話說中庸[Hua Shuo Zhong Yong]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

樂朔和子思的對話
 
樂朔和子思討論學術，他們是怎樣的發生歧見呢？《孔叢子》的記載：
「子思年十六，適宋。宋大夫樂朔與之言學焉。朔曰：《尚書》〈虞〉〈夏〉數四篇善也（《尚書》──《書經》所收集的，只有〈堯典〉〈舜典〉等三四篇文章是好的）。下此以訖于秦、費，效堯、舜之言耳，殊不如也（其它的那些〈秦誓〉〈費誓〉啊！都是模仿堯、舜的話，實在不夠格）。子思答曰：事變有極，正自當耳（那是時代社會有所改變，所以有些文章，也是正對當時的習慣而作）。假令周公堯舜，更時異處，其書周矣（假使周公和堯、舜，彼此顛倒上下換個時代，那麼堯、舜的文告，也便會和周代的文句樂朔和子思的對話一樣了）。樂朔曰：凡書之作，欲以喻民也。簡易為上，而乃故作難知之辭，不亦繁乎？（樂朔說寫文告，本來是要一般人們都看得懂，知道了事情，所以愈簡單明白愈好。但讀那些古書的文章，有些故意作出讀不懂的字句，這不是有意找麻煩嗎？）子思曰：書之意，兼復深奧；訓詁成義，古人所以為典雅也。昔魯巷亦有似君之言者，伋答之曰：道為知者傳，非其人，道不貴矣。今君何似之甚也！（子思說：古書上的記載，固然有時覺得很深奧，其實，只要對文字學的訓詁下點工夫就懂了。古人把口說的話變成文字，就要求典雅一些，才使文學有藝術感。從前魯國也有鄉下的里巷之人，像你一樣提出這個問題問我，我（子思）對他說：學問之道，是傳給真有慧智的人，如果不是智者，那對學問之道，有什麼可貴之處呢？現在你怎麼也和一般不學無術的人一樣見解呢？）」
 
子思這樣說了，樂朔當然是「不悅而退」。便回來對他自己的黨徒們說：「孺子辱吾（孔伋這個小子，當面侮辱了我）。」「其徒曰：此雖以宋為舊。然世有讎焉，請攻之。遂圍子思。宋君聞之，駕而救子思。」（樂朔的黨徒們聽了便說：孔家的祖先，雖然也是宋國的人，但隔了很多世代了，而且和我們有舊讎，我們正要找他出氣、修理他。因此，就來圍攻子思。幸而被宋國的君侯聽到了，才親自帶人來解救了子思的危難。）

ISBN：9789869134736
規格：平裝/432頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

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話說中庸[Hua Shuo Zhong Yong]＊人文史地類＊

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永不屈服（電影海報封面版）(Unbroken: A World War II Story of Survival, Resilience, and Redemption)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

（摘自第二十章）
 
反抗運動蓬勃發展。戰俘會滿臉堆笑，以無比和善的語氣，對戰俘說出足以讓人七竅生菸的英文髒話。有個特別蠢的警衛被戰俘騙倒，以為晚上對著日晷點火柴，照樣可以測量時間。戰俘因為長期下痢，經常一肚子氣，因此他們常會在點呼之前忍住不放，等到警衛下令他們向天皇鞠躬時，再集體俯身向前，以晴天霹靂般的臭屁向裕仁天皇致敬。
 
路易設想出另一種他個人的反抗運動。一位戰俘從軍前做的是書籍裝訂工，他用米糊做成紙張，裝訂成小書，送路易一本。路易找到或偷來一支鉛筆，開始寫日記，紀錄墜機之後發生的事，一直寫到戰俘營中的生活。在小書的中間幾頁，他以粗體字寫下其他戰俘的家鄉聯絡方式，讓它看起來像一本平平無奇的通訊錄。
 
至於日記，他是以很淡的筆跡寫在小書的背面，而且上下顛倒，避免被人發現。他將囚室地板撬起一塊，把日記藏在底下。警衛每天都會檢查囚室，路易的日記如果被發現，難免招來一頓棍棒齊下的毒打。不過對路易而言，這種自我表白看似微不足道，其實意義重大。他知道自己很可能會死在大船，但是無論如何，他要留下紀錄，見證自己的遭遇，見證自己的人格。
 
除了食物之外，戰俘最渴望的就是戰事消息。日本人讓營區與世隔絕，想方設法要讓戰俘以為盟軍必敗無疑。他們先是宣揚日軍獲得的勝利，後來實在沒有勝利可以宣揚，只好開始捏造盟軍的敗仗，吹噓荒唐可笑的日軍戰績，例如宣稱林肯總統是死在日本人手裡，或者他們以魚雷攻擊美國首都華盛頓。一位戰俘回憶：「日本人搞不懂我們為什麼會發笑。」大船的日軍還有一點搞不懂：戰俘已經找到方法，神不知鬼不覺地追蹤戰事進展。
 
