萬曆駕到：多元．開放．創意的文化盛世[Wan Li Jia Dao ： Duo Yuan ． Kai Fang ． Chuang Yi De Wen Hua...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

中國全球化的起點在明朝
 
「全球化」這個詞彙雖是當代思潮，但其概念與影響在古代已經存在。來自歐洲與日本的白銀影響了中國的經濟與政治，而中國的各種商品進入了歐洲人的日常生活，哲學思想則影響了啟蒙運動，這些事例都證明了晚明中國的開放性。我的好友卜正民是研究明史的專家，他在《塞爾登的中國地圖》書中研究一幅明代地圖，認為這幅地圖顛覆了人們對明朝「封閉保守」的看法，說明了「十七世紀初的中國人也會出國，也會參與海上貿易，他們瞭解外面的世界。」明朝中國一點兒也不封閉！這幅地圖證明了，區域性的貿易網絡當時已透過歐洲的船隊連繫在一起，歐洲船隊來到中國海域貿易後，便完成了全球化的網絡。
 
萬曆時代的全球化，以貿易為開端。當時的英國女王伊麗莎白一世就曾寫信給萬曆皇帝，希望加強兩國之間的貿易往來。那時還沒有蘇伊士運河，要寄信到中國必須乘船沿非洲西海岸南下，繞過好望角，穿過印度洋。當時的信使在途中遭遇船難，信件也沉入大西洋。一九七八年，信件被打撈起來，成為了明朝名聲遠播海外的歷史見證。一九八六年，伊麗莎白二世女王訪問中國，將伊麗莎白一世的信件複製品送給了中國代表。相隔三百九十年，這封郵件終於寄到中國了。
 
萬曆時期，社會上各方面都發生了劇變，樊樹志教授稱之為「晚明大變局」。中國並沒有錯過全球化，中國的商業、工業、知識界都吹進了新的風氣，打開了視野。我想透過真實存在過的明朝人物，藉由重探他們的生平言行，凝視他們的墨蹟手稿，以尊崇敬重的心，告訴後代子孫：我們的祖先非常優秀，我們的身上有他們的DNA。「明朝」在西方人的心目中代表了珍貴、美麗，富有創造性的時代，我也最喜歡晚明的生活品味與文化氛圍。我誠摯地希望，傳教士們稱讚中國人「富而好禮」、「謙遜」、「極其清潔」的明代文化，能夠傳之永久。
 
中西交流與全球化
 
我將萬曆時代因為全球化而產生東西文化交流的現象，歸納為「西學東漸」與「漢學東傳」。西學東漸的參與人物主要是來華傳教士和中國的高級知識份子；漢學東傳的主要人物是中國學者和弘法海外的僧人。他們在東西交流史上扮演重要角色，也是推動全球化的重要力量。
 

ISBN：9789573279051
叢書系列：實用歷史叢書
規格：平裝/288頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明

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萬曆駕到：多元．開放．創意的文化盛世[Wan Li Jia Dao ： Duo Yuan ． Kai Fang ． Chuang Yi De Wen Hua...]＊人文史地類＊

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近代史的墮落．國共卷：劉仲敬點評近現代人物[Jin Dai Shi De Duo Luo ． Guo Gong Juan ： Liu Zhong Jing Dian Ping...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

四、 總是錯估歷史位置的道德家──蔣介石 ( 節錄 )

作為軍事家，蔣介石沒有超出業餘愛好者的水準。東征和北伐的軍事指揮並不出色，勝利主要是因為對手比蔣更缺乏決心和耐力。蔣介石自己承認，他喜歡打孤注一擲的戰爭。也就是說，打沒有後備軍的戰爭。一旦失敗，就會全線崩潰。失敗才是檢驗科班生的試金石，蔣在這方面的記錄糟糕透頂。南昌戰役、淞滬戰役和一九四八年的戰爭都是這樣，最精銳的部隊放在前線最危險的地方，最不可靠的部隊放在最安全的地方，戰線背後留下巨大的真空。他希望依靠嫡系部隊旺盛的革命精神，迅速瓦解意志薄弱的敵人，用聲勢彌補自己不能持久的弱點。然而萬一敵軍深入毫無準備的後方，撤退就會變成無法控制的潰敗。他的嫡系很容易消耗殆盡，很難得到充分的補充。非嫡系部隊很容易背叛，很少受到應有的懲罰。他酷愛王陽明哲學的原因很像日本海軍將領，唯意志論相當於孤注一擲的突擊。如果突擊失敗，那就只能不成功便成仁。根據這種思路，短期戰役的勝利取決於武德。長期戰爭是工業基礎和經濟基礎的延伸，他不願意考慮這方面的問題，因為他沒有這些基礎，又不願意承認自己打不贏這種沒有基礎的戰爭。

