愛，帶我去遠方(2014新裝版)[Ai ， Dai Wo Qu Yuan Fang (2014 Xin Zhuang Ban )]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

【黑白童心‧黑白同心】
在非洲馬拉威義診時，來到Balaka的一個小村落，當車隊抵達時，很多當地的孩童跑出來歡迎我們，男孩、女孩都有。看到了我們，孩童一個個臉上都露出驚奇和羞澀的表情。

這時的我們，經過幾天的適應，已經不像先前剛到甘比亞市集時那樣，看到許許多多的黑人會感到微微的不安了。我們已經瞭解，當地人與我們只是膚色不同，其實心情跟我們一樣，對於與自己外貌不同的異國人，抱持著好奇罷了。

不知不覺中，我們已經習慣看到整片高頭大馬、渾身黑漆漆的當地人了，也不再因為被他們直勾勾地打量著、包圍著、簇擁著，感覺渾身不自在了。
卻沒想到，這個村落裡卻有另外的驚喜。

純真的童心
在一群好奇的黑人兒童中，一個身穿黃色上衣、牛仔短裙，赤著雙腳、留著一頭金黃色秀髮，非常可愛的白人小女孩特別醒目，引起了我們的注意，那「萬黑叢中一點白」顯得格外搶眼，頓時成為大家的視覺焦點，有些人忍不住端起相機猛拍照，很快的，就有團員和他們玩成一片了。

這個可愛的小女孩是一對德國傳教士夫婦的寶貝女兒，只有五歲。在她兩歲時，隨著父母來到馬拉威，童年就在這個小村落和黑人孩童一起成長。她的父母除了負責傳教之外，大部分時間均投入在社區營造上，社區內舉凡大小事都會由他們出面溝通協調。他們一家在此，生活雖然比較不便，但仍甘之如飴，實在令我敬佩。

在一陣嬉笑聲中，孩童們隨著車隊，進入村內學校。

我看到這個「白女孩」和一個年齡相仿的「黑女孩」相互手搭著肩，歡喜的走在田間小路上。從背影中，清楚的看到一隻黑手臂和一隻白手臂互勾著背，這樣一個畫面，從大人世界的眼光中，可以清楚看出膚色的不同，隱約察覺到階級的差異，但童心世界裡是無藩籬的。黑白童心，黑白同心，她們所展現的只有天真無邪的歡笑聲，而這是大人世界所欠缺的真心與融洽，也是大人應該虛心學習的。

幸福的追尋
從第一次到甘比亞義診，看到一群群打著赤腳的快樂黑人孩童，到馬拉威的大地教室，到這次黑白童心的嬉戲，讓我深思，在追求物質享受的現代社會裡，和一無所求的非洲社會裡，到底是非洲的孩子快樂，還是我們的孩子快樂？

再舉孟加拉為例，由於天災、疾病的侵襲，加上政府的腐敗及無能，它是世界上最貧窮的國家之一，由於窮，教育不普及，全國人口有百分之七十以上是文盲，人民窮到只能靠不需花錢的吟詩作對來自娛，可是在這樣的環境裡，卻誕生了一位有名的詩人——泰戈爾。

歐洲有份報導讓世人吃驚，經過調查，世界上最幸福的人是貧窮的孟加拉子民，美國、日本等已開發國家卻排名在後。這個報導確實跌破了世人的眼鏡，人們開始探討，為什麼最貧困國家的人民卻是最幸福的？

答案是，因為貧困，他們沒有太大的欲望與夢想，容易滿足於現狀所擁有的一切，對小事無所求，對大事不敢夢想，因而常感到愉悅，並且與家人、親友、鄰居之間的關係親密、穩定，由此產生了幸福感。

相對來說，已開發國家的人民面對太多的誘惑、太多的比較，造成彼此間的絕對競爭、猜忌、對立，甚至是對抗，緊接著關係緊張、壓力指數無形增加，人際關係漸漸變差，人與人之間的互動相對減少，人情變薄，於是便有人以物質滿足心靈的空虛，也有人以各種麻痺性方式逃避現實，終成了惡性循環。

