世界史劇場：第一次世界大戰的衝擊(世界史劇場：第一次世界大戦の衝撃)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865688561
叢書系列：圖解雜學系列
規格：平裝/317頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>斷代史>近/現代史

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世界史劇場：第一次世界大戰的衝擊(世界史劇場：第一次世界大戦の衝撃)＊人文史地類＊

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殺戮與文化：西方強權崛起的關鍵戰役(CARNAGE ANDCULTURE: Landmark Battles in the Rise of Western Power)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869281188
叢書系列：全球紀行
規格：平裝/624頁/15.5x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
本書分類：社會科學>軍事>戰役

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殺戮與文化：西方強權崛起的關鍵戰役(CARNAGE ANDCULTURE: Landmark Battles in the Rise of Western Power)＊人文史地類＊

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日本右翼史家的主張：何謂真實的中國史&滿洲史(《這才是真實的中國史》+《這才是真實的滿州史》二書組套)[Ri Ben You Yi Shi Jia De Zhu Zhang ： He Wei Zhen Shi De Zhong...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：8667106505918
叢書系列：另眼看歷史AnotherHistory
規格：平裝/640頁/15x19.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>通史
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

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日本右翼史家的主張：何謂真實的中國史&滿洲史(《這才是真實的中國史》+《這才是真實的滿州史》二書組套)[Ri Ben You Yi Shi Jia De Zhu Zhang ： He Wei Zhen Shi De Zhong...]＊人文史地類＊

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還原民國現代史的真相(Uncovering the Truth of Contemporary History in the Republic of China)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869289009
規格：平裝/407頁/15x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

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還原民國現代史的真相(Uncovering the Truth of Contemporary History in the Republic of China)＊人文史地類＊

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臺灣歷史圖說（三版）[Tai Wan Li Shi Tu Shuo （ San Ban ）]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

戰後篇：二二八事件

綠島（火燒島）是台灣解嚴（1987年7月15日）前監禁政治犯的離島。照片中女性政治犯穿著灰色制服，胸口繡有「新生」兩個字，這是因為他們是「新生訓導處」的成員。新生訓導處（1951-1965）是綠島政治犯的集中營，前後監禁近2000人，刑期大都10年以上。「新生」分為三個大隊，每大隊下轄四個中隊，每中隊150人；女生分隊監禁約100名女性受難者。

一、戰爭期世代

如果人類社會有所謂的集體記憶（或美好，或可怕），那麼二二八事件可以說是本地臺灣人集體的夢魘。夢魘中的人想叫而叫不出聲來，想擺脫壓在心頭的重物而擺脫不了。當他們醒了過來，往往餘悸猶在；更何況這個夢魘維持四十餘年之久！半世紀過後的今天，它仍像是揮之不去的陰影，繼續纏繞著我們。要徹底驅逐這個夢魘的魅影，我們首先得正視它、分析它，讓它成為客體化的共同認知。

我們在「小引」中說，臺灣的年輕世代熱烈迎接「光復」。誰也沒想到，等待他們的卻是集體的挫敗，以及長達三、四十年強制沈默的歲月。要了解一九四五年以來的臺灣歷史過程，不能不對這個世代有所了解。他們是日本在臺殖民統治透過教育以及戰爭動員所造就的一個世代，筆者稱之為「戰爭期世代」。這個世代指在日本戰敗時年齡大約介於十五歲至二十五歲的臺灣人。他們成長於日本殖民統治趨於穩定和成熟，殖民地教育成效彰著的年代，因此，殖民者的統治理念在他們身上留下很深的印烙。他們的教育教導他們熱愛國家──日本這個國家，他們的歷史認知的對象是日本歷史，而且是天皇史觀的歷史。這同時，教育教給他們豐富的實學知識（一般生活日用以及科學知識），以及強烈的鄉土觀念和鄉土愛。他們的道德教育可說具有相當的品質，可惜摻雜著濃厚的軍國思想。在他們的教育裡，臺灣是沒有過去的鄉土，是祛除歷史的空間的存在；他們對中國歷史文化的認知幾乎等於零。

ISBN：9789570848083
規格：平裝/360頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/三版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>歷史>台灣史

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臺灣歷史圖說（三版）[Tai Wan Li Shi Tu Shuo （ San Ban ）]＊人文史地類＊

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一個宋粉的宋朝觀察[Yi Ge Song Fen De Song Chao Guan Cha]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

看蘇軾與名妓當廣告代言人
 
宋代的商人做生意，很注重打廣告。以前沒有電視、網路，為了讓更多人看到廣告，只能到最熱鬧的地點放廣告，並儘量將廣告詞寫得新奇誇張，足夠吸引眼球。
 
比如北宋東京的飲食店，「皆大書牌榜于通衢」、「京師凡賣熟食者，必為詭異標表語言，然後所售益廣」。這裡的「牌榜」，就是廣告招牌；「詭異標表語言」，就是標新立異的廣告詞。
 
