用生命澆灌生命：一對一門徒培育者指南[Yong Sheng Ming Jiao Guan Sheng Ming ： Yi Dui Yi Men Tu Pei Yu Zhe...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

前言
 
有人說，非洲的教會有廣度，卻沒有深度。其實非洲並不是個特例，亞洲、歐洲或美洲的教會也是這樣，甚至不僅沒有深度，連廣度也沒有。
 
全球教會都面對教會不成熟，沒有深度的問題。熟悉聖經，並且能將上帝的話語應用到日常生活中的基督徒屈指可數。真正在這個黑暗的世代「作光作鹽」的基督徒也少得可憐。大部分信徒都沒有為神的國度打拚，不知道如何以簡單且讓人願意聆聽的方式分享信仰。更可悲的是，很多基督徒甚至不知道信了主，生命可以不再一樣，他們還是過著苦悶的生活。
 
教會哪裡出了問題？
 
會不會是我們沒有遵行耶穌的命令？祂升天前最後一個誡命是：「所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結」（太二十八19～20）。
 
人離開前留下的話或遺言往往很重要，耶穌肯定不會放棄這個機會，何況當時祂的門徒也都很迫切。儘管耶穌有很多其他的事情可以囑咐門徒，不過祂卻命令門徒「你們要去使萬民作我的門徒」（make disciples）。耶穌沒有說興建教會、建立教派、按立牧師、去讀神學院，甚至也不是讓很多人為主立志（make decision）。
 
使萬民作我的門徒──耶穌知道，如果祂的門徒遵行誡命，那麼該有的自然會有，比如教會領袖。如果教會能做好門徒培育，教會就可以成長，不僅能橫向發展，而且能縱向扎根，給人新的生命，讓人生命中湧流著活水，脫離失望和鬱悶的生活。
 
本書旨在解釋門徒培育是怎麼一回事，也為培育者提供一些實用的建議。我覺得必須要把這本書寫出來，因為很少人接受過門徒培育，而且市面上很少關於門徒培育的好書。我也是一路摸索、一路犯錯，才積累了一些經驗。我把我找了很久都找不到的內容寫進了這本書中，希望能對你的門徒培育有所幫助。
 
我不敢說這本書很全面，更談不上是權威。當我以後的經驗和認識愈來愈多，我很可能會不同意現在寫在書中的一些内容。但是我希望這本書能夠告訴你一些我學到的功課，至少能夠幫助你開始門徒培育。

ISBN：9789861985374
叢書系列：門徒培育SP主題系列
規格：線裝/208頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>基督教儀式/規範

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用生命澆灌生命：一對一門徒培育者指南[Yong Sheng Ming Jiao Guan Sheng Ming ： Yi Dui Yi Men Tu Pei Yu Zhe...]＊宗教命理類＊

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心靈的本質有聲書第6輯(10片CD)(The Nature of the Psyche)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：4712755201576
叢書系列：賽斯心法有聲書
規格：精裝/14x14cm/普通級/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

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心靈的本質有聲書第6輯(10片CD)(The Nature of the Psyche)＊宗教命理類＊

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創造：《個人與群體事件的本質》讀書會3[Chuang Zao ：《 Ge Ren Yu Qun Ti Shi Jian De Ben Zhi 》 Du Shu...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869417808
叢書系列：賽斯心法
規格：平裝/304頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

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創造：《個人與群體事件的本質》讀書會3[Chuang Zao ：《 Ge Ren Yu Qun Ti Shi Jian De Ben Zhi 》 Du Shu...]＊宗教命理類＊

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拜訪大師：智者的對話[Bai Fang Da Shi ： Zhi Zhe De Dui Hua]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865859596
叢書系列：盧勝彥文集
規格：平裝/224頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>其他各教

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拜訪大師：智者的對話[Bai Fang Da Shi ： Zhi Zhe De Dui Hua]＊宗教命理類＊

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佛陀究竟想教我們什麼？：暢銷30年，為德國人帶來心靈慰藉的智慧經典(Mit Buddha das Leben meistern: Buddhismus für Praktiker)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第二章    法則與自由
 
一個人越是清醒，就越了解自己行為的動機；對身邊周遭事物越無感知，便越容易成為井底之蛙。當一個人不知道自己帶著藍色鏡片時，會以為全世界的色調都是藍色。一個被恐懼挾持毫無自知的人，也會覺得生活中險境環生，步步驚心。若不懂得反省自己的想法及作為，就無法真正掌握事物背後的種種因果機緣。
 
上述說法，相信大部分讀者都會接受。這些看似理所當然的道理，若能真正實踐於生活上，對人的影響及改變是非常巨大的。因為，世間凡人如你我，都太容易錯將自己的感知誤認為真理了。
 
每個人，都有自己的世界觀，也就是每個人的眼鏡。透過這副眼鏡，我們觀看世間萬事萬物。無論自知與否，每個人都有自己特定的世界觀，就算我們無法抽象解釋是非對錯，也還是會跟著自己的感覺，支持或反對某些行為。而個人所有的感覺與行為，其實都有共通的一致性，只是從未想到，也從不反問。不過，就算有人反省自己的世界觀，有時卻會引起更多的疑惑。某些人認為，自己可以拋去自幼環境所習得的價值觀，並且能以優美精確的文字，表達出一套背離上一輩價值的世界觀，例如揚棄資產階級道德，或對傳統概念下的私有財產嗤之以鼻。但要是有人膽敢對他身邊情人微笑，便忍不住妒火中燒，或者連一本書都捨不得借給朋友。
 
