與心理（孫文學說）上的革命與建設。一百年後的今天，且讓我們回顧這段歷史演變。跟當初他的規劃是否符合呢？
 
在政治上，這不是本人的專業，所以無法評論。
 
在經濟上，不管中、港、台三地，經濟建設成果豐碩，不管產業發展與人民經濟水準，都已經在世界上排在前段班了。這部分應該已經達成他「實業計畫」中所說的振衰起敝的精神。
 
在心理上，我們看到經濟發達之後，許多人有了金錢，但是人文素質卻沒有同步提升，因此形成許多「暴發戶」以及隱性的皇帝，我們從富豪從事回饋社會的比例偏低，權力鬥爭仍然激烈，普羅大眾過度自私而忽略公德心，一般人將大部分的時間與精神用來追求金錢與物質享受，休閒生活的質與量都偏低等等現象就能看得出來。我們的人文素質還有許多進步的空間，或許這就是他的未竟事業之所在。
 
他的無私精神，獲得普遍的敬重。本人常常觀賞他寫的「天下為公」墨寶，內心為這句千古名言感動不已。

ISBN：9789863583462
叢書系列：信念
規格：平裝/264頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

►博客來►特價►》六相圓（二）：有字天書

六相圓（二）：有字天書[Liu Xiang Yuan （ Er ）： You Zi Tian Shu]＊宗教命理類＊

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城市裡的靜心手札(Meditation for Busy People: Stress-Beating Strategies for People with No Time to Meditate)＊宗教命理類＊～新書推薦！

第一章 了解壓力的根源
 
點亮內在之光
 
智慧不是事實、數據和資訊的累積—它是一種蛻變。
 
我們活在自身之外，因此，我們的內在世界依舊黑暗。如果我們轉向裡面，如果我們的注意力開始向內聚焦，那麼內在之光就會被創造出來。我們擁有創造內在之光所需要的每一樣東西，只是需要將它們重新建構一次。
 
這就好像有人弄亂了你的房間—每項傢俱都上下顛倒，而枝形吊燈躺在地板上。每一樣東西都在房中，但位置錯亂無章，住在這樣的房間裡是多麼困難。你一定得把東西歸位，置放到屬於它們的地方。
 
這就是我們的狀況：擁有所需的每一樣事物，存在（existence）已經提供了所有。我們來到人世，絕對是準備好要活出這一生的最佳狀態，但我們卻活得簡陋寒酸，理由很簡單：我們從不事先安排。比如說，我們的注意力被導向外在，因此，我們可以看見每一位張三李四，除了自己—而自己卻是最應該放大檢視的。「看見別人」是值得稱揚的，但前提是，你必須先「看見自己」，而看見自己的首要之務，便是「成為你自己」。從有利的位置，從歸於中心的狀態注視他人時，你將被賦予一種全然不同的特質。
 
所以，注意力必須被轉向內在。那就是自我發現（self-discovery）談論的重點—將我們的專注力、我們的覺知，做一百八十度的轉向。不論我們將自己的覺知集中於何處，那個空間就會被點亮。我並不是反對外在世界，但內在世界是優先需要照拂的，而外在世界則排在第二順位。能夠照顧自己內在世界的人，輕而易舉地就能顧及外在的世界。
 
「智慧」二字，即意味著認識自己，而認識自己是所有其他知曉的開端。屆時，你內在之光的界域才能繼續擴展，變得愈來愈無懈可擊。當你的智慧領悟了萬事萬物，那個無所不包的頓悟時刻便會降臨。當一個人覺得，沒有什麼是錯失的，沒有什麼是欠缺的，這人就已經回到了家，享有莫大的放鬆、休息、成就感，以及深度的滿足；那將是一份飄揚著歌聲的靜謐。
 
野心病理學
 
所有的文化和宗教都制約你，使你對自己感到負面。沒有人單純因為「成為自己」而被寵愛或得到讚賞，你被要求去證明自己的價值，像是必須從運動場上帶著金牌回來，取得成功、金錢、權力、威信，還有名望，總得要證明自己！你的價值並非與生俱來的，而是一直被灌輸的概念。你必得使自己的價值獲得認證。

ISBN：9789865739690
叢書系列：奧修靈性成長系列
規格：平裝/248頁/13x18.9x1.2cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性導師/靈訊

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城市裡的靜心手札(Meditation for Busy People: Stress-Beating Strategies for People with No Time to Meditate)＊宗教命理類＊

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無量之網 2：正確祈禱，連結萬物為你效力！(Secrets of the Lost Mode of Prayer: The Hidden Power of Beauty, Blessings, Wisdom, and Hurt)＊宗教命理類＊～新書推薦！