走在宋朝城市的街頭，商業廣告隨處可見，不信你看《清明上河圖》，畫家捕捉到的廣告就有幾十個，其中廣告幌子有十面，廣告招牌有二十三塊，燈箱廣告至少有四個，大型廣告裝飾──彩樓歡門有5座。
 
宋代開酒店的商家，尤其重視廣告。俗話說：「酒香不怕巷子深。」但宋人的觀念是好酒還需做廣告。
 
在酒業集中的東京九橋門街市，「繡旆相招，掩翳天日」，此處的「繡旆」，即市招、酒簾子。光有酒簾子還不夠，一些酒店還打出「燈箱廣告」。
 
《清明上河圖》中的「孫羊正店」大門前，有三塊立體招牌，分別寫著「孫羊」、「正店」、「香醪」字樣，這三塊立體招牌，便是燈箱廣告。由於這種看板應用了照明技術，內置蠟燭，夜間也明亮照人。燈箱廣告在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留著這種古老的廣告，古香古色，別有風味。
 
但我們今天要說的，不是這些「靜物廣告」，而是更具現代色彩的廣告形式：請名流、明星來代言品牌或商品。
 
歌妓代言美酒
 
宋代的酒廠叫作「酒庫」，此外還有一批大酒店也有釀酒權，叫作「正店」。正店與酒庫釀出的酒除了自賣之外，也批發給其他沒有釀酒權的小酒店（稱為「腳店」）。每年的清明節前，是臨安各家酒庫開煮新酒的日子，這個時節，整個杭州城的上空都飄蕩著酒香。
 
臨安的酒庫有很多家，誰家釀出來的酒味道好，名頭響亮，誰家就能讓顧客記住品牌，迅速佔領市場。因此，打好自家酒品牌的廣告是非常重要的。今天的酒業打廣告，可以一擲萬金爭個電視黃金時段的「名酒」，但宋代沒有電視，怎麼辦？舉辦一場盛大的評酒大會唄。

ISBN：9789863613343
叢書系列：新視野
規格：平裝/336頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明

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一個宋粉的宋朝觀察[Yi Ge Song Fen De Song Chao Guan Cha]＊人文史地類＊

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真田三代：幸綱、昌幸、信繁　橫跨戰國時代的武將家族傳奇(真田三代: 幸綱・昌幸・信繁の史実に迫る)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第四章 「犬伏訣別」與上田合戰

3．關原之戰及上田城攻防戰

「犬伏訣別」

真田昌幸、信幸、信繁父子為了與德川家康會師，率軍前往宇都宮，在下野犬伏紮營過夜。石田三成派遣的信差，於當晚抵達真田陣營，並將七月十七日發布的「內府違命事項條列」與三奉行（長束正家、增田長盛、前田玄以）的連署狀送交給真田昌幸。據傳昌幸召集信幸、信繁兄弟進入陣所密談，並且嚴命其他人不得進入。不過真田父子抵達犬伏的時間，並沒有明確的定說，有七月二十日、二十一日這兩種說法（《滋野世記》所記載的七月十日明顯有誤）。昌幸兩度回信給三成，而信中記載的時間是二十一日，因此推斷應為二十一日。

回到正題，據說真田父子密談時，昌幸表明要支持石田三成，信繁也立即表示贊同，但信幸卻面露難色，認為這麼重要的決定不能如此輕易定案。關於密談的內容，雖除了後世編撰的軍記物之外，沒有可信的史料，不過內容大同小異，在此概括整理重點如下。

根據《滋野世記》記載，信幸勸諫父親昌幸「雖說家康未曾施恩義於真田家，但如今我們已奉家康的動員令出兵，若在此時反悔，豈不讓人恥笑我們不義嗎？」

對此昌幸回答「信幸所言確實有理。但身為武士，不能只拘泥於小節。對真田家來說，不論家康或是秀賴均未施予什麼恩義。既然身為武將，面臨這樣重大的機會，最重要的是要如何趁機壯大家業。」並表達自己的決心不會動搖。昌幸命家臣坂卷夕庵說服信幸回心轉意，不過夕庵知情後，認為信幸既然已經下定決心就難以動搖，因此辭退主命。於是，真田父子就此決定踏上分道揚鑣之路。

ISBN：9789869351232
叢書系列：大河
規格：平裝/400頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記

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真田三代：幸綱、昌幸、信繁　橫跨戰國時代的武將家族傳奇(真田三代: 幸綱・昌幸・信繁の史実に迫る)＊人文史地類＊

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二戰回憶錄[Er Zhan Hui Yi Lu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789863920625
叢書系列：Success成功
規格：平裝/304頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>斷代史>近/現代史
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區

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二戰回憶錄[Er Zhan Hui Yi Lu]＊人文史地類＊

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聽好了，古巴很重要！(Listen, Yankeek! Why Cuba Matters)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章／英雄般的創造／“A Heroic Creation”
 
