看得到的世界史： 99樣物品的故事你對未來會有1個答案（上冊）(A History of the World in 100 Objects)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

作者：尼爾．麥葛瑞格
原文作者：Neil MacGregor
譯者：劉道捷、拾已安
出版社：大是文化
出版日期：2012/03/05
語言：繁體中文

ISBN：9789866037214
叢書系列：Biz
規格：平裝/432頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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引言從過去發給現在的訊息

我們將在本書穿越時空、走遍全球，看人類二百萬年來如何形塑這個世界，又如何受這個世界所影響。本書將以前所未有的方式告訴你世界的歷史——我們將破解物品穿越時空對我們傳達的關於人類、地點、環境與交互作用的訊息，關於歷史不同時間點的訊息，還有關於我們現代如何反思歷史的訊息。

這些來自過往的訊息——有些很可靠，有些是推測，很多還有待我們去發掘——不像我們可能碰到的某些證據，它們說明的是整個社會與複雜的進程而非個別事件；它們說明了這些物品是什麼世界所製作、後來變成什麼樣子或被搬遷到哪裡，偶然地產生了某種遠非原始製作者企圖達到的意義。

《看得到的世界史》試圖使這些人類製造的器物、精心塑造歷史的來源，從其引人好奇的千萬年旅程甦醒過來。書中包含的各種物品，經過仔細的設計、然後被拿來賞玩、保存或使用，最後破損並被丟掉；它們的範圍從烹飪用的鍋碗瓢盆到黃金大帆船、從石器時代的工具到信用卡都有，而且全是大英博物館的館藏。
一般人對製作這些物品的歷史背景可能不太熟悉，書中少有知名的時間、戰爭或事件，經典歷史事件如羅馬帝國的誕生、蒙古人摧毀巴格達、歐洲文藝復興、拿破侖戰爭、廣島遭原子彈轟炸等，並不在本書的中央舞台，但還是會透過個別物品折射出來。

例如一九三九年的政治情勢決定了薩頓胡（SuttonHoo）遺址的挖掘與世人了解它們的方式（見第四十七章）；羅塞塔石碑（Rosetta Stone）和許多物品一樣見證了英國和拿破侖時期法國之間的鬥爭（見第三十三章）；至於美國獨立戰爭，在本書則是從美國原住民一張鹿皮地圖的獨特觀點來觀察（見第八十八章）。我所挑選的，都是能說明很多故事、而不是見證單一事件的物品。

文字記錄一半事實，用詩意重建真相
如果你想要講述整個世界的歷史、不過於偏袒人類某一族群，就不能光靠文字史料，因為世上只有若干地方擁有文字，多數地方在多數時間裡都沒有文字。書寫是人類比較後期的成就，一直到相當晚近，還有很多有文字的社會記錄他們關心或渴望的事情時，都不只訴諸文字，也會以物品的方式來記錄。

理想的歷史應該結合文字和物品，本書有些章節能做到這一點，但大部分情況下我們根本做不到。文字與非文字歷史最不對稱的例子，可能是庫克船長（Captain Cook）的遠征軍和澳洲原住民在博坦尼灣（Botany Bay）的第一次接觸（見第八十九章）。在英國方面，我們有科學的報導，也有船長航海日誌對這個重大日子的記錄；可是在澳洲方面，我們只有一名男子第一次經歷槍擊逃跑時丟下的木質盾牌。如果我們想重建那天到底發生了什麼事，這面盾牌勢必得像文字報導一樣，受到盡可能深入、嚴謹的檢驗和詮釋。

除了對彼此的不了解，還有勝利者會有意無意扭曲事實的問題。我們都知道歷史都是由勝利者書寫的，而當只有勝利者會使用文字時更是如此。失敗的一方無論是被征服還是被摧毀的社會，往往只剩他們的器物能夠述說他們的故事。加勒比海地區的泰諾人（Taino）、澳洲原住民、非洲貝南人（Benin）和印加民族都會在本書現身，如今他們訴說過往成就最強而有力的方式，就是仰賴他們製作的東西——透過器物來說歷史，能幫助沒有文字的社會為自己發聲。遇到這類有文字的社會與無文字社會的接觸時，我們會考量到所有的第一手記錄一定會有所偏頗，只能算是對話中的一半，如果我們要找到對話中的另一半，除了必須閱讀文字史料，也要解讀文物。

這一切說起來容易，做起來卻很難。我們早就習於以研究文字史料的方式來書寫歷史，我們有好幾百年的參考資料協助我們評估文字記錄，也學會如何判斷文字記錄的坦白、失真程度和扭曲手法。當以物品來說歷史時，我們當然必須建立各方面的專業能力，包括考古學、科學和人類學，使我們能提出關鍵問題；但此外我們還得加上相當多的幻想，才能還原物品最初的生命，對此我們必須不吝於發揮詩意、運用想像力，以期能看出物品所欲傳達的深遠意義。

對許多文化來說，如果想了解它們，這是唯一的方法。例如祕魯莫希（Moche）文化，現在完全是靠考古記錄延續下來，如果要了解這是一個怎樣的民族、他們怎麼生活、如何看待自己和世界，戰士形狀的莫希水壺（見第四十八章）是少數可以著手進行的起點。