所以，人們口中所宣稱的世界觀，未必是現實生活中的行為準則。這種認知與現實的偏差，容易導致人生悲劇：或許低估自己的能力，白白浪費個人珍貴的特質，無得發展；或者高估自己，代價就是必須面對自己無能達成目標的難堪。
 
不只對自己，對別人也一樣。我們對其他人的評價，同樣出於自己的想像。這種想像是靠經驗而來，並會形成對他人言行舉止的特定期待。這種期待，就像有色眼鏡一樣，改變人們眼中所見世界的色調。舉例而言，某個鄰居三番兩次令你不快，使你認定他就是一心想找你麻煩。因此，當他對你友善伸出援手時，心裡馬上警鐘大作，懷疑他有什麼不良企圖。這個例子顯示，人們眼中所見，不是事物本身之真相，而是自己內心的期待。阻撓自己與鄰居盡釋前嫌的，不是鄰居這個人，而是他在你心中的形象。或許，他跟你一樣，不是罪大惡極的壞蛋，也不是純凈無暇，毫無惡念的大善人。

ISBN：9789861372297
叢書系列：第一本
規格：平裝/304頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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佛陀究竟想教我們什麼？：暢銷30年，為德國人帶來心靈慰藉的智慧經典(Mit Buddha das Leben meistern: Buddhismus für Praktiker)＊宗教命理類＊

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三時繫念今譯[San Shi Xi Nian Jin Yi]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

前言

另外安設啟請的法座，由班中的首領敲鳴引磬，並由齋主上香禮拜之後，班首前行引導（然後法師續行），齋主又隨著法師之後，來到佛前（法師安立在前），拈香供佛。

寂靜一心
焚起了用戒、定功德，
所凝成的真性妙香，
剎那之間衝上了無邊的天際。
(齋主、弟子)用最虔誠的心，
爇燒心香放在金爐之中；
頃刻之間，
香氣烟雲盈盛覆蓋，
立即遍滿了上下十方。
昔日耶輸陀羅，
依此妙香供養，
免除了厄難，消除了災障。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩（誦念三稱）

（完畢之後，法師說道：）

覺悟大海從虛空中現起，
而在娑婆世界中，則隨著業力的波浪漂流。
如果有人想登上解脫的彼岸，
極樂世界有歸返清淨的舟船。

（大眾開始念佛，到達靈位前站定，誦念心經一卷，往生咒三遍。唱誦完畢之後，拈舉讚文或宣說以下的後文都可以。）

佛陀法王利益萬物，慈悲智慧廣大洪深，普周徧達十方世界，冥間陽界不再隔離。

現在承蒙齋主(某某)，恭敬親為(某某)修法，當下屈逢(某某的)歸期，特別迎請山僧登上法座，依憑佛陀教法，安作晝夜相續不懈的三時繫念佛事。

您等亡靈現今遭逢這殊勝的因緣，自然應當莊嚴肅穆，安心端正威儀，前來安臨法座之下，恭敬聆聽妙法，一心虔誠的接受超度。

（大眾一心念佛上座，大家的座位正對靈位之前，靈前供奉著接引佛一尊，用香華供養，這時維那舉聲讚誦：）

爐上的淨香，乍然在剎那之間，爇焚了起來。
一切時空的宇宙法界，普遍蒙受了薰沐。
宛如無邊大海般的諸佛聚會，
都能在遙遠無際的地方，完全的知悉聞曉，
這些淨香隨處結成了祥雲。
我們至誠的心意，在這當下殷切的禮敬，
諸佛也因此示現了全體的法相妙身。

南無雲來集菩薩摩訶薩（稱頌唱唸三次）

（之後，法師拈香說道：）

這一瓣心香，
根源蟠繞於時劫之外，
它的枝葉卻播揚於塵間寰宇。
這心香並非經由天地因緣而生成，
那會屬於塵勞煩惱等世間的陰陽造化。
此香焚爇向淨爐中時，
只是心性一味的專注仰伸於供養。
法界中常住的佛、法、僧三寶，
以及宛如大海般無盡剎土中，
無量億萬生靈的極樂世界導師，
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩
還有微塵數大海數的清淨聖眾。
現在完全依仗著真心的妙香，
普周同遍的供養。

ISBN：9789866936920
叢書系列：淨土修持法
規格：平裝/160頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>佛教經典/解說

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三時繫念今譯[San Shi Xi Nian Jin Yi]＊宗教命理類＊

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漫步靈魂花園間(Walking in the Garden of Souls: George Anderson’s Advice from the Hereafter for Living in the Here and Now)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

最初的最初
 
在青少年期和接下來的年輕歲月中，我一直感受得到我與靈界之間從未完全切斷的通訊流，只不過我用小孩不想聽別人說話時那種以雙手掩耳同時高唱國歌的方式抗拒著。一九七○年代，在我還是個年輕人時，人類開始開放嘗試大量新事物，甚至包括超自然、超感知覺（ＥＳＰ）等等。我想，我看這些現象就和旁人一樣覺得有意思，但對世人毫無疑問地接受這類事情的存在更覺有趣。我確實稍稍地感到被平反了；或許我終究不是個瘋子。然而這還不足以讓我加入靈媒的行列，告訴別人我能聽到「彼岸」（亡靈的新宣傳標語）的聲音。我不想重新開啟我拚了命去關上的潘朵拉盒。我為自己創造了一個不含任何靈魂說話和探視經驗的過去。在派對上或是團體中，大家不時會為了我高超的讀心或預測能力讚嘆不已。那些是穿越我的意識裂縫，不在我控制範圍下的意外狀況。不過這不打緊，大家只覺得很酷，或當個玩笑看待。
 