幸福矣，能見黎明，
天堂哉，還很青春。
── 威廉‧華滋華斯（William Wordsworth, 1805）
 
讀過里卡多的傳記，我們會很難相信，他註定要出任古巴共產黨政治局委員，說得完整一點，我們會很難相信古巴革命天生就是要走進馬列主義。這些結果源自這個島嶼長久以來就在為獨立於美國而戰，偏偏美國的天命說還出現了冷戰的版本。
 
里卡多‧阿拉爾孔‧德‧克薩達（Ricardo Alarcón de Quesada）生於一九三七年，藍眼金髮，先祖是卡馬圭（Camagüey）貴族，但也有綿長的民族主義者系譜。
 
一九五三年七月二十六日，菲德爾號召一百六十人攻進巴蒂斯塔在聖地牙哥蒙達卡（Moncada）的軍營時，里卡多十六歲，攻堅行動造成至少八十位年輕革命分子殞命，菲德爾與勞爾及其他人入獄。在行動前一年，菲德爾還試圖以政治手段對抗不公不義。他亟思打擊腐敗，以「正統黨」（Orthodox Party）的繼承人自居，該黨黨魁奇巴斯（Eduardo Chibás）於一九五一年發表戰力十足的廣播演講之後自殺。菲德爾開著自家的美國雪佛蘭汽車，奔馳五萬公里，準備參選議員，但巴蒂斯塔奪權後隨即終止了選舉。里卡多後來獻身於七二六運動。
 
在投入許多社會運動時，這些古巴革命青年置身於各種派系之中，他們的稱號眾多，包括民族主義者、馬克思主義者、托洛斯基派、憲政派、播種者、炸彈製造者、地下通訊員，以及怒火中燒的尋仇者，他們在怒海沸騰中暫時合為一體。雖然里卡多是七二六運動的一員，但他與許多朋友都在革命組織「理事會」（Directorio）中成長，這是學生所領導的運動，宗旨是推翻獨裁者。里卡多：我不是理事會的成員，但與其許多成員來往密切，特別是弗魯克托索。
 
他的朋友弗魯克托索‧羅德里格斯（Fructuoso Rodriguez）是學生領袖，一九五七年三月十三日曾協助領導學生，攻入巴蒂斯塔所在的總統府，行動大膽，但以失敗收場。這些都會起義的不凡行動都由學生主導，創造古巴革命的年輕人當時都是二十多歲，他們的生命也從此永遠留下印記：

ISBN：9789570847901
叢書系列：全球視野
規格：平裝/352頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>美洲地區

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聽好了，古巴很重要！(Listen, Yankeek! Why Cuba Matters)＊人文史地類＊

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人類的故事（房龍經典名著，21世紀90章最新增訂）(The Story of Mankind)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第七十七章、新紀元
 
二十世紀的最後二十年，發生了許多戲劇性的政治變遷，使許多過去的專制國家獲得了自由，然而，在這些變遷中呈現出的和平特質，才是它們最珍貴的部分。同時，大量的、神奇的科技發展似乎讓這個世界變小了；雖然說某些長久以來一直困擾著人類的問題──飢荒、疾病、暴力與戰爭──仍然嚴重地威脅著數百萬人的生命，但是，隨著愈來愈多國家（民族）獲得獨立自主，以及通訊方式的重大變革，讓許多人有理由對人類的未來充滿樂觀，甚至興奮不已。
 
這數十年來，或者說，在二戰結束之後，最重大的事件就是歐洲共產主義的終結。當美、蘇雙方的代表在一九八○年代中期的核武限制談判會議中相互猜疑瞪視的時候，幾乎沒有人能想像到東歐共產國家陣營會在幾年之內就與蘇聯決裂，這些附庸國家一一脫離之後，蘇聯本身也崩潰了。共產主義瓦解的原因很多，最重要的莫過於共產主義並未實現促進良好經濟發展的承諾；此外，蘇聯與其附庸小國缺乏政治自由，使許多人鬱積了巨大的不滿。
 
一九八五年，戈巴契夫成為蘇聯共產黨總書記與領導人。相較於過去那些老態龍鍾的前輩，戈巴契夫顯得非常年輕，充滿活力。他很明白，如果共產主義想要生存下去，勢必要從事經濟改革，甚至政治改革。延續蘇聯共產主義的命脈也是戈巴契夫的心願。於是，戈巴契夫將一些立場相對自由的人物帶進了蘇聯政府，下令鬆綁原本相當嚴苛的言論審查，改善長久以來受到壓迫的藝術與政治自由。除此之外，戈巴契夫也首次公開承認，如果沒有任何動力可以讓工人與農民認真工作，蘇聯的經濟就不可能成長。於是，戈巴契夫宣布進行改革，或者說，重建共產主義的經濟體系，提升生產力，供給更多消費性產品。戈巴契夫堅持「蘇聯需要一場心智革命」，想在蘇聯境內增加私有制度，希望說服西方國家前往蘇聯進行投資。但是，過往與美國從事軍備競賽的高額支出，以及繁華的非法交易「黑市」，都箝制了蘇聯經濟體系的發展。

