徐蚌會戰：淮海戰役[Xu Bang Hui Zhan ： Huai Hai Zhan Yi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868438071
叢書系列：突擊精選系列
規格：平裝/263頁/16x23cm/普通級/單色印刷/三版一刷
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

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徐蚌會戰：淮海戰役[Xu Bang Hui Zhan ： Huai Hai Zhan Yi]＊人文史地類＊

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驚豔臺灣：生態大國的未來願景[Jing Yan Tai Wan ： Sheng Tai Da Guo De Wei Lai Yuan Jing]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

【第四章】挪亞方舟與迦南美地

A君：現在可以跟我說了吧，臺灣島只有300萬年的歷史，為什麼會有幾億年歷史的物種？

莊：別急，先瞭解以下事實。臺灣土地面積是地球百分之0.025，但臺灣的物種占全球2.5%，是全球平均的100倍。臺灣海域物種是全球10%，為全球平均的400倍。

A君：乖乖！越扯越大了。才300萬年歷史的臺灣，不但有幾億年歷史的生物，還有幾百倍密度高的物種，你不會牛越吹越大了？

莊：這是政府公布的資料，怎可能假呢？

A君：這更讓人好奇了，你就別再賣關子，趕快告訴我吧！

冰河時期
莊：答案就在地球的氣候變化。臺灣浮出水面的300萬年間，地球發生了四次重大冰河時期。這四次冰河時期，讓臺灣得以擁有如此豐富的物種。

A君：你在開什麼玩笑？冰河時期只會帶來災難，怎麼可能帶來豐富物種？你看電影《明天過後》中，冰河時期突然來襲，引發世界恐怖災難，片中連美國總統都在冰河無預警發生的情況下，因逃避不及而遇難了。拜託，你不要再唬弄我了。

莊：別急，就是因為從一般的推理來看不可能，所以，臺灣物種多樣性及特殊性的由來，比一千零一夜或其他人類歷史上驚天動地的故事更精采。

這個神奇的故事，由地球上長達億萬年的冰河揭開序幕，所以，我們先從冰河談起。大約300萬年前，臺灣島已具今日雛形，由於四面環海，阻隔生物的遷移，缺乏了多樣的動物及植物，自然會形成單調乾枯的生態環境。北迴歸線上許多地區都是半沙漠或沙漠。如果地球的氣候持續不變，那臺灣會是乾枯的土石島，而不是福爾摩沙。臺灣會成為福爾摩沙，就是在這300萬年之間，地球發生了多次的冰河時期。

冰河時期造成氣候環境的重大變化，面臨這種情況，物種有兩個選擇：遷移或是演化。其一、遷移「逃難」到適合生存的環境；其二、演化以適應新的氣候。

臺灣島成為陸地成員的這300萬年間，地球歷經多次冰河時期的肆虐，其中規模較嚴重的計有四次：一、古薩或鄱陽冰期，約在150-137萬年前。二、民德或大姑冰期，約於120-105萬年前。三、里斯或廬山冰期，約在32-10萬年前。四、沃姆或大里冰期，約於11-1萬年前。在這四次全球的大冰河時期，諸多地表被厚達數十公尺的冰雪所覆蓋，長達數萬至數十萬年，在冰層底下的生物毫無活命機會。不管是經由演化還是遷移，物種都必需通過冰河時期的嚴峻考驗，才能存活。事實上，地球許多物種都因冰雪鋪天蓋地，氣溫大幅下降，糧食更是短缺，而在冰河時期滅絕了。

A君：所以，我說的沒錯，冰河時期只會滅絕生物，怎麼有可能讓臺灣擁有許多物種並成為福爾摩沙呢？你真是太會扯了。

莊：稍安勿燥，請啟動思考，別急著下定論。當冰河持續往南覆蓋大地時，物種為了生存大舉遷移至溫暖的南方。當時，南北兩極的冰原大幅擴張，海平面隨之下降，這造成了大陸面積大幅增加，離海邊也越來越遠。現在地球大陸乾旱地區離海邊約1,100公里，冰河高峰期則為2,200公里。冰河期由於大陸面積變大，距海遙遠，海洋能帶來的水分自然減少，雨水也難以下降，導致過度的乾旱，生物無法生存。所以，在同樣的氣溫緯度，生物會朝水資源足夠的地方遷移。

A君：你的意思是，臺灣於其時，處於亞熱帶及熱帶，東邊臨海，雨量豐沛，從溫度及水資源來看，都適合成為生物遷移居住之地？

莊：正是如此，四次的冰河時期，臺灣成為物種的避難所。第四次冰河時期過後，氣溫逐漸回暖，約1萬年前結束全球性的冰河期。

A君：聽你這番話，我想到，遠的不說，從11萬年前到現在，地球曾有長達約10萬年的冰河期，那不是說，地球目前的氣候，隨時可能再改變嗎？

莊：沒錯，《明天過後》這部電影的情節描述到，當冰河時期快速形成時，世上許多人，包括美國總統，都因為無法及時躲避，而喪生冰雪中。至於，得到救援的美國民眾，有一大部分遷移到墨西哥。冰河雖然在北方造成嚴重傷害，但對緯度較低的國家而言，則是讓平均溫度下降數度，成為溫帶國家。臺灣原本是熱帶及亞熱帶國家，冰河時期會讓臺灣平均溫度下降約10℃，成為溫帶及寒帶國家。

A君：如果冰河時期像《明天過後》中來得那麼快速，今天高科技發展的國家都束手無策，遠在數萬年前的生物，如何能走避？

莊：在《明天過後》中，那畢竟是電影手法，事實上這幾次冰河時期並沒有來得那麼快速，而是緩慢地降低溫度。也因此，每一次的冰河時期，才會如此漫長。所以，無論是動物或是植物，都有機會遷徙至緯度低的南方。

ISBN：9789862720127
叢書系列：生活館
規格：平裝/208頁/15x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>其他

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驚豔臺灣：生態大國的未來願景[Jing Yan Tai Wan ： Sheng Tai Da Guo De Wei Lai Yuan Jing]＊人文史地類＊

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大唐西域記（改版）[Da Tang Xi Yu Ji （ Gai Ban ）]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

叢書系列：映像紀實
規格：平裝/288頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>隋唐/五代

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大唐西域記（改版）[Da Tang Xi Yu Ji （ Gai Ban ）]＊人文史地類＊

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1959：拉薩！─ 達賴喇嘛如何出走[1959： La Sa ！─ Da Lai La Ma Ru He Chu Zou]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第十四章　　「走！走！今夜就走！」
（一）
一夜平安。 宿鳥飛出窩巢，站在樹枝上，抖抖翅膀，發出清脆的啼鳴。夜色漸漸褪去，天終於亮了。這天是1959年3月17日，藏曆土豬年2月初8日。

