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作者：廖茂志 ISBN：9789572816561
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ISBN：9789572816561
叢書系列：農民曆
規格：平裝/160頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>曆書
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作者：帕譚佳里/原著,霍華德‧J.瑞斯尼克/英譯、評註 ISBN：9789867484437
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ISBN：9789867484437
叢書系列：海印圖象．經典
規格：精裝/352頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/再版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>其他各教
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作者：黃恆堉 ISBN：9789866643750
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第六章紫微生年 四化論述
第四節 生年忌在各宮(節錄)
只要您從命盤中看出生年忌在哪一宮，就可直接由以下的各宮解釋中找到答案。
◎ 生年忌在命宮的論述
童年多災，個性古怪，不講理、急躁，心情不開朗，有隱疾，自卑感，有獨特人生觀，不喜欠人情，宜上班，一生多奔波不順，雖有特殊才能，易遭人嫉妒，易犯小人，六親緣薄，口舌是非常臨身，成敗起伏不定，若從事武職、偏門事業反吉，旺地錢財稍夠用，但不能貴，且晚年多病痛，陷地加煞，六親不和，多是非，生活難過。
生年忌所附著的星，因不同星性所以會有不同詮釋：
天機：讀書不求甚解，個性不開朗喜鑽牛角尖，家務事反覆不順，糾紛不斷。五術行業會有發展。
文曲：濫情，表裡不一，做事常不按牌理出牌，有機會不會把握，沒偏財不可賭博，口舌是非多。
天同：不懂得把握機會，好吃懶做，不愛工作，娛樂休閒少品味。
文昌：不宜作保，對文書契約不利，易有交通事故，沒偏財不可賭博，口舌是非多。
太陽：不滿現實，常發脾氣，待人處事心胸不開朗，然辛勞奮鬥稍有成就，陷地，多口舌紛爭；不利男性。
太陰：不利女性。凡事拖拖拉拉，易有皮膚病，有隱憂，心情鬱悶，離鄉不易有發展，易透支，常在追錢，無福享受，小時難養。
廉貞：心性不定，不負責任，有官司、桃花煩惱，成就不高，陷地，大凶，叛逆，自以為是，容易作繭自縛，口舌是非，身體有疑難雜症，注意腫瘤或癌症。
巨門：人生不順遂，講話容易得罪人，一生是非多，心情不舒暢，先敗後成，陷地，有詐欺傾向，破敗。
武曲：個性彆扭，鬱鬱寡歡，剛愎自用，不被欣賞與提拔，孤軍無援，因財招惹是非，陷地，破大財，最好過繼或庶出，有長伴青燈念頭。
貪狼：心性不定，情緒低落時尋死尋活；高興時，手舞足蹈；有感情困擾，桃花情事糾紛，有再婚之可能，身體不好，有病無力，有遁世之念頭，愛研究五術，但易有破財、官非，屬冷偏門生意反較有利。
◎ 生年忌在兄弟宮
兄弟感情不佳；運勢不順，朋友多三教九流，要賺錢需先付出，家庭經濟常不夠用，前生欠兄弟債，兄弟中有夭折者，兄弟是我一生最大負擔。
太陽：不利男性多有損傷，同性朋友亦然。
天同：兄弟身體不好，無福，不會享受，彼此關係不佳。
文昌：事業不順，要注意文書契約內容。
武曲：欠兄弟債，金錢與兄弟牽扯不清，兄弟潦倒。
貪狼：無手足之情，兄弟事分的清楚與我無關。
太陰：女性諸多不順，兄弟中有思想與眾不同、怪異者。
廉貞：兄弟易遭意外，事業不如意、潦倒者。
巨門：兄弟關係淡薄無交集，多口舌是非，無情無義。
天機：主精神異常或行動不便，兄弟感情冷漠淡薄。
文曲：文書契約惹禍，事業不順利。
◎ 生年忌在夫妻宮
前世夫妻相互欠債，初戀不能結合，配偶體質弱，妻易流產，寡言，多猜忌，吃醋，為家庭主婦居多，社會背景不佳，對我事業無幫助，宜上班，或技術人員，出外創業會有災害，事業不順或常變動，夫妻感情不好，有桃花。晚婚為宜，亦表示一定會結婚，婚後必須出去賺錢回來養家，配偶勞碌。
太陽：夫妻之間相處有問題，配偶度量小，對丈夫不利，有損傷，或視力不良。
天機：婚後破財，家務事煩雜不順，感情起變化。
文曲：文書契約惹禍，影響到事業，感情有出軌跡象。
天同：男人有宿疾，配偶無福，不會享受。
太陰：配偶思想稀奇怪異，能力不佳，對婚姻不抱任何希望。
廉貞：為情所困，感情有糾紛，事業是非多。
巨門：夫妻多是非，感情淡薄冷漠，口舌紛爭多。
文昌：文書契約惹禍，防意外之災害，事業不順。
