圓融無礙金獅子:華嚴金師子章釋義[Yuan Rong Wu Ai Jin Shi Zi : Hua Yan Jin Shi Zi Zhang Shi Yi...]*宗教命理類*暢銷書榜~推薦!
作者:鄭振煌 ISBN:9789574473069
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華嚴金師子章
唐˙京大薦福寺賢首法師法藏述
【明緣起第一】
謂金無自性,隨工巧匠緣,遂有師子相起。起但是緣,故名緣起。
【辨色空第二】
謂師子相虛,唯是真金。師子不有,金體不無,故名色空。又復空無自相,約色以明。不礙幻有,名為色空。
【約三性第三】
師子情有,名為遍計。師子似有,名曰依他。金性不變,故號圓成。
【顯無相第四】
謂以金收師子盡,金外更無師子相可得,故名無相。
【說無生第五】
謂正見師子生時,但是金生,金外更無一物。師子雖有生滅,金體本無增減,故曰無生。
【論五教第六】
(一)師子雖是因緣之法,念念生滅,實無師子相可得,名愚法聲聞教。
(二)即此緣生之法,各無自性,徹底唯空,名大乘始教。
(三)雖復徹底唯空,不礙幻有宛然。緣生假有,二相雙存,名大乘終教。
(四)即此二相,互奪雙亡,情偽不存,俱無有力,空有雙泯,名言路絕,棲心無寄,名大乘頓教。
(五)即此情盡體露之法,混成一塊,繁興大用,起必全真;萬象紛然,參而不雜。一切即一,皆同無性;一即一切,因果歷然。力用相收,卷舒自在,名一乘圓教。
【勒十玄第七】
(一)金與師子,同時成立,圓滿具足,名同時具足相應門。
(二)若師子眼收師子盡,則一切純是眼;若耳收師子盡,則一切純是耳。諸根同時相收,悉皆具足,則一一皆雜,一一皆純,為圓滿藏,名諸藏純雜具德門。
(三)金與師子,相容成立,一多無礙;於中理事各各不同,或一或多,各住自位,名一多相容不同門。
(四)師子諸根,一一毛頭,皆以金收師子盡。一一徹遍師子眼,眼即耳,耳即鼻,鼻即舌,舌即身。自在成立,無障無礙,名諸法相即自在門。
(五)若看師子,唯師子無金,即師子顯金隱。若看金,唯金無師子,即金顯師子隱。若兩處看,俱隱俱顯。隱則祕密,顯則顯著,名秘密隱顯俱成門。
(六)金與師子,或隱或顯,或一或多,定純定雜,有力無力,即此即彼,主伴交輝,理事齊現,皆悉相容,不礙安立,微細成辦,名微細相容安立門。
ISBN:9789574473069
叢書系列:大眾佛學
規格:平裝/272頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:宗教命理>佛教>佛教經典/解說
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