羅布林卡花園開始蘇醒。御馬廄裡的馬打著響鼻，馬夫飼養的猴子拴在馬廄前的木柱上，拖著長長的鏈子上竄下跳。池塘邊的野鴨伸長脖子嘎嘎叫著，接二連三跳進水裡，受驚的魚一甩尾巴，忽一下潛到深處。

達旦明久頗章裡，電燈早早就亮了。達賴喇嘛照常在日出前起床，御膳房送來準備好的酥油茶和早餐。達賴喇嘛喝過茶，到經堂去念經打坐。侍從們輕手輕腳地走動，輕聲輕氣地說話，唯恐驚擾他。

太陽升起後，夏宮裡開始正常的活動。門口值夜班的警衛們換崗，侍從們來來往往，給噶倫和經師們送茶送飯，園丁提著水桶，為宮殿門前的花木澆水；在牆外安營紮寨的人們打著哈欠鑽出帳篷，有的圍著羅布林卡轉經，有的對著宮殿磕長頭。有人撿來枯枝點火煮茶，一道道青煙裊裊上升，融合在清晨的霧靄中。

路上開始有行人來往。林仁波切的僕人赤列朋措做完例行的雜事，走出仁波切的莊園，丹巴索巴也離開了住處。二人住在拉薩不同的地方，那天清早不約而同，都朝羅布林卡走去。這時候，一些民眾代表離開羅布林卡，去德吉林卡的印度領事館，借用那裡的發報機給當時在噶倫堡的夏格巴發電報，通知他說西藏已經獨立，請他通知印度政府和聯合國，派人來調查。

上午，達賴喇嘛召集噶倫們到第十三世達賴喇嘛的金色頗章開會，討論如何避免戰爭。「拉薩事件」已經爆發一個星期了，羅布林卡四周還有幾千民眾，一旦解放軍動武，勢必血流成河。前一天阿沛‧阿旺晉美派人送來幾封信，其中有一封是寫給噶廈的，這封信噶廈尚未答覆。西藏政教的最高層討論了半天，覺得唯一的辦法是給譚冠三去信，請求他不要動用武力驅散人群，讓噶廈再次努力說服民眾撤離。他們給阿沛回信說，民眾頭腦簡單，被情緒控制，但仍有可能撤離，噶廈會繼續努力。目前民眾事實上控制了羅布林卡，達賴喇嘛去軍區很困難，形勢好轉後，他一定會去。他們還附帶了一份密碼，說再次來信最好使用密碼。

把信送出羅布林卡頗費了一番周折。大門口的民眾志願警衛對官員們極不信任，所有外出的人都被盤問搜查，特別是從宮裡帶出去的信件。這封信如果被民眾看到，一定會引起極大恐慌。噶倫們想了各種辦法，最後，噶倫柳霞派一名僕人假裝買東西，把信帶出去，交給了阿沛。

3月10日以來，羅布林卡和工委之間已經無法直接聯繫，噶倫阿沛‧阿旺晉美成為兩方唯一的聯繫管道。至今沒有資料顯示，阿沛當時是否了解中方的意圖和中方的軍事部署。1989年3月出版的《西藏文史資料選輯》（十）中，收錄了原噶廈政府秘書格杰巴‧丹增多吉的一篇回憶文章。根據他的回憶，3月14日，他曾受索康等三位噶倫的派遣去見阿沛，帶去口訊：

因前天勝寶向人民代表頒發了指令，不准召開會議，將他們趕出了羅布林卡，同時還在想一切辦法穩定局勢。漢人方面有何動向，請指示。」另外還呈送了一本密碼簿，並說：「以後向噶廈寫信時請用此密碼撰寫。」我按此旨意，詳細地向阿沛作了匯報。阿沛聽完後說：「這次不是完了嘛，如諸地王決心這樣幹的話就是這種下場。難道漢人方面不作充分的準備嗎？因我家住在拉薩大橋附近，能聽到汽車晝夜不斷地來來往往的聲音。


從他的回憶來看，阿沛認為噶廈參與了「拉薩事件」，但達賴喇嘛並沒有與他們「合謀」。而且，3月14日，軍委已經給入藏部隊發出了預先號令，阿沛顯然不知情，他只是根據拉薩大橋上軍車晝夜來往這一現象，判斷軍區在作軍事部署。

阿沛匆匆寫了張條子，表示信收到了，認為達賴喇嘛去軍區的計畫很好，還說將會寫封更詳細的信。

紙條帶回羅布林卡。達賴喇嘛和噶倫們再次來到金色頗章開會，討論如何回覆。這時候，已經是拉薩時間下午一點多，也就是北京時間下午三點多。

會議正在進行，羅布林卡北面突然傳來巨大的爆炸聲。此時丹巴索巴正在北門邊，看到一發砲彈呼嘯而來，落在離羅布林卡約200多米的濕地裡，泥水飛濺。人們還沒明白出了什麼事，又一聲爆炸。

夏宮內外靜默片刻，緊接著傳來驚惶的呼喊：「砲彈！」「漢人開砲了！」「漢人要進攻了！」「要打仗了！」

黃牆圍繞的內宮裡，腳步聲、呼喊聲、拉槍栓聲響成一片，警衛們有的衝向大門口，有的衝向達旦明久頗章。一名噶倫衝出金色頗章，跑到大門口，高聲喊叫，叫志願警衛隊不要還擊。

會議室一片死寂，空氣彷彿凝結。所有的人同時想道：「開始了！」

局勢顯然已經不可逆轉。

大家不約而同轉過頭，望著他們的領袖，會議室裡最年輕的僧人。雖然已經到了最後關頭，但決定還是只能由他來做。
是走？是留？這是一個關係到西藏前途和命運的決定。這位未滿24歲的青年僧侶臉色蒼白，一手扶頭，沉默不語。
半晌，他輕輕吐出一個字：“Kuten”。

ISBN：9789570836387
規格：平裝/424頁/23x17cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

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1959：拉薩！─ 達賴喇嘛如何出走[1959： La Sa ！─ Da Lai La Ma Ru He Chu Zou]＊人文史地類＊

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我們流著不同的血液：台灣各族群身世之謎[Wo Men Liu Zhe Bu Tong De Xue Ye ： Tai Wan Ge Zu Qun Shen...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789578016484
叢書系列：新國民文庫
規格：平裝/256頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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我們流著不同的血液：台灣各族群身世之謎[Wo Men Liu Zhe Bu Tong De Xue Ye ： Tai Wan Ge Zu Qun Shen...]＊人文史地類＊

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史記菁華錄[Shi Ji Jing Hua Lu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789570836042
叢書系列：中國上古史
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>通史

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史記菁華錄[Shi Ji Jing Hua Lu]＊人文史地類＊