第一章. 要領一：不需語言，請以感覺祈禱（節錄）

祈「雨」

我對祈禱的這個原理如何運作的所有不確定感，都在一九九○年代初期的某一天消失了。那段時間，新墨西哥州的高原沙漠經歷了嚴重乾旱，我的原住民朋友大衛（非真名）邀請我一起到古老的石堆圓環中「祈雨」。一天早晨我們在約定地點碰面後，我跟著他走過覆蓋著十萬畝高原沙漠鼠尾草的河谷地。走了兩小時後，我們來到一處大衛在此之前造訪過多次且非常熟悉的地點。這是個由石頭排列成的圓，圓中還有用石頭排列成的完美直線和箭頭等幾何圖形，一切都還維持著很久以前建造者擺放的模樣。

「這是什麼地方？」我問他。

「這是我們來這裡的原因。」大衛笑著對我說。「這個石堆圓環是個藥輪（medicine wheel），從我族人有記憶以來它就一直在這裡。」他繼續說道，「藥輪本身並沒有力量。它只是負責為啟動祈禱的人提供一個專注的場所，你可以把它想像成是一張地圖，是介於人類與世界原力之間的地圖。」大衛預期到我接下來要問的問題，便接著描述他從小時候就開始接受這個地圖語言的教育。他說：「今天，我要步上前往其他世界的古老路徑。我將從那些世界中執行我們今天來這裡的目的。今天，我們要祈雨。」

我接下來所目睹到的，完全出乎意料之外。我仔細看著大衛脫下鞋子，光著腳ㄚ輕輕地踏入了圓環中，接著他先向四個方位及所有的祖先敬拜。然後慢慢地將雙手擺在面前，做出祈禱姿勢，閉上眼睛，動也不動。他完全無視於沙漠正午酷熱的陽光，他的呼吸緩慢到幾乎無法察覺。過了片刻後，他深呼吸了一口氣，睜開眼看著我說：「走吧。我們的任務完成了。」

我預期會看見某種舞蹈，至少也要來點唱誦，因此非常驚訝他的祈禱這麼快地展開又結束。「已經好了？」我問他，「我還以為你要祈雨呢！」

大衛對這個問題的回答，是幫助許多人瞭解這種祈禱的關鍵。他坐在地上綁著鞋帶，同時面帶微笑抬頭看我。他答道：「我是說我要祈雨，但假使我是為了雨而祈禱，那絕對不會有用。」當天稍後，大衛解釋了他這句話的意思。

ISBN：9789865623609
叢書系列：Matrix系列
規格：平裝/176頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

►博客來►特價►》無量之網 2：正確祈禱，連結萬物為你效力！

無量之網 2：正確祈禱，連結萬物為你效力！(Secrets of the Lost Mode of Prayer: The Hidden Power of Beauty, Blessings, Wisdom, and Hurt)＊宗教命理類＊

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隨機占卜祕術II：梅花易數快速入門[Sui Ji Zhan Bo Mi Shu Ii： Mei Hua Yi Shu Kuai Su Ru Men]＊宗教命理類＊～新書推薦！

導讀：
 
怎樣看懂並應用梅花易數
 
梅花易數的章節順序主要是按照從基礎到高級，再到應用的進階方式排列。卷一主要闡述需要用的基礎知識，並以「有為法」的方式展示起卦、斷卦的基本原則，而於卷二就開始進入到「心易」的層次，所謂「心易」就個人體驗而言，固定程式的不斷演算斷驗之後，易理會逐漸融入到一定的思維模式中—即心中對萬物的象和數有一種敏感的反應，由最初固定模式中還保留的那一些還沒有「變易」的部分，進一步通過萬物象類以及外應等方式演卦斷事，直讀卦象含義。從而進階到一個更高的「心易」層面。後面的三要靈應篇序、三要靈應篇、十應奧論、十應目論皆是「明心」之作，因此並沒有放在開篇的序中。四篇主要是予以指導運用「心易」的心法。而後面三篇乃是前兩章節的具體運用。不論是總訣中的例子還是占字中的例子，均離不開固定程式和心易模式的起卦、斷卦綜合運用。
 
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
  
認識六爻配象
 
1、初爻：
 
鄉村活動場所、幼稚園、老百姓（一般公民、群眾）、一般的學生、子孫、十一月和十二月（陰曆）、早上（太陽剛升起時）、肉類、足、關節炎、腳氣、無宗教信仰者、無歸宿者、家財、薈（植物）、鐵、告訴、報告、告發、傳訊、誕生。
 
2、二爻：
 
市區活動場所、鄉公所、小學、主管官員（組長、科長等）、母親、妻子、正月、二月（陰曆）、中午以前、果實、腰部、子宮病、下陰之病、各種宗教團體、易動感情者、成家立業者、房屋、竹子、銅、錫、霜、審訊等。
 
3、三爻：
 
縣政府、區公所、名勝、中學、高等女子學校、中級幹部（處長、廠長、所長等）、商人、小女兒、兒子、三月、四月（陰曆）、午後，蔬菜、腹部、腸胃之病、基督教、聰明有智慧者、無恆產者、森林、蘭、銀、風、雲、初審、成婚。
 