新送來的戰俘是消息的寶庫，他們一到大船，所見所聞很快就會被同袍挖得一乾二淨，然後透過摩斯密碼，短短幾分鐘內散播到整個營區。報紙非常罕見，但只要一出現，戰俘就會千方百計偷來看。運到營區的軍糧有時會以報紙包裹，兩位在廚房工作的戰俘艾爾．米德（Al Mead）與厄尼斯特．杜瓦（Ernest Duva）會不動聲色，將報紙塞進口袋。

ISBN：9999000913704
叢書系列：People
規格：平裝/448頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記
本書分類：心理勵志>勵志故事/散文

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永不屈服（電影海報封面版）(Unbroken: A World War II Story of Survival, Resilience, and Redemption)＊人文史地類＊

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未竟的帝國：英國的全球擴張(Unfinished Empire: The Global Expansion of Britain)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章帝國想像
 
在歷史的後窗裡
 
我們生活在由數個帝國打造出的世界裡。事實上，今日世界大多數地區是帝國的遺物：殖民時代和殖民時代以前非洲、亞洲、歐洲、美洲之帝國的遺物。今日世界的歷史和文化，充斥著這些帝國留下的記憶、追求、建制、怨憤。其中，由英國人歷經三百多年歲月辛苦打造的帝國，即使不是最偉大的帝國，也是最遼闊的帝國。今日的主權國家，有多達四分之一出自這個帝國。光憑這點，其影響便可謂居歷來諸帝國之冠。
 
大英帝國歷史激起激烈難解的爭論：可說是必然之事。一個世紀前，當大英帝國國勢正盛，毫無衰敗之象時，史學家的評斷通常是正面的。那時，大英帝國的確已犯下錯誤，已行不公不義之事，已做盡傷天害理的事。當時，改革來得太遲，誤解已然滋生。但最終，一切，或大部分，都走上正軌。因為在這帝國的核心，存在著自我糾正機制：一個讓政治權力藉以向有識之見回應的自由主義體制。確實，這良善的結果似乎是為大英帝國史裡，較見不得人的章節提供辯解的最佳藉口。順這思路走去，征服與殖民那段歷史，制伏其他民族、使其他民族流離失所那段過往，就可視為野蠻、落後、困在自身「停滯狀態」、不清楚何為有利自身之事的民族進步的代價。將民族從迷信、野蠻狀態中救出，必然招致混亂，且往往要有人流血。
 
在此觀點下的帝國史，其自負還不止於此。因為它表明英國人本身已在道德上更上層樓。在強烈的良心驅策下，他們廢除了使他們變得極富有的蓄奴制度，向全球支持該制度者展開猛烈反制。他們也已不再從事欲將殖民地社會強納入倫敦中央控制的徒勞之舉，且透過給予自治，贏得社會的輸誠效忠。最明智之舉，據自由主義者的看法，乃是他們拒斥貿易保護，選擇自由貿易之路。英國人的高尚道德情操和追逐私利，都已得到回報和報應。自由貿易是英國繁榮的祕鑰，也是促進世界和平的最佳憑藉。馬歇爾（H. E. Marshall）的暢銷歷史著作，出版於一九○八年的《我們帝國史話》（Our Empire Story），始終抱持樂觀心態，也就不足為奇。

ISBN：9789863441854
叢書系列：歷史選書
規格：平裝/528頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區

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未竟的帝國：英國的全球擴張(Unfinished Empire: The Global Expansion of Britain)＊人文史地類＊

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公孫策作品集套書組 (英雄劫+大對決+黎民恨)[Gong Sun Ce Zuo Pin Ji Tao Shu Zu ( Ying Xiong Jie + Da Dui...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

《英雄劫：春秋時代南方三國的恩怨情仇》

本事33、一波三折

三年，對一般人都是一個不算短的日子，對句踐夫妻、君臣當然更覺漫長。尤其難做到的是，臉上絕對不可以表現出一絲絲怨恨或慍怒。只要稍微露出一絲絲足以讓吳王夫差起疑心，或足以讓伍子胥拿來做文章的舉動，就前功盡棄矣。

忍字心頭一把刀，忍辱負重是一種毅力，但是換一個角度看的話，一個能忍人所不能忍的人，至少他的仇敵該提防一下。

可是吳王夫差沒有這種警覺心，有可能是勝利的喜悅已經蒙蔽了他的戒備之心，也有可能是夫差有著婦人之仁。總之，夫差覺得句踐夫妻、君臣「處窮厄之地而不失禮」，非常難得，且令他同情。再加上太宰嚭只要有機會就從旁講幾句話好話，於是吳王有一天對太宰說：「選一個吉日良辰，赦免越王夫妻君臣，放他們回國。」

太宰嚭將這個好消息，透過管道告知句踐。（越國一直有祕密管道供輸伯嚭財物。）

句踐按捺住興奮心情，召來范蠡，研究這件事情「成不成」？范蠡為此起了一課（卜一卦），卦象顯示「日辰剋制了月辰，時辰又剋制了日辰」，認為事情不會順利，不可高興得太早。