武曲：夫妻不合，財運不佳，破財，加煞，丈夫無法依靠。
貪狼：深受感情困擾，陷宮尤是，男女會有多次婚姻。
ISBN：9789866643750
叢書系列：ＥＱ系列
規格：平裝/470頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版3刷
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>紫微斗數
►宗教命理►暢銷書► 這年頭，每個人都需要懂紫微(附紫微斗數排盤論命光碟)
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作者：項東 ISBN：9789574571543
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ISBN：9789574571543
叢書系列：高僧全集
規格：平裝/224頁/普通級/單色印刷/再版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>其他
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作者：洪啟嵩 ISBN：9789866936333
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ISBN：9789866936333
叢書系列：密乘寶海
規格：平裝/219頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版二刷
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教
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作者：星雲大師/主講 ISBN：9789866281037
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【下卷】透過故事讀心經
篇章：自在最難得
所謂「照見五蘊皆空」，就能「度一切苦厄」。無我怎麼能無苦呢？
舉一個例子。西方國家提倡踢足球，往往一場球賽就有十幾萬人觀看，可謂風靡，甚至瘋狂。最初，有的人在電視上，看到一個球沒有踢進去，氣得一拳把電視機打壞；有的人看到輸球了，就跳樓自殺。比賽的時候，觀眾經常是看到羸球了就歡喜，看到自己支持的球隊勝利了就高興。
有這麼一個趣談。歐洲體育之風非常盛行，十幾萬人在足球場觀看足球賽，座位很是擁擠，有一個人邊看球邊抽香菸，一不留神，燙到了鄰座的人的衣服，結果衣服慢慢的燒了起來。「痛啊！」這個人就想：「不得了！是我的香菸燒到別人了。」趕緊就向鄰座的人道歉：「對不起！我的香菸燒到你的衣服了。」「不要緊！不要緊！回去再買一件。」意思是說，你不要囉嗦了，讓我專心看足球吧！這是什麼心？無我的心，在他的心裡只有球，球重要，我不重要，衣服也不重要，回去再買一件就好。
但是沒想到，衣服上面的火並沒有完全熄菸，又延燒到另外一邊，一個小姐的頭髮也燒起來了。「哎喲！頭髮燒起來了！」這個抽香菸的人趕緊又說：「對不起！對不起！是我的煙引起的。」「沒有關係、沒有關係！燒了不要緊，回去再買一頂就好了。」他連頭髮都不要了，覺得只要再買一頂就好。這是什麼意思？無我，他要專心看球。
當然這些人都不是真的照見五蘊皆空，不過，都有相似的無我：衣服燒了不要緊，頭髮燒了也不要緊，不計較、不打架、不吵嘴、不感到苦。如果沒有無我，這還得了嗎？他們不就要爭吵，甚至打起架來了嗎？
所以，《般若心經》告訴我們「五蘊皆空」的妙用。
在這個人間，你能有也好、無也好，生也好、死也好，多也好、少也好，大也好、小也好，那裡都好，如是觀之，那麼你就擁有這美妙的世界，擁有空的世界、空的人生。
我們對於苦要有一個正確的認識。「人生是苦」是佛教常講的一句話，而苦有好多種，比方有二苦、三苦、四苦、八苦、無量諸苦。
「二苦」，就是身體上的老病死苦，和心理上的貪瞋痴苦，也就是身苦和心苦。
另外，還有「三苦」，苦就是我們的感受，有時候我們感受到苦，有時候感受到樂，有時候也有不苦不樂的感受。總之，無論感受是苦的，是樂的，或是不苦不樂的，以佛法來看統統都是苦。
「苦受」，世間上的老病死、貪瞋痴、怨恨、嫉妒、求不得、愛別離，都是苦的感受。
「苦苦」，人生本來就是苦，再加生活上的苦、感情上的苦、思想上、見解上的苦，就成了「苦苦」，苦中之苦。
有的人覺得很快樂、我年輕貌美，我有錢、有背景，我的家世好、事業好，我一帆風順，我感到人生很快樂。其實，樂受，在佛教裡面還是苦。什麼苦？「壞苦」！不管你怎麼快樂，這些快樂終有一天會壞。你說你年輕美貌，年輕美貌會消失；你說你感情美滿，感情也會有壞去的時候。
快樂也會消失，快樂也是苦。
