職人誌：52個頂真職人，認真打拚的故事報乎恁知[Zhi Ren Zhi ：52 Ge Ding Zhen Zhi Ren ， Ren Zhen Da Pan De Gu...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

製鼓職人：王錫坤
一拆一卸  繃出完美鼓皮

憑著不服輸的個性
從零開始學習

已將近九十年歷史的响仁和，是由王錫坤的父親王桂枝（阿塗師）在一九二四年創立，因為父親覺得這個行業太辛苦，賺不了什麼錢，不希望自己的小孩步他後塵，所以王錫坤小時候並沒有真正學做製鼓。

一直到父親往生後，一位老師傅認為他沒有體力及技巧不適合從事這個行業，讓他覺得很不服氣，憑著一股「我可以做得好，而且會做得比你好」的不服輸個性，王錫坤接下了响仁和薪傳的重責大任。

凡是來跟响仁和買鼓的客戶，王錫坤第一個會問「鼓的用途」，是寺廟要用的？還是打擊樂團所用的神鼓？因為不同用途將關係到選擇哪一塊鼓皮來繃、製鼓時要如何去調整它的聲音；再來就是使用的地點，不同環境的溫度及濕度也會影響到鼓身及鼓皮。所以這一些在製鼓之前都要先了解清楚，再加上認真負責的態度，才能製作出一顆好的鼓。

製作一張鼓皮
從燙皮開始學起

鼓的製作流程分為三部分：鼓皮、鼓身以及繃鼓。「皮」就是請專業的人拿宰殺好的牛皮來，然後依照製作需求、量好尺寸，在皮上畫圓圈作記號，裁剪好了，便進行燙皮。王錫坤說現在大部分使用的是水牛皮，顏色是灰色的，去掉毛和表皮之後，就變成一般看到的米白色鼓皮。而要把表皮去掉，有兩種方式，一種是使用藥水；另一種就是燙皮，由於化學藥水會侵蝕牛皮的品質，所以响仁和都是採用最自然的燙皮方式。

王錫坤說他剛開始學習製鼓就是學燙皮，起初以為把皮放下去煮就行了，結果反而把皮燙熟了，經過長時間的摸索，才知道攝氏八十五度是最適當的溫度，剛好可以把皮和毛分離。將皮燙好、去毛、反過來削去脂肪層之後，就要將整個皮削到零點二五至零點五公分的厚薄，但是皮的邊緣要留厚一點，因為繃鼓時要拉扯的地方就是皮的周圍，如果削一樣厚度的話就會破裂掉。

削好皮之後就要曬太陽，好天氣的話大概日曬一個禮拜；天氣不好就需要二十天。這些步驟都做好了，一張鼓皮也就算完成了。
 

ISBN：9789573272878
叢書系列：生活館-TaiwanStyle
規格：平裝/296頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>其他

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職人誌：52個頂真職人，認真打拚的故事報乎恁知[Zhi Ren Zhi ：52 Ge Ding Zhen Zhi Ren ， Ren Zhen Da Pan De Gu...]＊人文史地類＊

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聊公案：別笑！這才是中國法律史[Liao Gong An ： Bie Xiao ！ Zhe Cai Shi Zhong Guo Fa Lv Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

七、唐宋：百川歸海的中華法系

十三歲少女殺人未遂事件

時間進入宋朝。宋朝堪稱中國歷史上最富有的朝代，一幅《清明上河圖》充分反映了東京汴梁的昔日夢華。如果你仔細看《清明上河圖》，就可以發現虹橋右側最右端的兩個人，分別就是喬裝成宋人模樣的聊公與某甲。

當時聊公在跟某甲說：「兄弟，這麼多年來我一直頗覺得對不住你。今日有個美差，想讓你走一遭，不知如何？」

某甲：「啥美差？我怎麼覺得你又沒安好心？」

聊公：「登州某村缺個男一號，你去演吧。」

某甲：「啥劇情？」

聊公：「結婚和洞房的戲。娶一房小媳婦兒，年輕漂亮水靈著呢，而且還有激烈的床戲哦親～」

某甲狂點頭：「我去我去！」兩人嘮嗑的這當兒，一個叫張擇端的傢伙在遠處畫了一幅畫，把他們都畫了進去，這就是後來的《清明上河圖》。

西元一○六八年，北宋熙寧元年的一個夏夜，登州某村。某甲醉醺醺地摸進洞房，倒頭酣睡。他剛娶了個小媳婦兒阿雲，今年才十三歲，還沒過門。不過上次兩人見過一面，阿雲確實長得很漂亮。某甲大喊：「老天開眼啦，聊公不余欺也！」阿雲的老娘剛去世不久，阿雲還在服喪期間。不過某甲顧不上這些了，他趕緊跟阿雲履行當時的結婚手續。某甲幸福地躺在床上，期待著聊公所說的激烈的床戲的到來。