直到一九七三年，我才真正瞭解亡靈和我們溝通的重要性，還有他們的訊息能如何改變人們對自身境遇的想法。因為從未見過那些充滿希望的訊息對我以外的人造成的影響，我不懂訊息的價值，也不認為誰聽到靈魂說話會有好處。但就像我人生中其他時候，靈魂找到完美的情境，對我展示他們與人間摯愛聯繫的需求，以及他們傳遞的訊息有多麼重要。這是他們在我面前現身以來，我第一次能理智地、真正地去聽他們說話，領悟他們為人世生命帶來的衝擊。
 
多年前，我曾與一位名叫黛比的女孩共事。她是位新婚婦人，有著怪異的幽默感和外向的性格。我欣賞她擅長與人相處和有趣的天性，沒多久就在休息時間和工作比較輕鬆的時段和她越聊越開。我們變成最好的伙伴，談著太陽底下所有的事，包括她對夫妻新生活的希望和夢想。然而，即使黛比神采飛揚，笑聲不斷，我總感覺她的生活中有個什麼令她痛苦著，只不過被埋在很大的幽默感和輕鬆的笑容之下。我唯一一次發現黛比流露出不安，是她的先生布蘭特在我們下班後過來，與我們一群同事出去喝幾杯的時候。布蘭特的話不多，和他在一起的黛比似乎也變得不同，感覺比較保守，不像工作時那麼活躍。

ISBN：9789869372633
叢書系列：探索生命
規格：軟精裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

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漫步靈魂花園間(Walking in the Garden of Souls: George Anderson’s Advice from the Hereafter for Living in the Here and Now)＊宗教命理類＊

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我是那：一位悟道者生命及行事的獨特證言（室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉對話錄）(I Am That: Talks with Sri Nisargadatta Maharaj)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

1. 「我是」之感
 
提問者（以下簡稱「問」）：這是關於每天都會有的體驗，醒來時世界突然就出現了。它是從哪裡來的呢？
 
馬哈拉吉（以下簡稱「馬」）：在任何事物出現之前，必定先存在著某個人，這樣事物才能對他而出現。一切的顯現和消失都預設了某個不變的背景所襯托出的變化。
 
問：在醒之前我是沒有覺知的。
 
馬：從何種意義上這樣說？忘記了還是未曾經歷過？甚至在無覺知時，你不也在體驗著嗎？你可以存在卻不知道嗎？少了一段記憶，這是不存在的證明嗎？還有，你可以把你自己的不存在，當作實際經驗一樣確實地談論嗎？你甚至不能說你的頭腦不存在。當有人叫你時，你不是會醒來嗎？一醒來時，難道不就是這個「我是」（I Am）之感最先出現嗎？某些覺知的種子，必定在睡著或昏迷時也存在著。一旦醒來，這個體驗「我是——這個身體——存在於世界。」就開始運作了，這也許看起來是接連發生的，但實際上是完全同時發生的，一個關於在世界上有一具身體的簡單念頭。是否可能有一種「我是」之感卻不用是某個身體或別的什麼嗎？
 
問：我一直都是帶著記憶和習慣的某個人，我不知道別的「我是」。
 
馬：也許有什麼阻礙了你去知道？當你不知道別人知道的事情時，你會怎麼做？
 
問：我在他們的指引下探索他們知識的來源。
 
馬：去了解你是否僅僅是一具身體，還是別的什麼，或者你也許什麼都不是，這對你難道不是很重要嗎？難道你沒發現你所有的問題都是你身體的問題嗎？——食物、衣著、住所、家庭、朋友、名字、聲譽、安全、生存——一旦了悟到你也許不僅僅是身體的時候，所有這些都將失去意義。
 
問：知道我不是這個身體有什麼好處呢？

ISBN：9789869277341
叢書系列：InSpirit
規格：平裝/576頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性導師/靈訊

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我是那：一位悟道者生命及行事的獨特證言（室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉對話錄）(I Am That: Talks with Sri Nisargadatta Maharaj)＊宗教命理類＊

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神奇奧義貓塔羅(Mystical Cats Tarot)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789864770045
叢書系列：東西命理館
規格：平裝/216頁/16x23cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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神奇奧義貓塔羅(Mystical Cats Tarot)＊宗教命理類＊

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奇蹟行旅：教學體證掇拾[Qi Ji Xing Lv ： Jiao Xue Ti Zheng Duo Shi]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

12 療癒的真諦
 
「療癒」這個詞在心靈圈被用得很泛，但也可以說被用得很濫。多數人重視的仍是身體的療癒，因此對身體的疾病不免心懷恐懼。然而，「恐懼」或許才是那真正的病。耶穌在《奇蹟課程》中明確指出，「療癒」只有在心靈的層次才是有意義的（T-8.IX.9）；換言之，身體的療癒並無任何意義可言。
 