ISBN：9789570847802
叢書系列：歷史大講堂
規格：平裝/688頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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人類的故事（房龍經典名著，21世紀90章最新增訂）(The Story of Mankind)＊人文史地類＊

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鄔堅巴評傳：十三世紀藏地大成就者[Wu Jian Ba Ping Chuan ： Shi San Shi Ji Cang De Da Cheng Jiu Zhe...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第四章  堅毅不屈苦行者
 
無懼飢寒誓苦行遊方
（1253年，水牛年，二十三歲）
 
前往塔若措湖之心願未遂，鄔師再向法主請准。法主：「常言道，縱使大英雄也會碰到難關，〔但放心，〕即使你遊方他鄉，也會遇上善緣。昨夜我夢見二人以小棒擷取對岸樹上之果實，一人淹死，另一人得到很多成熟果子。孩子，你會有所成，去一趟罷！釋迦牟尼於尼連禪河畔苦修六年淨化胎氣，待三十五年其化身始得成熟，期間並未造福眾生。」
   
法主對鄔師說：「且看人們受慾念之箭貫穿，受苦楚磨折而不得解脫。要棄慾念如草芥，於曠野中作苦行，法性相投者互敬互重，但心智如惡狗的連吠也懶得花工夫。到處都有兇惡地祇，你可施展威力除魔障。」
   
其後，與辛波東巴和巴恰結伴啟程前往塔若措湖之島嶼前，向法主辭行。法主賜各種吃食，但三人只求一株青麥穗，餘者不受。法主：「光吃這點東西如何使得？日子難過啊！」之後三人去了羌卡荒原之塔若措小島，每人除了五藏升乾糧外，沒帶上其他糧食，路上「飲水吃石」（有啥吃啥）作苦行，有時煮水窪裏的浮萍來吃，有時吃野獸吃剩之魚骨。鄔師留着一點青稞，節慶時煮熟與兩同伴作「會供」。一日，三人豎起棍子，蓋上帽，作會供，然後相約好分頭採集食物後帶回來。三人到不同之山谷採食，鄔師採得滿袋蕨麻和一些魚肉，辛波東巴採得滿兩巴掌的蕨麻，巴恰則毫無收穫。之後，巴恰不再跟他們一起去羌卡，而去了查地之牧戶中。
 
郭倉巴終於讓步了。他焉會不知鄔堅巴之痛苦，但他疼惜他的聰慧，了解他的倔強，終於決定縱使自己損壽也讓他到外頭闖一趟，日後自有造化。臨別依依，流露出不捨之情，語重深長，一再囑咐他不要急於利眾，又叮嚀他遇到災彰如何化解，知道他不肯接受糧食時又擔心他日子難過。郭倉巴大概也知道此刻一別，師徒倆再會無期。
   
「羌」（chang），藏語原意是「北」，一般指藏北的「羌塘」草原，但傳記中的「羌」或「羌卡」（Chang-ka）是指羌塘草原向南伸延至日喀則地區西部的一片區域，約相當於今日仲巴縣的南部，與尼泊爾西北接壤。此地其實並非完全荒蕪，是北面的高原牧民和南面尼泊爾以至恆河流域的貿易通道之一。

ISBN：9789620439124
規格：平裝/432頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記
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鄔堅巴評傳：十三世紀藏地大成就者[Wu Jian Ba Ping Chuan ： Shi San Shi Ji Cang De Da Cheng Jiu Zhe...]＊人文史地類＊

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從蒙古到大清：遊牧帝國的崛起與承續(モンゴル帝国から大清帝国へ)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章　概說：從蒙古帝國到大清帝國（摘錄）
 
後金的登場
 
這時在遼河東方，建州女直的領袖努爾哈齊勢力日益壯大，壓迫著明朝國境附近海西女直各國。備感威脅的海西各國與蒙古科爾沁部聯合，一五九三年討伐努爾哈齊，但反倒大敗於古勒山。之後，科爾沁、喀爾喀的一部分轉而與努爾哈齊通好。到了一六○五年，喀爾喀諸王向努爾哈齊奉上了昆都倫．汗的稱號，從此建州女直人在蒙古人世界的一角，以獨自的勢力登場。
 
努爾哈齊於一六一六年、五十八歲時即位，稱號庚寅（英明）．汗，建立了後金國。
 
在此之前，在這個地帶與蒙古人匹敵的大國其實是海西女直的葉赫國。察哈爾的林丹．汗的八位皇后當中，蘇泰太后就是葉赫王族的女子，生下了可汗的長子額哲。一六一九年，努爾哈齊的後金軍占領了開原、鐵嶺，滅了葉赫國。喀爾喀的猛將介賽欲從後金手裡奪走鐵嶺而與後金發生衝突，結果兵敗被俘。大吃一驚的喀爾喀人便與後金締結同盟。
 