某甲的床頭，果然出現了一個纖弱的身影。一道閃電打過，慘白的亮光映照出這個黑影手中拿了一柄利刃。某甲大驚失色，正要說話，這個黑影舉起刀來，對著某甲劈頭蓋臉砍了下去。某甲在床上掙扎折騰，慘叫連連，用手格擋，身上被砍中無數傷痕，鮮血染紅了床單。黑影跟瘋了似的，連砍幾十刀。

某甲實在受不了了，一躍而起，慘叫一聲：「聊公！你個挨千刀的！這就是你所說的激烈的床戲嗎？！」黑影見某甲如此悍勇，一怔，隨即奪門而出落荒而逃。

第二天，司法機關正式介入調查。首先是傷情鑒定：某甲身上受了十多處輕傷，但是有個手指頭被砍掉了。其次是現場的勘驗：根據現場種種情況來判斷，犯罪者應該是女人或小孩。種種嫌疑，最後鎖定在了某甲未過門的妻子──阿雲的身上。
 

ISBN：9789573272908
叢書系列：實用歷史叢書
規格：平裝/392頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>通史

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圖說古埃及象形文字(Geroglifici. 580 segni per capire l’antico egitto)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865775063
叢書系列：圖解雜學系列
規格：平裝/252頁/16x23cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史

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圖說古埃及象形文字(Geroglifici. 580 segni per capire l’antico egitto)＊人文史地類＊

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茂呂美耶的歷史手帳：十八個你一定要認識的日本人物[Mao Lv Mei Ye De Li Shi Shou Zhang ： Shi Ba Ge Ni Yi Ding...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

個性古怪的紫式部
愛吃沙丁魚沒關係　只要能寫出好作品

距今一千年前寫成的平安時代女性文學的不朽之作《源氏物語》，是作者紫式部（Murasaki Shikibu）身為憂鬱寡婦時期的作品。

紫式部的生涯有許多謎團，她沒有留下名字，生年也不清楚，連去逝的年代亦不詳。

後人只知道她父親是位名叫藤原為時的貴族，她母親在她三歲左右時過世，家中有一個姊姊和一個哥哥（也有弟弟之說）。

當時是一夫多妻制的訪妻習俗，紫式部的父親出身中流貴族門第，母親過世後，父親外宿的機會大概也增多，因此紫式部和姊姊、哥哥可能度過寂寞的孩提時代。

紫式部長大後，錯過了婚期。她在日記中留下一段回憶兒時的文章，說她父親讓哥哥唸書，哥哥卻老是記不住，而在一旁聽的她反倒輕而易舉地記住了。

這時代的人們討厭閱讀漢文書籍的女性，紫式部不但具有熟知中國古典名著《史記》及白居易詩集等文化修養，甚至連日本佛典、歌集、史書等的造詣也非常深。

如此文化修養遠勝過一般男性的紫式部，應該是位程度很高的知識分子。

紫式部在臨三十歲的晚秋時節結婚。對方是個和她年齡相差有如父女，而且已經有四名妻子、六個孩子的男人。

雖然兩人膝下有個女兒，但婚姻生活只維持兩年多，最後因丈夫過世而告終。

紫式部成為有孩子的寡婦，逃避抑鬱現實般地開始動手寫故事。她為了擺脫憂鬱的日常生活，以充滿愁緒的筆觸寫出華麗王朝世界的《源氏物語》。

就在她不停紡織主角光源氏的戀愛經歷與榮華時，五年後，以女官兼家庭教師的身分，在一條天皇的皇后彰子身邊服侍了約六年。

結果，她寫的故事成為長達五十四帖的長篇連載，並成為世界最古老的長篇小說。

據說紫式部其貌不揚，而且自我意識過強，性格似乎趨於內向、陰沉。然而，或許正因為她這種性格，才能寫出名揚日本文學史的傑作。
在日本，《源氏物語》是高中古文教科書範本，一般人視其為古典，但在歐州，似乎被當做描述現代婚姻生活的書。在知識分子間很受歡迎。

