能力，是探索出來的：體驗式學習與「探索教育」推手廖炳煌的故事[Neng Li ， Shi Tan Suo Chu Lai De ： Ti Yan Shi Xue Xi Yu...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866032455
叢書系列：紅沙龍
規格：平裝/256頁/17x22cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教學法/實例

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能力，是探索出來的：體驗式學習與「探索教育」推手廖炳煌的故事[Neng Li ， Shi Tan Suo Chu Lai De ： Ti Yan Shi Xue Xi Yu...]＊社會科學類＊

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戴著鐵漢面具的司法小丑：長期觀察黃世銘實錄[Dai Zhe Tie Han Mian Ju De Si Fa Xiao Chou ： Zhang Qi Guan Cha...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868543935
叢書系列：法治時報系列
規格：平裝/303頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>評論

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戴著鐵漢面具的司法小丑：長期觀察黃世銘實錄[Dai Zhe Tie Han Mian Ju De Si Fa Xiao Chou ： Zhang Qi Guan Cha...]＊社會科學類＊

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文化研究關鍵詞[Wen Hua Yan Jiu Guan Jian Ci]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789863440208
叢書系列：麥田人文
規格：平裝/472頁/16.8x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他

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文化研究關鍵詞[Wen Hua Yan Jiu Guan Jian Ci]＊社會科學類＊

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逃離中國﹝下冊﹞[Tao Li Zhong Guo ﹝ Xia Ce ﹞]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869005319
叢書系列：袁紅冰作品集
規格：平裝/560頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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逃離中國﹝下冊﹞[Tao Li Zhong Guo ﹝ Xia Ce ﹞]＊社會科學類＊

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中國財富家族[Zhong Guo Cai Fu Jia Zu]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9781940063096
規格：平裝/416頁/14x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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中國財富家族[Zhong Guo Cai Fu Jia Zu]＊社會科學類＊

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夢的解析(Dreams)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章、為何會做夢

俗話說得好，「夢產生於我們的記憶消化不良」，這可以幫助我們認識夢的刺激和來源是何所指。在這些觀念背後，包含了一個觀點，即夢是睡眠受到外界干擾的結果。如果我們在睡眠中沒有受到刺激的話就不會有夢，夢就是對刺激我們大腦的反應。

科學面臨的急切問題是：產生夢的刺激到底是單一的還是多種多樣的。這個問題涉及到關於夢成因的解釋是心理學的範疇還是屬於生理學的領域。大多數觀點似乎一致認為：干擾睡眠的因素——即夢的來源——可以是多種類型的，軀體刺激和心理興奮同樣都可以成為夢的很多刺激因素。但是有關夢的來源孰先孰後和這些因素在夢的產生上重要性，意見分歧就很大了。

任何有關夢來源的詳細分類，都包含下列四類，它們也可被當做是夢本身的分類。

來自於外部（客觀的）感知刺激　

當我們想睡覺時，我們關閉自己最重要的感知通道和我們的眼睛，並儘量使其他感知受到各種刺激，或使作用於感知器官的刺激發生變化。之後我們進入了睡眠狀態，即便我們的計畫從來都不會完全實現。我們既不可以使自己的感知器官完全免除刺激，也不可能順延我們的感知器官的興奮性。事實是，強烈的刺激隨時隨地可以把我們驚醒，這證實了「即便在睡眠中，我們的心靈仍與體外的世界保持著連續的關聯」。睡眠中給予我們的感知刺激很可能變成夢的來源。

現在有很多的這樣刺激存在，包括那些不可避免的刺激——從睡眠狀態本身需要的或者時常不得不容忍的——到那些偶然的，可以或足以喚起睡眠的那些刺激：例如一道射入眼內的光線，一個可以聽見的聲音，或者是一些可以刺激鼻黏膜的強烈氣味等。通過這些睡眠中的無意識動作，同時我們可以使身體的一些部分暴露在外，之後使它們感受寒冷，或者通過姿勢的變化，我們可以使自己產生壓力和接觸的感知。夜間，我們被一隻蚊子叮咬，或者之前發生的某些小小的不幸事件，可能對我們幾種感官立即產生影響。細心的觀察者已經收集到了一系列夢例，在醒著的時候可注意到的刺激與一部分夢的內容有著深刻的聯繫，因此我們可以確定夢的源頭為刺激。

ISBN：9789868979543
叢書系列：財富系列
規格：平裝/272頁/21x14.8cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>心理學>概論

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夢的解析(Dreams)＊社會科學類＊

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拒絕被遺忘的聲音：RCA工殤口述史[Ju Jue Bei Yi Wang De Sheng Yin ：Rca Gong Shang Kou Shu Shi]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

梁素娟的故事

娟姊的葬禮辦在台北殯儀館。紅色的地毯旁擺著兩列蘭花，四周掛著白色的紗幕，走到底是開展的花座，娟姊的遺像置中。相片裡她的頭額敞亮，細白的頭髮往兩側向上梳，俐落地收在耳後，戴著金屬框眼鏡的眼睛給人一種精明的印象，右半側的臉微微透著笑意。教會的教友為她唱頌詩歌，花壇的上頭寫著：蒙主寵召。娟姊自小篤信基督，病時床邊總會擺本聖經。