《正文》第八章第九節的標題是「療癒乃是修正知見」。第一段就告訴我們，不要懇求聖靈醫治身體，而應請祂協助修正我們對身體的知見。身體是中性的，因此《奇蹟課程》說身體不會生病（T-29.II.8）。真會生病的永遠都是我們的「心靈」，若不是心靈相信自己墮入分裂和罪咎（錯誤的知見），我們也不會認定身體是有病的。因此，上課的時候我常說：癌細胞沒有罪，請不要給它定罪。
 
那麼，既然身體是心靈的投射，心靈的錯誤修正了，身體該會隨之好轉吧？可能會，但這並不重要；因為身體的療癒是沒有意義的。假使把身體的好轉當真，那麼心靈就掉入分裂，而掉入分裂的心靈必是生病的。因此，我們應把全副的注意放在心靈的療癒上頭。此外，耶穌還提醒我們，救恩乃是即刻的（T-26.VIII）；事實上，寬恕、奇蹟和療癒都是當下的，它們不在時空之內。只要心靈把時空之內的結局（身體是否健康）當真，代表它已墮入幻境，而墮入幻境的心靈必會生病。因此，療癒看的是每一個當下，當下選擇分裂就是生病；當下選擇寬恕就是療癒，此外無它。這是為什麼《奇蹟課程》常把生病和分裂並列的原因，因為真會生病的只有我們的心靈（T-8.IX.8）。
 
那麼，是不是心靈修得夠好就不會生大病，例如癌症、心臟病或者中風（台灣十大死因排名前三名）？先撇開什麼是「修得好」不談，所謂「大病」也是我們自己定義的。這是一種「二元對立」的眼光（分開大跟小），因此也是沒有意義的。總而言之，疾病與療癒純粹是心靈的，這也是為什麼《奇蹟課程》只談「心靈的療癒」（psycho-therapy）。只有心靈是能夠療癒的，因為療癒就是「重歸完整」（wholeness），也就是重歸一體性。

ISBN：9789869372657
叢書系列：探索生命
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

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奇蹟行旅：教學體證掇拾[Qi Ji Xing Lv ： Jiao Xue Ti Zheng Duo Shi]＊宗教命理類＊

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回家 靈歸圓：活靈活現第十二部[Hui Jia Ling Gui Yuan ： Huo Ling Huo Xian Di Shi Er Bu]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869087667
規格：平裝/308頁/14.8x20.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>靈異/神秘

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回家 靈歸圓：活靈活現第十二部[Hui Jia Ling Gui Yuan ： Huo Ling Huo Xian Di Shi Er Bu]＊宗教命理類＊

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達賴喇嘛說佛教：探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義(Buddhism: One the teacher, Many Tradition)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第一章.    佛陀教義的起源與傳播（節錄）

並非所有的人都有相同的想法。人們幾乎在生活中的每一個領域，包括宗教這個領域在內， 都有不同的需求、興趣和性情，身為善巧的導師──佛陀，根據眾生的種類來傳授各種不同的教法。巴利語傳統和梵文傳統是包含這些教法的兩大佛教傳統，我們將要檢視這兩大傳統的發展，但在此之前，我們要先談談釋迦牟尼佛的生平事蹟。

佛陀的生平

巴利語和梵文兩個傳統都認為，悉達多．喬達摩(Siddhārtha Gautama)王子出身釋迦族(Śākya)，在西元前五或六世紀出生於今日印度和尼泊爾的邊界。他從小就心地善良，並在藝術和學習研究方面出類拔萃。在早年時期，他住在王宮之內，過著受人呵護備至的生活，但到了他青年時，他走出宮牆，出外探險。他在城裡看見一個生病的人、一個老邁的人，以及一具屍體，這促使他深思生命的痛苦本質。當他看見一個遊方的托缽僧時，他思量從輪迴解脫的可能性。因此，在二十九歲那年，他離開了宮殿，脫下皇家的服飾，展開遊方托缽的生活。

他師從當時偉大的導師，嫻熟精通他們的禪修技巧，但是卻發現這些技巧並未帶來解脫。他在森林裡從事嚴格的苦行六年，了解到虐待、折磨肉體並無法調伏自己的心之後，他採取中道， 為了修行而保持身體的健康，同時不放縱自己沉溺於不必要的舒適之中。

他坐在現今印度菩提迦耶(Bodhgaya)的一棵菩提樹下，立誓在成就正等正覺之前絕不起身。就在陰曆四月的滿月之夜，他清淨了心的所有障蔽，增長了所有的美好功德，而成為「正等正覺者」(巴sammāsambuddha；梵samyaksaṃbuddha)②。當時，他三十五歲；在隨後的四十五年間，他對前來聞法的人傳授他從自身經驗所發掘的教法。

佛陀教導來自各個社會階級、種族和年齡層的男男女女，其中有許多人選擇放棄家庭生活而出家，僧伽於焉誕生。當佛陀的追隨者有所了證，而成為善巧的老師之後，他們便與其他人分享所學，把佛陀的教法傳遍整個古印度。在之後的數個世紀之內，佛法往南傳播至斯里蘭卡，往西傳播至現今的阿富汗，往東北傳播至中國、韓國和日本，往東南傳至東南亞和印尼，往北傳至中亞、西藏和蒙古。在近年，許多佛法中心已紛紛在歐洲、美洲、前蘇聯共和國、澳洲和非洲等地成立。

ISBN：9789865623692
叢書系列：觀自在
規格：平裝/384頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教

