臺灣的道教文化與祭典儀式[Tai Wan De Dao Jiao Wen Hua Yu Ji Dian Yi Shi]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865757120
叢書系列：人文
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>其他各教

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臺灣的道教文化與祭典儀式[Tai Wan De Dao Jiao Wen Hua Yu Ji Dian Yi Shi]＊宗教命理類＊

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諦聽與愛語：一行禪師談正念溝通的藝術(The Art of Communicating)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

與自己溝通
Communicating with Yourself

寂寞是我們這個時代的苦痛。即使身旁圍繞著其他人，我們還是會感到很孤單。我們是一起寂寞。我們內在有個空虛的洞，它讓我們感到不舒服，因此我們試著藉由和別人連結來填補它。我們以為只要這麼做，寂寞的感覺就會消失。

拜科技所賜，有許多設備可以幫助我們保持連結。但即便是在連結的狀態下，我們依然覺得寂寞。我們查看電郵，發送簡訊，一天上傳更新好幾次。我們想要分享與接收各種訊息。我們可能整天都在連結，卻絲毫無法減輕內心寂寞的感覺。

我們都渴望愛，卻不知如何培養愛，用它來滋養自己。當我們感到空虛時，就利用科技試著驅散寂寞的感覺，但卻毫無作用。我們擁有網路、電子郵件、視訊會議、手機簡訊與貼圖、行動裝置應用程式、書信及行動電話。我們什麼都有了。然而，我們一點也不確定溝通已經改善了。

大多數人都有行動電話。我們想要與他人保持連繫，但我們不應該對手機寄予太大厚望。我沒有手機，與外在世界卻毫無疏離之感。事實上，少了行動裝置，我反而有更多的時間留給自己與別人。你以為擁有手機有利於進行溝通，但如果你說話的內容並不真實，那麼透過行動裝置講話或發送簡訊，並不表示你在與他人溝通。

我們太相信溝通的科技，而忘了這些工具背後的「心」，才是溝通的根本工具。若我們的心封閉起來，任何設備都無法彌補，我們無力與自己或別人溝通。

向內連結

許多人花很多時間與別人會面或傳送郵件，卻很少與自己溝通，結果是我們不曉得自己的心裡發生了什麼事。我們的內心也許一團亂，在這種情況下，我們又如何與別人溝通呢？

我們以為有了科技裝置，便能與人連結，但那只是一個假象。在日常生活中，我們與自己失去連結。我們走路，卻不知道自己在走路。我們在這裡，卻不知道自己就在這裡。我們活著，卻不知道自己活著。我們整天渾渾噩噩的。

停下來，與自己溝通，是一種革命性的行動。坐下來，找回迷失的自己，不再渾渾噩噩。從停下手邊的一切行動開始，坐下來，與自己連結。這就是所謂的正念覺知。正念是完全覺知當下。你不需要iPhone或電腦。你只要坐下來，吸氣與呼氣，只要幾秒鐘，你就可以與自己連結。你知道自己的身體、感受、情緒與感知正在發生什麼事。

ISBN：9789862725429
叢書系列：@awake
規格：平裝/176頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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第一章 佛性的本質──佛性不是六識的知覺性

第一節 佛性是第八識的本覺之性

本書所說見性的意思，是說禪宗的重關──證悟看見佛性，是《大般涅槃經》說的十住菩薩眼見佛性。這不是明心時看見如來藏具有能使人成佛的自性，更不是指眼識的能見之性。佛說諸菩薩所證的佛性有四種層次：凡夫菩薩所知道的佛性、未入地的十住菩薩所證的佛性、已入地菩薩所隨順的佛性、諸佛所運作的佛性。本書所說的見性──眼見佛性，乃是指十住菩薩以肉眼看見佛性。以下將針對末學所知，略說佛性的本質。

凡夫所知道的佛性是識陰六識的自性──能見之性、能聞之性、能嗅之性、能嚐之性、能覺之性、能知之性。未入地菩薩所見的佛性是第八識的本覺，平實導師依《楞嚴經》的意涵說為「覺精」，即是第八識的見分，與六識的見聞覺知等六種自性同時同處並行運作。地上菩薩所證的佛性，則不是末學目前所知道的內涵；而諸佛所運作的佛性，更不是末學所能想像於萬一。稍後會將平實導師於諸法寶中有關四種不同層次的佛性開示，舉出來為讀者解說。