自救會的姊妹在座位上垂首，有人靜靜的拭著淚。眾人走到未闔上的棺木面前，看了娟姊最後一眼。

那天天氣挺好，是平靜的四月天。

貧困年代

一九四九年，國民政府在大陸地區節節敗退，大批軍民先後的撤離──梁素娟的父母也在那烏壓壓的行伍裡，跟著軍隊從四川走到了上海，再從上海渡來了台灣。他們住進台灣北部一個多風的眷村。連年的戰亂，家是跟著人走的，走到哪，哪裡就是家。暫時安定，孩子們陸續一個個出生，連生了兩個男孩以後，很快地梁素娟也將要出世。

「那時候剛起步，真的是怎麼講，每一家都窮，真的每一家都很窮。」梁素娟回憶說。

兩岸政治局勢未定，政府仍高喊著反攻的口號，一個缺乏在地網絡連結與政經資本的士官要落地生根談何容易；素娟的母親不識字，無法出外工作，生計上的重擔全落在父親身上。孩子們為減輕父親的負擔，從小就做家庭代工：布鞋的鞋底、做繡花、剝毛豆、剝蠶豆、聖誕節的裝飾燈泡……。

梁素娟的大哥和二哥從學校畢業後，陸續進了軍校，她在高中畢業後也和交往有年的軍人男友結了婚，生下一個女兒。不過這段婚姻維持得並不長久，因為婆媳間的矛盾，幾年後兩人便離了婚，女兒跟了前夫。

梁素娟回娘家後，家裡的饅頭店被房東收回經營，家境漸漸陷入困境，她得再出外找份工作以維持家計。當時新竹的鄉下仍是農業社會，像梁素娟這樣的眷村女孩能選擇的工作並不多，除了紡織廠，大概就是電子工廠。紡織廠薪水相對優渥，但工作時需要站立走動，一站就是八個小時，甚至經常加班。而美商RCA電子工廠不但有椅子坐，還設有冷氣空調系統，制度和福利也比外頭完整，自然成為女孩們的優先選擇。

ISBN：9789868965249
規格：352頁/18.4x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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拒絕被遺忘的聲音：RCA工殤口述史[Ju Jue Bei Yi Wang De Sheng Yin ：Rca Gong Shang Kou Shu Shi]＊社會科學類＊

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讓老師自由：教人不教書(2版1刷)[Rang Lao Shi Zi You ： Jiao Ren Bu Jiao Shu (2 Ban 1 Shua )...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章　已經不一樣~~~新媒體給教育產生力量的機會~~~

1. 新媒體革命

以網路科技為主的新媒體，在二○一一年一開始就展露巨大無比的影響，藉由臉書、推特、手機為主的社會媒體（social media）或社群媒體（community media）的傳播，執政多年的突尼西亞（Tunisia）和埃及（Egypt）總統，在其平民示威遊行的壓力下，不到一個月就先後下臺，臉書革命（facebook revolution）或推特革命（twitter【1】revolution）就用來形容北非的突尼西亞和埃及二個國家的平民革命，這股臉書或推特革命的風潮始於突尼西亞，而該國的國花是茉莉花，故也稱茉莉花革命（jasmine revolution）【2】。非常巧合地，以臉書創辦人馬克．紮克伯格（Mark Zuckerberg）為故事主題的《社群網戰》（The Social Network）【3】電影，在二○一一年一月十七日拿下第六十八屆金球獎最佳劇情電影、最佳導演以及最佳編劇和配樂四個獎項。

新媒體不僅影響國家政治轉型的成功和失敗，也會影響其他領域和層面，茲舉臺灣和中國大陸的二個實例來說明。

（1）臺灣二○一○年的白玫瑰運動

臺灣的白玫瑰運動是二○一○年八月，由一群網友在臉書成立「正義聯盟」粉絲團，要求淘汰不適任法官，修法加重對十四歲以下及身障者性侵犯的刑期。短短數天，就吸引近三十萬網友連署；接著發起白玫瑰運動，用白玫瑰代表孩子的純潔，玫瑰刺代表司法的不公，要求臺灣政府正視司法改革；最後在二○一○年九月二十五日號召上萬人上街遊行，以突顯社會大眾對一連串輕判孩童性侵案的法官的不滿。白玫瑰的心聲是呼喚社會公義、期盼司法正義。白玫瑰是民眾對司法體系黑暗面的失望，參與者來自家庭，父母子女攜手參加，共同討伐不肖法官和不合時宜法律條文，要求司法改革。此事件也是先由新媒體（臉書和網路）先發起，傳統主流媒體（電視和報紙）才跟進報導傳播。

（2）中國大陸二○一一年的隨手拍照解救乞討兒童

「隨手拍照解救乞討兒童」的活動是由中國社會科學院農村發展研究所於建嶸【4】教授（兼社會問題研究中心主任）所發起，于教授於二○一一年一月十七日接獲一位福建泉州一位母親的來信求助，希望協助尋找她被拐走的兒子。于教授於二○一一年一月二十五日在新浪微博【5】開通「隨手拍照解救乞討兒童」的活動，希望網友見到乞討兒童，拿出自己的手機、相機或攝像機，隨手拍照，並寫清楚時間、省市、街道等詳細資訊，發到自己的微博上並電郵到「隨手拍照解救乞討兒童」微博。短短半個月，就吸引近七萬網友的參與，發佈了一千多張各地網友街拍的乞討兒童照片。