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京都歷史事件簿[Jing Dou Li Shi Shi Jian Bu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

本能寺之變

春天，我從京都西邊的桂驅車前往西北邊的老之?。古來從山城國（京都所國名）要往西北方的丹波國（今龜岡盆地一帶），必須沿著山陰道，越過老之?才能到達，到現在還是如此。老之?雖是往來必經之地，但是地處山谷偏僻處，人煙稀少，除了快速通過的汽車外，只見到附近墓地掃墓的人。下車後，我在山野及車陣中尋尋覓覓，最後終於在山陰舊道旁找到山城、丹波國境碑。

古時日本將全國分成數十「國」，國與國之間的道路旁都立著國境碑，告知來往行人國界到了。這是一種類似路標、再普通不過的東西，但山陰舊道上的國境碑卻經常引人注目。

【日本歷史的一大謎團】
戰國時代末期的天正十年（一五八二）六月一日深夜，一支經過這根國境碑前往京都的部隊，改變了戰國大勢。帶領這支部隊的是明智光秀，當時他心中深藏的秘密及複雜的心情，一直都是日本歷史上的一大謎團。

明智光秀當時領著一萬三千名大軍由丹波國的龜山城出發，目的是前往備中國，支援在備中高松城與毛利輝元對戰的羽柴秀吉（豐臣秀吉）。大軍沿著山陰道越過老之?的國境碑，來到京都西邊的沓掛。照理部隊應該在此右轉，走西山街道往山崎再轉往備中。但此時明智光秀的部隊卻直向前走，渡過桂川，直奔京都，而他們的目標，竟是本能寺中的織田信長。

拂曉時，明智光秀大軍將本能寺團團圍住，織田信長由睡夢中驚醒。此時信長身邊只有侍衛百人左右，戰鬥不久，犧牲殆盡。信長在熊熊烈火中退入內室，切腹自殺。織田信長的長子信忠此時在妙覺寺，得知消息後，退入誠仁親王的御所，但不久也遭到明智大軍圍攻，於烈火中自殺。多年征戰，織田信長統一日本的大業在望，誰料得到一夕之間歷史從此改寫。

明智光秀原本是美濃國齋藤道三的家臣，道三在長良川之戰中戰死後，光秀投靠越前國的朝倉氏，但是一直不得志，永祿十一年（一五六八）轉而投入織田信長陣營，受信長重用，一五七二年比叡山燒討之役後被分封到近江國滋賀郡，在此地建立了?本城。天正三年（一五七五），受賜姓「惟任」，官拜「日向守」，因此一般稱他為「惟任日向守」。天正七年（一五七九）光秀擊敗丹波國的波多野秀治後，又受封丹波領地，並被委以防衛京都的重任，可以支配京都附近各方將領，可謂位高權重。

明智光秀受封丹波時建了大本營龜山城，是發動本能寺之變的起點。這座城在江戶初期曾經重建，但到現在大部分區域早已湮沒，僅存一小片城牆，比較明顯的遺跡是城外的城濠。城區現在屬於一個宗教團體，環境清幽，是個修行的場所。到龜山的國外遊客很少，造訪龜岡市的遊客卻不少。很多國外遊客在遊過京都的嵐山後，常會乘坐浪漫小火車一覽保津峽風光，回程或搭船或再乘小火車回來。浪漫小火車的終點就在龜岡市郊，離當日明智光秀說服部將叛變的地方不遠。

本能寺之變另一個主角織田信長，堪稱日本戰國時期最偉大的武士。天文三年（一五三四）出生於尾張國（今名古屋一帶）。父親死後，信長殺了親弟弟，統一了尾張國。永祿三年（一五六○），在桶狹間之戰中，信長以絕對劣勢的三千人大敗東海第一大名今川義元的二萬五千大軍，一戰成名。永祿十年（一五六七）趁美濃國內亂併吞了美濃。永祿十一年（一五六八）進入京都，扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍。短短八年之間，織田信長從地方大名一躍成為主宰京都的最大勢力。

但是信長上洛也讓將軍足利義昭及其他戰國大名備感威脅，於是在足利義昭的號召下，二次組成包圍網，企圖消滅信長的勢力，但為信長一一瓦解。最後，足利義昭被信長所廢，室町幕府正式滅亡。其他有力大名，武田信玄病死，武田家最後在長篠之戰中被信長所滅；上杉謙信病死，上杉家岌岌可危；向來為信長頭痛，領有越前的朝倉家及近江的淺井家也被信長所滅；占據大?的本願寺教團被信長包圍，在正親町天皇的斡旋下，屈辱地退出大?。眼前的強敵一一倒下，在本能寺事變發生前，信長所掌控的區域東起上野（今群馬縣），西到備前（今岡山縣），包括當時日本最重要區域。剩下的敵人勢力大不如前，可以說，織田信長統一天下已指日可待。

ISBN：9789573266549
叢書系列：日本館-潮系列
規格：平裝/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
本書分類：旅遊>日本>關西‧京阪神奈

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京都歷史事件簿[Jing Dou Li Shi Shi Jian Bu]＊人文史地類＊

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羅爾斯與正義論(John Rawls: His Life and Theory of Justice)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789571159546
叢書系列：經典哲學名著導讀
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>英美哲學

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羅爾斯與正義論(John Rawls: His Life and Theory of Justice)＊人文史地類＊

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你一定愛讀的極簡歐洲史：為什麼歐洲對現代文明的影響這麼深(The shortest history of EUROPE)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

民主國家是古希臘的發明，而羅馬人在擴張版圖時，它的政體是共和而非民主。

共和制的革命之火
羅馬人最初是由君王統治，直到西元前五百年左右，羅馬人推翻了暴君「驕傲者塔克文」（Tarquin the Proud），才開始實施共和政體。羅馬史家李維（Livy）記述了這場革命的經過。羅馬帝國滅亡後，他的作品被西歐保存下來，不過部分早已佚失，只有某些章節碩果僅存，而這份孤本直到十六世紀才被人發掘出來，以至於文藝復興時期的學者一直不知有這份記載存在。李維對羅馬建立共和的描述至此才得以公諸於世，莎士比亞的詩作《魯克麗絲失貞記》（The Rape of Lucrece）即是取材於它。

這場強暴點燃了共和制的革命之火。施暴者並不是塔克文本人，而是他的兒子塞克斯塔斯（Sextus Tarquinius），受害者魯克麗絲是暴君國王另一個兒子格蘭提努斯（Lucius Tarquinius Collatinus）的妻子。發動這場革命推翻了王政的領袖叫做布魯圖斯（Lucius Junius Brutus），是這位國王的姪子。