作為政治家，蔣介石的優點和弱點同樣突出。他有強烈的責任心和原則性，有知人之明和容人之量，是最佳的守成之主和中級管理人員。但他非常缺乏掌握複雜格局的敏銳感覺，沒有從紛繁表象中抽取結構的透視力，對自己在世界上的位置始終判斷錯誤，極其不適合處置危險和敏感的外交與地緣問題。他在勝利時不理解勝利的原因，在失敗時也不理解失敗的原因，總是得出錯誤的因果聯繫，吸取錯誤的經驗教訓。他用堅毅不拔和埋頭苦幹贏得的資本與機會，因為盲目和固執而虛擲。他習慣將自己的性格力量和道德修養當做主要資源，自負為英雄和聖人，輕視物質環境的約束力量，將自己製造的困難視為有益的考驗，重視過程超過重視結果，因此一再蔑視最英明的警告，一次又一次地置之死地而後生。

————

三、業餘搞政治的詩人──汪兆銘( 節錄 )

ISBN：9789869356206
叢書系列：另眼看歷史AnotherHistory
規格：平裝/320頁/15x19.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記

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近代史的墮落．國共卷：劉仲敬點評近現代人物[Jin Dai Shi De Duo Luo ． Guo Gong Juan ： Liu Zhong Jing Dian Ping...]＊人文史地類＊

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孤獨，一個人的狂歡(Book of Solitude)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

人類所有的不幸都源自於無法在一個房間內靜坐獨處。
——布萊茲．帕斯卡
All men’s miseries derive from not being able to sit quiet in a room alone.
—Blaise Pascal 1623–1662

孤獨是件好事，但你需要有人告訴你，說孤獨是件好事。
——尚路易．貴茲．德．巴爾札克，《基督教及道德文集》
Solitude is fine but you need someone to tell you that solitude is fine.
— Jean-Louis Guez de Balzac 1597–1654 : Dissertations chrétiennes et morales

抽菸是必要的，如果你無人可吻。
——佛洛伊德，一八八四年一月二十二日信件
Smoking is indispensable if one has nothing to kiss.
—Sigmund Freud 1856–1939 : Letter January 22, 1884

我從未愛過。我曾日夜夢想著愛，然而，我的心猶如一架細緻的鋼琴，無人能彈奏，因為那琴鍵已遺失。
——契訶夫《三姊妹》
I’ve never been in love. I’ve dreamt of it day and night, but my heart is like a fine piano no one can play because the key is lost.
—Anton Chekhov 1860–1904 : The Three Sisters

孤獨有雙如絲般柔軟的手，但它用有力的手指，掐著你的心，讓你的心與悲傷一起疼痛。
——紀伯倫《折翼》
Solitude has soft, silky hands, but with strong fingers it grasps the heart and makes it ache with sorrow.
—Kahlil Gibran 1883–1931 : The Broken Wings

忘記朋友是件傷心的事。不是每個人都曾有過朋友。
——聖修伯里《小王子》
To forget a friend is sad. Not everyone has had a friend.
—Antoine de Saint-Exupéry 1900–1944 : The Little Prince

ISBN：9789869356275
叢書系列：結晶
規格：平裝/320頁/13x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>西方哲學>概論
本書分類：心理勵志>勵志故事/散文>心靈成長故事

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孤獨，一個人的狂歡(Book of Solitude)＊人文史地類＊

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885公尺的巴黎：這條街，邂逅最美麗的日常(The Only Street in Paris: Life on the Rue des Martyrs)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