「隨手拍照解救乞討兒童」不僅出現在新浪微博，也出現在騰訊微博，當參與網友達到一定規模後，就引起傳統主流媒體（電視和報紙）的注意，進而加以深入報導傳播，又見證了新媒體是主流媒體的開路先鋒，兩種媒體的混成（hybrid）使用，會造就更大的影響。

ISBN：9789571172552
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/352頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/2版1刷
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他

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讓老師自由：教人不教書(2版1刷)[Rang Lao Shi Zi You ： Jiao Ren Bu Jiao Shu (2 Ban 1 Shua )...]＊社會科學類＊

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南風[Nan Feng]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868962606
叢書系列：島嶼新書
規格：平裝/192頁/21x26cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>華文創作>報導文學
本書分類：藝術設計>攝影>攝影作品集
本書分類：社會科學>社會議題

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南風[Nan Feng]＊社會科學類＊

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新聞一本正經[Xin Wen Yi Ben Zheng Jing]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

自序

心中長存正義感／劉益宏

一九九九年，我在中國時報服務末期，浮世繪版的主編夏瑞紅等幾位小女生邀我寫有關黑道兄弟的江湖人生。她們認為，兄弟人物一樣有血有淚，但正常社會卻常誤解他們。這一塊令人好奇的陰暗角落，必須有膽大心細的老社會記者，以正經的態度和眼光，進去採訪探索，才能寫出無私無懼的經典之作。她們訂了一個專欄名稱：「江湖一本正經」，題目自選，每周繳稿一篇，每篇一千字左右。

夏瑞紅是余紀忠眼中的才女，她肯為我開專欄，讓我一躍而為專欄作家，洗洗社會鉛華，擦擦文藝香水，這種恩情和提拔，我豈能不知好歹，因而全力以赴。中時連載期間，反應還算不惡。後來時報出版公司將連載文章，集結出書。有兄弟碰見我，很義氣地表示他一口氣買了幾十本，但不知道該送給誰看，難怪書賣得還不錯，外面流通的卻不多，原來我的「江湖一本正經」很多都被江湖兄弟「典藏」。

江湖一本正經的誕生，是因為有同事看重而邀稿，一周一篇，輕鬆愉快，成書期間，長達兩年。這次我在停筆擔任名嘴七、八年後，對名嘴生涯愈來愈厭煩，很想重新提筆，批判愈走愈偏的名嘴亂象。此一亂象，是電視新聞亂象的一環。而除了電視新聞不爭氣之外，報紙、雜誌等平面媒體，其實也都在退步。新興的網路媒體狀況，尚在渾沌不明之中，雖然資料豐富，但內容都擅用剪輯其他媒體成果。匿名的網民，製造了太多的語言和不實消息。這些過度競爭，喪失了媒體的節操和記者的理想。為了爭取一點點收視率，新聞記者不得不配合製作單位，逐漸淪為背誦劇本的演藝人員。有理想的報人已逝，視媒體為自家武器和生財工具的財團，近年來互相兼併、爭鬥，演出一連串分分合合的媒體戰爭。報導新聞的媒體，本身成了製造新聞的對象。

黨、政、軍退出三台為的是避免新聞為黨政軍所控制而喪失新聞的公正和客觀，如今比黨政軍更不懂尊重新聞專業，也更無視記者氣節的商人、財團等新興老闆，一旦聯手瓜分新聞市場，掌控節目和頻道，豈不比黨政軍尚未退出新聞事業的時代更糟？蔡衍明的米果和黎智英的蘋果大戰，華人世界都受影響。壹傳媒侵台後離台，離台後又侵台，他的媒體商品化改變了台灣的新聞風氣。想賣時，可以大賺一把，不賣時再回頭興風作浪。黎智英的身價讓他可以四處遊走，高枕無憂；被他挖角又棄之不顧的員工，則無處可走，悔不當初。真正靠專業打下媒體江山的是記者和員工，但在媒體的兼併過程中，砍殺員工的薪水和職位，永遠是談判的一環；什麼工會團體，什麼勞工法令，無法真正發揮保障員工的力量。背叛員工的老闆，其實沒有權力將購併所賺的錢帶走；他被容許全身而退，足見社會已經待他不薄。

ISBN：9789574305728
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>大眾傳播/新聞學

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新聞一本正經[Xin Wen Yi Ben Zheng Jing]＊社會科學類＊

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香蕉戰爭與公平貿易(Fighting the Banana Wars and other Fairtrade Battles)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章：香蕉戰爭

有天下班後的傍晚，我疲倦地走向南倫敦的一間超級市場。當我正猶豫著晚飯要煮什麼樣的菜色時，我發覺到一個眼睛大大的十歲男孩正拉扯著他爸爸的袖子。

「爸爸，爸爸！ 我們買有這個標誌的咖啡，這代表說這一些農夫們有得到一個公平的報酬。」男孩一邊把咖啡包放到推車裡，一邊小小驕傲地說：「我在一個兒童電視節目『藍色彼得（Blue Peter）」』上看到的。」

他爸爸很敏銳地觀察到這包「直銷咖啡」公司（cafedirect）的咖啡豆是來自祕魯，包裝上有一張馬丘比丘廢墟的照片。他一邊用手指著照片，一邊很興奮地用西語與兒子對談。很快就看得出他們是從祕魯來的。他兒子同時也跑去拿了一串公平貿易的香蕉，一邊熱衷地解釋著，買這種香蕉可以協助蕉農的小孩去上學。我壓抑著了自己當場想招募他到我的推廣小組的衝動。我看著他拉著面帶微笑的父親到走道的後端。