王子的犯行、女子的貞節
以下是李維筆下述說的故事。
故事從國王幾個兒子離開羅馬，來到亞迪亞（Ardea）這個地方打仗寫起。格蘭提努斯在帳篷裡和他們一起喝酒，酒酣耳熱之際，大家聊起妻子，個個都誇自己的妻子最為賢德。格蘭提努斯提議，不妨騎馬回羅馬看看自己的妻子在做什麼，爭議自可塵埃落定。結果，幾個王妃都在宴客作樂，只有魯克麗絲，辛勤地做著紡織工作。格蘭提努斯勝了這場爭辯。幾天後，塞克斯塔斯背著格蘭提努斯，自己又回到羅馬去找魯克麗絲。

魯克麗絲在家中熱忱地歡迎他，晚餐過後，還謹遵對待貴客之道，陪他走到客房。他在房裡等著，待夜深人靜所有人都就寢後，他拿出配劍來到魯克麗絲的閨房，決心要強暴她。魯克麗絲正在睡夢中，他將左手放在她胸前。「魯克麗絲，」他輕聲喚道。「你別出聲。我是塞克斯塔斯。我手上有劍，你一出聲我就殺了你。」

嚇壞了的魯克麗絲睜開眼睛；死亡就在眼前，她卻求助無門。塞克斯塔斯試圖讓她就範；他懇求、哀求、威脅，用盡所有可能征服女人心的武器，卻都枉然無效，就連死亡的畏懼也動搖不了她。「如果死亡不能打動你，」塞克斯塔斯惱羞成怒。「失去名節總可以吧。我要先殺了你，然後割斷 一個奴隸的喉嚨，讓他赤身裸體躺在你身邊。每個人都會以為妳跟僕人私通，結果付出了生命的代價。」再堅定的貞潔也抵擋不住這個可怕的威脅。

魯克麗絲還是屈服了。塞克斯塔斯得逞後，洋洋得意策馬而去。
悲傷的魯克麗絲寫信給她住在羅馬的父親和派駐在亞迪亞的丈夫，請他們各自帶著一位信任的朋友立刻歸來，因為家中發生了可怕的事。她父親帶著維拉利（Valerius），他丈夫則帶著布魯圖斯──他正好和布魯圖斯一起返回羅馬，結果途中遇到信差。

他們發現魯克麗絲坐在閨房中，滿面哀戚。他們一進門，她已滿眼是淚，而當他的丈夫問：「你還好嗎？」她回答：「不好；哪個失去名節的女人會好呢？格蘭提努斯，你的床上留有另一個男人的印子。我的身子剛才受了侵犯。但我的心是清白的，死亡可以為我作證。請你立下重誓，務必讓姦淫我的人受到懲罰。那人叫做塞克斯塔斯˙塔克文。他實為我的敵人，昨夜卻假扮成客人污辱了我。他的得逞代表我之將死──如果你們是男子漢，就得讓他也死。」

ISBN：9789866526510
叢書系列：Biz
規格：平裝/256頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>斷代史>中古史

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你一定愛讀的極簡歐洲史：為什麼歐洲對現代文明的影響這麼深(The shortest history of EUROPE)＊人文史地類＊

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莊子道[Zhuang Zi Dao]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866923913
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本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>道家

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伊斯坦堡：一座城市的記憶(Istanbul: Memories of a City)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866319105
叢書系列：當代名家旅行文學系列
規格：平裝/420頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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伊斯坦堡：一座城市的記憶(Istanbul: Memories of a City)＊人文史地類＊

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曼德拉的禮物：十五堂關於生命、愛與勇氣的課(Mandela’s Way: Fifteen Lessons on Life, Love, and Courage)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

曼德拉一生中有過許多老師，但其中最偉大的老師是監獄。監獄塑造了我們今日所見所知的曼德拉。他從許多地方學到人生啟示和領導才能，其中包括頗為疏遠的父親、把他當兒子扶養長大的騰布族1酋長、忠實好友與同志華特‧席蘇魯（Walter Sisulu）和奧立佛‧譚波（Oliver Tambo），英國首相邱吉爾和衣索比亞末代皇帝塞拉西（Haile Selassie）之類的歷史人物和國家領袖，以及馬基維利和托爾斯泰的作品。然而，二十七載的牢獄生涯有如一座熔爐，去蕪存菁，將他鍛鍊得更為堅強。監獄教會他節制、紀律和專注──他認為這些都是領袖氣質的要素──監獄也教他懂得如何做一個完整的人。

出獄時七十一歲的曼德拉，和入獄時四十四歲的他是截然不同的人。譚波是曼德拉的知交也曾是法律合夥人，他在曼德拉入獄後，成為非洲民族議會的主席，他是這麼描述年輕時的曼德拉：「就性格而言，曼德拉情緒化、狂熱又敏感，總是一下就對別人的侮辱和施捨刺痛和反擊報復。」

情緒化？狂熱？敏感？容易被激怒？出獄後的曼德拉完全沒有這些特質，起碼表面上看來是如此。如今的他覺得那些特質很不可取，現在他對人最嚴厲的批評正是「情緒化」、「太狂熱」，或是「太敏感」。我常常聽到他用來誇獎人的形容是「穩定」、「從容不迫」和「有節制」。我們給他人的讚美反映了我們對自己的觀感──而這些正是他會拿來形容自己的特質。

這位狂熱的革命家是如何成為一位從容不迫的政治家？在獄中，他必須淡化自己對所有事情的反應。囚犯能控制的事非常少。他們唯一可以控制──也必須控制的──就是自己。獄中根本沒有讓他們發怒、放縱或放肆的餘地。囚犯毫無隱私可言。我第一次走進曼德拉在羅本島的囚室時，驚訝得倒抽了口氣。那不是人生活的空間，對曼德拉這麼高大的人尤其不適合。他要是躺著，就無法把腿伸直。很顯然，監獄在實際和象徵的層面上，都塑造著他。獄中沒有空間給無關的動作和情緒，每件事都必須精簡、有條理。每日晨昏，他都必須煞費苦心地打理他那狹小囚室裡僅有的幾件物品。

同時，他每天必須對抗權威。他是囚犯的領袖，不能讓獄友丟臉。要是他退縮或妥協，每個人都看得見或馬上知道。而在獄中，他更能強烈察覺同志對他有何觀感。儘管他和外界隔絕，但在這自成世界的監獄中，比起出獄之後，他要做的領導工作不相上下，也許還更多。並且在這裡，他有的是時間──太多的時間──去思考、籌劃，並且不斷改進再改進。二十七年中，他不但思索國家政策，也思考如何應對進退，如何當一位領導人物，以及如何做一個人。