另外，林丹．汗為了不讓察哈爾貿易中心的國境都市廣寧被後金所奪，送信警告後金，但努爾哈齊的態度強硬，翌年一六二○年送了絕交狀，表示敵意。一六二一年，努爾哈齊正式向明朝宣戰，占領明朝的飛地遼河三角洲，將該地區之高麗裔中國人納入治下。
 
一六二二年，後金軍渡遼河進入遼西占領廣寧，察哈爾部族中的兀魯兀惕部族投降。由於察哈爾部族當中已有大量蒙古人降金，努爾哈齊於是將他們編成「旗」而納為自國國民，這就是八旗蒙古的起源。
 
努爾哈齊於一六二四年與科爾沁部結成攻守同盟，對抗察哈爾。林丹．汗於翌年一六二五年率察哈爾軍攻打科爾沁，但由於後金前來救援而未成功。緊接著一六二六年，努爾哈齊封科爾沁部族長奧巴為土謝圖．汗，結成姻親。此後，科爾沁部族不僅是後金（一六三六年起稱清）最大的同盟國，更在清朝成了除了帝室以外地位最高的外戚。
 
努爾哈齊於一六二五年將後金的首都從南方的遼陽遷到距離北方的蒙古較近的瀋陽，將政策的重心放在進軍蒙古高原。一六二六年，努爾哈齊攻擊了從瀋陽前往熱河路上的喀爾喀部族。
 
在這一段期間，努爾哈齊也繼續與明朝作戰，於一六二六年死去，享年六十八歲。努爾哈齊的第八子皇太極（清朝太宗崇德帝，一六二六— 一六四三年在位）即位，當時三十五歲，成了後金國第二代汗。翌年一六二七年，察哈爾根據地的赤峰落入後金之手，南鄰的朵顏衛也臣服於後金。

ISBN：9789570530537
叢書系列：歷史．世界史
規格：平裝/504頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>隋唐/五代
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>清

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從蒙古到大清：遊牧帝國的崛起與承續(モンゴル帝国から大清帝国へ)＊人文史地類＊

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漢字的故事（暢銷十周年紀念版）(Tecknens Rike (China: Empire of Living Symbols))＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862623008
規格：平裝/320頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>國學常識>字詞分析
本書分類：人文史地>中國史地>文化史

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漢字的故事（暢銷十周年紀念版）(Tecknens Rike (China: Empire of Living Symbols))＊人文史地類＊

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世界為何存在？(Why Does The World Exist?: An Existential Detective Story)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

我還清楚記得存在的奧祕在什麼時候初次進入我的認知當中。
 
那是在一九七○年代初期。我當時是維吉尼亞州郊區一個乳臭未乾又滿心想要表現出叛逆模樣的高中生。正如所有乳臭未乾又滿心想要表現出叛逆模樣的高中生，我也開始對存在主義產生興趣，因為這種哲學思想似乎可望消除我青春期的不安全感，或者至少將這樣的不安全感提升到比較崇高的地位。有一天，我到當地的大學圖書館借了幾本看起來很了不起的大部頭著作：沙特的《存在與虛無》以及海德格的《形上學導論》。就是在書名看起來充滿希望的《形上學導論》裡，我在書中的一開頭遇見了這個問題：為什麼會有東西，而不是什麼都沒有？我還記得自己當時對這句話如此直言不諱、如此純粹、震撼人心的力量感到折服不已。這是最終極的為何問題，縈繞在人類問過的其他所有問題背後。我不禁納悶，這個問題在我的智識生涯裡（儘管相當短暫）為什麼從來不曾出現過？
 
有人說，「為什麼會有東西，而不是什麼都沒有？」這個問題極為深奧，只有形上學者才可能為此思量；但同時又簡單至極，只有小孩才會想得到。我當時年紀還太小，不可能是形上學者，但我小時候為什麼沒有想到過這個問題？現在回顧起來，答案其實明顯可見。我與生俱來對形上學的好奇心受到了宗教成長背景壓抑。我從小就一再被人告知——包括我的父母、在小學裡教導我的修女，以及我們家旁邊翻過一座山丘的修道院裡的那些方濟會修士——上帝創造了世界，而且祂是從虛無當中創造出這個世界。這就是為什麼會有這個世界存在，也是為什麼我會存在。至於上帝本身為什麼會存在，這點則是沒有人清楚說明過。不同於祂隨心所欲創造出來的這個有限世界，上帝是永恆的。此外，祂還是全知全能，在其他各方面都是無限完善的。所以，也許祂自己的存在並不需要說明。祂既然無所不能，說不定就是自己把自己給變了出來。以拉丁文來說，祂是「causa sui」（自因）。

ISBN：9789862137161
叢書系列：FROM
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>英美哲學
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考

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世界為何存在？(Why Does The World Exist?: An Existential Detective Story)＊人文史地類＊

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大人們的餐桌：從希特勒到歐巴馬，33位牽動政局的歷史人物飲食軼事[Da Ren Men De Can Zhuo ： Cong Xi Te Lei Dao Ou Ba Ma ，33...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