完美的街
 
殉道者街是巴黎的中心。
──雪芳．莫拉卡（Siobhan Mlacak），街坊攝影師
 
殉道者街是世界的中心。
──莉莉安納．肯普夫（Liliane Kempf），殉道者街五十年的住戶
 
看著殉道者街，有些人看到的是一條街，而我看到的是故事。
 
對我來說，這是巴黎最後一條真實的街道，長達半英哩頌揚著這座城市的多樣面貌──儀典與慣例、永恆與轉瞬、古怪的老式家族店鋪與光鮮的新式精品店，這條街代表了巴黎殘存那親暱而富人情味的一面。
 
在殉道者街上我永遠也不會覺得傷心，有濃縮咖啡可喝、棍子麵包可聞、角落任你發掘、人群任你相逢；有位演出者已經表演了超過半個世紀的變裝歌廳秀，有位女士會修理十八世紀的水銀氣壓計，百年書店的老闆獨鍾左翼哲學家，商家以熱情的美食誘惑著我：朝鮮薊鮮嫩到可以生吃、隆河葡萄酒香醇如上等勃艮第紅酒、蒙多瓦起司（Mont d’Or）滑膩到以勺子進食最為理想。靠近街尾處的小食品店沒有門，店裡因而冬冷夏熱、遇雨即潮，不論哪種天氣都會登堂入室。
 
店主人施展出烹飪同袍情誼，幫助我發掘了內心的茱莉雅．柴爾德（Julia Child）。柴爾德在《我在法國的歲月》（My Life in France）一書中的描寫，再沒有其他地方比這裡更能夠呼應了：「巴黎的雜貨店老闆很堅持，我一定要親自與他們互動，如果我不願意花時間認識他們和他們的商品，那麼我就沒辦法拎著最新鮮的豆莢或是肉塊回家，他們可真是讓我為自己的晚餐下足了功夫──不過，噢，多棒的晚餐啊！」
 
像茱莉雅一樣，我也親自參與互動，為自己的晚餐下功夫，撫摸番茄、檢查牛小排、嗅聞熟成的卡門貝爾奶酪（Camembert）、品嚐野豬火腿肉、奶油香布里歐麵包（brioche）令人心神蕩漾，食物小販在旁邊一頭霧水地看著，人家介紹我一種上面有黃色條紋的甜蕪菁，名叫「黃金球」，也教我怎麼取出生杏仁的果實，把帶殼杏仁就這麼往牆上砸去，有時候我甚至假裝自己是茱莉雅，她跟我一樣也說著一口濃濃美國腔的法語（我從來沒有想過要模仿她的聲音──一種尖銳與溫暖的奇異混合──或是她那種咯咯笑聲，那個我想留給梅麗．史翠普﹝Meryl Streep﹞來好了。）

ISBN：9789869358842
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史

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885公尺的巴黎：這條街，邂逅最美麗的日常(The Only Street in Paris: Life on the Rue des Martyrs)＊人文史地類＊

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世界史劇場：美利堅合眾國的誕生(世界史劇場アメリカ合衆国の誕生)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865688547
叢書系列：圖解雜學系列
規格：平裝/285頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>美洲地區
本書分類：童書/青少年文學>史地/傳記>歷史地理

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世界史劇場：美利堅合眾國的誕生(世界史劇場アメリカ合衆国の誕生)＊人文史地類＊

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龍旗餘暉：大清帝國船艦圖集1895-1911[Long Qi Yu Hui ： Da Qing Di Guo Chuan Jian Tu Ji 1895-1911]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869297462
叢書系列：圖文歷史寫真系列
規格：精裝/238頁/21x29.5cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>清

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龍旗餘暉：大清帝國船艦圖集1895-1911[Long Qi Yu Hui ： Da Qing Di Guo Chuan Jian Tu Ji 1895-1911]＊人文史地類＊

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日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史(日本史の誕生: 千三百年前の外圧が日本を作った)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