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達賴喇嘛說佛教：探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義(Buddhism: One the teacher, Many Tradition)＊宗教命理類＊

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佛陀的呼吸法[Fu Tuo De Hu Xi Fa]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

一、安般念的聖典文句解釋
 
諸比丘，此安般念──三摩地修習與多作時，實為寂靜，殊勝，純粹，與樂住。對已生的惡不善法，即能消滅與寂止。
 
然而諸比丘，云何修習安般念三摩地，云何多作，實為寂靜，殊勝，不雜，與樂住。及已生的惡不善法，即能消滅與寂止。
 
諸比丘，茲有比丘，去阿練若，或去樹下，或去空閑處，結跏跌坐，正直其身，置念面前。而彼比丘，或念入息，或念出息。
 
1 出息長時，知我出息長；或入息長時，知我入息長。
2 出息短時，知我出息短；或入息短時，知我入息短。
3 覺知全身我出息；及覺知全身我入息。彼如是學。
4 安息身行我出息；及安息身行我入息。彼如是學。
5 覺知喜，我出息；及覺知喜，我入息。彼如是學。
6 覺知樂，我出息；及覺知樂，我入息。彼如是學。
7 覺知心行我出息；及覺知心行我入息。彼如是學。
8 覺知安息心行我出息；覺知安息心行我入息。彼如是學。
9 覺知心，我出息；覺知心，我入息。彼如是學。
10 令心喜悅我出息；令心喜悅我入息。彼如是學。
11 令心等持我出息；令心等持我入息。彼如是學。
12 令心解脫我出息；令心解脫我入息。彼如是學。
13 觀無常，我出息；觀無常，我入息。彼如是學。
14 觀離欲，我出息；觀離欲，我入息。彼如是學。
15 觀滅，我出息，及觀滅，我入息。彼如是學。
16 觀捨遺，我出息；及觀捨遺，我入息。彼如是學。
如是，有十六事而顯示安般念業處。
 
以上是聖典（指阿含經等）所載的文句，是釋尊讚嘆安般念的殊勝，並解釋如何修習這寂靜、殊勝、不雜與樂住的安般三摩地。
 
下面是依《清淨道論》，對聖典文句解讀的逐句解釋：
 
云何多作、云何修習
為什麼要、為什麼能，如何多作、如何修習，是釋尊以回答問題的方式，來切入經文重點。
 
安般念三摩地
是以專注於呼吸為念的修習法，叫出入息念三摩地定境修習法（ānāpānasati)。
 
多作
數數而作，連續不斷的練習。
 
書上云何修習、云何多作，說為什麼我們要學習安般念三摩地、為什麼要不斷的練習，要如何不斷的練習。
 
寂靜殊勝
出入息念的修習中，以所緣呼吸本身的寂靜性，到通達禪支的寂靜性，到最後結果的寂滅性，都是寂靜殊勝。

ISBN：9789863584421
規格：平裝/232頁/13x17cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

►宗教命理►暢銷書► 佛陀的呼吸法

佛陀的呼吸法[Fu Tuo De Hu Xi Fa]＊宗教命理類＊

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大成就者的加持：竹旺貢覺諾布傳[Da Cheng Jiu Zhe De Jia Chi ： Zhu Wang Gong Jue Nuo Bu Chuan]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

1984年，遵奉至尊巴瓊仁波切的指示，同時仁波切自願的情況下，按照歷代噶舉祖師的規矩，進行三年三分的閉關，並將洞口與房門以泥密封，密續有云：「修持三年三分關，將得殊勝之成就。」上述所說內容具有外內密甚深的緣起要點，能清淨業風，增長本慧風；三年三分的說法，並非恣意捏造，有些人完全不懂，說成「三年三月三天」這類相似的話，實在是愚昧的妄言，因為所謂「三年」，其實真正是三年兩個月半。
 
仁波切晝夜六時為了要串習禪定之故，遵照上師仁波切不可以唸經的指示，雖然卡佐比丘特意請來經書，可是仁波切一個字也不看，按照閉關的方式仁波切寫字條回覆說：「我要看就看無常。」
 
有一次，出現腳部的疼痛，以致腳無法伸拉與彎曲，必須拖著步子煮茶上廁所，內心浮現經歷中陰與六道的境相，因為過於恐怖，仁波切心想：「該如何是好，是否該出關？」
 
這情況透過卡佐比丘傳到上師耳裡，上師說：「這一點也沒問題，就在那個情況下持續修持，不可以出關。」
 
又問：「可否請囊色醫生看看？」
 
上師說：「讓他進去關房吧。」
 
由此，仁波切的腳疼好了，他曾說：「這是由於緣起，本來這個業障病，只有業障清淨才會好，藥豈能清淨業障，因為專一地修持，所以氣自然地進入中脈。」
 
由於氣脈的緣起，才會出現各種境相，如煙、燈火等等之兆。仁波切描述，有天黎明，巴瓊仁波切金色身顯現在一燭火之中，後來身形漸漸遠去最終消失，但是燭火之相一直到天亮才消失。
 
初修定時，念頭如瀑布之水，後來漸次平息放鬆，如同大河般緩緩地流向自處，穩定配合三種精進、專一地修持，將會依次獲得十種道相與諸多功德。
 
一年半後的秋收時節，從竹達地方來的一個叫做桑顛群培（桑顛意思為禪定，群為法，培為增長之意）的人，將新鮮的蘿蔔與整串豆子，放在一個小容器裡交給我，請求我代為獻給仁波切，我於隔天送水的時候，一同將這些東西送過去，仁波切說：「今天的緣起非常好，是象徵禪定之法不斷增長終至頂尖的桑顛群培所獻，證果之後事業將如泉水不間斷的徵兆。」如此說著歡喜地收下了。
 