曼德拉不是內省型的人──起碼他不會談論自己內在的感覺或思緒。當我要他分析自己的感覺時，他往往感到挫折──有時還很惱怒。他不懂得現代心理學或心靈成長的學說，他成長的世界沒有受到佛洛伊德影響。他常常悶憂懷想過去的事，但鮮少談論。我只見過一次他顯得自艾自憐。我們當時正在談他的童年時光，他說：「我是一個只能活在過去的老頭。」而說這句話時，他即將成為新南非的總統，創造一個新國家──他人生中最巔峰的時刻。

不過，我不斷持續問曼德拉，監獄是如何改變了他。一九九○年出獄的他，和一九六二年入獄的他有什麼不同？這個問題讓他不快。他若非不理會，或是給一個刻板答案，不然就是否定他有改變。終於有一天，他氣沖沖地對我說：「我變得成熟。」

ISBN：9789571351780
叢書系列：People
規格：平裝/200頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記
本書分類：心理勵志>勵志故事/散文

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曼德拉的禮物：十五堂關於生命、愛與勇氣的課(Mandela’s Way: Fifteen Lessons on Life, Love, and Courage)＊人文史地類＊

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秦崩：從秦始皇到劉邦[Qin Beng ： Cong Qin Shi Huang Dao Liu Bang]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章 劉邦的戰國時代

一、平民的一家
大凡人發了跡，周圍都是利害，真心難見，性情的流露，往往顯現在對往事的回憶和對應當中。劉邦對於微時的舊事，是一一記了帳的，一頓飯的恩怨，他要報回來，當年難堪受的氣，如今要還回去，倒是很有一點天真的人情。

漢帝國的創建者，漢高祖劉邦生於西元前二五六年。他的出生地屬於楚國的沛縣豐邑中陽里，也就是現在的江蘇省豐縣一帶。

劉邦本名劉季，出生於一個富裕的下層平民家庭。他的父親被稱為劉太公，母親被稱為劉媼。劉太公就是劉大爺，劉媼就是劉大媽，都不是名字，而是下層社會俗用的通稱。想來，當年都是隨便起的名，一、二、三、四排行，雞、狗、豬、羊別名，或許劉太公和劉媼本來另有不太雅馴的名字，到了兒子劉季發達做了皇帝，舊名難免丟人現眼，上不得桌面，反不如劉大爺、劉大媽來得灑脫親切，上上下下挑不出毛病，於是就此沿襲下來，被載入史冊，寫進了正史之中。

劉太公兼顧農商，長於理財置業，在豐邑鄉鎮上算得上是家境殷實、有頭有臉的人物。他為人豁達，睦鄰鄉里，對於沽酒賣餅、鬥雞蹴球的市井生活情有獨鍾，日子過得滋潤有味，用當時社會的話來說，算是地方上父老一類的人物，用我們今天的話來說，算是生活小康的平民。劉太公有四個兒子，大兒子叫劉伯，二兒子叫劉仲，劉季是老三，另有一位小兒子叫劉交，與三位哥哥不同母，家庭和文化背景也有所不同。伯、仲、季，本是兄弟排行的通稱，劉伯、劉仲、劉季，用我們今天的話來說，就是劉大、劉二、劉三，俗氣是俗氣了一點，與劉大爺、劉大媽的家庭背景倒是協調一致。劉大媽去世得早，劉太公則一直活到高帝十年才去世，沾兒子的光，被加了太上皇的封號，很享了些晚年的清福。

大哥劉伯是老實本分的人，勤勞耕作而家境不乏，很得劉太公的喜愛和厚望。劉伯死得早，留下了大嫂和兒子劉信單獨生活。青年時代的劉季，遊蕩廝混，不務正業，常常帶領一幫狐朋狗友到大嫂家混飯寄食。事多人雜，次數頻繁了，難免惹得大嫂討厭心煩。於是某天，當劉季一幫人又吆三喝四地跨進大嫂家的院門時，只聽得一陣洗鍋聲傳了出來，賓客朋友們於是紛紛散去。劉季掃興，進屋一看，鍋中尚有飯菜，知道是大嫂使的壞，從此怨恨大嫂，不再往來。劉季發跡做了皇帝以後，對於其他兄弟親戚都有王侯的封賞，唯獨對大哥家沒有表示。

後來，劉太公直接向劉邦提及此事，劉邦怏怏說道：「並不是我忘記了，實在是大嫂當年不地道。」經太公一再地說情，劉邦終於礙不過一榮俱榮的親情，追封大哥劉伯為武哀侯，以其子劉信繼封為侯，不過，侯名很特別，叫作羹頡侯。羹者，鍋中飯菜也；頡者，用勺刮鍋也。羹頡侯，就是飯菜刷鍋侯，光亮亮的行頭，偏要給你撕個露醜的口子，安了心忽悠人。大凡人發了跡，周圍都是利害，真心難見，性情的流露，往往顯現在對往事的回憶和對應當中。劉邦對於微時的舊事，是一一記了帳的，一頓飯的恩怨，他要報回來，當年難堪受的氣，如今也要還回去，倒是很有一點天真的性情。

二哥劉仲同大哥劉伯是同一類型的人，也是勤苦耕耘，小康殷實。劉伯死後，太公將劉家的希望，自己未來的依託，寄望在劉仲身上。劉季起兵後，劉仲沒有跟隨出去，一直留在老家侍候供養劉太公，大概後來也同太公、呂后等一同被項羽扣押於軍中做了人質，很是受了些苦，直到高帝五年，楚漢和談成功，才被釋放。劉邦當上了皇帝之後，劉仲改名劉喜，被封為代王，酬謝他看家養老的功勞。

劉喜生產持家是個本分人，實在不是做國王的料。代國在現今的山西省北部，鄰近匈奴。劉喜做了代王不到一年，匈奴兵打來，他就棄國逃到首都洛陽。雖說沒有被深究定罪，但做國王是不合適了，經過赦免，降級封為郃陽侯，衣食租稅不虞匱乏，安安穩穩地在領地上過日子。劉喜於惠帝二年死去，比劉邦多活了兩年。劉喜碌碌一生，沒什麼可以值得多說的事兒，然而他的兒子劉濞，則是景帝時期掀動七國叛亂的吳王，在歷史上卻是聲名昭著，但這已經是後話了，我們將來再細談。

幼弟劉交，有字稱游。劉交與劉伯、劉仲、劉季不同母。他的母親，大概是劉媼死後太公續娶的妻子，比劉大媽有文化，人也年輕得多。或許是母方的因素使然，劉交名字不俗，也有字號，他在務農置產上雖然沒有值得稱道之事，卻是好書法，多才藝，興趣和才能都表現在文化藝術上。