站在女性立場閱讀《源氏物語》，確實會令人失去對婚姻的憧憬與幻想，也能進一步理解男女間的戀愛心理。

ISBN：9789861739922
叢書系列：Miya
規格：平裝/352頁/25k正/14.8x21cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記

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茂呂美耶的歷史手帳：十八個你一定要認識的日本人物[Mao Lv Mei Ye De Li Shi Shou Zhang ： Shi Ba Ge Ni Yi Ding...]＊人文史地類＊

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衙門口：為官中國千年史[Ya Men Kou ： Wei Guan Zhong Guo Qian Nian Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一節科舉還算是個好東西

知識分子面臨的首要問題是什麼？是如何實現個人價值。讀書人空懷滿腹經綸，徒有一腔抱負，實現不了，只能發發「懷才不遇」、「馮唐易老」的感慨，於人於己都無益。現代人實現個人價值的途徑很多，可以經商致富，橫跨農工商各業，用金錢來衡量自我價值；可以投身藝術，在歌舞、書畫、戲曲等領域裏馳騁，張揚個性，追求精神滿足；還可以教書育人，在學術殿堂中著書立說乃至開山立派。然而，古代讀書人的途徑很窄。你去經商，官府對你徵收繁重的稅賦，將你視為不穩定的低等階層，老百姓則認為「無商不奸」，把經商致富的人視為「暴發戶」、「為富不仁」；你去做工匠、畫畫賣字或者作曲唱戲，別人視你為賤民，和乞丐同流，還要連累得子孫後代都抬不起頭來；你去教書育人做學問，可官學都是政府興辦控制的，裏面品級森嚴，儼然一個小官場，去教私塾則要仰人鼻息，為生計奔波，很難安心做學問。於是，古代讀書人可選的道路幾乎只剩一條：做官去！只有做官才能獲得施展才華的平台，才有可能讓理想化為現實。

有人說，我不當官，我去做和尚道士，或者歸隱山林，總可以吧？且不說大多數的人達不到出家或者歸隱的境界，就算達到了你也還要解決兩個問題：一個是要官府的人承認你的身分，給你發個度牒，不然的話你就是「野和尚」、「遊方道士」；一個是解決吃穿用度的物質基礎問題。晉末的陶淵明是讀書人歸隱的先驅、千年聞名的隱士，可除了最初的三四年光陰，陶淵明歸隱的大部分時間生活窘迫，最終在飢寒貧病中死去。沒有「阡陌縱橫」的經濟基礎，世外桃源只能是個傳說。在古代，出家和歸隱更多的是讀書人自我炒作、自抬身價求官的終南捷徑。

所以，古代讀書人如果不想蹉跎一生、無所作為，就必須去做官。士（讀書人）和仕（做官）合二為一。儒家宗師孔老夫子就在仕途上孜孜以求，三日見不到君主就有惶惶不可終日之感；亞聖孟子更是大呼幫助君主治亂平天下「捨我其誰」。孟子進一步說明：「士之仕也，猶農夫之耕也。」「士之失位也，猶諸侯之失國也。」（《孟子‧滕文公下》）比兩位聖人晚些時候的蘇秦刻苦學習，留下了「刺股讀書」的典故，應該說學識淵博、能力出眾，但長期沒有官做，生活窮困潦倒，「羸滕履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑」，連父母兄嫂都不理他，真可謂是孟子所說的無地流民、亡國諸侯。待到遊說諸侯成功，蘇秦身掛六國相印衣錦還鄉，父母張樂設飲提前走了三十里地迎接兒子。嫂子更是匍匐在地長跪不起。蘇秦問嫂子：「大嫂，你為什麼前倨後卑，態度反差這麼大？」嫂子回答：「因為小叔子現在做了相國，地位尊貴，有萬貫錢財啊。」蘇秦不禁感歎：「讀書人貧困的時候，父母不把你當兒子看；發達了以後親戚都來巴結你。人生在世，權勢地位的力量真是強大啊！」有沒有做相國，並沒有影響蘇秦的學問才能，但決定了蘇秦的生活境遇，決定了他能否實現心中的抱負。秦漢以來，做官更是成為衡量讀書人貴賤榮辱和人生價值的唯一標準，成為他人對待讀書人最主要的考量因素。

ISBN：9789573272595
叢書系列：實用歷史叢書
規格：平裝/336頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記