如何看待日本的歷史

作為世界史一部分的日本史

什麼是歷史

日本的歷史當然必須當作是世界史的一部分書寫。然而，這個理所當然的事做起來卻不是這麼容易。

主要的原因有兩個。第一，至今為止的日本史都僅是日本的歷史，與日本列島外的世界沒有任何關聯。第二，目前還沒有一本可稱得上是真正世界史的史籍，有的僅是勉強混雜中國史和西歐史而成的歷史。然而，二者有如水與油一般，是完全不同的東西。

歷史是將人類看世界的方式用語言表達出來的東西。看世界的方式有很多種，而歷史看的不是人類可以感受到的現在世界，而是已經無法感受的過去世界。因此，歷史表現的是書寫者的主張，即由於過去的世界是這樣，所以現在才會如此。歷史絕不是單純地記錄事實，而是為了正當化某一個立場而寫下的東西。

最初的史書決定國家的性格

每一本歷史都有各自的立場與主張，無論是哪一個文明，最初寫下的歷史都決定了那一個文明的性格，具有決定「這一個文明的人是什麼樣的人」的力量。

日本第一本寫下的歷史是《日本書紀》。這是作為日本建國事業的一環，由天武天皇下令編纂，從六八一年開始，於七二〇年完成。《日本書紀》是為了正當化日本的建國而寫下的史書，其立場為「日本國」這個統一國家具有古老的傳統，早在西元前七世紀時就獨自以日本列島為領土建國，與中國和韓半島沒有關係。之後的千秋萬世皆由日本天皇統治。

由於《日本書紀》的主張與中國或韓半島的文獻不符，因此現代的歷史學家普遍認為其內容與事實相反。話雖如此，日本依舊難逃《日本書紀》框架的影響。那是因為，關於七世紀之前的日本列島政治史，只有《日本書紀》這一文本。雖然還有一本《古事記》，但如同之後的詳細說明，這是九世紀初平安時代初期的偽作，其框架與《日本書紀》完全一樣。然而，就算將《日本書紀》與《古事記》對照閱讀，也無法有效超越《日本書紀》的主張。因此，唯一的方法就是將《日本書紀》反映出的七世紀建國當時的政治情勢列入考量，逐一判斷每一項記事的價值。

這種方法稱作「來源批判」，屬於歷史學正規的手法。但只知道日本史的歷史學家很容易就會被《日本書紀》的框架牽著鼻子走，所以為了跳脫《日本書紀》的框架，則必須同時具備中國史與韓半島史的知識。

ISBN：9789869356220
叢書系列：另眼看歷史AnotherHistory
規格：平裝/336頁/14.8x19.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史(日本史の誕生: 千三百年前の外圧が日本を作った)＊人文史地類＊

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衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與歷史論述[Wei Sheng Shi Xin Shi Ye ： Hua Ren She Hui De Shen Ti 、 Ji...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789864371112
叢書系列：歷史學研究系列
規格：平裝/264頁/17x24.4cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>其他

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衛生史新視野：華人社會的身體、疾病與歷史論述[Wei Sheng Shi Xin Shi Ye ： Hua Ren She Hui De Shen Ti 、 Ji...]＊人文史地類＊

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菊與刀：日本的文化模式（典藏精裝版）(The Chrysanthemun and The Sword)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第七章　最難承擔的回報
 
日本俗語云「最難承擔是道義」。一個人必須回報道義，就像他必須承擔義務一樣，但是「道義」包含了一系列不同的責任。人類學家在世界各地的文明中發現了形形色色的道德責任，根本無法用相應英語詞彙表述，其中最奇特的就是日本的「道義」〈giri〉。「道義」帶有典型的日本特色。忠和孝是中國和日本共有的概念，儘管日本對兩者進行了改造，但它們還是和其他亞洲國家的某些道德標準有共同之處。「道義」的起源卻和中國的儒家思想或東方的佛教都毫無瓜葛，它指代的是一個日本特有的道德範疇，只有考慮到了這一點才能理解日本人的行為。日本人一旦談到行為的動機、名聲，或男男女女在祖國日本碰到的為難之處，就一定會時刻把「道義」掛在嘴邊。
 