這本書中所說的見性，是以父母所生眼，親眼在山河大地上，也在虛空中看見自己的佛性；這種證量，自古以來就很少有人可以證得，到了末法時代的今天，要實證眼見佛性則更加困難；雖然如是，但在正覺同修會中卻仍然有人可以實證，實在是難以使人相信，所以必須先舉述世尊聖教作為證明，譬如《大般涅槃經》卷八〈如來性品〉中的記載：【迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛性如是微細難知，云何肉眼而能得見？」佛言：「迦葉善男子！如非想非非想天，亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。」】

白話翻譯如下：

迦葉菩薩向世尊請問說：「世尊！佛性是這麼微細，所以很難了知，為什麼世尊竟說肉眼能看得見佛性呢？」佛回答說：「迦葉善男子！這好像是非想非非想天的實際境界，也不是二乘聖人聲聞緣覺所能夠知道，但因為二乘聖者相信契經中佛所說的緣故，才能夠了知確實有非想非非想天的境界。」

ISBN：9789866431777
規格：平裝/353頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說

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密勒日巴十六篇故事：一生必備的前行讀本．生起智慧甚深的助緣(The Milarepa Stories and Songs)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第一篇　覺受與證悟生起之章
……
「孩子啊，」上師說道：「現在讓我們父子倆修一次生起次第的本尊法⑷吧！達媚瑪，請準備薈供。」

就在薈供之中，上師問道：「孩子，你對我所給的口訣生起了什麼確信？你體驗到什麼？了悟到什麼？放鬆心情，跟我說說吧。」

就在心中充滿對上師的廣大信心與虔敬心之下，我屈膝跪下，雙手合十，流著淚，以我的體驗和了悟供養上師。我以七支供養⑸的祈請文作為開始，唱出了生平的第一首了悟之歌：（歌集1-1）

對需要調伏的不淨弟子們，
您化現出種種化身，
而在清淨的眷屬眾面前，
您則化現為圓滿的報身佛，
怙主啊，我向您恭敬頂禮。

您以具有六十功德，梵音般的旋律，
讓各種語言的眾生都能完全理解，
將正法的八萬四千法門一一開演，
我向您證悟的聲空不二語恭敬頂禮。

法身的虛空，光耀明亮，
毫無一切「存有之相」⑹的遮障，
這明光遍滿一切所知境，
我向您不變法身之心頂禮。

清淨的法界宮殿裡，
是您不變、無我的幻化身，
過去、現在、未來三世諸佛的偉大母親，
達媚瑪（無我母）⑺，我的慈母，我頂禮於您的足下。

對您所領導的佛子們，
謹遵您教諭的弟子眾，
您的所有僕從與眷屬，
我都至誠恭敬而禮拜。

宇宙一切諸世界中，
所有一切的供養物，
連同我的身軀，悉皆供養於您座前。
我懺悔往昔所造的每一個惡業，
我隨喜所有的福德善行，
請您廣大地轉動法輪，
直到輪迴痛苦空盡之前，
請偉大的上師長久住世，
所有我累積的福德，悉皆迴向給一切有情眾生。

ISBN：9789868797376
規格：平裝/424頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教

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密勒日巴十六篇故事：一生必備的前行讀本．生起智慧甚深的助緣(The Milarepa Stories and Songs)＊宗教命理類＊

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歡喜逗陣 瘋媽祖 套書 (共3冊 送防水夾鏈袋)[Huan Xi Dou Zhen Feng Ma Zu Tao Shu ( Gong 3 Ce ...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：8667106503372
叢書系列：民俗之旅
規格：平裝/304頁/15x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>民間信仰

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日本神社事典：進入神話傳說與神靈隱身之所(日本の神々がわかる　神社事典)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789863313014
規格：平裝/192頁/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>民間信仰

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日本神社事典：進入神話傳說與神靈隱身之所(日本の神々がわかる　神社事典)＊宗教命理類＊