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衙門口：為官中國千年史[Ya Men Kou ： Wei Guan Zhong Guo Qian Nian Shi]＊人文史地類＊

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從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界(From the Ruins of Empire: The Revolt Against the West and the Remaking of Asia)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第二章：哲馬魯丁‧阿富汗尼的奇異旅程

這一時代何由而生？其他人對我們完全視而不見，同時改造、發展他們的機器，擬出並落實計畫，在我們之間進進出出，然後我們一朝醒來，突然發現一根根鑽油井架像尖釘插在土地上，怎麼會這樣？
我們為何落到遭西方毒化的境地？
且往歷史追本溯源。

賈拉勒‧艾哈邁德（Jalal Al-e Ahmad），《迷醉西方》（Gharbzadegi），一九六二

一個穿粗布衣的小人物

一九六○年代初期，有群流亡巴黎的伊朗人常在聖日耳曼區名叫「起初」（Au Départ）的咖啡館碰面。他們大部分是來自伊朗的政治難民。民選的穆罕默德‧摩薩台（Mohammad Mossadegh）政府將伊朗石油業國有化之後，美國中情局和英國軍情六處於一九五三年協助推翻了該政府。後來成為伊朗伊斯蘭革命之龍頭理論家的阿里‧沙里亞蒂（Ali Shariati，一九三三～一九七七），就是這些流亡巴黎、滿腔怒火的難民之一。他在這場英美政變十八週年那天哀嘆道，「被判定犯了對劫掠的西方打出第一鞭之罪的民族，仍未脫離被囚之境。」一如他的流亡同志，他在巴黎除了提升自己的政治、知識素養，然後告知、教育他的同胞，別無什麼目的。他將沙特的《何謂文學》和法蘭茨‧法農（Frantz Fanon）的《全世界受苦者》（The Wretched of the Earth）譯成波斯文。他在伊朗流亡人士經營的期刊上──期刊常偷偷運回伊朗──撰文談論孫中山、阿爾及利亞的反法叛亂、甘地與尼赫魯（此二人在他眼中是印度的摩薩台）。他參加抗議帕特里斯‧盧蒙巴（Patrice Lumumba，剛果民主共和國首任總理）在剛果遭殘酷殺害的示威活動。

他也密切注意一九六三年六月反伊朗親西方政權的流血暴動。伊斯蘭神職人員何梅尼（Ruhollah Khomeini），就因這場暴動成為政界風雲人物。他和他的友人，在他們於聖日耳曼區的常去之處，討論一位十九世紀四處巡遊的行動主義者和思想家，哲馬魯丁‧阿富汗尼。

一八九二年初期，在寫給奧圖曼蘇丹阿卜杜勒哈米德二世的信中，阿富汗尼已表達了他一直揮之不去且後來也縈繞沙里亞蒂心頭的憂心，憂心西方列強只有一個居心，即把我們的土地完全奪走。從這一點看，俄羅斯、英格蘭、德國或法國是一丘之貉，特別是如果他們看出我們的衰弱、無力反抗他們的意圖的話。相反的，如果我們團結起來，如果穆斯林萬眾一心，我們就能傷人，有出息，我們的心聲會得到傾聽。

一九五五年還在馬什哈德（Mashhad）求學時，沙里亞蒂就已撰文談這位相對來講較無人知的人物。在鑽研與宗教無關的西方解放理論，在求知之路上繞了一大圈子之後，一九六○年代，在巴黎，他再度回到阿富汗尼身上。而誠如沙里亞蒂於一九七○年所寫的，他深信「了解他，就等於認識伊斯蘭和穆斯林，還有我們的現在與未來。」

ISBN：9789570842371
叢書系列：聯經文庫
規格：平裝/416頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界(From the Ruins of Empire: The Revolt Against the West and the Remaking of Asia)＊人文史地類＊

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CG日本史 18 激戰川中島[Cg Ri Ben Shi 18 Ji Zhan Chuan Zhong Dao]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866023569
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/50頁/23x30cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
本書分類：社會科學>軍事>戰役

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CG日本史 18 激戰川中島[Cg Ri Ben Shi 18 Ji Zhan Chuan Zhong Dao]＊人文史地類＊

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CG日本史 19 漫步大江戶[Cg Ri Ben Shi 19 Man Bu Da Jiang Hu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866023576
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/66頁/23x30cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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CG日本史 19 漫步大江戶[Cg Ri Ben Shi 19 Man Bu Da Jiang Hu]＊人文史地類＊