現在雪域修傳派中，一般人對於所謂的「三年三分」閉關，以為是從四加行開始的次第修習，大部分也這麼做所謂的「三年三分」閉關，然而在直貢噶舉派的傳規中，並不把大手印的次第修習稱為「三年三分」閉關，所謂的「三年三分」閉關，是指完全直修大手印的閉關，因此二者不可等同視之。

ISBN：9789869414012
叢書系列：樂繽紛
規格：平裝/224頁/14x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教

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大成就者的加持：竹旺貢覺諾布傳[Da Cheng Jiu Zhe De Jia Chi ： Zhu Wang Gong Jue Nuo Bu Chuan]＊宗教命理類＊

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解夢經典：當今世上第一本，王崇禮老師閉關49日，宗天宮神明親授解夢技巧大公開！[Jie Meng Jing Dian ： Dang Jin Shi Shang Di Yi Ben ， Wang Chong Li...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

夢境蛋捲理論
 
在閉關第一天時，我夢到……
 
我拿起一包平常就喜歡吃的咖啡蛋捲，拆開包裝，拿出一根蛋捲吃，邊吃邊看著包裝背面的成分說明，上面寫著：麵粉、蔗糖、雞蛋、食用乳油、人造奶油、大豆油、香料、咖啡粉……等數十種成分。
 
這個時候，上課鈴聲響起，我急著背起書包並帶著這包吃到一半的蛋捲進入教室。進入教室，我找到自己的位置，便坐下來等待授課老師的到來。
 
約莫過了五分鐘，一位男老師走進了教室，他身上所掛的識別證上寫著「天官紫微大帝」。老師進來之後，就把他的課本放在講桌上，然後走到我面前，從我桌上拿起剛剛吃一半的那包咖啡蛋捲，然後轉身走回黑板前。
 
接著，老師拿起粉筆在黑板上寫著：「蛋捲的成分：麵粉、蔗糖、雞蛋、食用乳油、人造奶油、大豆油、香料、咖啡粉……」
 
寫完後，老師對著我說：「今天要講的是『解夢課程』，不過，王弟子，開始之前我要問你，解夢跟這根蛋捲有什麼關聯？跟它的成分又有什麼關係？」
 
我想了一下，回答道：「是不是只要夢解對了，老師會給我蛋捲吃？」
 
「你很餓嗎？你站著上課！」老師不悅地回答我。
 
「喔……」從這時開始，我就一直站著上課，其實我心裡也很不高興：「你有必要這麼凶嗎？還叫我罰站，我又不是小孩子！」
 
此時，老師一臉很嚴肅地對我說：「一根短短的蛋捲裡面就含有數十種成分，也就是說這數十種的成分集合在一起才能夠產生一根蛋捲。你要記得一個重點，一個物質的形成，大部分都是由好幾種元素集合在一起所組成。蛋捲是如此，『夢』當然也一樣，都是由好幾個成分集合在一起，才會產生一個夢。講得更白一點，就是──一個夢境不可能只有一個元素。所以，弟子，以後如果有信徒問你：『老師，夢到蛇是代表什麼意思？』你該怎麼回答他？」
 
「要怎麼回答？」我反問老師
 
「……你！繼續站著上課！」接著，老師又說，「你要教導他，這是不正確的問法。為什麼呢？根據『蛋捲理論』，一個夢境裡不太可能只有一條蛇（成分），除了蛇之外，還要想一下旁邊是否還有其他景象（其他成分），比如蛇有沒有咬人（成分一）、有沒有流血（成分二）、場所在哪裡（成分三）等等。這些都是產生一個夢境的重要成分，如果連這個基本概念都不知道，又要怎麼學解夢？又怎麼能夠解得準？會問這樣的問題，是因為大部分的人都沒有這種概念，而你有一般人所沒有的概念，就應該要一肩承擔起教育後代的責任與使命，才不致枉費神明花費這麼多時間栽培你。」

ISBN：9789869372466
叢書系列：mystery
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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解夢經典：當今世上第一本，王崇禮老師閉關49日，宗天宮神明親授解夢技巧大公開！[Jie Meng Jing Dian ： Dang Jin Shi Shang Di Yi Ben ， Wang Chong Li...]＊宗教命理類＊

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翻轉人生第一步：10秒開啟天賦禮物~藏在手指頭上的秘密 獨一無二的基因密碼[Fan Zhuan Ren Sheng Di Yi Bu ：10 Miao Kai Qi Tian Fu Li Wu ~...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869344142
叢書系列：MyDarlingBook
規格：精裝/160頁/17x22cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>命相/命理>其他

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翻轉人生第一步：10秒開啟天賦禮物~藏在手指頭上的秘密 獨一無二的基因密碼[Fan Zhuan Ren Sheng Di Yi Bu ：10 Miao Kai Qi Tian Fu Li Wu ~...]＊宗教命理類＊

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跟著南師打禪七：一九七二年打七報告[Gen Zhe Nan Shi Da Chan Qi ： Yi Jiu Qi Er Nian Da Qi Bao...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