果然，伍子胥進諫了：「從前夏桀囚禁商湯而不殺，商紂囚禁周文王而不殺，等到天道反轉，禍轉成福。商湯、周文原本有禍，最後反而滅了夏朝、商朝。如今大王既已囚禁越王，卻不誅殺，我認為大王的迷惑實在很深，難道不提防夏、商的前車之鑑嗎？」

伍子胥的例子舉得太糟了，這不是將夫差比成了桀、紂嗎？然而，伍子胥說的卻又是實話（令人生氣的實話），加上伍子胥是相國，是先王留下來的老臣，是吳國由弱轉強的功臣，更是擁立他當上太子、國君的關鍵人物，夫差不能不對他的諫言多想一想。

夫差召喚句踐入宮，可是久久不召見。范蠡、文種對這種情形很不安，又起了一課，結論是：「吳王將要擒拿越王。」過一會兒，太宰嚭出來，對文種、范蠡說：「越王將再被關回石室。」

伍子胥再對吳王說：「一個建立王朝的國君，攻克敵國以後，就誅殺其君，以此得免子孫遭報復的隱患。越王現在又關進石室了，還是早點『處理掉』為宜，否則必成為吳國的後患。」
 

ISBN：4717702088668
叢書系列：ViewPoint
規格：平裝/1104頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>秦漢/三國

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公孫策作品集套書組 (英雄劫+大對決+黎民恨)[Gong Sun Ce Zuo Pin Ji Tao Shu Zu ( Ying Xiong Jie + Da Dui...]＊人文史地類＊

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一口氣讀完大清史[Yi Kou Qi Du Wan Da Qing Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

天命起始，鎧甲十三副
 
明嘉靖三十八年（一五五九年），建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城（後改稱興京，今遼寧省撫順市新賓縣）中傳來一聲新生兒響亮的哭聲，他的父親、大明建州左衛指揮愛新覺羅‧塔克世為自己的這個第一個兒子取名為努爾哈赤。他就是日後的清太祖。在滿語裏，努爾哈赤是為「野豬皮」之意。雖然這個名字不怎麼雅，但也能看出愛新覺羅家族那種剽悍的性格。
 
在滿語中，愛新覺羅為「像金子般高貴神聖的覺羅族」之意，「愛新」意為「金子」，「覺羅」是地名，在今天黑龍江省依蘭一帶，是清太祖努爾哈赤祖先最先居住的地方。這片廣袤的白山黑水，滋養著眾多女真兒女。
 
眾所周知，努爾哈赤生活的時代，從全國來看，大明王朝已然出現衰落之兆，但依然是死而不僵的百足之蟲。從遼東地區的女真族來看，此時的女真部落眾多且征伐不斷，混亂不堪。不凡的努爾哈赤自幼便有雄心壯志，希望改變這一狀況。
 
所謂時事造人，亂局之中必出英雄。那時，大明王朝在遼東對女真人採用分而治之的政策，使得當時的建州右衛指揮使王杲（音稿，努爾哈赤外祖父）與朝廷摩擦越來越大。明萬曆二年（一五七四年），遼東都督僉事李成梁率領六萬大軍奉旨征討王杲部落，王杲逃脫後卻被與其結怨的哈達部獻於明朝，凌遲處死，其子阿台（努爾哈赤之舅、堂姐夫）僥倖逃脫，潛回古勒寨，繼續對抗朝廷，以期為父報仇。萬曆十一年（一五八三年）朝廷下令李成梁攻打古勒寨，除掉阿台。覺昌安（努爾哈赤祖父）、塔克世進城去探望，因戰事緊急被圍在寨內。建州女真蘇克素滸河部圖倫城的城主尼堪外蘭在李成梁的指揮下誘阿台開城，攻破古勒寨之後屠城，覺昌安、塔克世均死在明軍屠刀之下，未能倖免。
 
祖父和父親就這樣無辜受害，努爾哈赤心中從此燃起復仇怒火。祖、父之仇自然要報，但自己的實力遠遠不夠，強大如阿台者，固若金湯的古勒寨也沒有抵擋住明軍的刀鋒，因此，伺機而動才是道理。他首先上疏，向明廷索要賠償。

ISBN：9789863920021
叢書系列：歷史很多學
規格：平裝/432頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>清

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一口氣讀完大清史[Yi Kou Qi Du Wan Da Qing Shi]＊人文史地類＊

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孟子與滕文公、告子[Meng Zi Yu Teng Wen Gong 、 Gao Zi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

上篇

《孟子》一共有七篇。如果依照道家《莊子》《淮南子》《抱朴子》的分類方法，《孟子》的前五篇可以說是「外學」，自〈告子〉這裡開始，則可以說是《孟子》的「內學」。「內學」這一名辭，亦見於佛家五明的「內明」之學，也就是「內聖」之學。而儒家後世所主張的「內聖外王」這一名辭，本出自《莊子》，儒家襲用了。

「內聖之學」、「內明」，就是一般所說內在修養的境界，如何能明心見性；「外學」則是外用之學。所謂「內聖外王」，依古代中國文化的解釋：「王者用也」，並不是說內在要作聖人，外面要當皇帝；而是處世、作人、做事，如何應用。