「我認為農夫應該得到所有的錢，你呢？」男孩抬起頭並渴望地說道：「你知道嗎？還有公平貿易的巧克力……。」

用我孩子們常說的：「這酷斃了！」最酷的是我們的下一代已經可以輕易理解公平貿易的概念。

沒有瞎猜，沒有費心機的抹煞或詭辯。對他們而言，從早到晚辛苦工作的農夫理所當然該得到公平的價格。這是多麼不可思議！他們可以在超市找到電視上所看到的東西。當年小男孩出生時，公平貿易似乎還只是一個遙不可及的夢想。

誰也意料不到，今天在瑞士有一半的香蕉、在英國超市有20%的香蕉，都是來自公平貿易。這已經成為我們社會中重要的一部分。而不久前，這還是一件具有爭議性而被駁回的議題。

我站在原地與一位位購物者擦身而過，腦海回到十年前的那次痛苦回憶。那是我第一次踏上哥斯大黎加，那一個潮濕、如翡翠綠般的城市。

我能說什麼？什麼話也說不出口。只能坐在瑪莉亞身邊握著她的手，聆聽她的故事和與她一起哭泣。我當時到哥斯大黎加，是為了想要更了解替英國超市種香蕉的工人和他們的環境。不過那時，我只是用一位母親的身份傾聽另一位母親說起她最寶貴的東西――她的孩子。

她的先生璜與當地許多男人一樣是在香蕉園裡工作。八0年代時期，他的工作必須使用手持器將一種殺線蟲（DBCP）的化學農藥注入土壤裡，殺死一種類似蚯蚓、危害香蕉樹根部的寄生蟲。他得在一天之內不斷的從未加蓋的大桶裡重複將化學藥劑裝載到開放式的容器中並隨身攜帶著它。他在工作的同時吸進了不少DBCP，有時候甚至也濺到了他的皮膚上。

璜對於殺線蟲劑所隱藏的危險一無所知。不過藥廠與雇用他的香蕉公司早就心知肚明。早在1950年代，美國的製造商就知道殺線蟲劑會導致實驗室的老鼠產生不孕症，但是他們仍隱瞞了這項資訊且對有關單位施壓，批准其使用。1977年，加州的一間工廠發現了DBCP造成了三十五名員工罹患不孕症。加州政府很快的禁止這類農藥的使用，而美國環保局也禁止任何含有DBCP成分的產品註冊。不過藥廠仍不斷地把DBCP外銷到類似哥斯大黎加等貧窮國家。在那邊，香蕉公司仍在其蕉園持續使用著。

ISBN：9789868953819
叢書系列：觀望/HW
規格：平裝/300頁/14.5x21cm/普通級/單色印刷/初版
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本書分類：社會科學>社會議題

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香蕉戰爭與公平貿易(Fighting the Banana Wars and other Fairtrade Battles)＊社會科學類＊

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戰爭論：不朽的普魯士軍事聖經(3冊套書)(Vom Kriege)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

叢書系列：左岸歷史
規格：平裝/1110頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事謀略

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童年與解放衍本（教改二十周年紀念版）[Tong Nian Yu Jie Fang Yan Ben （ Jiao Gai Er Shi Zhou Nian Ji Nian...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

跌倒的次數沒寫在臉上

辨認特徵，整體地看待世間的複雜現象，是小孩秉承於自然的原始創造特質。關於這種能力，我們的說明暫且告一段落。我們開始探討兒童其他的創造特質。

十七、生之勇氣

田立克（Paul Tillich, 1886-1965）就人類存在的本質討論生之勇氣（courage to be）。他指出文藝復興時期，人將往昔接受命運的勇氣轉變成對命運展開一連串主動格鬥的勇氣，命運就如帆上的風，人類是舵手。人類竭盡一切可能在所處的環境裡掌握自己的路途，實現他的潛力。而人類的潛力是取之不盡的。因為人類是宇宙的縮影，宇宙的力量皆潛藏於人類身上，人類可以參與宇宙的一切領域與秩序。

小孩跨入世間，便是以這種無畏的生之勇氣體現他自己，把他自身溶入這個世界。他摸觸世間的一切事物，不帶一點猶豫，他干擾外在世界的秩序，來了解周遭的世界，從而認識他自己。他從躺著、趴著而爬著、坐著，最後站了起來，就像他的祖先直立起來一樣。當匍匐地上的爬蟲類及四條腿的哺乳類平穩地在地上行走、不必擔心摔跤時（你看過貓狗摔跤嗎？），直立起來的人卻不斷在跌倒的威脅與挑戰中發展腦部與智慧。跌倒使人的幼兒成長，也使人的老者常常一蹶不起，結束人的旅程。直立行走與不斷跌倒構成人的特徵，也成就了人萬物之靈的文明。

小孩不怕跌倒，跌倒是他以他的身體溶入周遭世界，干擾外在事物的秩序時，必要付出的成本。但他從不計算成本，只因體驗是他生命成長不能割離的血肉。

人最真實的知識須靠自身的體驗得來，靠自身體驗得來的知識，才能發展成智慧。先前我們談過，人連認識自己生活其中的空間，都不像康德所假設，依賴先驗的賦予，而是通過幼兒階段移動實物、移動自己身體，建立起位移群的概念，然後抽象為向量、為點，最後才是位置與空間。