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佛陀的日日小頓悟：累積每個小靈光，每天少一點煩惱，享受自由淡定的小幸福(小さな「悟り」を積み重ねる)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

【摘文一】

Q5.大家都說人生要過得有意義，我是不是太欠缺思考了？
──追問抽象且遙遠的意義，對此時此刻的自己沒有幫助！

假如我們對自己所做的每件事都要思考它的意義，我們什麼事也做不了。

比如說，假設有人問：「上學的意義何在？」

一般會得到的答案是：「去讀書、學習。」

這是未經太多思考就直接給的回答。

假如是在較長時間的思考下，想出了「上學是為了將來找到好工作」、「上學是為了人生幸福」、「上學是為了讓未來能過著安穩的人生」之類的答案，思緒會漸漸混亂起來。

因為，到學校讀書、學習，並不能保證將來就能找到好工作，或是就能幸福。假如只單純回答「上學是為了讀書、學習」，就不牽涉到對將來的期待，只是在講現在而已。這樣的說法絕對站得住腳，不會有任何問題。

煩惱源自於你「過度」追求人生的意義

假如我們每個行為的背後目的，都能夠不斷在眼前的現實中出現，我們會覺得很輕鬆。

可是，如果我們的說法是「到學校用功讀書，未來可以很成功」，那麼在「用功讀書的此時」與「實現目標的未來」之間，就相隔了很長的一段時間。

需要長時間才能實現的目標，成功機率就很難說，很有可能無法達成。打個比方，肚子餓的人只要吃飯，他想要填飽肚子的目標就能輕鬆達成。但如果改成「我吃飯是為了想要健康長壽」，到頭來可能會變成只是純粹的願望。有可能無法實現，或者也有可能變成反效果。不要把自己做某件事的意義想得太複雜，否則最後只會讓自己的思緒混亂。

因此，假如有人問你「為何要上學？」，你回答「去讀書、學習」就好了。假如再深入探究為什麼，很容易陷在毫無意義的妄想中，或是無法實現的目的上。

執著於找尋意義的行為，源自於不安的情感

個性認真的人，很容易犯下「凡事太過追究其意義」的錯。

ISBN：9789865830977
叢書系列：野人家
規格：平裝/208頁/15x20cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說

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佛陀的日日小頓悟：累積每個小靈光，每天少一點煩惱，享受自由淡定的小幸福(小さな「悟り」を積み重ねる)＊宗教命理類＊

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圖解紫微斗數入門築基篇[Tu Jie Zi Wei Dou Shu Ru Men Zhu Ji Pian]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866214882
叢書系列：開運鑑定團
規格：平裝/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>紫微斗數

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圖解紫微斗數入門築基篇[Tu Jie Zi Wei Dou Shu Ru Men Zhu Ji Pian]＊宗教命理類＊

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安心禪：上班族40則安心指引(Chan for Peace of Mind: 40 techniques for peace of mind for office workers)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789575986360
叢書系列：禪修FOLLOWME
規格：平裝/160頁/32k/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>禪修

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安心禪：上班族40則安心指引(Chan for Peace of Mind: 40 techniques for peace of mind for office workers)＊宗教命理類＊

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2014風水聖經[2014 Feng Shui Sheng Jing]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866492419
規格：平裝/224頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>風水

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2014風水聖經[2014 Feng Shui Sheng Jing]＊宗教命理類＊

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問對了！神明才會告訴你答案DVD+全台唯一問神超準幸福筆記[Wen Dui Le ！ Shen Ming Cai Hui Gao Su Ni Da An Dvd+ Quan Tai...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866191428
叢書系列：mystery
規格：平裝/96頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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問對了！神明才會告訴你答案DVD+全台唯一問神超準幸福筆記[Wen Dui Le ！ Shen Ming Cai Hui Gao Su Ni Da An Dvd+ Quan Tai...]＊宗教命理類＊

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休息在陰影中：「轉煩惱為道用」的六堂課(Transforming Mental Afflictions and other Selected Teachings)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866091216
叢書系列：禪修指引叢書
規格：平裝/296頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教

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休息在陰影中：「轉煩惱為道用」的六堂課(Transforming Mental Afflictions and other Selected Teachings)＊宗教命理類＊