再看看這些天真無邪的黑人孩子，打著赤腳，奔跑於大地間，嬉笑於大自然中，沒有功課和升學的壓力，沒有網路世界的誘惑，也無需像文明世界的孩子，在水泥教室內努力拚名次和應付各種考試的同時，也忘了隨手可得的幸福。這些非洲孩子沒有太大的物質追求和夢想，從他們燦爛的笑容裡，看得到與世無爭的態度，同時也在他們的臉上看到了幸福。我在想，這樣純真的童心世界，能說不是一種幸福嗎？從孟加拉貧窮人民的吟詩作樂和非洲打赤腳的貧窮孩童身上，我不禁要問，誰說一定要擁有物質文明？物質文明所帶來的，真是內心的喜樂與平靜嗎？

我曾在瑞典住過多年，瑞典是社會福利制度做得最好的國家之一，在世界上是出了名的優質，但卻也是自殺率最高的國家。即便生活的各方面都受到周全的保障，但人民還是感受不到幸福。每每做了這樣的對比，我就忍不住想問，到底問題出在哪裡？

這也是我往後持續參加國外義診的原因之一，我想要貼近那樣純真的笑容，汲取那簡單生活便深感滿足的幸福。當前往落後地區的時候，我能做的是協助當地人接受醫療照顧，而當我返回文明世界時，則能把他們的快樂之道分享給親朋好友，並寫作宣揚，點醒那些物質充足卻心靈空虛的人們：幸福，其實不難追尋。

ISBN：9789868687899
叢書系列：光
規格：平裝/240頁/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會工作

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愛，帶我去遠方(2014新裝版)[Ai ， Dai Wo Qu Yuan Fang (2014 Xin Zhuang Ban )]＊社會科學類＊

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社會學(十二版)(Sociology, 12e)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789861577616
規格：平裝/552頁/16k/19x26cm/普通級/雙色印刷/十二版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>總論

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社會學(十二版)(Sociology, 12e)＊社會科學類＊

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中國是誰的？從台北看北京[Zhong Guo Shi Shui De ？ Cong Tai Bei Kan Bei Jing]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

引言：「中國號」超級巴士

中國現在就像一台風雨中行駛在崎嶇山路上的拼裝超級大巴，窗外風雨交加，視線不足二十公尺，而每三十公尺就有一個彎道，車子負載過重，底盤不時擦撞路面突出物，避震彈簧已經超負荷，引擎已經過熱，速度表失靈，而油錶顯示，油箱中存油不足百分之二十，GPS導航儀顯示，下一站還在百公里之外。

這輛拼裝的中國超級大巴，體積為正常巴士的十倍，引擎可達一千馬力，載客五百人，車身外部漆有「超級大巴崛起試航」字樣，但其駕駛者只有一名。車上許多人雖然也有若干駕車經驗，他們都想幫忙，但他們都幫不上忙，因為這輛大巴當時由該位駕駛者一手拼裝完成，操控系統複雜，儀錶板上充滿了各式各樣的開關及按鈕，除了駕駛者本人，誰也不知道這些開關及按鈕的奧祕，各種把手中不知哪個是換檔把，哪個是前進後退把，駕駛座下的踏板十幾個，有些是油門，有些是煞車，但外人眼花撩亂無從判別。

超級大巴上的工作人員不少，面對著數百名焦躁不安的乘客，他們有些送茶倒水，有些忙著拉上窗簾，而窗簾的內側都繪著陽光明媚的海灘或雲霧繚繞的寧靜山水。還有一些胸前掛著「管理」牌子的人員，逐一向乘客收取車資，遇上偶發牢騷的乘客，他們就喚來茶水員添茶水，但若遇上拒付車資或堅持退票的搗亂份子，他們也很果決，直接低聲喝止或乾脆捂其嘴，以免打擾其他乘客之情緒。

超級大巴的駕駛者，精幹而專注，臉上刻著風霜，他經過老輩駕駛員的教誨，知道一個動作都錯不得，全車乘客是否能安全抵達下一站，全在自己雙手雙腳的靈活運用上。發車之前，他就在車廂內掛起標語：風雨同車，共體時艱；旅途走到一半，他覺察到乘客的焦慮和怒氣，於是在車廂跑馬燈上打出事前老早準備好的提醒：敬告乘客，大海航行靠舵手，風雨行車靠駕駛；本超級巴士之複雜度，非任何乘客所能理解，信任駕駛是貴乘客的唯一出路。

經過間歇的喧騰後，超級大巴內的乘客逐漸的開始理解到自己的處境，此時此刻確實沒有駕駛可換，路走到一半，自己的命運確實和駕駛綁在一起。既然如此，不如收起怨言，做一些對自己有利或有意義的事。