再說「不苦不樂受」。人家讚美你很有修養、很有道德，你覺得那沒有什麼；活到三十歲死，或是活到一百歲死，你也都無所謂；有得吃很好，沒有得吃也沒關係。雖然苦和樂都不能動搖你，但是不苦不樂還是苦，什麼苦？「行苦」。不管你如何有道德、如何有修養，不管你如何平靜、如何慈悲，諸行無常，歲月不待人，時間是不會饒過你的，你會有變化的，會有無常的苦。（more…）
ISBN：9789866281037
叢書系列：看世界的方法
規格：平裝/239頁/16x23cm/普通級/雙色印刷/二版19刷
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說
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作者：沈正 ISBN：9789868143890
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ISBN：9789868143890
規格：精裝/304頁/15x21cm/普通級/單色印刷/二版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>心靈關懷/成長
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作者：宗薩蔣揚欽哲諾布 ISBN：9789868621510
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世間八法
佛經總是起始於阿難說：「如是我聞……」這點相當重要，它告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀一切的話語，卻未曾宣稱這些教授來自他自己；他清楚地說明他只是複述他從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話語。
時至今日，人人都想當原創者，特別是上師們。我讀過一些現代上師們的書，他們宣稱他們的教導是自己的研究結果，是自己的發現。現代社會的人，不知怎地，似乎受到新的、原創事物的吸引。但在此，我們並非著眼於某人的發明，我們是在檢視純淨真實的法──佛陀的話語。
我們居住的這個世界受苦於無休止的不安全感，靈性事物已成為一種交易，因此像我自己這種靈性導師總覺得需要招攬更多生意。因為有這不安全感、因為了解人們的弱點，販售靈性事物是很容易的。你們有些可能是生意人，因此我相信你們知道銷售是怎麼一回事。先告訴人們他們應該擁有某件他們所沒有的東西，然後再告訴他們購買的地方就是我這裡，我有你需要的東西。
佛陀說：「依法不依人，依義不依語。」
這是絕佳的忠告。進入靈性道路時，謹慎留神很重要。
趨近靈性道路的基本方式有兩種。理想而言，我們修持靈性道路的目的應該是為了達到證悟；就是這樣，就是句點。然而，出於我們的習性，還有一個不同的方式，在東西方皆然。
在東方世界，佛教已然成為一種像是宗教的東西。人們為了長壽、興旺、改善生計、個人利益、驅除某些邪靈等等而修習佛法。因此人們並非意欲證悟，而是致力於妝點此生。
西方社會也好不了多少。在西方，佛法也未真正用於證悟。在那裡，人們修習佛法主要是為了撫慰自己、療癒自己，為了放鬆……，為了所謂的自我成長。
佛陀不是為了這類的世間利益而教導佛法。也許我們以為我們是富於靈性的人，所以我們並不是在尋求物質利益；然而我們仍在追尋某種心靈上的收益，我們希望擁有快樂的人生。這兩者同被視為世間利益。如果我們懷有那種動機，佛教就是一條我們應該避開的道路。從自我的觀點來看，佛教道路基本上是個壞消息。我們愈是修習、研讀佛法，它對自我愈顯得震撼，它與利己主義愈發背道而馳；因此我們應該仔細思考什麼才是我們要的。還不太晚，我們仍舊可以退出。
我們來談談這些世間利益──我個人有很多這方面的問題。阿底峽是印度最偉大的佛教學者之一，他用很棒的方式描述。他說：「有八件事情讓人軟弱」，意指世間八法或我們所落入的八種陷阱：
● 希望受到讚美
● 不希望受到批評
● 希望得到
● 不希望失去
● 希望快樂
● 不希望痛苦
● 希望聲名遠播
● 不希望默默無名或受到忽視
這世間八法十分重要，我們應該熟記在心，那麼就可以不時檢查我們是否落入其中任何一個陷阱，或甚至是全部。檢查是否落入任何一個這類的陷阱，是我修習的核心基礎。它們很容易記：譭與譽，得與失，苦與樂，譏與稱。
因此我們檢視自己是否落入任何這類的陷阱。我掉進全部這些陷阱，尤其是第一個：希望受到讚美。我總是喜歡被讚美，那是我最大的弱點。我相信這發生在我們許多人身上，微小、膚淺、無用、可笑的讚美之詞，就能讓我們變得非常軟弱。批評亦然，幾句荒謬、毫無意義的批評，能帶來永久的傷害。
ISBN：9789868621510
叢書系列：欽哲文庫
規格：平裝/336頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教