劉交年輕的時候，廣泛交遊，與後來成為著名學者的穆生、白生、申公等人，一同在大學者浮丘伯的門下學習，直到秦始皇焚書時方才散去。浮丘伯，是戰國末年大名鼎鼎的學者荀子的門人，學識淵博，尤其精於《詩經》之學，在學術史上也是很有地位的人物。劉交比劉邦要年少得多，他死於漢文帝元年，已經是劉邦死後的十六年。他大概要比劉邦小十歲以上。
四兄弟中，劉交與劉季的習性也最相近。劉季起兵後，劉交一直跟隨身旁，在這個三哥身邊進進出出，充當聯絡內外的機要祕書，最為親密。劉邦當了皇帝後，劉交被封為楚王，延續青年時代的喜好，以禮賢下士、獎勵學術著稱，這已是後話。

ISBN：9789570835694
規格：平裝/442頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>秦漢/三國

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秦崩：從秦始皇到劉邦[Qin Beng ： Cong Qin Shi Huang Dao Liu Bang]＊人文史地類＊

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蔣介石與現代中國的奮鬥（上）（下）(The Generalissimo: Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

〔導讀〕重評蔣介石／呂芳上（東海大學歷史系教授）
一、「繼承性創業者」的難局
日本評論家山本七平著的《帝王學》，從「貞觀政要」中體悟領導藝術，提出「繼承性創業」的概念，認為無論是唐太宗或德川家康都屬於繼承性的創業者。乍看之下，這一名詞似乎矛盾，其初意是指後繼的領導者打開局面時，勿忘初志，保持前人的創業精神，實乃兼含創業與守成二義。創業屬陽剛，辛苦奮鬥才能獲得；守成是陰柔，必深處「憂患慎重」之中。蔣介石一生矢志恪守孫中山主義、遺志。一九二○年代孫由建國走到主導政治新局，志業尚待展開而撒手人間，蔣以軍事強人、黑馬姿態獲取大任，且以孫的繼承者自居，既要守成還得創業，革命歷程矛盾糾結，險象環生，艱苦備嘗，終其一生實未曾完成建國使命。蔣介石初期自視為革命家，既握大權，還常慨嘆「無組織、缺人才、沒情報」，對立者迭起，被視為保守主義者、現實投機者，終與民主鬥士無緣。一九四九年避難臺灣，自認感受平生未有之辱，人亦多以失敗者視之。雖以頑強意志，亟思再起，但終賚志以歿。這位「繼承性創業者」蓋棺之後，幾十年來其事業肯定、否定由人，稱他矛盾一生、一生困頓，實不為過。蔣介石的確是二十世紀複雜又頗具爭議的歷史人物，要寫好他的傳記並不容易。

二、製作的蔣介石
蔣介石（一八八七～一九七五）個人的奮鬥史，可以反映民國歷史發展的許多重要面向，他辭世三十年仍然看不到一本好的傳記。根據柏克（Peter Burke）的說法，像法國路易十四這樣的「偉人」，形象是可以被製造出來的，當然也可能被他的敵人「醜化」。從一九二○年代初葉開始嶄露頭角到七○年代中葉過世，蔣從來就不是沒有爭議的政治領袖，對他評價的消長，正反映了政治的現實與時代的劇變。早期的傳記、年表，如《民國十五年以前之蔣介石先生》（毛思誠編，一九三七年），熊式一的蔣介石英文傳記（一九四八年），董顯光的中、英文《蔣總統傳》，秦孝儀主纂《總統蔣公大事長編初稿》（一九七八年），甚至於透過日人古屋奎二執筆的《蔣總統祕錄》（一九七四年），多是出自官方授權，刻意型塑「偉人」形象做為宣傳利器，其中多數的作品看不到蔣介石這個「人」。在中共開動反宣傳機器之前，馮玉祥《我所認識的蔣介石》（一九四七年）應該是較早從政敵角度「揭發」蔣的負面書；待二戰後到七○年代，國共鬥爭激烈化，中共出版《人民公敵蔣介石》（陳伯達，一九四八年）、《金陵春夢》（唐人〔嚴慶澍〕，一九五八年）、《黑網錄》（陳少校，一九六三年）等書，貶抑蔣為「流氓」、「草包」，把蔣等同「賣國賊」、「人民公敵」、「帝國主義走狗」，很影響大陸一般人對蔣的觀感，甚至成為當年臺灣留學生出國必讀的海外「禁書」，影響不可小覷。西方的早期著作，如林百樂《蔣介石的中國》（Paul M.A. Linebarger, The China of Chiang Kai-shek: A Political Study, 1941），項美麗的《蔣介石別傳》（Emily Hahn, Chiang Kai-shek: An Unauthorized Biography ,1955）、白英《蔣介石》（Robert Payne , Chiang Kai-shek, 1969）等，內容僅及蔣的前半生，不嚴謹也不完整。

ISBN：9789571351728
叢書系列：BC歷史與現場
規格：平裝/784頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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蔣介石與現代中國的奮鬥（上）（下）(The Generalissimo: Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China)＊人文史地類＊

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對與錯的人生邏輯課－哲學大師的倫理學邀請：過更好的生活(Etica para Amador)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

唯人才有自由的意志去選擇

我們無法自由選擇發生在我們身上的事，但我們可以用各種方式來面對這些發生的事，做出自由的回應。

好好把握我們所做的，努力掌握一些不致做錯事的生活智慧。這種「知道如何生活」，就是我們通常所說的「倫理學」。

這裡我要跟你講一個慘烈的故事。你知道白蟻吧？在非洲，牠們常常會建起幾米高、硬得像石頭一樣的蟻巢，遠遠看上去顯得特別壯觀。由於沒有其他昆蟲用以防身的硬殼，身體柔軟的白蟻就把蟻巢當作共同盔甲，抵擋其他敵對的強壯蟻群。但有時因為洪水氾濫或是大象的出現（大象喜歡在蟻巢上磨牙，這有什麼辦法），蟻巢就會倒塌。一旦出現這種情況，工蟻就會馬上出動，迅速重建牠們被毀壞的堡壘。如果有龐大的敵對蟻群發動攻擊，兵蟻們也會全部出動誓死抵抗。由於體型和武器都無力抗衡——進攻者會用牠們強而有力的顎橫掃一切，兵蟻們只能靠掛在敵人身上來阻止其前進的腳步。反應迅速的工蟻重新築巢並將之關閉，但是這樣一來，也把英勇的兵蟻給隔絕在門外了。這些小可憐，犧牲自己的生命來捍衛同伴的安全，難道牠們不配至少得到一枚獎章嗎？難道不該公正地稱讚牠們一聲勇敢嗎？