在西方人眼裡，〈日本的〉「道義」包括了一長串雜亂無章的責任〈見第六章第一九八到二ＯＯ頁簡圖向西方人解釋「道義」，因為大日文辭典裡都找不到對它的清楚定義。我把其中的一條定義翻譯如下：「〈道義即〉正義的方法；人應該走的正道；為了避免被世人非議，哪怕心裡不情願也不得不做的事。」這個解釋對西方人理解「道義」可能毫無幫助，但是「不情願」這個詞則點明了「道義」和「義務」的差別。不管義務多麼難以承擔，至少它的責任對象僅限於自己的直系家庭和象徵國家、生活方式及愛國精神的國家元首。
 
義務來源於出生伊始便存在的緊密聯繫。儘管履行義務時人們可能不得不做出違心之舉，義務本身的定義從來都沒有「不情願」的含義。但是回報「道義」就會讓人滿懷憂慮。作為債務人有很多難處，最糟的情況就是陷入「道義界」。

ISBN：9789869366304
叢書系列：浮世繪
規格：精裝/432頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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菊與刀：日本的文化模式（典藏精裝版）(The Chrysanthemun and The Sword)＊人文史地類＊

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土地正義：從土地改革到土地徵收，一段被掩蓋、一再上演的歷史[Tu De Zheng Yi ： Cong Tu De Gai Ge Dao Tu De Zheng Shou ，...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第七章土地徵收的要件

德國政府「以地換地」的比例是5：1

在此舉一個其他國家的例子。我在政大擔任系主任時，曾經兩度邀請德國慕尼黑工業大學學者馬格爾（Holger Magel）和德國巴伐利亞自由邦Weyarn鎮長佩爾澤（Michael Pelzer）來政大交流。在第二次訪臺時（2014年），兩位學者分享德國的「土地徵收」經驗──巴伐利亞自由邦雖有「土地徵收」的法令，但因為「土地徵收」有嚴重侵害基本人權的疑慮，政府其實很少使用，大都用「以地換地」的方式取得公共用地，而換地的比例竟然是5：1──用五倍大的土地，交換地主的土地，但交換的土地未必在原址。

德國政府也會直接購買或以重劃的方式與原地主換地，當然要符合法律、公共利益、必要性、比例性等要件，土地所有權人也較能體諒接受。到現在德國政府仍持續購買土地，因為德國有「土地儲備制度」，規定德國農民要出售土地時，市政府或鄉公所有優先購買權，因此德國政府才能持有很多公有地，當有需要時就可以用公有地和地主交換土地。臺灣其實也有很多國有地（如臺北華光社區），也可以和被徵收者換地，但是政府覺得不划算。

《憲法》第十五條保障人民的財產和生存權，而《憲法》第二十三條則規定：為促進公共利益，可以剝奪人民財產權。「公共利益」是抽象的詞彙，也是法律不確定的概念，因此，如何決定、定義、詮釋「公共利益」，是都市計畫及公共政策研究中最核心的課題。在威權時代，我們讓專家及少數行政官僚所組成的委員會來決定什麼是公共利益，現在依舊不變，還是透過如都市計畫委員會、土地徵收審議委員會（現改名土地徵收審議小組）來決定大多數人的權益。

ISBN：9789869351294
叢書系列：遠足新書
規格：平裝/224頁/15x21cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>其他
本書分類：社會科學>社會議題

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土地正義：從土地改革到土地徵收，一段被掩蓋、一再上演的歷史[Tu De Zheng Yi ： Cong Tu De Gai Ge Dao Tu De Zheng Shou ，...]＊人文史地類＊

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文明史綱：人類文明的傳承與交流(Grammaire des civilisations)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869281171
叢書系列：全球紀行
規格：平裝/576頁/15.5x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

►人文史地►暢銷書► 文明史綱：人類文明的傳承與交流

文明史綱：人類文明的傳承與交流(Grammaire des civilisations)＊人文史地類＊

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幌馬車之歌續曲[Huang Ma Che Zhi Ge Xu Qu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