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作者：德蕾莎修女 ISBN：9789867873859
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3月5日
讓所有親近你的人，
感受到喜悅和歡樂；
他們可以在你的臉龐、
眼神和笑容看到美善。
喜樂從眼神流露出來，
它也從言行中透露出來。
它無法被封閉在自我內，
它要向外抒發。
喜樂是具有高度傳染力的。
3月10日
有一天我走在倫敦街頭
看到一個人獨自坐在那裡，
他當時那種無比寂寞的樣子
使我畢生難忘。
我走上前去，拉起他的手握住。
他驚呼起來：
「啊，真想不到隔了這麼久，
我居然還能再次感受到
別人手心的溫暖。」
他的臉也因此綻放了光彩。
他變了一個人。
他感到真的還有人在意他，
真的還有人關心他。
我在此之前根本沒想到，
這樣一個小小的行動，
竟會帶給他如此大的快樂。
3月26日
我們修會每天在加爾各答
要為九千個窮人作飯，
我們不提供，他們就沒得吃。
一天，一位修女跑來告訴我：
「我們快沒有米了，我們必須宣布
週五和週六我們沒法開伙。」
那個週五早上大約九點鐘，
一輛滿載麵包的卡車來了。
原來政府因故勒令學校停課，
所有為學生們準備的麵包
都送給了我們，
那兩天我們的窮人們有吃不完的麵包。
我知道為什麼
天主讓那幾所學校停課，
那幾千人一定知道
天主愛他們、關懷他們。
ISBN：9789867873859
叢書系列：靈修
規格：平裝/400頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>天主教
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作者：高森顯徹、明橋大二、伊藤健太郎 ISBN：9789861333328
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◎幸福如此輕易地崩潰
「你給我滾出去！」
母親從樓上跑下來，一邊捶打父親一邊叫喊著。她的聲音至今還迴盪在我的耳際。我戰戰兢兢地呆立在一旁。父親默默地從我面前走過，再也沒有回來。
那時，我還在上小學。幾個月以後，我知道了「離婚」這個詞，這才明白發生了什麼事。沒有任何預兆，幸福的生活就這樣輕易地崩潰了。
不管看上去多麼牢固的幸福，最終都有破滅的一天。世事難料，誰也不知道何時會發生何事，如此變幻無常的人生，究竟有什麼意義呢？
人，為什麼活著？
當美好的生活毀於一旦，人們在現實面前驚愕萬分的時候，就迫切地想要知道這個問題的答案。
那些描述拒絕向不幸的命運低頭、堅強地面對生活的勵志書籍相繼登上暢銷書排行榜。書中都在呼籲：
「把每一天都看作是一種鍛煉，堅持下去，就一定會得到幸福。」
「絕不能灰心氣餒！」
「人要有目標，不論什麼樣的目標都可以，只要沿著自己選擇的路走下去。」
似乎大家都期待著一種鼓勵：不要怕慢，一步一步往前走……
然而，朝什麼方向走？終點在哪裡？這些問題的答案都弄清楚了嗎？
◎任何行為都有目的
任何行為都有目的。例如乘坐計程車，不管多麼沉默寡言的人，他都必須先告訴司機要去哪裡。因為如果司機不知道目的地，就不知道該往哪裡開。如果任由司機隨便開，只會浪費時間和金錢。
如果有人問「為什麼要學習？」你大概會回答說「因為明天要考試」「因為要考取資格證書」等等。如果有人問「去哪裡？」你大概會回答「去買東西」「去散步，換換心情」等等，人的行為都有目的。
那麼，如果問你「為什麼活著？」又該如何回答呢？
活著不是一件容易的事情。剛剛突破了升學的難關，又要面臨就業的困難，在裁員的壓力下辛苦地工作一生，最終還要與疾病和衰老抗爭……除此之外，還可能遇到人際關係的煩惱，或者遭受事故、災害、公司倒閉等種種不測變故。
為什麼要克服諸多困難堅持活下去？這個最重要的問題──「人生的目的」不明確地揭示出來，而只是一味呼喊「不畏艱辛」「活下去」「好好活著」「不能死」，那就如同督促人們在沒有終點的圓形跑道上不停地奔跑一樣。
◎沒有終點的圓形跑道
《伊索寓言》中有一篇故事叫〈螞蟻和蟋蟀〉，說的是螞蟻夏天辛勤地工作，到了冬天，就可以高高興興地遊玩。但是，人卻無法這樣。不論是夏天還是冬天，人都不得不辛苦地工作。
有人這樣鼓勵道：「只要堅持活下去，一定會變好的。」然而，實際的感覺卻是「沒有變化的生活日復一日」。《自殺指南》一書這樣描述這種感覺：
你的人生大概是這樣的：在家鄉一邊上小學和國中，一邊補習，強化應試教育，然後進入高中和大學。畢業後進入一家公司。如果是男性，一般在二十五到三十歲之間結婚，第二年有個孩子。在公司裡，經過幾次部門調動和提升，做到高層主管，六十歲退休。以後的十年或者二十年，過著悠閒自在的生活，然後死去。人的一生大概不過如此。而令人絕望的是，這還是人們普遍認同的最讓人放心的理想人生。