內聖之學，在中國文化中，有一兩千年的爭論，甚至直到現在，與佛家、道家，以及西方哲學發生的爭論，都是哲學思想上非常重大的問題。

《孟子》這裡一開始，就談心性之學。我們先看他的原文。

告子的人性論

告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也；以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」

孟子曰：「子能順杞柳之性，而以為桮棬乎？將戕賊杞柳，而後以為桮棬也？如將戕賊杞柳而以為桮棬，則亦將戕賊人以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！」

告子是與孟子同時代的人，在諸子百家中，他本身的著作並不多，僅在其他的子書中，見到一點點有關他的思想言論。他之所以聲名宏大於後世，是因為孟子批駁他的學說所造成的。告子講的人性學說，究竟是什麼呢？

告子的理論，說人性像杞柳樹一樣，一棵樹長大成材了，將來或做成茶杯，或三夾板，或其他器具，預先並沒有決定。也就是說，人性本來就沒有定型，後來因為人為的教育關係而有善惡是非、道德仁義之別，就如同用杞柳木已製成了餐具「桮棬」那樣。現代因為石油化學工業的發達，塑膠餐具美觀而價廉，所以陶瓷、玻璃杯、盤、碗、盞等餐具，已漸被捨棄，成為有錢人家的擺設，木製餐具更為少見。但是幾十年前的鄉下，還可見到木製的酒杯、餐盤。

ISBN：9789869058872
規格：平裝/376頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

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孟子與滕文公、告子[Meng Zi Yu Teng Wen Gong 、 Gao Zi]＊人文史地類＊

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論語雙拼：一個家庭主婦的異類閱讀 一個知識遊民的正向觀照[Lun Yu Shuang Pin ： Yi Ge Jia Ting Zhu Fu De Yi Lei Yue Du...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

真善美：給生命一個豐華的意義

「我活著到底是為了什麼？」每個人的心底遲早都會浮現這個問題，因為大家都想為自己的存在找到目的，都想追尋自己生命的意義。但所謂「意義」或「目的」，其實都是人給的，而且也沒有什麼標準答案。你要賦予你的生命什麼意義，全靠你自己，因為生命是你自己的。

有人認為，人活著就是為了享樂，滿足自然所賦予的各種欲望。孔子早就說過：「飲食男女，人之大欲存焉。」（禮記‧禮運篇）自然欲望的滿足當然重要，但如果僅止於此，那跟動物似乎就沒有兩樣。而且，它們所獲得的快樂為時都相當短暫，你很快就會感到空虛，如果你想繼續享樂，通常需要比上一次更大的刺激才能得到同樣的快樂。這樣的人生，只會讓人越來越空虛，想要如此過一生的人應該不會太多。

人在飲食男女之後，總會想再做些什麼。孔子說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」（陽貨）即使是局戲、下棋等活動，也比什麼都不做來得好。但不管做什麼，重要的是要有所「用心」，從上學讀書、上班工作到假日登山、禮佛、參加合唱團、打太極拳、研究昆蟲等等，各式各樣的活動形成了人在文明社會裡的主要生活內容。如果這些活動能符合你的興趣，又能發揮你的才藝，那你就會有愉悅的滿足感，它們比感官的滿足來得持久，而且能讓你覺得有所成長、感到充實、獲得某種尊嚴。

但這顯然也不是孔子想要的人生。當學生子路問他「人生的志願」時，孔子回答：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」（公冶長）這表示孔子不以「獨善其身」為滿足，他還想要「兼濟天下」，走出自我，將自己融入一個更大的群體中，有所用心與付出，讓世人共享安和樂利的生活，這樣才能使他的生命得到最豐富、最有價值與最大的意義。

「我活著到底是為了什麼？」上面的三個答案或三種目的分別代表自我享樂、自我成長與自我超越。它們有層次之分，越上層或越後面就會讓人覺得生活越充實、人生越正面、而生命也越有意義。讓人敬仰的偉大科學家愛因斯坦曾說：「每個人都有一定的理想，這種理想決定他努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活本身的目的――我把它稱為『豬欄的理想』。照亮我的道路，並且不斷給予我新的勇氣去正視生活理想的是善、美、真。」在追求真、善、美的過程中，他進一步指出：「只有為別人而活的生命才是值得的」、「只有獻身於社會，才能找出實際上短暫而又有風險的生命意義」。

ISBN：9789578795358
叢書系列：周邊文叢
規格：平裝/331頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>中國古典文學>經史子集
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

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論語雙拼：一個家庭主婦的異類閱讀 一個知識遊民的正向觀照[Lun Yu Shuang Pin ： Yi Ge Jia Ting Zhu Fu De Yi Lei Yue Du...]＊人文史地類＊

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回應他者：列維納斯再探(Responding to the Other: Revisiting Levinas)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574455874
叢書系列：文學觀點
規格：平裝/520頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>西方哲學>概論

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回應他者：列維納斯再探(Responding to the Other: Revisiting Levinas)＊人文史地類＊