尋找新民主同志會的同志李蒼降

前基隆中學校長鍾浩東， 李蒼降，前汐止鎮軍民合作站書記唐志堂……連續共同意圖以非法方法顛覆政府而著手實行，各處死刑，各褫奪公權終身，全部財產除酌留其家屬必需之生活費外沒收……經奉國防部核准，昨（十四）日上午六時省保安司令部軍法處將鍾浩東、李蒼降、唐志堂三名各提庭宣判，驗明正身，發交憲兵綁赴馬場町刑場執行槍決。

──台北《中央日報》（一九五○年十月十五日）

前言：卅八年後

敘事者：這個故事， 開場的時間是一九八八年五月六日。地點是陽明山嶺頭，一間搭蓋在樹林中的沒裝電話的簡陋的違建小木屋。那是我跟一個應該是下級軍官退休的老兵租的。那時候，不到三十歲，單身，沒有固定在哪裡上班的我，經常南北奔波，在全省各地採集有關鍾浩東校長及其他剛剛聽到名字的白色恐怖犧牲者的生命史，然後回到這周遭有鳥叫蟲鳴而無機器噪音的寮舍，試著從那些蕪亂碎屑的殘篇斷語中整理出一篇可以理出頭緒的人物報導。

那天清晨，在睡夢中，我硬是被一陣陣陌生的、帶著濃重客家口音的堅持叫喚著我的名字的蒼老的聲音催醒。我起身下床，穿好衣服，走去打開那扇木門。我看到一個不曾見過的身穿運動服的老先生站在門前。他立即向還未全然清醒的我表明身分。他說他姓李，名叫李薰山，是坐過牢的政治犯，讀過我前一年七月在《人間》雜誌發表的有關五○年代白色恐怖的報導：〈美好的世紀—尋訪戰士郭琇琮大夫的足跡〉。我趕緊請老先生入內，讓他在只有一張從外頭撿回來的矮茶几的不像客廳的客廳的榻榻米上坐定。

ISBN：9789863871156
叢書系列：印刻文學
規格：平裝/344頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>歷史事件

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幌馬車之歌續曲[Huang Ma Che Zhi Ge Xu Qu]＊人文史地類＊

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切腹的日本史：剖開靈魂與情感的寄託所在，200位追求武士最高榮譽的殉道者列傳(切腹の日本史)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869351256
叢書系列：浮世繪
規格：平裝/224頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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切腹的日本史：剖開靈魂與情感的寄託所在，200位追求武士最高榮譽的殉道者列傳(切腹の日本史)＊人文史地類＊

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英雄的權謀力：王浩一的歷史筆記【伍】[Ying Xiong De Quan Mou Li ： Wang Hao Yi De Li Shi Bi Ji 【...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869346221
叢書系列：大人的教科書
規格：平裝/320頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>易經

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英雄的權謀力：王浩一的歷史筆記【伍】[Ying Xiong De Quan Mou Li ： Wang Hao Yi De Li Shi Bi Ji 【...]＊人文史地類＊

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你以為你的選擇真的是你的選擇？(Freedom Regained: The Possibility of Free Will)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

04 藝術家

在布里斯托牙買加街的工作室裡，有人在牆上漆了一排字，那是雕刻家與裝置藝術家寇內妮亞‧帕克（Cornelia Parker）說的話：「身為藝術家是如此自由。」這句話顯然讓工作室裡從事創作的三十多名藝術工作者產生共鳴。而它獲得的共鳴不僅於此。創意表達是人類自由的一個典範。奇怪的是，每次談到自由時，科學家與哲學家卻不提藝術創作，反而討論人們如何選擇飲料，或者是在實驗室裡如何決定按下按鈕。如果我們真的想了解與我們息息相關的自由，看向藝術家難道不是比較好的方式嗎？

為了更加了解藝術家如何提供自由的典範，我約了格瑞森‧佩里（Grayson Perry）見面，他著名的陶藝作品為他贏得二○○三年的透納獎（Turner Prize）。當我問道自由對他而言具有什麼意義時，他第一個反應竟是負面的。