4、四爻：
 
大城市、高中、專科學校、高級幹部（局長、市長、院長等）、工礦企業家、兄弟姐妹、五月、六月（陰曆）、傍晚（日落時）、麥子、胸部、心臟病、肺病、佛教、善於思考者（有思想）、有資產者，土地、梅、珠玉、雨、露、控訴、徒刑、辦活動。

ISBN：9789866465321
叢書系列：人際命相系列
規格：平裝/288頁/15x21x1.2cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>術數/陰陽五行

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民間算命實務寶典[Min Jian Suan Ming Shi Wu Bao Dian]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789865817657
叢書系列：命理叢書
規格：平裝/474頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>八字命學

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民間算命實務寶典[Min Jian Suan Ming Shi Wu Bao Dian]＊宗教命理類＊

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天文星曆表（上下）[Tian Wen Xing Li Biao （ Shang Xia ）]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789865817640
叢書系列：命理叢書
規格：平裝/1248頁/16k/19x26cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>八字命學

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天文星曆表（上下）[Tian Wen Xing Li Biao （ Shang Xia ）]＊宗教命理類＊

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神臺．孔廟之探索(大成至聖4巨冊)[Shen Tai ． Kong Miao Zhi Tan Suo ( Da Cheng Zhi Sheng 4 Ju Ce...]＊宗教命理類＊～新書推薦！

神臺．孔廟之探索－吳慕亮弁言
 
讚詩
尼山竹塹氣相連，中隱延陵慕亮仙，
著作等身情繾繾，才華逸俗影翩翩；
崇儒盡有神臺記，禮聖寧無大道篇，
萬國衣冠來此日，謳歌處處武城絃。
 
歲次乙未教師節穀旦            

 
弁言
 
夫「儒」之名眾矣，如：「儒家」、「儒學」、「儒教（孔教）」、「孔家店」、「孔孟之道」，諸說雖殊，卻無宣稱己之支派。蓋「儒家」基本教條之一，其乃：「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」故之名稱，咸可言儒家之一。
 
東漢學者之《許慎．說文解字》，對「儒」字之釋：「儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。」儒者，有道之士。《漢書．司馬相如傳》，顏師古注曰：「凡有道術者，皆稱儒也。」蓋「儒」即今謂「學者」，係極普泛之名稱。
 
《論語．雍也篇》，載曰：「子謂子夏曰：『汝為君子儒，無為小人儒。』」故「儒」字本屬古代對學者之尊稱，字義「雅」、「優」及「和」之意，從「人」從「需」。係學問淹識，博古通今，振聾發聵，讜言正論．乃人之所需也。
 
「儒家」一詞，本自《漢書．藝文志》之圖書目錄，亦云：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。遊文於《六經》之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」
 
「儒家」以《六經》為聖經，遵循堯舜之道，以周文王（姬昌）、周武王（姬發）之典章（《周禮》）為典範，以孔子為宗師，教化民眾之流派。自春秋、戰國、秦、漢以降，乃由孔子創立之後，逐步發展以仁為核心之思維體系矣！
 
孔門四科十哲，二十二賢，七十二弟子以下及歷代名儒，均享聖殿「從祀」。儒家學說，包舉宇內，囊括四海，廣披黔首。聖人之學在天與道，不為做官；聖人之志公心濟世，成人成物。吾曹庸輩，服膺弗失，戰戰兢兢，如履淵薄。
 
老朽慕亮，從幼至弱冠，棲隱塹北，《延陵世第》古厝，伏承 先君－錫坤公之摯友，晉江．應崇樸教授啟蒙，誦讀《經》、《史》、《子》、《集》，以修、齊、治、平為本，未暇覽《金經貝葉》，空、寂、泡、影之文，故難窺其堂奧也。

ISBN：9789865817626
叢書系列：命理叢書
規格：平裝/2702頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>民間信仰

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命運自己導航卜卦DIY[Ming Yun Zi Ji Dao Hang Bo Gua Diy]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789862101667
叢書系列：單行本
規格：平裝/272頁/14.5x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>易經
本書分類：宗教命理>命相/命理>術數/陰陽五行

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子平說秘：披露生肖論命的實戰秘訣[Zi Ping Shuo Mi ： Pi Lu Sheng Xiao Lun Ming De Shi Zhan Mi Jue...]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789621460356
規格：平裝/248頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：宗教命理>命相/命理>八字命學

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拜拜必備寶典：學會正確拜拜的第一堂課[Bai Bai Bi Bei Bao Dian ： Xue Hui Zheng Que Bai Bai De Di Yi...]＊宗教命理類＊～新書推薦！

ISBN：9789863830412
叢書系列：心靈旅圖
規格：平裝/244頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>民間信仰

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