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圖說春秋、戰國(18K)[Tu Shuo Chun Qiu 、 Zhan Guo (18K)]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865747435
叢書系列：圖說天下
規格：軟精裝/208頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>秦漢/三國

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圖說春秋、戰國(18K)[Tu Shuo Chun Qiu 、 Zhan Guo (18K)]＊人文史地類＊

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原台灣人身份認知辨悟：與台灣聞達人士問答錄[Yuan Tai Wan Ren Shen Fen Ren Zhi Bian Wu ： Yu Tai Wan Wen Da...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789578017498
叢書系列：新國民文庫
規格：平裝/160頁/15x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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原台灣人身份認知辨悟：與台灣聞達人士問答錄[Yuan Tai Wan Ren Shen Fen Ren Zhi Bian Wu ： Yu Tai Wan Wen Da...]＊人文史地類＊

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臺灣紅茶的百年風華[Tai Wan Hong Cha De Bai Nian Feng Hua]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789867825988
叢書系列：國飲叢書
規格：精裝/254頁/16k/19x26cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>其他

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臺灣紅茶的百年風華[Tai Wan Hong Cha De Bai Nian Feng Hua]＊人文史地類＊

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大清時報 首部曲‧八旗建國[Da Qing Shi Bao Shou Bu Qu ‧ Ba Qi Jian Guo]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789573274629
叢書系列：圖像編年史
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>清

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大清時報 首部曲‧八旗建國[Da Qing Shi Bao Shou Bu Qu ‧ Ba Qi Jian Guo]＊人文史地類＊

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1940法國陷落 卷二 和平主義的幻夢(The Collapse of the Third Republic: An Inquiry into the Fall of France in 1940)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第二十三章  夏季巴黎插曲（一九三九年五月至七月）

在美麗的法國首都，六月總是最宜人的，儘管戰雲盤旋地平線，但夏季依舊如以往一樣光彩奪目。共和國正在歡慶光榮革命一百五十週年，教育部長尚．日燁負責籌劃週年慶典，希望慶典能「象徵所有正危及國境的事物」。五月五日慶祝活動在凡爾賽展開，大批達官顯要、外國外交官先是齊聚歡樂菜單公館（一百五十年前，三大階級齊聚於此，敲響古帝制的喪鐘），接著移師路易十四的大宮殿，在鏡廳聆聽鏗鏘有力的演說，演講人愛德華．赫里歐不只是眾議院院長、知名史學家，也是共和國裡詞藻最華麗、聲音最宏亮的演說家。

除了愛國慶祝活動外，還有許多高級社交活動，有些人後來回憶說，巴黎上流社會女性似乎從沒打扮得如此美艷。出色的女裝設計師像是夏帕瑞麗（Elsa Schiaparelli）、馬姬．胡夫（Maggy Rouff）、浪凡（Jeanne Lanvin）、羅伯特．貝格（Robert Piguet）、馬塞爾．侯夏（Marcel Rochas），店裡都賓朋滿座。男性都很欣賞這些女性衣著，報界用「充滿女人味」來形容那年夏天的時尚。對跳舞的狂熱似乎和一九二五年有得比，夜總會水泄不通。那年夏天的熱門電影是《翠堤春曉》，那一季戲院也出現數年來最多的人潮，連古老的莫里哀之家，也就是法蘭西喜劇院，也一反常態推出新劇，不演出古典戲劇，新劇是保羅．黑納（Paul Raynal）所寫的《彼拉多的懲罰》。路易．究維（Louis Jovet）和新夥伴瑪德蓮．歐澤黑（Madeleine Ozeray）在雅典娜劇院演出尚．季洛杜（Jean Giraudoux）所寫的《水精靈》，大獲好評。

在法國，包括低層百姓，幾乎人人都認為環境日就月將，無法接受經過將近十年蕭條，還讓戰爭來破壞成果。大豐收即將到來，六月時，工業生產比去年同期增加了百分之十七；在同樣那段期間，失業人口減少了兩萬人，剩三十四萬三千人；過去十二個月，生活成本只增加百分之三，但時薪卻增加了百分之五，工資則增加更多。浮動不定的法郎終於穩定，黃金停止輸出，收支達到平衡，證券交易所股票比去年同期漲了百分之十六。罷工潮徹底平息，五月一日歐洲勞動節，法國勞工放棄這天例假日，照常上班，多數人都在期待八月的兩星期有薪假。在夏季陽光中，生活如日方升，但報紙頭條和電台報導卻強調，希特勒似乎決心攻打遠方的波蘭，因此一般法國人實在無法理解。

ISBN：9789865727055
叢書系列：左岸歷史
規格：平裝/512頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區

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1940法國陷落 卷二 和平主義的幻夢(The Collapse of the Third Republic: An Inquiry into the Fall of France in 1940)＊人文史地類＊

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一口氣讀完大宋史[Yi Kou Qi Du Wan Da Song Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