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明朝大人物：皇帝、權臣、佞倖、錦衣衛[Ming Chao Da Ren Wu ： Huang Di 、 Quan Chen 、 Ning Xing 、 Jin...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第二章 朱元璋的文筆

「朱元璋的文筆」，題目似乎有點突兀，為什麼偏偏要談這個沒有多少文化的草莽皇帝的文筆呢？

朱元璋出生在貧苦的農家，只在幼年短暫上過私塾，識得幾個字。然而，從他打天下、治天下的經歷來看，又不像一個文盲，一生勤奮好學，廣泛涉獵經史、兵法，頗能舞文弄墨。但是要研究他的文筆，仍然有點困難。

話說回來，儘管此人沒有什麼文化，卻喜歡寫點東西，膽子很大，不怕出洋相。現在還可以看到他的一些手跡，是給部下的信函或便箋，文筆自然，不加修飾，如同當面講話一般，毛筆字寫得也還可以。此外可以考證斷定，出於他手筆的文章還有一些，最值得一提的，莫過於《皇陵碑》。

十七歲那年，淮北大旱，繼以瘟疫，父母兄長相繼過世，他到於皇寺當小和尚。於皇寺後來改名為皇覺寺，朱元璋當了皇帝以後，改名為龍興寺，位於鳳陽城北。民間饑荒，廟裡和尚也無以為生，朱元璋有兩年時間一直四處遊方，美其名曰「化緣」，實際上是叫花，也就是乞討。

二十一歲的朱元璋回到皇覺寺後，當地的紅巾軍起義已經熱火朝天。小時候的放牛夥伴湯和，從紅巾軍那裡寫信勸他參軍。朱元璋猶豫不決之際，有人告訴他，前天那封信已走漏風聲。何去何從，朱元璋束手無策，只得向菩薩卜卦求籤，籤文示意他：逃跑與留守都有危險，不妨「就凶」（投奔紅巾軍），才是唯一出路。二十六年後，當了皇帝的他，親筆書寫了《皇陵碑》的碑文，回憶這段往事，如此寫道：

友人寄書，云及趨降。既憂且懼，無可籌詳。旁有覺者，將欲聲揚。當此之際，逼迫而無已，試與知者相商。乃告之曰：果束手以待罪，亦奮臂而相戕？知我者為我畫計，且默禱以陰陽。如其言往，卜去守之何祥。神乃陰陰乎有警，其氣鬱鬱乎洋洋。卜逃卜守則不吉，將就凶而不妨。

爾後寫到他招兵買馬，擴大隊伍，「倡農夫以入伍，事業是匡。不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈岡。率度清流，戍守滁陽」。筆鋒一轉，寫了一段思念親人的話語，似乎是把親人的狀況告訴地下的父母：

思親詢舊，終日慨慷。知仲姐已逝，獨存駙馬與甥雙。駙馬引兒來我棲，外甥見舅如見娘。此時孟嫂亦有知，攜兒挈女皆從傍。次兄已沒又數載，獨遺寡婦野持筐。因兵南北，生計忙忙。一時會聚如再生，牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬，外練兵綱。群雄並驅，飲食不遑。

最後寫到他平定天下，「倚金陵而定鼎，托虎踞而儀鳳凰」，於是整修皇陵，「惟劬勞罔極之恩難報，勒石銘於皇堂。世世承運而務德，必彷彿於殷商。淚筆以述難，諭嗣以撫昌。稽首再拜，願時時而來饗」。

ISBN：9789861739304
叢書系列：重說．史
規格：平裝/368頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明

►人文史地►暢銷書► 明朝大人物：皇帝、權臣、佞倖、錦衣衛

明朝大人物：皇帝、權臣、佞倖、錦衣衛[Ming Chao Da Ren Wu ： Huang Di 、 Quan Chen 、 Ning Xing 、 Jin...]＊人文史地類＊

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哲學．符號．敘事(Philosophy ．Sign．Narrative)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574455089
叢書系列：文學觀點
規格：平裝/280頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>概論

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哲學．符號．敘事(Philosophy ．Sign．Narrative)＊人文史地類＊

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CG日本史 17 伊達政宗[Cg Ri Ben Shi 17 Yi Da Zheng Zong]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866023552
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/50頁/23x30cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
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CG日本史 17 伊達政宗[Cg Ri Ben Shi 17 Yi Da Zheng Zong]＊人文史地類＊