人學習大小的觀念也是如此。皮亞傑的研究再三指出這點。對於數、長度、面積、體積以及重量的「不變性」（invariance），兒童的認知發展比一般人意料的來得遲緩。原因是小孩只透過體驗，一點一滴累積著他從體驗中得來的東西，他才逐步抽象為概念性的知識。而不斷地體驗需要歲月。

皮亞傑與一般人一樣，沒有對不變性的前階段經驗作足夠深入的分析。一般人以為不變性是知識的開始。比如說數目，知道5隻獅子與5隻綿羊的數目同樣都是5，亦即明白了：「5」這個數目的意義不因指的是獅子或指的是綿羊而有所改變，這時候小孩才可以學算數。

再舉個例子，比如說容積，一瓢水的容積（例如二百c.c.的水）不因裝在高瘦的杯子或粗大的牙缸而改變，只有了解這事實，容積才能夠定義，小孩也才可以開始學習容積。

在文明的軌道上，一個概念的定義（或其不變性）是起點，因為定義之後，描述事物內在機制與現象的語言才能精確展現。但以人認知發展的整體來說，定義所代表的已經是一個漫長體驗歷程的終結。

十八、加法後不變

皮亞傑如果將小孩認識數目或容積的不變性，印證於能量不變性在物理發展的歷史，會發現小孩認識數目或容積不變性之前，對數目或容積已有相當深刻的體驗。當人類可以寫出能量不變定律之時，人才能定義能量，但到了定義能量的前夕，其實人對能量的不同形式如位能、動能等，已有相當的體驗與了解。
在小孩弄清楚數目的不變性之前，大人問他：「5隻獅子與5隻綿羊，哪邊多？」小孩偶會回答：「獅子多。」

會有這樣的答案，有幾個可能的理由。第一是小孩對於題意的了解有落差。當小孩對數的不變性觀念尚未建立之前，他不明白大人問「哪邊多」到底是什麼涵義。
其次，小孩來到世間，他充滿好奇，勇於體驗，原因並不是主觀地為好奇而好奇，也不是單純為體驗而體驗，更不是他天生熱愛知識要作個學問家。他的好奇與體驗，他一切不計成本的努力，為的無非是生存與發展。好奇與不遲疑地接近知識，有益於人的生存與發展。這是自然授予的使命，而這個使命的基礎便是人的存在。當小孩被問及5隻獅子與5隻綿羊哪邊多時，他所意會的「多」，指的是「有利於生存的壯大」，不是數學文明中的數目多少。透過童話中描述的獅子吃掉綿羊的故事，或透過自己不及半公尺的小個子曾被幾條一公尺多長的野狗追逐的恐懼經驗，他自然要說獅子多。

當小孩明白5這數目的不變性之前，他已經付出很多力氣做過種種嘗試，也跌了許多跤。從他降生時遠不如毛蟲蟑螂的智力，短短數年之間，超越了所有動物的理解，學會5這數目的意涵。這中間他須經歷多少事情，體驗多少具體事物，然後自己摸索，自己學習抽象，最後才弄清楚：5隻獅子與5隻綿羊一樣多，也與5個手指頭、5根香蕉、5棵樹、5棟房子一樣多。

在學會定義與不變性之前，小孩已有難以想像的複雜與豐富的體驗。這段體驗何其艱辛，成人不知其中艱辛，只因小孩不曾將他跌跤的次數寫在臉上——事實上小孩亦不在乎跌跤。自己摸索自己思辨，不斷體驗不斷成長。這種生之勇氣，原是小孩極為珍貴的創造特質。

認知發展的理論還未能說明：兒童如何經由不斷體驗而了解文明的事物與概念。譬如他如何從千百次碰觸與觀察周遭的實物，最後看出了5個指頭與5個房子代表同樣是5的數目。我們有理由相信小孩是透過數目的加法運算（加法是文明重要的產物，也是有利於人類生存與發展的自然運作），反過來才認識數目本身，而不是像一般數學教師所以為的那樣：先認識數目才知道加法。基於對數學史的了解，我們幾乎可以斷言人類的祖先因為重複觀察到：2個手指頭加上3個手指頭的結果，無異於2棟房子添上3棟房子的結果（亦即同樣都是5個手指頭、5棟房子），才逐漸看出來名數，如手指頭、房子等，是不必要的累贅，也因此才有了數目的不變性，才建立起1、2、3、4、5這些數目的概念。在人類文明的開創過程中，人不是沒來由地先有數的不變性，就像數學課本上的編排方式，先有數的定義，才有加法。事實上數學概念的形成，比我們一般所想的遠為複雜。數的不變性，是在實際生活中，與加減法的運用，交迭而辯證地相互激盪，才逐步形成。

小孩了解文明事物（如數目等）的過程，正如同人類文明拓展時代的開創過程：經由深度的體驗，在真實的世界裡，在緊緊結合著生存與發展的運作中，經歸納、抽象、去蕪存菁，才逐步辯證的掌握了文明的概念。

ISBN：9789866723865
叢書系列：左岸社會觀察
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教育史/教育研究

►社會科學►暢銷書► 童年與解放衍本（教改二十周年紀念版）

童年與解放衍本（教改二十周年紀念版）[Tong Nian Yu Jie Fang Yan Ben （ Jiao Gai Er Shi Zhou Nian Ji Nian...]＊社會科學類＊