讓我們換個場景來繼續這個話題。在《伊里亞德》裡，荷馬講述了赫克托的故事。儘管這位特洛伊城最驍勇的戰將心裡明白，暴跳如雷的亞該亞第一勇士阿基里斯比他強壯得多，並且很有可能會殺掉自己，但他仍然站在城牆上，堅定地等待阿基里斯的到來。他這樣做是為了履行自己的義務，將家人和臣民置於自己的保護之下。沒有人懷疑赫克托是位大英雄，一位真正的勇士，但他的英勇，跟兵蟻們相比，難道不是同樣的方式嗎？可是牠們已經演過並且還將繼續上演千百萬次的事蹟，卻從來沒有一個荷馬加以吟唱。難道赫克托所做的跟無名小蟻不是完全一樣的嗎？為什麼我們會覺得他的行為比蟲蟲們的更加真誠而艱鉅？這兩種情況到底有什麼不同呢？

很簡單，區別在於：兵蟻們必須去戰鬥、去負傷死亡，在這中間，沒有折衷的做法（就像蜘蛛必須吃掉蒼蠅一樣）；而赫克托迎戰阿基里斯，卻是出於自願。兵蟻不能開溜、叛逃，不能起義、拒戰，也不能讓「別蟻」代替自己出征──大自然已經設定好牠們必須完成這項英勇的使命——赫克托則不同，他可以托詞身體不適，可以假稱精神不濟，也許臣民們會認為他懦弱、無恥，或是問他想到了什麼別的迎敵計畫，但毫無疑問的是，他可以拒絕做一個英雄。不管大家對他施加多麼大的壓力，他總是可以找到這樣或那樣的藉口，逃避自身的責任。他並非生下來就被「設定」成為英雄，沒有人會天生如此，正是這一點，才突顯出他的行為的光輝所在；而也正因如此，荷馬才會用史詩般的熱情為他到處傳唱；同時，我們也因為這種自由意志的選擇，而把他跟白蟻區分開來，對他刮目相看。

經過抽絲剝繭，我們終於抵達這團亂麻的中心—自由。動物沒有辦法擺脫大自然為牠們設定的命運，而自主選擇成為什麼、該做什麼，牠們不能逃避，也不必受到嘉獎，因為牠們並不知道如何用另一種方式去履行職責。這種被動的命運，無疑為牠們節省了很多傷腦筋的時間。

……但是，赫克托完全可以說：讓一切都見鬼去吧！他可以化裝成女人連夜逃出特洛伊城，或者裝病裝瘋來避開戰鬥，或是跪在阿基里斯面前俯首稱臣、領著他從守城最弱的地方突圍，甚至他還可以喝個爛醉不省人事，或是創立一個「避免爭鬥，有人打你右臉，就把左臉也轉過來給他打」的宗教……也許你會反駁我說：從赫克托和他所受的教育來看，你說的這些行為都太離譜了。但你必須承認，與讓海狸建蜂巢、讓兵蟻開小差逃跑等等絕對不可能出現的事相比，我所說的這些，並不是完全非現實的假設。與動物或其他自然物不同，在人身上，沒有絕對的肯定和否定，恰恰相反，不管有多麼強大的生理和文化程式，人類總是可以做出程式之外的事（至少不會全部遵守）。我們可以說「行」或「不行」，既可以是出自真心實意，也可以是虛與委蛇。不管我們置身何種艱難的處境，總是會有好幾條路可走，而非只有一條死胡同。

（摘錄自：漫遊者文化《對與錯的人生邏輯課》）

ISBN：9789866272035
叢書系列：日常生活
規格：平裝/240頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考
本書分類：人文史地>哲學>倫理學
本書分類：親子教養>教育現場>人際輔導

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第二章　前所未有最偉大的發明家

一次人們在海德堡挖掘了一個深井穴。人們在那兒的地下深處找到了一塊骨頭，一塊人的骨頭，一塊下頜骨。現在沒有人有這樣的下頜骨了。它十分堅固而結實，那上面的牙齒強硬有力。擁有這塊下頜骨的人啃咬起食物來一定很有勁。它一定在這埋藏了很長的一段時間，否則它就不會在地下這麼深處！

在德國別的地方，在尼安德塔，有一回人們發現了一塊頭蓋骨，一個人的腦殼。你用不著感到害怕，它有意思極了，因為現在再也沒有人擁有這樣的腦殼。那個人沒有真正的額頭，卻在眉毛上方大大地隆起一個東西。我們的額頭後部是負責思考的，但是如果這個人沒有額頭，他也許就不怎麼能夠進行思考。無論如何，他思考起來一定比我們更困難，由此可知，曾經有比我們不善於思考但卻善於啃咬的人。至少在人們發現它的當時是這麼想的。

「等一下！」你一定會說：「這違反了我們的約定！我想請問，這些人生活在什麼時候，他們是什麼人，怎麼會是這樣的呢？」

我滿臉通紅了，不得不這樣回答你：這個嘛……還不太清楚，但是我們希望有朝一日能夠水落石出。等你長大了，你也可以在這方面助上一臂之力。我們不知道確切的答案，因為這些人沒有留下任何文字記載，而我們的記憶也無法追溯到這麼久遠以前。

（從今天來看，其實我大可不必臉紅，因為，雖然這裡所說的一些內容不再完全正確，但是至少正確預言了，關於這些人類生活在什麼時候，今天我們確實知道更多。這是許多自然科學家研究的結果，他們發現某些物質，如木頭、植物纖維組織以及火山岩，緩慢而有規則地變化，這就使得人們可以計算出它們是何時形成或生長出來的。同時人們也鍥而不捨地探尋和挖掘人類的遺骸，主要在非洲和亞洲又找到了至少與海德堡挖出的下頜骨同樣年代久遠，有些甚至是更久的骨骸。這是我們的祖先，長著隆起的額頭和小小的大腦，他們也許在兩百萬年前就已經開始用石頭當工具進行勞動。不久前人們在非洲所發現的頭骨中有大約七百萬年久遠的。尼安德塔人大約出現於十萬年以前，並在地球上居住了將近七萬年之久。有些事我得請他們原諒，因為，雖然他們的額頭隆起，他們的大腦幾乎不比今天大多數人的小。我們較近的親戚大約在三萬年前才出現。）

「但是所有這些沒有名字、沒有精確年代數字的『大約』，並不是歷史嘛！」你一定會這樣說。你說得對。這是在史前時期，所以人們稱之為「史前史」，因為人們只是不確切地知道這是什麼時候發生的事。不過我們還知道一些被我們稱之為原始人的人類情況。就在真正的歷史起始之際──這將在本書下一章提及──人類已經有了一切我們今天有的東西：衣服、房屋和工具、犁、烤麵包的穀類、乳牛、綿羊、既是狩獵用的也是人類朋友的狗、箭和弓、盔和盾。可是這一切必定有過第一次出現的時候。這必定是某個人發明的！你想一想，這不令人激動嗎？一定是有一回某個原始人想到，如果先把野獸的肉放在火上烤一烤，那麼這肉也許就會好咬一些。也許是一位婦女？之前還有一次有人想到，人們如何才能生火。你想想吧，這意味著什麼？生火！你會生火嗎？不過不是用火柴，不，當時沒有火柴！用兩塊小木頭，人們將它們不斷互相摩擦，使它們變得越來越熱，最後終於燃燒起來。你也來試一試吧！你會發現，這有多困難！