我的新生   美國華盛頓大學研究生 梅子

民國六十一年一月一日

早上急急忙忙半走半跑的趕到會場，幸好還差兩分鐘八點，不然第一天遲到，可真不好意思。八點正「禪七」開始，老師首先解釋一下「七支坐法」，另要我們試著參話頭「我是誰？」「誰是我？」這問題引起我內心一陣激動。

在我有了自我意識起，最初是自我中心，以為我周圍人因我的存在而存在，後來我發覺有我無我對別人毫無影響時，我開始否定自己，對什麼事都提不起興趣，走投無路時，只得走進教堂大門，把一切困惑、空虛、痛苦都交給天主。五年前在我準備結婚時，我家的人因種族不同而反對，男方家長因為是基督徒，反對我們在天主堂結婚，天主教神父則認為我們非在天主我的新生堂結婚不可。在此混亂情況下，我忽然體會到：什麼宗教、種族、階級……一切差異偏見都是人自己造成的。從此我對一切都不信任，我自己就是我的主，我自己能承受一切，我不需要假藉任何宗教或團體，甚至親戚朋友，以支持自己或打發日子，我每天過得很愉快，也很平靜。

一月二日

今天老師又加了幾個話頭讓我們去參：「生從何處來？死向何處去？」「未出生前我在何處？」「無夢無想時主人公何在？」聽了這些問題，我就明白南老師要我們去體會佛教的前生，後世及輪迴的理論。我已從一個宗教圈子內跳出來，怎麼可以又跳進到另一個宗教裏面？五年來好不容易把自己磨鍊獨立、堅強，豈可白費功夫？

今天行香時，逐漸了解其中的意義，原來身在行走，心仍可保持定的境界，真妙！但「行」與「止」中間有何關係？我還想不通。

ISBN：9789869314473
規格：平裝/96頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>禪修

►宗教命理►暢銷書► 跟著南師打禪七：一九七二年打七報告

跟著南師打禪七：一九七二年打七報告[Gen Zhe Nan Shi Da Chan Qi ： Yi Jiu Qi Er Nian Da Qi Bao...]＊宗教命理類＊

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鳴響雪松系列4：共同的創造(Сотворение)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

1. 這一切至今仍然存在！
 
「弗拉狄米爾，我要告訴你什麼是共同的創造，這樣每個人就能夠回答自己的問題。請先聽我講，然後在書裡描述造物者偉大的創造。請你仔細聽，試著用你的靈魂去體會神聖夢想的渴望。」
 
說完這些後，阿納絲塔夏不知所措地陷入沉默，一直看著我不講話。或許，她的不知所措是因為感覺到或看到我一臉不相信的樣子，覺得我懷疑她是否真的能描述共同的創造和神。
 
但老實說，為什麼我和別人不能懷疑？這位狂熱的隱士能天馬行空的東西也夠多了！她拿不出什麼歷史證據，而且就算可以斬釘截鐵地描述過去，也應該是歷史學家或考古學家。聖經和其他宗教經典都談過神，很多書都有提到，只是基於某些原因而對神有不同的詮釋。這難道不是因為沒有人能夠提出有份量的證據嗎？
 
「有證據，弗拉狄米爾。」阿納絲塔夏突然堅定又激動地回應我沒問出口的問題。
 
「證據在哪？」
 
「所有的證據、所有宇宙的真理，都永遠保留在每個人的靈魂之中。錯誤和謊言無法持久且會被靈魂摒棄，所以才有各種不同的理論拋向人類。謊言需要的包裝越來越新，所以才讓人類時常改變社會結構。人類想從中找出遺失的真理，卻是離它越來越遠。」
 
「但有誰可以證明，又是以什麼方式證明，每個人的靈魂或內在的什麼地方保有真理？如果確實如此，為什麼找不到呢？」
 
「正好相反，真理每天都努力地呈現在人類眼前。我們四周滿是永恆的生命，而生命的永恆就是真理創造出來的。」
 
阿納絲塔夏用雙手迅速貼地，沿著草地划過後伸到我面前。
 
「你看，弗拉狄米爾，或許這能消除你的懷疑。」
 
我端詳了一下，在向我伸來的手上有幾顆草的種子、一顆小雪松子，還有某種昆蟲在爬。我問她：
 
「這是什麼意思？像雪松子是代表什麼嗎？」

ISBN：9789869084741
叢書系列：鳴響雪松系列
規格：平裝/304頁/32k/13x19cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>靈性療癒/成長

►宗教命理►暢銷書► 鳴響雪松系列4：共同的創造

鳴響雪松系列4：共同的創造(Сотворение)＊宗教命理類＊

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初戀三摩地(Cultivating the Mind of Love、The Heart of Understanding、Our Appointment with Life)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

〈初戀三摩地〉節錄
 
法雨潤澤
 
三年前，我做過一系列關於我的初戀的講座。梅村（我在法國居住和修行的地方）的每個人都來了。他們不僅是用智識來聽，而且是用他們的整個生命。深埋在意識中的愛和理解的種子被觸動了，我能看得出來，他們不僅是在傾聽我的講話，同時也是在傾聽他們自己的心聲。當一個題目很有意思時，你不用費勁就可用心傾聽。在那時全神貫注是不需要努力的，而理解就在全神貫注中產生了。
 
當你聽法的時候，只要讓法雨滲透你意識的土壤就行了，不要想得太多，不要爭論或比較。玩弄文字和概念遊戲就像試圖用桶裝雨水。所以聽任你的意識去承受法雨吧，這樣深藏在其中的種子就會有機會得到滋潤。
 