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妳的家族有人得乳癌或卵巢癌嗎？

妳有機會降低個人風險，我們能幫妳。──Myriad Genetic Laboratories

二○○二年六月二十六日，美國白宮正式宣布「基因人」誕生，美國總統柯林頓宣布，從此以後，人類手上握了一張新圖譜，保證是人類所繪製的最重要、最神奇的一張；這張圖譜可望讓我們「了解上帝創造生命時所用的語言」。

他指的是人類的「基因體」，也就是所有基因的總稱。組成基因體序列的三十億個鹼基對，絕大部分都在這一天公諸於世。人類基因體計畫當初之所以提出，並花費數十億稅收完成，是因為研究人員向政客和人民保證，基因定序必能改善人類健康。他們還說，有關遺傳疾病和許多受基因影響的疾病，DNA碼蘊藏著新療法的依據。

不久後，聲稱可兌現這些話的首批產品上市，即大眾基因檢測，據稱可增進受檢者的健康。美國生物學家吉爾蓋里森（Rosalynn Gill-Garrison）解釋：「基因能告訴每個人適合什麼飲食，生活習慣應該做什麼改變。」這位在Sciona公司工作的女生物學家，開發出世界上第一個在超市販售的基因檢測，產品名為「你和你的基因」（You & Your Genes）。它可幫人檢查九種基因，聲稱為人類帶來「更長壽、更健康的人生」。顧客都是健康的人，但相信時尚產業的許諾。

‧嶄新的基因檢測服務

Sciona公司向全球提供電腦分析基因服務，透過電話或網路都可以。它甚至在二○○二年春季開始透過美體小鋪（Body Shop）的英國各分店銷售。為一個美好新醫學開路的，竟然是反對動物實驗、高唱資源回收的全球連鎖美容公司。美體小鋪向客戶招手：「這項嶄新的基因檢測服務，能確保身體和飲食和諧合作。」購買基因檢測的顧客必須填寫一份問卷，告知飲食習慣、有無抽菸，並用特製的棉花棒刮口腔兩側一分鐘，然後把這支沾了大約兩千個細胞的棉花棒放進一根小試管蓋好，寄給Sciona公司。

在嶄新的實驗室裡，該公司人員首先從寄來的細胞檢體取得基因，下一步是將待檢基因複製數百萬份，接著利用一種染色技術，辨識受檢者有哪些變體基因。數週後，檢測結果連同一份「基因概貌」會郵寄到顧客手上。吉爾蓋里森想擴張版圖。她表示，若Sciona的模式可行，那麼這項花費一百二十英鎊的檢測服務很快也將在美國和歐陸商店買得到。

除英美兩國業者，德語地區也出現兩家公司在網路上自由經營基因分析生意。醫師嚴禁使用這種形式做檢測生意，因為醫師法規定他們不得做預防檢測廣告。荒謬的是，這項規定竟然不適用於非醫學專業人士，所以柏林有個大學畢業的女工程師開了一家這類型的網路公司，叫Gentest24。只要付五百到一千六百歐元，寄上唾液檢體，該公司設於柏林的DNA檢驗室就會進行一連串的基因標記檢查。他們聲稱，檢測基因型可透露出罹患阿茲海默症、乳癌、大腸癌、骨質疏鬆症、血液凝固疾病，以及各種新陳代謝問題的風險有多高。位於法蘭克福的「個體診斷中心」（Das Zentrum für Individuelle Diagnostik）則自稱能查出得到心肌梗塞、肥胖症、上癮行為、更年期疾病和高血壓的基因天性；做一次「抗老風險概貌」基因診斷要價六百五十三點六一歐元。「只要得知風險，就能預防」──該公司巧妙傳達了這樣的印象：基因檢測是一種預防措施，就像戒菸一樣。

這項服務的理論基礎在於，每個人的基因構造都是獨一無二。每個人大約每千個鹼基對中，就有一個和別人不同，也就是說，在總共三十億基因組件中，就有三百萬個屬於異常。

這種基因多樣性是演化留下的有用遺產，確保了人類的生存機會，例如在對抗狡猾的病原體時就能派上用場。人類基因中潛藏許多這類差異，生物學家稱之為「基因多形性」，它們可能涉及人體種種不同過程，例如某特定多形能使部分人類以非常特殊的方式消化蘆筍，所產生的氣味會在餐後散發出來──尿液味道衝鼻。

顧客的「基因概貌」一旦出爐，Sciona員工就隨便做個八股檢查報告來搪塞顧客。藉由基因分析結果，報告給了一些特殊飲食建議；但仔細察看，報告內容只是披上科學外衣的廢話。「你和你的基因」所檢查的九種基因，在人體吸收利用食物的過程中扮演著重要角色，但光是其中六種基因就和自體清除毒素有關，所以在這部分，出於統計因素，出現某種異常幾乎是必然的現象。但Sciona公司宣稱，若有異常，「表示關鍵酵素在您體內清除毒素時，速度可能不在最佳狀態」。說詞一路含糊，最後歸納出的建議幾乎人人適用：少吃煎烤肉類，多吃蔬菜。

Sciona的其他建議也很老套：補充維他命，吃充足的水果，避免抽菸，喝酒酌量。研發主任吉爾蓋里森承認，他們提供的高價諮詢沒有特殊創意。她說：「不是沒有好建議。但我們的建議完全以個人檢測為基礎，所以應該比較有人聽。我們首開先例，針對個人基因，告訴客戶什麼才是對他們好的。」