墨索里尼的沙拉與麵包
 
墨索里尼，義大利的大獨裁者，上世紀二十年代，建立了「黑衫軍」，作為其私人武裝力量，聲稱只有他們才可挽救祖國於混亂、蕭條、水深火熱之中。之後，透過「向羅馬進軍」，發動政變上台。後來更自稱為「領袖」，實行了近二十年的法西斯統治，更企圖透過對外擴張，聲稱要為義大利重拾其古時羅馬帝國時代的光榮，鼓動民族主義，鞏固自己的權位。直至二次大戰戰敗，他才被推翻。
 
墨索里尼是法西斯主義的創始人，被「譽」為希特勒的老師，啟蒙了後者的納粹主義。在這些主義之下，國家、民族被捧成至高無上，個人的自由和權力被高度壓抑及犧牲，並以國家民族利益為名，發展出高度集權以至軍國主義政體。
 
那麼，作為義大利這樣一個美酒佳餚國度的大獨裁者，墨索里尼又是否識飲識食，盡享祖國得天獨厚的天賦呢？
 
大家都知道，義大利國旗由三種顏色所組成，分別是紅、白、綠。但究竟三種顏色代表些甚麼？則可謂眾說紛紜。但對於老饕來說，最令人垂涎的說法是，它代表了義大利菜的三大台柱：番茄、蒜頭、和橄欖（另一說則是番茄、乳酪、和羅勒）。無論真真假假，這種說法也反映了烹調在該國國民心目中的地位，甚至可以攀上民族認同和尊嚴的那個層次。
 
義大利菜，與中國菜和法國菜，合稱世界三大料理，內容可謂多姿多采，美不勝收。如果你到當地，跟人說要嚐嚐義大利菜，情況就好比到中國，說要嚐嚐中國菜一樣，同樣令人為之尷尬，不知道究竟該拿出一些甚麼東西來招呼你。
 
中國有所謂四大菜系，而義大利剛巧也一樣，不同地方烹飪各有特色。這裡首先有一個獨特的歷史因素，其實直到十九世紀初，半島上還只是包括八個獨立的城邦，沒有一個獨立的國家，不同城邦在文化上各有特色，直到一八七一年才告統一；再加上，該國地形狹長，不同地區氣候風土差異頗大，所以烹飪上產生出不同菜系，也是自然不過的事情。
 
義大利北部菜以米蘭等地為代表，口味較重，較為油膩，醬汁多脂多肉，且愛用牛油而少用橄欖油，愛以米飯和玉米粥而非義大利麵為主食。
 
義大利中部菜則以托斯卡尼（Toscana）為代表，也被稱為該國最豐盛的美食區，那是一個山城和畜牧區，山珍和農產品豐富，如佛羅倫斯的牛排、錫耶納的牛肝菌菇又或者香堤葡萄酒等等。再加上帕爾瑪的火腿和乳酪、翁布裏亞區（Umbria）的黑松露、以及義式香腸（Salame）等，都是義大利菜膾炙人口的名菜。

ISBN：9789571367095
叢書系列：知識叢書
規格：平裝/288頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記

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大人們的餐桌：從希特勒到歐巴馬，33位牽動政局的歷史人物飲食軼事[Da Ren Men De Can Zhuo ： Cong Xi Te Lei Dao Ou Ba Ma ，33...]＊人文史地類＊

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好的哲學會咬人：來自11位哲學家的思想挑釁(Stechfliege Sokrates: Warum gute Philosophie wehtun muss)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

我們為什麼需要判斷力？——漢娜．鄂蘭的「無所依傍」思維
 
我們以此進到另一個根本問題，是在戰後審判當然也是艾希曼審判當中觸及的問題，是值得針鋒相對的問題。這個問題涉及人類判斷力的本質及作用。我們在這些審判當中要求的，是人類除了自己的判斷力之外真的已經無所依循，卻應還有能力辨別公義與不義，而且自己的判斷在此情況下還必須極力抵抗整個周遭一致覺得清楚的看法。當我們知道少數不夠堅定信賴自己判斷力的人，絕非等同於那些依然受到陳舊價值標準約束，或讓教會信仰引導的人，於是這個問題益形棘手。因為整個主流社會都以各種方式淪為希特勒的犧牲者，塑造社會的道德準則以及凝聚團體的宗教信條同時都消失了。那些判斷的人隨意判斷；他們不遵守任何能讓個別情況納入其下的規則，而是決定個別狀況對自己的意義，就好像對他們而言沒有普遍原則存在。
 
——鄂蘭，《艾希曼在耶路撒冷》，1986，頁22 以下
 
您（訪問者，作者注）提到沒有根柢的思想。我有個隱喻，沒那麼殘忍，是我不曾公開而只保留給自己的。我稱之為「無所依傍的思維」（thinking without a banister），德文是 Denken ohne Geländer。上、下樓的時候，您一向可扶著梯子的扶手以防止跌倒。我們如今失去了扶手。我是這樣讓我自己理解的。而「無所依傍的思維」正是我試著去做的。
 