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活著，這件事 第I部： 關於逃避和恐懼(Commentaries on Living: First Series)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

敏感性

那是一個美麗的花園，裡面有塊凹陷的草坪和綠葉成蔭的老樹。這棟房子占 地面積很大，有許多寬敞的房間，格局和通風設備都很好。那棵老樹為許多鳥兒和麻雀帶來了庇蔭。噴水池裡聚集了大大小小的鳥，有時老鷹也會飛來，不過飛來的大部分是麻雀、烏鴉和吵鬧的鸚鵡。這棟房子和花園都很隱密，白色的高牆使它顯得更隱密。高牆內的氛圍令人愉悅，牆外則盡是公路和村落裡傳來的噪音。

有條路經過這棟房子的大門，從這條路再往前走個幾米，便是這座大城邊上的村落了。這個村落的氣味很臭，因為它狹長的道路兩旁都是開放式的陰溝。村落裡的房子是用茅草搭蓋的，前面的階梯上點綴著許多東西，孩子們在巷弄裡玩耍著。有些織工正在拉開色彩明艷的棉線準備織，一群小孩在旁邊看著他工作。這 個場景顯得很歡娛 ,充滿著生命力、噪音 和氣味。村民刷剛沐浴完畢，因為氣候炎熱所以身上穿的衣服很少。傍晚時分有些人開始飲酒作樂，因此說話的聲音 變得粗魯高亢起來。

一道薄薄的牆，就能把美麗的花園和充滿活力的村落隔開。否定醜、執著於美，都是缺乏敏感性。培養出相反的一面，不但會使頭腦變得狹隘，而且會侷限我們的心。美德並不是一種相反的狀態 ;如果它有相反的一面，就不是美德了。能夠覺察那個村落的美，就能欣賞綠葉扶疏的花園。我們只想看到美，因此對不美的東西很難敞開胸懷。這種壓抑性會助長不敏感的特質，而不會帶來對美的鑑賞力。

良善不在花園裡，也不在村落之外，它存在於超越這兩者的敏感性之中。否定或認同都會導致狹隘傾向，而這就是一種不敏感。敏感性不是可以刻意培養出來的東西，凡是可以培養的，都只會帶來界分和操控性。善與惡同時存在著; 追求其中之一、逃避另一面，不可能帶來讓實相顯現出來的敏感性。

實相並不是幻相的對立面，如果你把它當成了對立面來追求，它就不可能出現了。只有讓對立面消失，實相才會顯現出來。譴責或認同都會助長二元對立的衝突，而衝突又會造成進一步的衝突。不帶任何情地面對真相，既不否定也不認同 就不會造成衝突。真相本身是沒有對立面的; 一旦出現了防衛反應或是執著於快樂，對立面就出現了。就是這種態度導致了遲鈍，並且破壞了當下的行動 。如果我們一心想要留在花園裡 ’自然會抗拒那個村落，但是只要有抗拒之心，就不可能產生當下的行動 。抗拒性帶來的是活動而非行動 。活動是奠基於概念之上的，行動卻不是如此。概念永遠有相反的一面 ，從相反的一面出現的舉動，都只是一種活動罷了，而活動是無法帶來自由的。

活動永遠有過去和未來，行動卻沒有 。行動永遠屬於當下，所以是立即出現的。改是一種活動而非行動，凡是被改革的都需要進一步的改革。改革就是不行動，也是一種從對立面產生的活動。行動 則是在每個當下出現的，而且很奇 怪的是，它裡面沒有任何衝突;

活動看起來似乎沒有煞車，卻充滿著矛盾衝突。革命的活動裡有許多衝突，所以無法真的帶來解放。衝突或選擇永遠無法成為解放的要素，只要有選擇性存在，產生的就是活動而非行動，因為選擇性是奠基 於概念之上的。頭腦一向耽溺於活動之中，但這並不是一種行動 。行動是從截然不同的源頭產生的。

月亮從村落那邊緩緩上升，在對面的花 園投下了陰影。

ISBN：9789868777859
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活著，這件事 第I部： 關於逃避和恐懼(Commentaries on Living: First Series)＊宗教命理類＊

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