「在現代脈絡下，自由這個詞逐漸讓我裹足不前，」他說︰「因為它讓人聯想到網路激起的反叛，像隻無頭蒼蠅一樣不知要往哪裡去。現在人們嘴邊經常掛著自由，心裡想的不外乎只要我喜歡有什麼不可以，但至於喜歡什麼，他們也搞不清楚。自由成了如此抽象的東西，以致於淪為恣意妄為，要不就是索性放棄自由意志，完全跟著傳統規範走，雖然這些規範對大家來說頗有益處。規則的存在是有理由的，但談到自由時，我們常常不分青紅皂白連規則也一起丟掉。」

佩里點出了幾個關鍵，最普遍的是，如果我們只以最典型與現代的意義來思考自由，那麼自由將不再是令人渴望而嚮往的。如果自由只是沒有限制以及提供消費者選擇的話，價值的確淺薄，無怪乎佩里不願費神討論自由。他這番直率的言論，顯示藝術家的自由概念與當前及學界的認知有多大的差異。

教科書裡的自由與藝術的自由兩者之間最醒目的差異，是藝術家經常提到創作並非意識控制的結果。舉例來說，作家黛安娜‧艾希爾（Diana Athill）寫道，「在一九六○年代初，有九篇小說『降臨』到我身上。我說『降臨』是因為我並未決定寫下它們，我只是突然產生一種特殊的渴望，然後就生出了這些作品。」（注１）

ISBN：9789864770847
叢書系列：哲學人
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考

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你以為你的選擇真的是你的選擇？(Freedom Regained: The Possibility of Free Will)＊人文史地類＊

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中國為什麼如此尊崇黃埔軍校：三次拯救中國，短短二十三屆培育數百位將軍的奇蹟學校[Zhong Guo Wei Shen Me Ru Ci Zun Chong Huang Bu Jun Xiao ： San Ci...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

黃埔軍校開始招生了！

1924年2月，寬闊的珠江江面上，千帆匯湧，百船爭流。北岸天字碼頭一帶，人群川流不息、熙熙攘攘。碼頭附近，有一座三層洋樓，編號為南堤2號，門口掛著「陸軍軍官學校籌備處」的招牌。

這一天，籌備處的門外貼出一張布告。人群被吸引到布告前，向布告投以各式各樣的目光。這是一所學校的招生廣告，上面寫明，要求報考者身體健康、具有中學或相當於中學畢業的學歷，還要求信仰「主義」等等。

招生的學校名叫「陸軍軍官學校」。這所學校後來通稱「黃埔軍校」。當時人們怎麼也想不到，這張看似普通的布告，後來竟深深影響了中國歷史的進程。

【國父與黃埔】

開辦黃埔軍校可說是孫中山軍事上失敗的結果。辛亥革命時，孫中山發起兩個運動，其一是新軍運動，另一個是會黨運動。辛亥革命後，他的活動漸漸變成拉攏軍閥，結果是不斷遭受失敗。孫中山學到教訓，體認到建立革命軍隊的重要性，便在蘇聯和中國共產黨的幫助下，於1923年決策，1924年正式開辦黃埔軍校，並決定由蔣介石擔任校長。

——周恩來：《關於1924至1926年黨對國民黨的關係》

國共兩黨合作籌辦黃埔軍校

孫中山在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會。從興中會算起，國民黨已有二十多年的歷史了，過去從沒開過全國性的代表大會；現在，在蘇聯的幫助、共產黨員的參與下，大會得以順利舉行。中共黨員李大釗、譚平山、於樹德、毛澤東等人出席大會。這次會議對於與中國共產黨合作的問題做出了決定，也推動、促進陸軍軍官學校的籌備和創辦，此次大會對中國革命史有著深遠的影響。

在孫中山、廖仲愷（編按：中國國民黨革命元勳之一，為黃埔軍校黨代表）的領導和推動下，國民黨一大決定對國民黨實行全面改組，容許共產黨員、社會主義青年團員以個人身分加入國民黨，在歷史上，這被稱為國共兩黨的「黨內合作」。李大釗、譚平山、於樹德在會上當選為國民黨中央執行委員，毛澤東、瞿秋白、林伯渠等人當選為候補中央執行委員。

國民黨一大期間，孫中山宣布成立陸軍軍官學校籌備委員會，並任命蔣介石為籌備委員長。

ISBN：9789865612665
叢書系列：TELL
規格：平裝/432頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

