自願為奴[Zi Yuan Wei Nu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

作者：艾蒂安．德．拉．波埃西(Étienne de La Boétie)
譯者：孫有蓉
出版社：想像文化
出版日期：2016/05/25
語言：繁體中文

ISBN：9789578017986
叢書系列：新世界
規格：平裝/160頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>法國哲學
本書分類：社會科學>政治>概論

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我現在只想試著理解，為什麼會有這麼多人、這麼多村落、這麼多城市、這麼多國家，有時竟會容忍一個暴君。暴君所擁有的，也只是臣民交予他的權勢、只能在臣民願意容忍他的範圍內為害；除非臣民樂於忍受他更甚於反對他所造成的苦難，否則他無法向臣民作惡。但我們仍然隨處可見千萬人悲慘地活在奴役之下、身受枷鎖，他們不是受制於一股無量之力，反而只像是為一個人的名字所著迷、蠱惑。然而，他們其實無須懼怕這個人的權勢，因為僭主形單影孤；也無須愛戴他的品格，由於暴君對臣民殘酷且毫無人性。這就是我們生而為人的弱點：經常被迫服從、被迫等待時機，因為我們不能夠永遠保持為最強悍的那個人。因此，若一個國家受迫於軍事力量而服從單一權力，就像受到三十僭主統治的雅典城邦，我們不應該為該國人民的臣服感到驚訝，反而應該因為這樣的不幸而叫屈。或者，無須驚訝或者抱怨，而應該耐心地承受這些不幸，並等待機運，再創未來。

人生來如此，生命大半都被友愛所佔據，因為友誼被視為某種共同的義務。喜愛德行、尊崇善行、感激他人恩澤，為了所愛與值得被愛的人減少自己的逸樂、保護他們的榮譽與利益，這些行為都十分合理。

因此，一個國家的居民若在他們當中找到一位罕見的出眾人物，有先見之明得以維護大眾、有膽識得以捍衛眾人、有明鑑得以治理眾人，而居民也習慣於服從他，信賴他，甚至最後賦予他某些特權。我也不知道這樣是否明智，因為這樣會將這個人從行善之處推入可能為惡之淵，如果他能夠持續展現他的良善，那人們就不會擔心這個對他們只表示善意的人會傷害他們。