再圍開封

開封第一次被圍後，雖然在戰爭中，由李綱所帶領的宋軍是佔據優勢地位的，但是懦弱的宋欽宗決定以重金求和。但實際上這種和平是不能長久的。不久金軍就不顧合約，再次南侵。

靖康元年（一一二六）八月，金太宗決定再次對宋朝進行大規模的進攻。金太宗任命完顏宗翰為左副元帥，完顏宗望則被任命為右副元帥，二人分別從西京、保州南下，目標就是汴京開封。

宗翰率領的西路軍從西京出發，直撲太原。此時的太原因為金軍長達八個月的圍困，城內已經箭盡糧絕了。戰士們先吃牛、馬、騾等牲口，牲口吃完了以後只能靠弓箭的筋和皮甲來充饑。許多軍民戰死、餓死，剩下的也已經餓得連武器都拿不起來了，狀況十分淒慘。在金軍的猛烈進攻下，宋軍最終沒有保住太原，九月初三，太原失陷了。但宋將王稟仍然率領疲憊不堪的軍民同金人展開巷戰。王稟寧死不做金軍的俘虜，最後縱身跳入汾河，以身殉國。

太原失陷，消息傳到京師，朝廷上下全都震驚了。金人退出京師也沒多少日子，這麼快就給宋朝殺了一個回馬槍。金軍勢如破竹，步步緊逼，宋朝的江山告急。此時的宋欽宗和朝廷官員在幹什麼呢？面對咄咄逼人的金軍，這些身居朝堂的人竟然又為是戰還是和的問題爭吵了起來。主戰派有徐處仁、許翰，他們認為在這江山危急的時刻必須破釜沉舟，全力抵抗金人的侵襲。而耿南仲、唐恪則認為金人來勢洶洶，戰則必敗，議和才是最好的辦法。吳敏之前一直是主戰派，此時他卻也站出來反對作戰。現在金兵大敵當前，朝廷上下又戰和不一，欽宗也不知所措了。已經賦閒在家的老將種師道立即上奏欽宗，指出此次金軍南侵勢力龐大，恐怕不是輕易能應付了的，因此一定得做好迎戰的準備。

但是怯懦的欽宗在登基之初就認為金人兵力龐大、勢不可擋，一直抱著求和的想法。因此，這次金軍又一次南下攻宋，宋欽宗依然寄希望於割地求和。他又與主和派站在了一條戰線上，認為只要將太原、中山、河間三鎮割給金人，他們自然就會退兵。他們哪裡知道，區區的三鎮之地怎能滿足金人的胃口，金人看中的可是大宋的江山。

ISBN：9789865951887
叢書系列：歷史很多學
規格：平裝/400頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明

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一口氣讀完大宋史[Yi Kou Qi Du Wan Da Song Shi]＊人文史地類＊

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亂世裡的南方智慧：老子[Luan Shi Li De Nan Fang Zhi Hui ： Lao Zi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章　老子莊子不一樣
遊於道／善用道
 
《莊子‧秋水篇》中有一段故事，說惠子（惠施）在梁為相，莊子到梁要去見惠子。有人跟惠子說：「莊子來，是要取代你為相。」惠子擔心了，就派人在梁國境內三天三夜大搜莊子的行蹤。他們沒有找到莊子，莊子自己按照計畫來見惠子。見了面後，對惠子說：「南方有一種叫鵷雛的鳥，你知道嗎？這種鳥，從南海起飛，一路飛向北海，沿路只停棲在梧桐木上，只吃竹子的果實，只喝甘美的泉水。在鵷雛飛行的路上，有一隻貓頭鷹撿到了腐爛的老鼠屍體，發現鵷雛從牠頭上飛過，就抬起頭來看著鵷雛，威脅地發出：『嚇！』的聲音。唉，現在你就是為了護住你的梁國，而要『嚇！』我嗎？」
 
《莊子‧秋水篇》的另一段故事則說，莊子在濮水邊釣魚，楚王要來拜訪他，先派兩位大夫前行轉達：「希望將楚國的國政託付給您。」莊子手裡拿著釣竿，頭都沒有轉過來，就說：「我聽說你們楚國有一隻神龜，已經死了三千年，楚王特別把牠小心翼翼地包好藏在小竹箱裡，供奉在廟堂上。你們覺得這隻龜比較喜歡死了留下骨頭得到尊貴待遇，還是寧可活著在泥裡搖尾巴呢？」兩位大夫回答：「應該是活著在泥裡搖尾巴吧！」莊子就說：「那就去吧，別煩我，我還要在泥裡搖尾巴呢！」
 
這是莊子對待政治權力的基本態度。別人努力想要爭取，隨時擔心失去的，看在他眼中，那是「腐鼠」，根本不值一顧，遑論要搶奪或保護。權力和權力帶來的地位，在他看來只是窒息一個人的自然活潑生命，把他桎梏關在一個不是由他自己決定，也必然違背他本性的牢籠裡。
 
老子就不是這樣看權力的。老子和莊子都以「道」為本，都相信在所有現象變化之後有一套自然的規律，為其真宰；也都相信最重要的是明瞭「道」的存在、追索「道」的規律。但兩人的相同之處，也就到此為止。
 