──鶴見濟《自殺指南》
沒有「活著真好」的滿足感，只是每天重複著「吃飯、工作、睡覺」的三部曲──這樣的人生，就像在沒有終點的圓形跑道上奔跑一樣，既沒有接近終點的喜悅，也沒有到達終點的激動，腳下又怎會產生力量？只有明確了目的地，才能精神飽滿地跑完全程。人生道路也是如此。
ISBN：9789861333328
叢書系列：生活菩提
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>其他
►宗教命理►暢銷書► 人，為何而生，為何而活：日本佛教大師的入世智慧
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作者：傑西奈 ISBN：9789862270660
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叢書系列：精選
規格：平裝/352頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性導師/靈訊
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作者：蘇．湯普金 ISBN：9789866595523
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第一章
行星
本文的詮釋乃是要改善和突顯與行星相關的基本心理議題。
太陽
我們對自己的身分認同。我們認為重要和光榮的事。我們最熱衷的事物。生命力。重要性。自尊。啟蒙。我們的意志。目的和未來的目標。我們獲得的賞識。
對我而言，精確地詮釋太陽的意義是很困難的事，有時它會被描述成代表自我的象徵符號。
或許我們必須先弄清楚所謂的﹁自我﹂是什麼，我個人會從榮格的角度來詮釋它：自我代表的是人格的整體，包括意識和無意識的所有部分在內。這麼一來，自我很可能會超越天宮圖的詮釋範圍，或者至少包含了整張星盤的內容。總之，太陽似乎是星盤裡最重要的部分，就像樂團裡的指揮一樣。它的確能代表我們的人格核心，如同原子之中的原子核一般，但這不表示這個核心部分很難被充分了解，你只是很難從最深的角度去定義它。
我認為太陽的確象徵著我們的自我，也就是我們認為或認同的自己，因此和太陽形成相位的行星，也會影響我們認同自己的方式。譬如我們對自己有沒有好感，還是自我形象很差，或者根本沒有任何形象可言？太陽的相位會在這些問題上面帶來一些啟發。與太陽形成相位的行星若不是能調和，就是會否定我們太陽星座的特質，譬如木星與太陽形成緊密相位，便可能誇大太陽星座的特質；土星則會壓抑或阻礙太陽的特質，或是會驅使我們為這些特質下精確的定義。
就像天空的太陽提供光與熱一樣，星盤裡被太陽觸及的任何一個部分，也會立即變得光明和溫暖。太陽觸及任何一個行星，光都會照到那個行星上面，為其帶來力量和權力。但是困難的行星或是與太陽形成困難相位的行星，也會損害太陽的能量或力量，就像在晴天裡戴著墨鏡一樣。
如果上升點及其主宰行星代表的是我們的人生之旅、交通工具，以及我們必須走的路，那麼太陽代表的就是我們的目的地及面臨的挑戰。太陽帶有一種強烈的未來性，能描繪出我們將發展的方向，月亮則能描繪出我們的來處。
太陽的另一個關鍵詞是﹁意志力﹂。其實火星與太陽都能描繪出我們的意志力、性格傾向、對未來的期望或欲望，也就是我們渴望成為的自己、想要形成的性格特質，以及想在人生中成就的事情。簡而言之，太陽似乎能道出我們的人生目的、渴望達成的任務，以及如何帶著覺知去活出那個目的。太陽落入的星座和宮位當然是我們所重視的，甚至可能是我們最重視的生命領域。被太陽觸及的行星也格外受到我們的重視；這個行星也能道出我們想要被看待的方式，以及在達成此目的的過程中可能面臨的困難。
舉例來說，太陽與土星形成四分相往往代表有權威議題。有這個相位的人很渴望被人看成某個領域裡的權威，卻很難接受別人的權威性，也可能在成為權威的過程中面臨一些困難。
太陽會讓我們說出：﹁這就是我的人生目的、我的方向和意圖。﹂我們也會在太陽代表的領域中道出：﹁我要在這裡展現出一股不可忽視的力量，我要在這裡做我自己，變成一個獨特的人，而且要本著我自己的方式。﹂如果太陽描述的是我們的傾向和做事的方式，那麼和太陽形成的相位，就會顯示出我們的阻礙或阻力是什麼。
太陽的確是自我核心的部分，與太陽形成的相位，則能道出以自我為中心的行事方式會不會遇到困難，在接納自己和認同自己的過程裡是輕鬆還是辛苦的。
太陽落入的位置是我們尋求自我認同和發光發亮的生命領域；得到了別人的賞識，我們才會更認同自己。如果得不到別人的讚賞，我們就會不斷地尋求別人的注意。這些從太陽的相位和落入的宮位都可以看出一些端倪，我們可以舉幾個簡單的例子來說明；太陽與火星的相位代表：﹁注意我，我是強壯的。﹂太陽與海王星的相位則意味著：﹁注意我，我是別人的救贖者。﹂或者﹁我是個受害者，你能不能拯救我？你不為我感到難過嗎？﹂太陽與天王星的相位則代表：﹁注意我，我和你是不一樣的。﹂太陽與土星的相位道出的是：﹁請注意我，因為別人很少留意到我的存在。﹂太陽觸及到的行星都會讓我們為其所代表的面向感到光榮。