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中國為什麼如此尊崇黃埔軍校：三次拯救中國，短短二十三屆培育數百位將軍的奇蹟學校[Zhong Guo Wei Shen Me Ru Ci Zun Chong Huang Bu Jun Xiao ： San Ci...]＊人文史地類＊

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1949，國民黨敗給共產黨的100個原因[1949， Guo Min Dang Bai Gei Gong Chan Dang De 100 Ge Yuan Yin]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789863920533
叢書系列：古學今用
規格：平裝/288頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

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1949，國民黨敗給共產黨的100個原因[1949， Guo Min Dang Bai Gei Gong Chan Dang De 100 Ge Yuan Yin]＊人文史地類＊

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一本就懂世界史[Yi Ben Jiu Dong Shi Jie Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789861783864
叢書系列：一本就懂
規格：平裝/208頁/16x22.5cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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一本就懂世界史[Yi Ben Jiu Dong Shi Jie Shi]＊人文史地類＊

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知識臺灣：臺灣理論的可能性[Zhi Shi Tai Wan ： Tai Wan Li Lun De Ke Neng Xing]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789863443346
叢書系列：麥田人文
規格：平裝/472頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>其他

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我們最偉大：一個德國喜劇作家的北韓奇遇記(Kim und Struppi)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

眼神冰冷的男人
 
班機緩緩靠近天藍色的登機梯。
 
隨後，我們便踏進北韓的下午。微風輕柔，空氣溫暖，天色灰白，有春天的味道。
 
我把食指放在手錶的測量鈕上，在走下登機梯的階梯時一直按著，踏到地面後，手錶嗶了一聲：脈搏跳了一百二十一下，和我們的班機號碼一模一樣。
 
航廈中有玻璃隔間，低矮的天花板上只亮著幾管日光燈。這棟兩層的建築似乎只由一個長形空間組成，一人高的木板牆各寬約一公尺，隔出四分之三的空間。抵達的旅客全部聚集在此，沒有看到出境旅客。若有一班客機起飛，通常都是安排去載入境旅客的。
 
每個角落可見穿著橄欖綠色制服的人，左前方有兩個海關窗口，前方有一台X光機連接著輸送帶，對面是唯一的行李轉盤。
 
商務人士三兩成群，五個西方人一組，兩組亞洲人，各有三個人。遊客大部分成雙成隊，只有一個人顯然是獨自旅行。一個高大強壯的男人下半身穿著迷彩褲，綴有琳琅滿目口袋的土黃色背心，把他的肚子繃得緊緊的。他四處走動，一邊喊道：「羊角島？誰要到羊角島果級飯典？有人要去嗎？羊角島？」
 
所有人都得去羊角島國際飯店，那是給外國人留宿的旅館。
 
一位滿頭白髮的肥胖英國女士，穿著綠色風衣，腰纏霹靂腰包，跑去跟那人攀談。但是他聽不懂她在說什麼。於是她尋求協助：「這裡有德國人嗎？」
 
一位綁著辮子頭，年近四十的苗條女子說：「我是奧地利人，會說德語。」
 
「喔，親愛的，妳可以幫助他嗎？」
 
後來才知道，機場裡大部分遊客都屬於同一個旅行團，打算進行為期七天的北韓之旅。桑德拉和我會心相視，她很不以為然地飛快白了一眼。
 
「是的，謝天謝地！」我說。
 
「我們這輩子應該都受不了旅行團。」
 
「我們還真應該遷就一下，參加旅行團。」
 
建築物尾端通往外面的地方，一身深色西裝的北韓人兩兩成組等候著，大部分都是男性。少數的女性身著黑色套裝，裙長及膝。這些人都是導遊，兩位導遊管理一組遊客。看到他們站在那裡的樣子，我立刻明白，和旅行團比起來，我們兩個在受到監視方面一定比較吃虧，他們一個人就可以監視我們一個。若置身在團體裡，他們一定無法迅速掌握全貌。

ISBN：9789869308328
叢書系列：Forward
規格：平裝/336頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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我們最偉大：一個德國喜劇作家的北韓奇遇記(Kim und Struppi)＊人文史地類＊

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