——鄂蘭，《無所依傍的思維》，1972，頁6
 
漢娜．鄂蘭（1906-1975）是個女性哲學家，有人說她「專挑痛處去思考」（維柏
2013，頁143）。致力研究自由與正義等課題，她是少數幾個能在男性主宰的哲學世界獲得全球認可的女性之一。漢娜．鄂蘭研讀哲學、希臘文和神學，跟隨存在主義哲學家卡爾．雅士培（Karl Jaspers）研究而獲得博士學位，以其猶太人身分而被蓋世太保逮捕，一九三三年移民美國，曾經充當記者，在普林斯頓大學、加州大學及紐約社會研究所開課。許多崇高的德國知識份子竟成為納粹支持者，這讓漢娜．鄂蘭感到震驚進而影響她的思想，其中包括和她私交甚篤的馬丁．海德格，海德格加入納粹黨之後，鄂蘭就背棄他。相反地，她本人就像她的老師雅士培，徹底受到「人類必須根據良知自由決定來生活」這個信念的影響。

ISBN：9789863600671
叢書系列：新世紀叢書．哲學
規格：平裝/256頁/15x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>概論
本書分類：人文史地>哲學>西方哲學>中世紀哲學

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好的哲學會咬人：來自11位哲學家的思想挑釁(Stechfliege Sokrates: Warum gute Philosophie wehtun muss)＊人文史地類＊

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我的失序人生：從礦工女兒、實驗室宅女到社運組織者(Living with a Wild God: A Nonbeliever’s Search for the Truth about Everything)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第十一章  重拾追尋之旅
 
到了中年時期的某一段時間，我再度重拾追尋之旅，或者該說是把問題還原到最單純的狀態：到底我十七歲那年發生了什麼事。在某些夜晚，當我絞盡腦汁想辦法處理越來越多我必須負責的人事物――截稿期限、活動舉辦、運動推展、學術研究、母親職責――的時候，我會回想起青少年時期的那場經驗，因為那實在是太奇怪了，我希望能找到更好的語彙描述它，而不是冠上「精神疾病」或某種暫時性的認知錯亂這樣缺乏解釋力的標籤，然後被永遠埋葬。就像如今我們常在車站聽到的廣播一樣：「如果你看到了什麼，就應該要通報」，而我確實看到了什麼。沒錯，它是某種難以言說而不怎麼正常的東西，是在某種我也說不清的意義上簡直是有生命的東西。但這跟矽電極電位的震盪那件事一樣，我仍然有責任把情況呈報出來，在有必要的時候也必須冒著被嘲笑的危險，好好傳達出世人不想聽或甚至是無法理解的訊息。
 
我選擇「重拾」這場旅程的時候，情況其實並不怎麼好。我投入超過十年以上的那場運動正在眼前分崩離析。隨著先前的同志們逐漸離去（有的去做自己的事業，或是在某些情況下進入邪教或監獄），我已無法再想像自己是個戰士。我最多只能算是一名士兵，頑固地緊咬著「社會改革」這個大計劃不放，即便當那已經意味著要在最乏味地妥協了的所謂「左派」的剩餘碎片之下工作，設定的目標也不再是要引燃「群眾」的熱情，而是去奉承（因此希望可以影響）比我們更有影響力的人物。我把越來越多時間投注在女性主義運動上，但這項運動也同樣往往被無用的討論淹沒，例如要決定「團結方針」。我撐過那些冗長會議的方法（往往是長達整個週末，在沒有窗戶的會議室裡舉行），是試著計算有哪些數字是質數，而且一路算到兩百。
 
同時，我父親也被阿茲海默症擊倒了。原本那個聰明而複雜的男人，如今宛如一座半邊已融掉的蠟像，講出來的話越來越僅限於一些聽起來像是字的聲音，或根本只是模糊的咕噥聲。又或許，不只是阿茲海默症，連同養老院本身也是讓他變成這樣的原因之一，因為如果你把伴隨著一個人的所有文件、工作和對話溝通都拿掉之後，最後看到的會是一個人蹲在馬桶旁拿塑膠湯匙攪拌自己的大便，或者我只是倒楣才會撞見這種景象。

ISBN：9789865727406
叢書系列：左岸社會觀察
規格：平裝/352頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記

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我的失序人生：從礦工女兒、實驗室宅女到社運組織者(Living with a Wild God: A Nonbeliever’s Search for the Truth about Everything)＊人文史地類＊

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日本戰國史：天下人[Ri Ben Zhan Guo Shi ： Tian Xia Ren]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869291910
叢書系列：日本歷史群像
規格：平裝/368頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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日本戰國史：天下人[Ri Ben Zhan Guo Shi ： Tian Xia Ren]＊人文史地類＊

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日治時期在臺日本警察的原住民書寫：以重要個案為分析對象[Ri Zhi Shi Qi Zai Tai Ri Ben Jing Cha De Yuan Zhu Min Shu Xie...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

