跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑(Running with The Mind of Meditation：Lessons for Training Body and Mind)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第一部　以禪修的心來跑步（摘）

01以禪修的心來跑步
我一直感覺到跑步與禪修之間的自然關係，跑步可以支援禪修，禪修也可以支援跑步。跑步是一種自然的運動形式，它只是步行的延伸。當跑步時，我們強健了心臟，清除了停滯之氣，振奮了神經系統，並增加身體氧氣代謝的能力。它協助我們發展積極正面的態度；它也能產生精進、耐力，並為我們提供了處理疼痛的方法；它還可以幫助我們放鬆。對於我們大多數的人而言，它提供了一種自由自在的感受；同樣地，禪修是心靈的一種自然運動─一個增強、提振與潔淨心的機會。透過禪修，我們可以連接起自己原本具有、但被長久遺忘的良善（goodness）。感覺到良善之感，是非常有力量的，這是對我們內裡最深處的存在本質抱有信心和勇氣。

正如跑步，在禪修時我們放下日常所關注的事物─白日夢、壓力與計畫，我們完全地處於當下而進入「現在」（now）。經由此，我們加強了心的力量。我們的神經系統開始能夠放鬆，且能發展出欣賞與覺察的能力。我們的智性和記憶力變得更加清晰，能夠從多種角度來看待世界。我們不再受情緒高低起伏的局限，而能更容易地得到愛心、慈悲，以及其他正面的品質。也正如跑步，當打坐完畢時，我們覺得神清氣爽，其理由是相同的─因為它是一種自然、健康的活動。

人們有時會說：「跑步是我的禪修。」儘管我知道他們的意思，但在現實中，跑步是跑步，而禪修是禪修，這就是為什麼它們各有其不同名稱的緣故，它也如同「禪修就是我的運動」這種不正確的講法。我知道有些高階的禪修者已經能夠把自己禪修之心的力度與輕安，帶入身體的氣脈、神經系統與肌肉之中，而變得強壯、容光煥發、柔軟而有彈性。西藏甚至有所謂「拙火瑜伽」的修行法門，瑜伽士能夠運用心的力量來控制其體熱，他們能夠只穿著一件棉披肩，而在零度以下的環境下打坐數個月。雖然如此，他們未必能夠跑一個三小時內完成全程的馬拉松賽。

同樣地，我們要以跑步來達到覺悟是不可能的，即使有些人試著這麼做過了。這不是選擇鍛鍊心或身體哪一個比較好的問題，更確切地說，這兩種活動是密切相關的，我們需要同時鍛鍊自己的身體與心。身體的本質是「色」（形式）與物質，心的本質是意識；由於兩者的本質不同，對其有助益者也各具不同的性質。運動對身體有益，而寂靜對心靈有益；當我們提供對自己身心帶有好處的事物時，一種自然的和諧與平衡就會產生了。以此統合一體的方法，我們便能快樂、健康且具有智慧。

即使是在古代，人們一般的理解是，當心智靈活而身體強壯時，就會覺得較為快樂。而在現代世界裡，我們也面臨著身心平衡之種種情境的挑戰。現在的我們睡眠時間少了許多，所以經常會覺得疲累。我們總是坐著或搭乘汽車、巴士，然後長時間地坐在設計不良的椅子上工作，這讓我們腰痠背痛、血液循環不良。我們環境的空氣品質甚差，所以我們變得更加容易緊張，更為疲累。

我們常常在醒來的那一刻開始就飽受壓力。鬧鐘的聲響停息了，然而這無法替代朝陽的冉冉上升。電子郵件、短訊、電腦工作、看電視等，都可能消耗非常多的精力。我們之中的許多人總是因為缺少時間，而不再能與他人有充分完整的交流談心；甚至連我們的食物也總是被操控著。

在身體和精神上，我們都承受著重負，為了妥善處理這些負擔，我們需要照料自己的健康。因為身與心之間緊密關連，經由運動減輕身體的緊張，就能立即影響心靈─心不再需要去處理身體的不適感。如果身體是放鬆而靈活的，就減少了一件讓心去擔憂的事情。因此，跑步的實際動作能提供心理的鬆弛，特別是遠距離的長跑，更能產生這樣的作用。

在我第一次教授禪修與跑步的研討課程時，我很驚訝參與的學員中有許多位是超級馬拉松賽（ultramarathon）的跑者。當我考量他們的經驗時，這一切就顯得具有意義了。在你跑了一段時間之後，除了自己的心，你還會找到什麼呢？通過規律的禪修，你就能對治自己的那顆心。

跑步時所面對的是較粗淺層次的思惟、擔心和憂慮之事；而禪修則不僅能對治表層，它更能深入其核心。你可以運用簡單而直接的方法來進行禪修之道，這將有助於你從緊張的一天後恢復精力，或在作出重要決定之前清理自己的心緒。或者，它也可以讓你進一步理解實相的本質，直到覺悟。

ISBN：9789866362729
叢書系列：觀自在
規格：平裝/216頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>禪修

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