如同任何一本占星工具書的詮釋，太陽描述的是我們的活力、意志力，以及富有創造性的自我表現。我向來覺得﹁富有創造性的自我表現﹂是一種相當含糊的說法，但是不管怎樣，與太陽形成相位的行星，的確能幫我們找到或表現出我們的獨特性。太陽落入的星座和形成的相位，當然會影響到我們的生命力與活力，它跟火星一樣也能幫助我們對抗疾病。
太陽同時也代表踏上人生之旅的那個英雄。星盤裡的太陽能夠道出這位英雄面對的挑戰，以及注定會面臨的命運。榮格用﹁個體化﹂這個字來描述英雄之旅的過程。根據︽牛津英文字典︾的解釋，個體化的意思是﹁形成一個獨特的人或存有，為一個人帶來具體的形式。讓一個人和其他人產生區別。﹂這就是太陽真正的使命。在這場英雄之旅的過程裡，使我們變成一個獨特的人的能量，就埋藏在我們的內心深處。如同麗茲 格林︵ Liz Greene︶所說的，橡實只可能長成一棵橡樹，但是每棵橡樹都是獨特的，使它具有這份獨特性的東西，就埋藏在橡實裡面。所以太陽幾乎能代表一個人尋找身分認同的整個過程。與太陽形成相位的行星，不但能幫我們定義這位英雄的模樣，還能描繪出這個人將會面臨的挑戰，它所有的內在特質都會造成這整個過程的障礙或是助益。
太陽也是星盤裡象徵父親的符號之一，這裡指的是生身父親，促使我們誕生出來的那個男人，也是提供孩子身分認同的典範。
ISBN：9789866595523
叢書系列：Light+
規格：平裝/384頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占星/血型
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作者：奧修 ISBN：9789861736341
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ISBN：9789861736341
叢書系列：奧修作品
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長
►宗教命理►暢銷書► 情緒：如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量
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作者：Jane Roberts ISBN：9789866436116
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ISBN：9789866436116
叢書系列：賽斯書
規格：平裝/560頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性導師/靈訊
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作者：王品豊 ISBN：9789866572715
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第三章 補運求財基本四步驟
求神拜佛是一種長期的希望工程，除非有特殊原因，否則要產生效果，必須抱著持之以恆、長期抗戰的心理準備。除此之外，仍不能忘記｢平時有燒香，急時不用抱佛腳｣的儲蓄想法，持之以恆地累積慈悲喜捨的能量，久而久之必能上達神明下通寶庫。
求財求運固然是許多人進廟持香的原因，但是拜拜也不能盲目隨他人起舞，有目的的祈求，必須從跟你有最直接關係的神祇開始入手。
一般人多半都是聽某人說某廟很靈驗，於是有樣學樣跟著人群朝山進拜。但跟據筆者經驗，要讓拜拜發揮最大效果，其關鍵在於是否與神明發生最大關係，如果初來乍到、匆匆而來急急而去，神明還來不及認識你，又怎能對你伸出援手？雖然這是擬人化的說法，但從靈學能量的角度來說，有效能量是需要累積的，並且透過反覆的程序，以及時間的進化後，才能累積出彼此相應的能量，再從而運用這股能量于無形，並化作機運、財運的有形運轉。因此，和神明發生深切的關係，是不可或缺的關鍵。
⊙土地公與虎爺，賜你機運和貴人
每月農曆的初一、十五或是初二、十六，台灣的百工百業幾乎都會在店門口或是去土地公廟參拜。
一般人大概都受了電視劇的影響，認為土地公只是小小的一方之神，但土地公的正名是｢福德正神｣，佛經有記載：｢有福有德、正氣凜天，是名福德正神。｣殊不知土地公可是掌管我們財運的重要神祇之一。
台灣有很多著名的土地公廟，香火鼎盛。例如北部的烘爐地土地公、宜蘭四結金土地公，中部的紫南宮土地公，因為他們幫助了很多人心想事成，因此香客絡繹不絕，但是這並不代表你家附近或公司附近的土地公廟就幫不了你，拜神求運的另一條通則就是與神｢發生關係｣，關係密切大家就是自己人，萬一發生什麼事土地公也就不忍袖手旁觀了。
