菩薩行證至彼岸(Nalandabodhi Study Cirriculum Mahayana 300 Series: Mahamudra Path & Fruition(350))＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

◎當我們膠著在某個事件上，這個事件就變得似乎很嚴重的樣子，但這也不過維持一剎那罷了──要記得，這也不過是一個剎那罷了。

◎要放下對想法的孤注一擲。放下妄念之舞時，我們會看到，它們就在這個廣大虛空中自然運作著。就好比跳舞時，你就在宇宙這個廣大空間中舞動一般，有一種擁抱空間、空間和實體雙融、身和心兩相結合的感覺，蒼蒼曠曠，廣大無垠。但是你若過於自我意識而扭捏作態，那空間就狹隘起來了；你完全不覺得寬坦自在，反而覺得笨重的身體扭曲著錯誤的舞步，就好像在搖滾樂之父查克‧貝瑞（Chuck Berry）的歌聲中跳著扭擺舞（twist）一樣彆扭，因為，你過於自我意識，只看到身體的各種侷限：死板、僵硬、總是跳錯舞步。這時，我們完全沒有彈性，也感受不到寬廣鬆坦的空間。

◎禪修時，在心的廣境之中，星星微微的念頭來來又去去，有的念頭停留稍久一些，如同國慶煙火，在空中乍然迸現，燦爛炫目、磅礡華麗；也有些念頭如同火花閃現，稍縱即逝，一不注意就溜走了。以上只是比喻性說法，實際上，心的廣境沒有光也沒有顏色，它超越了光和顏色，它溢於言表且無有極限，這就是我們的法身虛空，就是真實身。

◎無論做什麼修持，無論是世俗諦或勝義諦的修持，都有三個階段：初善或前行；中善或正行，也就是實際進行的階段；最終是後善或結行，就好比果實成熟的階段。起初我們播下種子，中間種子開始發芽成長，最後看到所有付出的結果。

◎說到大乘的寂滅境界，六地就是菩薩開始進入後善的階段，逐漸進入寂滅；七地真正契入，八地則終於安住在寂滅之中，九地菩薩從寂滅中起身，在十地證得佛果。

◎釋迦牟尼佛曾經是一名技藝高超的印度六弦琴演奏家，只為了教導某一個眾生；不過，這樣的應化到後來也教導了其他許多演奏家，他透過這六弦琴的樂音，透過演奏，透過聲音的創造教導弟子。

◎我的上師曾經說，金剛喻定就好比念珠上的念珠頭一樣。以念珠持咒計數時，數著數著，一定會掄到最大那顆念珠頭，標記著那一圈持咒的開始和結束，數過那顆念珠頭時，就代表超越了108次，那樣的超越非常美好

ISBN：9789869158435
叢書系列：那瀾陀菩提佛學研習課程
規格：平裝/208頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>藏傳佛教

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