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阿拉搜！韓國：從韓劇看韓國人生活大小事[A La Sou ！ Han Guo ： Cong Han Ju Kan Han Guo Ren Sheng Huo...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

◎韓國女生的妹妹心理，讓人難以抗拒的OPPA浪漫？

在韓國不管誰都是哥哥？

在韓國，哥哥姐姐的叫法根據弟弟或妹妹的立場而有不同。「OPPA」本來是妹妹叫哥哥時的稱呼。若是堂哥或表哥，年紀比較大又關係親近的話，也會稱呼他們為「OPPA」。在日文和中文裡並沒有區分弟弟和妹妹對哥哥的不同稱謂，因此「OPPA」也只能翻為哥哥。

和要好的朋友就像家人般親密相處的韓國人，對於朋友也經常使用家族的稱謂，特別是哥哥或姊姊。也因此只要男朋友年紀比自己大，即使只大一天，女生也會稱呼他為「OPPA」。但是對不清楚兩人關係的外人來說，便很難去分辨他們是有血緣關係的家人還是情侶。為此真正有血緣關係的兄妹彼此稱呼時，會在前面加上「親」字，用來說明那個人不是男朋友，而是『親OPPA』（親生哥哥）。

K─POP歌手也叫前輩「OPPA」

「OPPA」的稱呼並不只限於戀人間，只要是年紀比自己大的要好男性都可以這麼稱呼譬如說青梅竹馬的哥哥，或是關係良好、像哥哥一樣的學長，都可以叫「OPPA」。K─POP歌手也會如此稱呼公司裡的前輩。而聲色場所的女性想要招攬男客人的話，即使初次見面，也會希望彼此感覺親密點而故意叫客人「OPPA」。

「OPPA」則會稱呼妹妹為「TONSEN」或「YOTONSEN」。若不是戀人關係，只是像兄妹般感情好的男女，就可以稱彼此為「OPPA．ＴＯＮＳＥＮ」。這種情況也經常出現在韓劇中。從小時候就稱呼對方為「OPPA」的仰慕對象，長大後這份仰慕卻昇華為異性間的愛情，但對方仍然只把自己當成妹妹般看待。像這樣的劇情時常演變為韓劇中的三角關係。

向「OPPA」撒嬌的妹妹心理

「OPPA」雖然是一種的稱呼，但在對話中也可以當作自稱來使用。男性自稱「我」時，也可以用「OPPA」替代。

雖然只限對年紀比自己小的女朋友使用，但韓國男人常會說：「沒問題，一切包在『OPPA』身上。」這種甜言蜜語不但可以展現男子氣概，女方也能像妹妹一般撒嬌，這種相處模式在韓國情侶間非常多見。

具有包容力、什麼都可以為我做的「OPPA」，跟年紀小像妹妹般的女朋友。這樣的配對組合是韓國多數年輕女性想像中的戀愛理想類型。

韓國也進行過各種研究分析韓國女性的妹妹心理。九○年代中期透過電視節目開始廣為流傳的流行語「公主病」，意指女性不顧現實的狀況，把自己當作公主一樣。

公主病的題材在韓劇中十分常見。二○○○年開始的韓劇裡常有把自己房間全部裝飾為粉紅色的女性腳色，這就是「公主病」的房間風格。或是韓劇中也時常出現對於自己的魅力過份有自信的公主病角色。

二○○○年流行語「大醬女」 儼然成為韓國另一種新的社會現象。大醬女過著與身分不符的奢侈生活，她們的男朋友理所當然要花錢滿足她們愛慕虛榮的要求。《祕密花園》第一集中那些進入平常無法進入的ＶＩＰ室，且興奮不已的女性就被叫做「大醬女」。

不同時代下的男男女女都是當時社會的縮影。「公主病」現象代表韓國經濟成長的背後，父母對孩子過分溺愛；「大醬女」的形成背景則與社會所得差距擴大有關。時至今日仍時時刻刻在轉變的韓國社會，未來將會再度產生新的情侶類型吧。

ISBN：9789862723470
叢書系列：生活館
規格：平裝/240頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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阿拉搜！韓國：從韓劇看韓國人生活大小事[A La Sou ！ Han Guo ： Cong Han Ju Kan Han Guo Ren Sheng Huo...]＊人文史地類＊

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