｢發生關係｣用古老的話來說就是｢緣份｣，和土地公的緣份要如何尋起？一般都是認定住家或公司附近的土地公廟關係最密切，但如果一時找不到，或是同時有兩家以上的土地公廟，不知該如何抉擇時，不妨按照自己生肖的本命方來找尋和你有緣份的土地公。
生肖屬鼠，宜拜東南方土地公。
生肖屬牛，宜拜東南方土地公。
生肖屬虎，宜拜正南方土地公。
生肖屬兔，宜拜西南方土地公。
生肖屬龍，宜拜西南方土地公。
生肖屬蛇，宜拜正西方土地公。
生肖屬馬，宜拜西北方土地公。
生肖屬羊，宜拜西北方土地公。
生肖屬猴，宜拜正北方土地公。
生肖屬雞，宜拜東北方土地公。
生肖屬狗，宜拜東北方土地公。
生肖屬豬，宜拜正東方土地公。
ISBN：9789866572715
叢書系列：命理開運
規格：平裝/224頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>民間信仰
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作者：巴楚仁波切 ISBN：9789866362149
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ISBN：9789866362149
叢書系列：觀自在
規格：平裝/656頁/17x23cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教
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作者：張梅雅 ISBN：9789866285707
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第二篇 香品與香器的介紹
第1章 香料與香品的型態
總體而言，人們所使用的香料是指可以被人的嗅覺感受到，或味覺品嚐出香氣的物質。在自然界存在著大約數千種的香料植物，而人類僅使用了其中約十分之一的種類。天然香料的具體效果，包括：氣味芳香、藥用治療、安定心神、驅除惡邪、增添食物風味與環境氣味清新等豐富的功效，依不同角度而有不同的分類方式。除此之外，現代的化學工業進步，實驗室中也可以利用化學合成的方式做出各種人工香料，目前粗略估計約有五千多種，其中常用的化學香料則有四百多種。然而，即使化學香料的香味豐富，成本較低，但是原則上並不具備天然植物的各種功效，只是在味覺或嗅覺上可以產生類似的感受罷了。
目前已知的香料型態可以說是相當複雜、多元。但自古各文明使用的香料都是以天然香料為主，因此我們談論香料的型態將以天然香料的型態為主，分爲以下不同的種類：
香料依照使用的部位區分
香料的種類不勝枚舉，在佛經裡有提到依據植物香料散發香氣的不同部位，將香分為五大類。在《瑜伽師地論》裡將香分為根香、莖香、葉香、華香（即花香）、果香等五種，而在其他經典中，光是花香一項，就已經列舉出：瞻蔔花香、茉莉花香、波羅蜜花香、青蓮花香（優鉢羅香）、白蓮花香、闍提花香、曼殊沙花香、曼陀羅香等十四種之多。
◆根香
有些香料植物的花、葉、莖等露出地面的部位並不會散發香氣，深藏在土中的根部反而是散發香味的主要部位。這類植物通常有一定的生長期，要等到根部累積的養分足夠後，才能採收、曬乾備用。常見的有：鬱金、甘松香。
◆莖香
此類香料的原料是來自植物的樹幹、樹皮或枝幹所流出的樹脂，或者是香草植物的莖部，莖部或樹幹是整株植物最有芳香成份的部位，常見的有：採自樹幹的有樟腦、檀香、沉香、降真香等，採自樹皮的有丁香；而乳香、龍腦、安息香則是從香木樹幹中搜集天然白色結晶粒或樹膠再加工製作而成的。
◆葉香
有些植物的葉片具有芳香的成分，如丁香、詹糖香的葉片覆有油脂腺，揉擠壓破葉片時會釋放出具備香氣的油脂；另外，大多數的香草整株植物都具有芳香成分，如：零陵香、芸香、都梁香、藿香、茅香、迷迭香等，尤其葉片是最常利用的部分，所以也可被歸類在「葉香」。
◆華香
許多植物所開的花除了可以直接編製成芬芳的花鬘之外，常利用浸泡或蒸餾的方式，將花朵的芳香物質萃取出來，製成香油或香水；也可以簡單地將花瓣曬乾後，直接當作香料使用，如：茉莉、丁香、薔薇、玫瑰、薰衣草、桂花等開花植物。
★佛教小常識
花鬘，（鬘：音ㄇㄢˊ）有可以寫作「華鬘」、「花雲」或「鬘雲」，指將各種新鮮香花編成一串，裝飾在頭髮上，或是戴在頭上或脖子，相當於現代運用鮮花編成的花圈或花冠。原本是印度人喜歡在身上配戴花飾的常見生活習俗，在佛經中則轉化為一種常見的供養品，是人們用來表達對佛敬愛、禮拜的物品。
◆果香
此類香品的香料主要來自植物的果實提煉，可以再細分為兩類。一種為：豆蔻、佛手柑、檸檬、橘子等植物，它們的芳香成分主要採自果皮的油脂；而另一種則像是肉桂、茴香等植物則是採自種子部位。
ISBN：9789866285707