在莊子，明瞭了「道」，於是能洞視我們執守的許多價值，其實源自於狹窄的自我中心眼光，那麼我們就能看清楚不是所有人、所有動物都想要「腐鼠」，就可以不必陷入那些外在的標準，自在地活著。
 
在老子，了解了「道」，是為了將「道」拿來運用在處世與安排權力上。
 
了解「道」的人，比不了解「道」的人，可以更有效地取得權力、運用權力、保有權力。

ISBN：9789570844085
叢書系列：中國傳統經典選讀
規格：平裝/144頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>道家

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亂世裡的南方智慧：老子[Luan Shi Li De Nan Fang Zhi Hui ： Lao Zi]＊人文史地類＊

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第一次世界大戰戰史（套書）(History of the First World War)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一篇　戰爭緣起

讓歐洲步向爆炸，過程花費了五十年。引爆它，卻僅需五天時間。我們所要研究的這套爆炸材料的製造，也即形成衝突的基本原因，其實在這段短暫的一次大戰史範圍中是找不到的。事實上，一方面，我們應當回顧普魯士對於開創德意志帝國（Reich）的影響，俾斯麥的政治構想，德國思想深刻的個性傾向，以及當時的經濟狀況——德國曾企圖以商業出口為主，不過目的並未達成。此外，加上一些其他理由，使德國自原本的商業大國理念，改變為世界強權觀。我們並應分析蘊含各色各樣中世紀遺風的奧匈帝國，認識其複雜的種族問題，做作的統治機制，暗藏在膚淺野心底下，令其煩擾不堪的內部崩解的恐懼，以及其狂亂尋求苟延殘喘的行徑。

另一方面，我們應檢視那令人稱奇的，支配俄羅斯政策的野心與理想主義混合物。它致使靠近俄羅斯邊界的，特別在日耳曼鄰邦間，瀰漫一片恐怖感。這也可能是最終引爆戰爭的因素中，最重要的一種。我們並應了解自一八七○年以來，法國因遭受侵略而對新侵略所發出的持續警號；我們更應研究法國重建的自信心。它強化了法國抵禦進一步外侮的力量。還有，我們應牢記德國攫奪亞爾薩斯—洛林（Alsace-Lorraine）對法國所造成的傷害。最後，我們應回顧英國從孤立政策轉變為參與歐洲，成為歐洲系統成員的作法，以及當它面對德國的敏感現實時，所展現的緩慢覺醒。

在對半世紀歐洲歷史做出上述的研究之後，我們所獲得的整體認知，應比絕大部分記載鉅細靡遺的歷史更詳實。這場戰爭發生的基本原因可歸納為三點：恐懼、飢餓與傲慢。除此之外，發生在一八七一年至一九一四年之間的國際事件，也是徵候。

ISBN：9789863441205
規格：平裝/784頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>斷代史>近/現代史

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第一次世界大戰戰史（套書）(History of the First World War)＊人文史地類＊

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世界的故事 第一冊【古代篇】：從游牧民族到羅馬皇帝(The Story of the World: History for the Classical Child: Volume 1: Ancient Times: From the Earliest Nomads to the Last Roman Emperor)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第二章 住在尼羅河邊的埃及人

兩個王國合而為一

由於底格里斯河常年充沛，塔雅什麼時候想去游泳都行。但是對於住在尼羅河Nile River邊的農夫來說，要面對的則是另一種不同的光景。有時候，河水低到你可以看見河床，有時候，河水又太高，把農田都給淹沒了。

尼羅河是位在非洲的一條長河，在末端分裂成數條支流，流入地中海Mediterranean Sea，此處的形狀就像一個倒三角，就像希臘字母D (delta) 一樣，因此，這個地區就稱為尼羅河三角洲，英文叫 Nile Delta。

尼羅河每年都氾濫，在雨季，雨水落在南方山脈尼羅河發源的地方。雨水順著山勢沖刷下來，流入河裡，流向三角洲。因為在一個期間內流過的水量太大，因此造成尼羅河兩岸氾濫，大水淹沒附近的農田。其中，淹水最嚴重的就是三角洲地區，所有的支流的河岸都淹沒，使得整個三角洲地區都浸在水裡。想想，你會願意住在尼羅河岸嗎？尼羅河岸適合蓋房子嗎？房子會變得怎樣呢？

如果現代有農夫的農作物都被洪水淹沒，他會想，這是天然災害。洪水會將農作物都沖走，但是尼羅河的農夫卻歡喜迎接洪水。每年，尼羅河氾濫都在同時間發生，因此人人都有預先準備。當洪水從河床溢出，會帶出河底的淤泥silt，使得河岸附近的土地受到淤泥的滋養；淤泥含有豐富的維他命和礦物質，有益植物。之後，洪水會消退，流回河床，年復一年發生同樣的情景。農夫們將房屋建造在與河岸隔著一段距離的地方，因此不會受到洪水侵襲，等到水退了，他們就會回來，在淤泥中栽種農作物。由於農夫懂得挖掘溝渠，將洪水引入，再堵起入口，儲存河水，因此即使到了乾旱的季節，他們還是有水可以灌溉農作物。