工具也是某個人發明的。動物不懂得使用工具，只有人才會使用工具。最早的工具大概就是樹枝和石頭，但是不久人們就把石頭打造成尖錘。後人在地下找到了許多這類打造琢磨過的石頭。因為當時所有的工具都是用石頭做的，所以這個時期就稱為石器時代。但是，那時人們還不會建造房屋。這不是很舒適的事，因為在這個時期氣候寒冷，有時候甚至比今天冷得多，比起我們今天所習慣的季節，當時冬季更長而夏季更短。從山頂到深深的谷底，終年覆蓋著積雪，大冰河遠遠向前推進至平坦的陸地。所以人們可以說：較早的石器時期尚在冰河時期。原始人類一定挨了凍，當他們找到山洞時，想必是欣喜萬分，那些山洞能稍許為他們擋風禦寒。所以人們也稱他們為穴居人，雖然他們並非總是棲身在洞穴裡。

你知道，穴居人還發明了什麼嗎？你能想像得到嗎？說話──我指的是名副其實的說話。動物感到疼痛時會哀嚎，遇到危險會發出呼叫的警告聲，但是牠們不會用言語來稱呼任何東西。只有人類能夠這樣做，原始人類便是最早具有這項能力的生物。

叢書系列：生活館
規格：平裝/352頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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新編中國哲學史(一)(四版)[Xin Bian Zhong Guo Zhe Xue Shi ( Yi )( Si Ban )]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789571453200
規格：平裝/395頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>哲學史

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孔子和孟子生活中的智慧[Kong Zi He Meng Zi Sheng Huo Zhong De Zhi Hui]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866531163
叢書系列：智慧謀略
規格：平裝/192頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

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孔子和孟子生活中的智慧[Kong Zi He Meng Zi Sheng Huo Zhong De Zhi Hui]＊人文史地類＊

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新編世界文化史(二版)[Xin Bian Shi Jie Wen Hua Shi ( Er Ban )]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862362211
叢書系列：史學
規格：平裝/普通級/單色印刷/二版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>文化史

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新編世界文化史(二版)[Xin Bian Shi Jie Wen Hua Shi ( Er Ban )]＊人文史地類＊

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親愛的孔子老師[Qin Ai De Kong Zi Lao Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

1.千萬別當書呆子
「曾木頭」曾參又挨老師罵了，我忍不住哈哈大笑，甚至笑出了淚水。
這一笑，讓我一下子驚醒過來。這才發覺，自己剛才做了一場夢。

我躺在床上，癡癡地看著窗外。月明星稀，秋風瑟瑟。
我回想著剛才的夢境，也回想著和老師一起度過的所有歲月。
那些美好的往昔，點點滴滴湧上心頭，歷歷如畫。
彷彿一切都沒有失去，彷彿老師還在我的身邊。

但這已經不可能了，老師早已逝去，留下我和那些弟子們，在懷念中度過新的一天又一天。想到這裡，淚水又悄然打濕了枕巾。
但是，為什麼夢中又想起曾參來呢？
為什麼他被老師「釘」，我反而那樣高興呢？
要知道，他也是老師晚年最得意的弟子之一啊！
要知道，老師還將自己的孫子子思託付給他教育啊！
要知道，他被人稱為「超級孝子」啊！
到底在哪一點上，使我覺得與他格格不入呢？

我躺在床上，痴痴發呆，眼前不由浮現出一個這樣的情景──
那一天，我遵照老師的吩咐去外地辦事，回來後，正要進學堂的大門，卻發現曾參，這個成為老師的弟子還不到十天的小師弟，呆呆地站在門口，一副失魂落魄的樣子。
我不由問：「小師弟，你怎麼不進去啊？」
他哭喪著臉說：「老師在生我的氣，不讓我進去。」
我抬頭一看，門果然是關的。

據我所知，老師固然有時候對學生很嚴厲，但也從來沒有用過這樣的懲罰。何況，曾參還是一個剛剛入學不久的新生啊。
「究竟為什麼啊？」我關切地問。
「我也不知道。」 曾參一臉的茫然。
我開始「咚咚咚咚」地敲門。過了好一會兒，才聽到師弟冉求的聲音：「別敲了，曾參，等你想通以後再來吧！」
「冉求，開門，是我。」我大聲說。
門「吱呀」一聲開了。我快步走了進去，曾參也想跟進來，但冉求將他擋在了門外。
大門又關上了。

老師正在講課，見我進來，微微點了點頭，示意我快點坐好。
終於下課了，老師向我簡單詢問了一下辦事的情況，然後問：「曾參還在門口嗎？」
「在。」
「曾點呢？」
「老師，我在。」
曾點皺著眉頭站起來，看起來很不開心。他是曾參的父親，也是老師的學生。
「好，既然曾點也來了，就把曾參叫進來吧。」
曾參低著頭怯生生走進來，彷彿真的犯了什麼大錯。

不知為什麼，我很看不慣他那畢恭畢敬的樣子，就在他成為新生的第一天，我偷偷給他取了一個外號──「曾木頭」。
你看他，年紀不大，卻是一副幹什麼都循規蹈矩的模樣。老師說一他就絕對是一，老師說二他就絕對是二。嘴唇卻總是繃得緊緊的，一副老氣橫秋的樣子。這些天，就沒見他笑過。
他看來不是一個惹事的人啊，怎麼會遭到老師這樣重的處罰呢？
這時，老師先看了看曾點，又看了看曾參，然後慢慢地說：「你們是父子，又都是我的學生，你們知道我為什麼生氣嗎？」

過了許久，曾點說：「我知道錯了，我不應該那樣打兒子。」
老師微微點了點頭，又轉過臉來問曾參：
「那你呢？你挨了打，我為什麼還要罰你站在門外呢？」
「一定是我幫父親做事時不用心，我以後一定改正。」
老師看了他好一會，接著又問：「還有別的原因嗎？」
「曾木頭」很認真地想了好一會，最後搖了搖頭說：「老師，弟子愚鈍，想不出更多的原因來。如果有，一定是我孝心不夠，惹得父親生氣。」「曾木頭」仍舊一臉的茫然。
老師歎了口氣說：「唉，你呀！」接著，對曾點說，「你把事情的來龍去脈給大家說一下吧。」

ISBN：9789866272004
叢書系列：日常生活
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家
本書分類：童書/青少年文學>史地/傳記>名人傳記

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親愛的孔子老師[Qin Ai De Kong Zi Lao Shi]＊人文史地類＊

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