台灣的海洋歷史文化[Tai Wan De Hai Yang Li Shi Wen Hua]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

作者：戴寶村
出版社：玉山社
出版日期：2011/01/14
語言：繁體中文

ISBN：9789866789946
規格：平裝/233頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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第二章　海國之民．大洋之子：渡海移民

一、大洋之子——南島民族
（一）南島語族
遠在漢人及外來政權進入台灣之前，南島民族已在台灣生活許久。這批使用「南島語系」（Austronesian）語言的民族，是世界上分布最廣的語族，分布地區西起非洲東南的馬達加斯加島，東到太平洋的復活節島，北起台灣，南到紐西蘭。有關南島語族的來源問題，學者們從文化的、考古的、語言的證據加以推論，主張的起源地分別包括中國華南一帶、中南半島、新幾內亞、美拉尼西亞、蘇門達臘，以及台灣，其中澳洲學者Peter Bellwood主張南島語族起源於台灣，認為南島語最初是從台灣擴散並分布到東南亞與大洋洲。

台灣的原住民屬於南島語系民族，過去幾千年來，他們一直生活在這塊島嶼，有的住在山上，有的住在平原。之後，漢人漸漸移入台灣，並依循原住民的居住位置，給予不同的稱呼，住在平原的原住民被稱為「平埔番」，住在山地的則被稱為「高山番」。清治時代，官方將原住民劃分為「生番」、「熟番」或「化番」，其分類標準為「有無受教化」、「有無歸附納餉」，無者為「生番」，歸附者為「熟番」，介於兩者之間、半生不熟的為「化番」。無論如何，「番」的稱呼顯然帶有漢人中心本位思想，深具文化高低的意味，直到日治時代，政府與學界才慢慢以「平埔族」、「高砂族」來稱呼他們。此外，基於文化、血統、語言的不同，「平埔族」概略分為八族，包括凱達格蘭、噶瑪蘭、道卡斯、巴宰、巴瀑拉、巴布薩（貓霧拺）、洪雅、西拉雅；尚可作進一步亞族的分類。戰後，高山族一般分為十族，再加上於二○○二年被正式認定為原住民第十一族的噶瑪蘭族，以及二○○四年自泰雅族分出來的太魯閣族，二○○六年恢復族名的沙奇撒雅（Sakizaya），二○○八年正名的賽德克族等，目前有十四族。

台灣高山族的分布主要在中央山脈一帶，包括東海岸；平埔族的分布則是從蘭陽平原開始，經台北平原、西海岸平原，到台南、高雄、屏東一帶。今日平埔族幾乎是名存實亡，其後代大多已融入漢人社會，成為隱形化的族群；而高山族目前仍保有自己的語言、風俗習慣和部落結構，一般指稱的原住民，基本上是指高山族。不過，現今高山族還是面臨了急速漢化、現代化的問題，雖然如此，我們仍然無法漠視，在漢人進住台灣之前，屬於南島語族的原住民已經在此生活了幾千年，台灣歷史其實有一大段是屬於南島民族的活動史。比較起來，漢人在台灣活動的時間其實很短。因此，我們可以這麼說：南島民族史實為台灣歷史之源。