ISBN：9789866723872
叢書系列：左岸科普
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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第一章　全球化與弱裔化
彈性與節點

若說國族父權的合法場域是第三世界民族國家，而性別化的弱裔化的合法場域是大都會民族國家，那麼同時置身於這兩個場域的人要如何在這兩個節點下運作？電影導演李安的情況是個有趣的例子，讓我們看見既是台灣人又是台裔美國人的他，如何以看似彈性的性別與種族政治實現彈性主體位置。我在下文探討的關鍵問題是：對一個人來說，同時是國家主體又是少數主體意味著什麼？在很大程度上，李安作為一個彈性主體的發生，與數十年來美國主義在台灣的傳播下所形成的美國文化霸權有關。受過台灣教育的台灣人必定具備對美國文化一定的認識。這些認識讓來自台灣的國家主體可以輕易轉變為在美國的少數主體。我在第六章會更詳細地討論美國主義在台灣的霸權地位。

小成本的「父親三部曲」（《推手》，1992；《（囍＋喜）宴》，1993；《飲食男女》，1994）讓李安導演功成名就。這三部電影皆由台灣中央電影公司製作，在台灣都非常賣座，《（囍＋喜）宴》更創下台灣影史票房紀錄。除了《飲食男女》之外，其餘兩部影片都以美國為背景，也都以文化或世代衝突為開始，以或多或少的和解為結束。在李安之前與之後，有許多移民題材電影的出現（較突出的兩部是羅卓瑤的《愛在他鄉的季節》和張艾嘉的《少女小漁》），但沒有一部獲得如此廣大的迴響和票房成績。李安電影的成功，引出有關意識形態的大範疇問題—文化的、政治的與性別的—而非有關風格與技巧的常見問題。在下文有關意識形態的評論中，我將揭露李安電影吸引台灣觀眾的特點：他對父權體制與父權性別政治的重新建構、對尖銳政治議題的迴避，以及將同性戀收編入異性戀霸權之中。接下來我會檢視這些影片如何另外吸引美國觀眾，並說明李安在他早期橫跨太平洋兩岸的電影裡，彈性再現的具體內容。李安後期的電影更細膩且批判地運用彈性，但是他早期的電影則不然。性別和國家關切的重心和權力不均緊密的關係，建構了一個獨特的文化政治經濟。我們可以李安早期的電影為範例，討論華語語系電影的跨太平洋呈現如何可能受制於這種文化政治經濟。

《推手》中，父親老朱在文化大革命期間，被紅衛兵暴力抄家時，陷入了一個兩難的局面：在妻子與兒子之間，他那時只能選擇一人保護。作為一個好父親，老朱選擇保護兒子而非妻子，妻子後來死去。老朱對兒子曉生是全心奉獻的，因為他可以說是為了兒子而犧牲了妻子，也因此曉生任何一點忤逆都是不孝，甚至是要命的缺陷。曉生住在紐約，與白人女子瑪莎（Martha）結婚。當老朱來到美國與曉生同住後，他和洋媳婦之間的文化衝突以及不適，立刻成了曉生的不孝。曉生居中調解兩個不同文化，壓力非常沉重。按照故事的邏輯來看，客居異邦的父親永遠是同情的對象，影片也正面描繪其父權與父系定位。生動的例證是：他窺視孫子吉米（Jeremy）的陰莖，並以典型儒家父權口吻說那是傳宗接代的命根子。整部電影中，他與瑪莎的衝突也大多被歸因於瑪莎無法扮演好傳統媳婦的角色。對白人媳婦缺乏同情的呈現，或許可以說明為什麼三部曲中唯有這一部未在美國公開上映。老朱作為美國移民是可悲可憫的，但他的道德正義（為他對曉生無私奉獻所支撐）、高深的太極造詣，以及個人魅力（一位來自台灣的優雅寡婦愛上了他），沖淡了他的可悲。中國（老朱）與台灣（寡婦）之間任何潛在的緊張，都被一種共有的文化中國性的辭令所掩蓋，一股泛中華（pan-Chinese）的同情感反而油然而生。24在這裡，華語語系被誤等於某種泛中華文化主義。相對於白人美國，所有華語語系人口都成了「中國人」。這是三部曲中唯一一部將主體位置與國族主體如此貼近（儘管是放在一個政治上相當可疑的「大中國」之下）。

《（囍＋喜）宴》中，同性戀兒子為了取悅從台灣來訪的父母，必須上演一場異性戀婚禮。高偉同的白人愛人賽門（Simon）扮演了父權家庭中媳婦的陰性角色：他為偉同的父母購買禮物、下廚並照料偉同的父母，他亦知道偉同的每樣東西的收放所在，恰如一名好的家庭主婦。而且建議偉同與來自中國、需要取得綠卡的葳葳假結婚，以贏得偉同父母的認可的人也是他。初次與偉同的父母見面時，賽門表現得戰戰兢兢，正符合中國習俗中羞澀新嫁娘的角色。這裡建構的是一段三角戀愛故事，兩個女人（葳葳與賽門）在異性戀欲望經濟中競逐偉同的愛情。影片將同性戀如此收編於異性戀麾下，因此香港影評人劉敏儀便認為《（囍＋喜）宴》並未完全顛覆異性戀霸權。想當然耳，這齣喜劇點明父親總是最後的贏家：如果父親一如既往要的是異性戀，那便只有照做。影片最後我們得知父親其實一直都知道偉同與賽門之間的同性戀情，但他在偉同與葳葳圓房前仍假裝不明究理。葳葳懷孕後，父親得其所願，才告訴賽門他接受他與偉同的同性戀情。透過台灣觀眾眼中善意的欺騙，父親的權威獲得確立。影片顯示出父親有能力以彈性手段處理預期之外且違背傳統的挑戰。