在佛教中，識是由兩部分組成的：「藏識」（alayavijnana）和「意識」（manovijnana又譯作分別事識，指八識中的第六意識──譯者注）。所有我們做過、經歷過和或看見過的事情都作為種子埋藏在藏識中。當一粒種子得到了澆灌，它就會在我們的意識中現行。習禪就是在我們的藏識這座花園中耕作。作為園丁，我們必須相信這塊土地，知道所有愛和理解的種子、覺悟和幸福的種子，都早已深藏中了。這就是為什麼我們聽法時不必冥思苦想或做筆記的原因。我們只要待在那裡，讓深藏在我們心中的愛和理解的種子得到滋潤就可以了。不是只有老師才能講法，青青翠竹、鬱鬱黃花、金色夕陽無一不在同時說法。任何使我們藏識最深處的種子得到滋潤的事物都是真正的法。
 
當一位婦女懷孕了的時候，她的身心也會發生變化。體內嬰兒的存在改變著她的生命，一股新的力量在升起，使她能做以前不能做的事情。她常常微笑，更加相信人性的善；對別人而言，她成為一個快樂和幸福的淵源。即使她的身體不太舒服，但她的內心總有一種真正的安詳，而且別人也都能感覺到這一點。
 
我們習禪的人可以從這裡學到一些什麼東西呢？我們的藏識中有一尊幼佛（埋藏在我們心中的愛和理解的種子），我們必須給它出生的機會。當我們感觸到我們的幼佛之存在的時候，我們便擁有了菩提心（bodhichitta），即覺悟的心，慈悲的心。從這一刻起，我們的一言一行都在滋養著我們心中的幼佛，我們內心充滿了快樂、信任和活力。根據大乘佛法，一但我們喚醒了菩提心（bodhichitta），體驗到了覺悟和慈悲，修行便真正地開始了。

ISBN：9789865613334
叢書系列：善知識
規格：平裝/240頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>其他

►宗教命理►暢銷書► 初戀三摩地

初戀三摩地(Cultivating the Mind of Love、The Heart of Understanding、Our Appointment with Life)＊宗教命理類＊

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上帝的禮物：聖經教會我的人生哲理[Shang Di De Li Wu ： Sheng Jing Jiao Hui Wo De Ren Sheng Zhe Li...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第一章 追求完美與幸福
 
生活中最大的享受、最高的樂趣就在於覺得自己是人們所需要的，是使人們感到親切的。《聖經》上說：「上帝喜歡樂意奉獻的人。」
 
 1．放棄與別人攀比的心理
 
《聖經》上說：犧牲眼前的一些攀比和虛榮，日後就會大有收穫。其中有這樣一段令人醒悟的故事：
 
耶穌說天國好比一個葡萄園的主人。葡萄園裏總有做不完的工作。平時，要修剪葡萄樹的枝子和保持園內的整潔。收成的季節，一串串的葡萄更是要人小心摘下來。
 
天剛破曉，猶太人開始了一天的生活。葡萄園的主人出去雇人進園子裏做工。
 
市場上有幾個人正在等待工作的機會，葡萄園的主人請他們幫忙。很快地，雙方達成協定，講定工資，一天一錢銀子。
 
工人立刻隨葡萄園的主人進葡萄園努力工作。
 
過了三個小時，就是九點鐘左右，葡萄園的主人又去市場。看見還有人閒站著等待雇用。他馬上過去對他們說：「你們也到我的葡萄園做工，我會給你們合理的工資。」
 
一天已經過了三個小時，這些人當然不指望拿一天的工資。不過，他們相信主人不會虧待他們，沒說什麼就跟著進園子裏工作。
 
大約十二點，葡萄園的主人又出去雇人；下午三點，他也雇了幾個人；黃昏的時候，主人又到市場去，看見還有人閒站在那裏，就走過去問他們：「你們為什麼整天在這裏閒站呢？」
 
葡萄園的主人擔心這些人懶惰不肯工作，所以這麼問。可是事實並非如此，從這些人的回答就知道他們並不懶。
 
「沒有人雇我們！」他們說。
 
「好吧，你們來幫我工作。」葡萄園的主人說。
 
太陽已經偏西，這些人最多能做一個小時的工，太陽就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不過，他們還是高高興興地進了葡萄園，多少可以賺點錢，沒有白白浪費一天的光陰。
 
日落西山，天越來越黑。看不見了，工人只好停止工作。大家都聚在門口等發工資。
 
管事的帶著銀子來了。他從後來的發起，到先來的為止。豈知，那些最後雇用的工人，每人竟然領了一錢銀子，但事實上他們只工作了一個鐘頭，怎麼得了一天的工資呢？這些人很高興。
 
那些天一亮就進園子工作的人看到這個情況，心裏想：「我們肯定不會只得一錢銀子，說不定會有兩三錢銀子。」
 
他們開始煩躁，等得著急了。終於輪到他們領工資了。結果每人同樣各得一錢銀子！

ISBN：9789865718770
叢書系列：人生心靈
規格：平裝/272頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>心靈關懷/成長

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上帝的禮物：聖經教會我的人生哲理[Shang Di De Li Wu ： Sheng Jing Jiao Hui Wo De Ren Sheng Zhe Li...]＊宗教命理類＊

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