叢書系列：人與宗教系列
規格：平裝/208頁/16k/19x26cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>北傳佛教
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作者：謝明杰 ISBN：9789866285714
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◎信任金錢
我的確是活得很痛苦！我相信祢知道為什麼的！
你是否覺得如果你很有錢，就能獲得家人的尊重和重新的肯定？
我覺得自己有點庸俗！但那似乎就是解決的辦法。祢知道，我並不是那麼看重金錢，但它對生活又那麼的重要，我真的必須承認，我在錢上有了大麻煩，若是真的有了一大筆錢，我想我會好過得多。我不是指可以奢華過日子，我是說起碼我不用再為錢失去尊嚴和安全感，或甚至必要的話，我還可以幫助需要的人。
好，讓我們來談談金錢，這是你目前最重要的問題之一。你說你需要金錢但其實並不看重它是嗎？首先，我的孩子，在這個世界上，除了你和我之間的關係，沒有什麼是值得看重的！但不要誤解我的意思，我並非說錢是不重要的，毋寧說，錢是你們人類創造出來對生活所需要的。既然你沒有辦法不需要，而卻又說你並不看重金錢，這樣就已經把自己放在無可避免的失敗上了。
金錢是人類在相對世界裡所信任和交換的媒介（因為你們不信任彼此，所以創造一個可以共同信任的金錢），但是你對它卻有個矛盾的看法，也就是，你既希望它帶給你安全感以及可換得的一切尊重、物品和服務，卻又是如此的不信任它。
我並沒有不信任金錢！
那你為什麼總是一有錢就會一直想花掉它？你一直想推開金錢，甚至當你真的有了一些錢，你也是左進右出，你能說那不是你的實情？
我想……是的……
看看你的抽屜吧！現在還剩多少？在你得到上一筆收入後？
ㄜ……
要知道，你願意信任金錢所帶給你的一切，卻又一直花掉錢去換得那一切，其實就是在推開金錢。你正在向宇宙宣告你不要錢，而是欠缺錢後面所可以換得的物品。也因此你得不到你想要的錢，也會缺乏那錢可以換得的。
祢是說我不該花掉我的錢？即使那是一項必須的開銷？我必須要有錢「換得」生活呀！
我說的是所有的錢！孩子！你不該花掉你所有的錢！！是有所謂必須的開銷，但端視你如何定義，如果我是你就不會定義一支超過一萬元的筆為「必須的開銷」，或是任何為了「短暫的刺激」為必須的開銷。
那支筆已經是五年前的事情了！而且我已經很久沒有為了「短暫的刺激」而花錢。
我知道那已經是好幾年前的事情，但是我不認為現在的你沒有為了「短暫的刺激」而花錢。
祢認為那是什麼？
你抽煙，甚至現在就在你旁邊點著。我必須說：我並不喜歡看見你們做花錢又傷身的事，你知道，你們的身體不是設計來吸煙的。
是阿！我最近抽太多煙，瘦了好多。
以你這種抽煙的速度，可以確定你很不珍惜、很不愛你自己！我會建議你，若不打算戒煙最好多買份保險，這應該是你抽煙所唯一可以為家人帶來的好處。我曾說過，你的現在是由過去的你所造成的。你自己很清楚過去對金錢的態度！你現在對金錢的態度要比以前好得多了，但我們在此談的是造成你目前困境的主因。
讓我繼續剛剛沒有說完的，一個任意花掉錢的行為，其實也就是表現出你並不信任金錢的行為，因為你會永遠想保有你信任的，不論是什麼。對金錢的態度也是。左進右出的行為可以追溯到你的「發起思維」，也就是：你恨錢，你討厭錢，你惡待金錢，就像你惡待身體一樣的不愛自己！
ISBN：9789866285714
叢書系列：open-mind系列
規格：軟精裝/304頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長
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作者：聖嚴法師 ISBN：9789575985073
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ISBN：9789575985073
叢書系列：人間淨土
規格：平裝/192頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法
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作者：曾國藩 ISBN：9789866498824
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ISBN：9789866498824
叢書系列：必讀經典
規格：平裝/300頁/16x23cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>姓名/手面相
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