ISBN：9789570841572
叢書系列：聯經文庫
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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學校，請你這樣保護我：校園性侵害、性騷擾、性霸凌防治暨應對指南[Xue Xiao ， Qing Ni Zhe Yang Bao Hu Wo ： Xiao Yuan Xing Qin Hai...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第１章概論
第一節 議題概述

性別議題的核心在於「尊重」而非「性」、「性別」

你對於「性侵害」、「性騷擾」、「性霸凌」的感受是什麼？有沒有負面的感覺？那些負面感覺是來自哪裡？

「性」是人類表達愛意、繁衍後代的方式。人類進入青春期後，由於身心發展逐漸成熟，因此產生性慾望、性衝動之反應。有性慾望、性衝動是正常的，沒有性慾望、性衝動反而與一般人不同。

每個人都是獨一無二的個體，立於平等，沒有高低優劣，而且在「性別特徵」、「性別特質」、「性傾向」或「性別認同」方面，多少都會因人而異。如果我們有尊重多元性別差異的意識，就能夠與差異和平共處，進而看見因差異而生的多元價值；如果我們沒有尊重多元性別差異的意識，就會以暴力排斥差異，並合理化暴力行為。

「性」、「性別」是中性的概念，性交、撫摸、凝視、言語、肢體接觸是中性的人際互動，若出於愛意、善意，是令人愉悅的親密接觸；若出於侮辱、惡意，則是令人感到厭惡的侵犯。「性」、「性別」是因為加上了「令人不舒服」、「讓人覺得不受尊重」、「暴力」，才讓人產生負面感受，而涉及「性侵害」、「性騷擾」、「性霸凌」。

由於每個人允許他人靠近的程度不同（例如：有些人喜歡擁抱，有些人不喜歡擁抱），而且靠近的程度還可能會因為對象不同而不同（例如：我願意跟爸媽擁抱，但不願意跟陌生人擁抱）。如果他人的行為逾越了我們能忍受的程度，侵犯了我們允許的人際界線，我們會對他人的行為產生不舒服的感覺。同樣地，如果我們的行為逾越了他人能忍受的程度，侵犯了他人允許的界線，他人會對我們的行為產生不舒服的感覺。

因此，「性侵害」、「性騷擾」、「性霸凌」議題的核心在於「尊重」，而非「性」、「性別」。判斷著重在「看、摸的時候，有沒有尊重被看、被摸的人」，「被看、被摸的人有沒有不舒服的感覺」，至於「有沒有看到」、「有沒有摸到」、「摸哪裡」、「摸幾秒」並非重點。

法入校園

校園中不同性別之校長、教師、職員、工友及學生，因為工作或學習而頻繁互動。

有些互動令他人產生不舒服的感覺，若又涉及性交、猥褻、性意味、性別歧視、暴力，可能構成校園性侵害、性騷擾或性霸凌。如果我們能夠尊重他人，並要求他人尊重我們，彼此以尊重的態度互動，就能有效地防治校園性侵害、性騷擾或性霸凌事件的發生。

「性侵害」、「性騷擾」、「性霸凌」在學校裡很常發生嗎？是的，很常發生。根據教育部統計處性別統計指標（http://www.edu.tw/STATISTICS/content.aspx?site_content_sn=8168）校園性侵害或性騷擾性別統計所公布的統計資料，民國95年校安通報的校園性侵害事件有214件、校園性騷擾事件有145件；民國96年校安通報的校園性侵害事件有313件、校園性騷擾事件有209件；民國97年校安通報的校園性侵害事件有387件、校園性騷擾事件有258件；民國98年校安通報的校園性侵害事件有269件、校園性騷擾事件有267件；民國99年校安通報的校園性侵害事件有897件、校園性騷擾事件有985件。加上我們推測未被知悉的事件數，超過被知悉的事件數，那麼，校園似乎不是我們想像的那麼純真祥和。

ISBN：9789571167909
規格：平裝/368頁/17x23cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他

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學校，請你這樣保護我：校園性侵害、性騷擾、性霸凌防治暨應對指南[Xue Xiao ， Qing Ni Zhe Yang Bao Hu Wo ： Xiao Yuan Xing Qin Hai...]＊社會科學類＊

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挑戰未來公民：正義[Tiao Zhan Wei Lai Gong Min ： Zheng Yi]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868810358
規格：平裝/136頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>概論
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挑戰未來公民：正義[Tiao Zhan Wei Lai Gong Min ： Zheng Yi]＊社會科學類＊

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勞動法新論(4版)[Lao Dong Fa Xin Lun (4 Ban )]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789867522887
叢書系列：法律類
規格：平裝/普通級/單色印刷/4版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>六法全書/法規

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Bowen家庭系統理論之八大概念：一種思考個人與團體的新方式(POD)(The Eight Concepts of Bowen Theory: A New Way of Thinking About The Individual and The Group)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789863261063
規格：平裝/128頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>心理學>概論

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