三、紀行、物語：寫作臺灣原住民的另一種方法
 
在前述的「蕃界美談」系列寫作，乃至於《蕃人童話傳說選集》、《蕃界稗史殉職秘話》的選編與出版之外，瀨野尾寧事實上在臺灣報刊中，還留下為數不少的作品，包括其因公務巡視臺灣各地所寫下的紀行，例如〈跟著巡視烏來行〉、〈騎自行車走過蘇花道路〉、〈東臺灣急Tempo〉等，在這些作品裏，瀨野尾寧雖然仍是以巡視過程中的見聞為「報導」的核心，但是行文筆調輕鬆，流露出不同於連載「蕃界美談」系列時的寫作風格。此外，瀨野尾寧在《臺灣警察時報》中，最後一篇長篇作品〈悲戀物語　蕃婦Yabun‧Rahen〉，其連載十六回之鉅制亦引人側目，這篇以蘇澳郡南澳出身的原住民婦女Yabun‧Rahen傳奇似的生命歷程為底開啟的寫作，實頗具前「蕃界美談」之底蘊，在題材與論述風格的相似之下，此文卻以「悲戀物語」為題，則頗費猜思。而在進入總督府警務局理蕃課以後，瀨野尾寧開始在《理蕃の友》上嶄露頭角，不過進入《理蕃の友》以後，或許是因為職務內容的改變等原因，瀨野尾寧的寫作亦朝著特定的理蕃主題著手，而未見前以特殊事件、特殊人物為中心得寫作模式，在這樣的改變之中，瀨野尾寧發表了〈與蕃人惠與時須注意的要點〉、〈善意的無理〉、〈蕃人正月論〉，乃至於連載數回的〈為何要改革陋習〉，在這些文章裏，瀨野尾寧儼然已經轉換了寫作的立場與態度，展現出中央指導單位官員的視野，對理蕃政策以及理蕃工作的實行都頗具見地的侃侃而談。因而有關於臺灣原住民在瀨野尾寧筆下的身影與姿態，勢必得綜論其各時期、各風格的寫作內容與風格，方能更全面的重新建構瀨野尾寧的「臺灣原住民」觀點。

ISBN：9789863263760
叢書系列：臺灣文學學位論文輯刊
規格：平裝/262頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>日據時期

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日治時期在臺日本警察的原住民書寫：以重要個案為分析對象[Ri Zhi Shi Qi Zai Tai Ri Ben Jing Cha De Yuan Zhu Min Shu Xie...]＊人文史地類＊

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儒家致善主義：現代政治哲學重構(Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Morden Times)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

前言
   
本書嘗試重構先秦儒家政治思想，以回應時代的挑戰。這種研究工作並不常見，因此在起始之處說明本書是甚麼和不是甚麼，實為重要。本書不是一本儒家政治思想的入門導論，亦不是一本屬於中國哲學史或思想史的著作。筆者並不打算以仔細分析儒家文本或討論其中的歷史環境變化的方法，以為儒家政治思想提出一個詳細和有系統的詮釋。本書是屬於規範性政治理論中的一種特殊的討論——它的主要目的是探討一門傳統政治哲學對現代政治的一些基本問題（例如權威、民主、人權、公民自由和社會公義）的含意。在這種理解下，本書並不屬於任何一種特定範圍的學術探討：它既不是哲學史，亦不是當代政治哲學；它位於兩者之間，並嘗試把兩者連結起來。筆者稱此種研究工作為“哲學重構”（philosophical reconstruction），此將在本書附錄一中詳加介紹。此研究工作也許亦可視為比較政治哲學（comparative political theory）。這是一門新近發展的學術探討，嘗試把兩個或更多的政治思想傳統進行接觸和對話。
   
這本書想要弄清楚的是，儒家思想能否在得到恰當的重構和修改之後，成為一套能應對現代的當代政治哲學，以此再次呈現於人前。現代中國花了多於一個世紀尋找一套適合自己的政治哲學，中國嘗試了數門思想學說，但成功的不多：西方自由主義並沒有得到多大接受，而馬克思主義雖然曾經被熱烈地奉為國家的指導原則，但時至今日在民眾中已沒能吸引到多大注意。然而，儒家思想近年在政治及社會中，卻慢慢復興起來。今天，一些中國以至世界其他地方的學者在探討，儒家思想的學術、道德和文化資源對建立一套現代政治哲學的貢獻。但即使那些最認同儒家思想的學者，也認為儒家思想只有在得到有系統的重構及重要的修改之後（例如一些學者認為，儒家思想應與其他政治哲學如自由主義或社會主義適當地融和），才可以在當代社會中建立重要的思想地位。

ISBN：9789620765490
規格：平裝/332頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

►人文史地►暢銷書► 儒家致善主義：現代政治哲學重構

儒家致善主義：現代政治哲學重構(Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Morden Times)＊人文史地類＊

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