在尼羅河沿岸居住的人，稱為埃及人Eygptian，在古埃及歷史中，有兩支民族住在這裡。在尼羅河北方，也就是三角洲區，居住著「下埃及人」，而在南方沿著筆直河流居住的，則是「上埃及人」。

你看看地圖，地圖上的「北方」是在上方，而「南方」是在下方，所以你可能會覺得尼羅河三角洲應該是「上埃及」才對，因為它看起來就是在地圖上方。

但古埃及人的世界觀卻不是這樣。由於尼羅河從南方山區流出，下到北方的三角洲，因此古埃及人認為南方的埃及「上埃及」，是在尼羅河「上方」，而北方的埃及「下埃及」，則是在尼羅河「下方」。如果你把這裡的埃及地圖倒過來看，你就會看見古埃及人眼裡的世界。

ISBN：9789865779320
叢書系列：自學館
規格：平裝/288頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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世界的故事 第一冊【古代篇】：從游牧民族到羅馬皇帝(The Story of the World: History for the Classical Child: Volume 1: Ancient Times: From the Earliest Nomads to the Last Roman Emperor)＊人文史地類＊

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雲深不知處：南懷瑾先生辭世週年紀念[Yun Shen Bu Zhi Chu ： Nan Huai Jin Xian Sheng Ci Shi Zhou Nian Ji...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

雲深不知處

夏大慰上海國家會計學院院長、教授

南懷瑾老師去年九月二十九日傍晚仙逝，儘管已過耄耋之年，但先生的逝去卻仍是我萬萬沒有想到的。

我算不上是先生正式的學生，卻是默默神會的仰慕者。高山仰止，景行行止。

二○○三年秋天的一個傍晚，我們坐在長發花園的客廳聊天，先生側身坐著，穿著玄色的長衫，手裡夾著一支煙，煙霧裊裊中，他忽然輕嘆了一口氣「……日子過得真快呀！……時間不夠用！……」他說。

一個時代過去了。

先生真的故去了。

雲山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長

范仲淹的這句話用在南老師身上很貼切。把先生的風骨描繪得很全面。我以前看到「仙風道骨」四個字，總是想像不出那該是如何的風姿，看到先生的時候，一下子就明白了，「呀，原來就是這樣！」他總是用一種慈祥、溫和的微笑，睿智、通透的目光，來看這個世界，聊到開懷處，也常常會大笑，擺動雙手作勢，眼中閃爍出極度愉悅的光芒。只有看透世情名利，看破紅塵榮辱，心地純淨無瑕的人，才能有如此明快的笑容，才會有那麼感染人的氣場。

對先生早就仰慕已久。知道先生集中華傳統文化之大成，道德文章，名聞天下，是一位極富傳奇色彩的人物。但是沒有想到因緣際會，能夠那麼近距離地接觸到。這還得感謝香港中文大學的吳毓武教授和臺灣淡江大學的陳定國教授。當時學院剛成立不久，按照朱鎔基總理「聘請世界最好的師資，把學院辦成國際一流的會計學院」的囑託，我們和香港中文大學合作舉辦了專業會計碩士學位項目，吳教授和陳教授作為項目的授課教師來院講課。他們兩位又介紹體悟師為專業會計碩士項目的學員。承蒙三位引薦，我得以能去長發花園先生的寓所拜訪。十一年時光匆匆過，但第一次拜訪的情景仍歷歷在目。先生對學院很是知道，提到了朱鎔基，創立了國家會計學院，提到了不做假帳的不易，既要不做假帳，又要把這個事情擺平，讓老闆滿意，這需要很大的本事，這樣的會計師，除非是國家會計學院畢業的學生才能辦得到。

ISBN：9789869058803
規格：平裝/384頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記

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雲深不知處：南懷瑾先生辭世週年紀念[Yun Shen Bu Zhi Chu ： Nan Huai Jin Xian Sheng Ci Shi Zhou Nian Ji...]＊人文史地類＊

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復興航空創辦人，陳文寬的冒險歲月[Fu Xing Hang Kong Chuang Ban Ren ， Chen Wen Kuan De Mao Xian Sui Yue...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869073264
叢書系列：名人堂
規格：平裝/208頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記

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復興航空創辦人，陳文寬的冒險歲月[Fu Xing Hang Kong Chuang Ban Ren ， Chen Wen Kuan De Mao Xian Sui Yue...]＊人文史地類＊

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左工二流誌：組織生活的出櫃書寫(Telling stories of a ＂second class＂ labor movement in Taiwan: An autobiography of a radical intellectual and his organizational life)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868673595
叢書系列：台社論壇
規格：平裝/508頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>歷史事件

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左工二流誌：組織生活的出櫃書寫(Telling stories of a ＂second class＂ labor movement in Taiwan: An autobiography of a radical intellectual and his organizational life)＊人文史地類＊

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