有些，開始賣餅乾；有些，和工作人員勾結，茶水開始收錢；有些，向工作人員租用「管理」胸牌，擋住廁所門口，付費才開門；有些，設下牌局；有些，開始偷拆車廂內的小設施，塞進自己的行李，而工作人員也睜一隻眼閉一隻眼，因為他們也都忙於自己的勾當。整輛超級大巴，此時變成原始人性的動物園，性格孱弱的乘客則畏縮蜷曲在椅角，偶有正義乘客發出怒吼，也因最終無趣而消音。

超級大巴駕駛員，由後視鏡中矇矓的看到這一幕一幕，只能嘆口氣，雙手雙腳更快速的操弄著開關、按鈕、把手、踏板，因為他知道，身後的那場混亂，其實替他買了時間，何況，工作人員中也有他自己的親戚。總之，大巴不翻車，才是他的終極責任。

這是一趟奇異又艱苦的旅程。風雨稍緩，雲層中透出第一絲陽光，大巴在油料將盡的一刻，來到一座加油站。數百名乘客疲憊惺忪的步出巴士，但他們已經不是原來的他們，他們不再單純。其中強者打量周遭，看看有什麼補充物資，可以讓他在下一段路程中更強；其中弱者看著強者身上穿著自己輸掉的外套，憂慮著將如何度過下一段旅程；其中機靈者，則乘機向陌生路人兜售口袋中藏著的各種偷拆下來的零件。

超級巴士經過這番折騰，車體機械及電路已經達到臨界點，絕非單單補充油料就能應付下一段征途。駕駛員此時呼喚工作人員集合進行大修，然而所有工作人員心已野去，各自打算著下一段路途的勾當。駕駛員嘗試號召乘客幫忙，然眾乘客早已相信自己未能碰觸那複雜的機構，何況他們早已無心。

就在駕駛員茫然苦思下一步對策之時，乘客中一名五歲孩童走來，輕觸駕駛員的衣角，怯生生地問出一句話：叔叔，你能教我開車嗎？

駕駛員苦笑。然後他仰天長嘯，超級大巴該再度出發了！

二〇一二年一月十日

一、中國的政治病灶

問題的癥結是權力堵車

從表面的症狀來看，中國現在已經是百病叢生：貧富差距、城鄉二元化、三農問題、幹部腐敗、違法強徵土地、農地流轉問題、中央財政過度依賴土地稅費、片面追求政績和形象工程、國有企業過於膨脹、民營企業萎縮、農民工無法提升、大學生就業難、教育醫療資源匱乏、社會上流行拜金主義、特權階層橫行問題、整個社會賄賂成習；若予細列，恐怕一千條都列不完。

而中央政府基本上已經陷入了頭痛醫頭、腳痛醫腳，八個茶壺五個蓋、捉襟見肘的困境。癥結何在？撇開政治不談，就經濟論經濟，這一攬子問題的根源還是巨大的人口壓力；經濟不管如何成長與分配，都趕不上十三億人對提升生活品質的渴望。然而，中國人口只有在二〇二五年觸頂十五億之後才會緩慢下降這件事實，任何人、任何政黨都改變不了，因此我們只能在人口問題之外另找癥結。

ISBN：9789868790636
叢書系列：兩岸橋
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>評論

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中國是誰的？從台北看北京[Zhong Guo Shi Shui De ？ Cong Tai Bei Kan Bei Jing]＊社會科學類＊

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搜尋引擎沒告訴你的事(The Filter Bubble: What the Internet Is Hiding from You)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第四章 老是撞見你自己
「你只有一個身份，」臉書創辦人馬克‧札克伯格受訪時表示。此話收錄在記者大衛‧柯克派崔克的《臉書效應》一書。「戴上面具和職場上的朋友、同事相處，和其他人相處時改戴另一副面具，這種現象很快就會結束……。你擁有雙重身份，表示你缺乏誠信。」

一年後，在《臉書效應》出版後不久，二十六歲的札克伯格來到加州山景市電腦歷史博物館，和柯克派崔克坐在講臺上，接受國家廣播電臺記者蓋‧拉茲訪問。記者問札克伯格，「在柯克派崔克的書中，你說人人應該只有一個身份…。不過，以我來說，我和家人相處時的言行和在同事之間不一樣。」
札克伯格聳聳肩。「不對，我認為我那時候只是用那句話發表意見而已。」

記者追問，「你和朋友相處時的言行，也和現在一樣﹖」
「呃，對，」札克伯格說。「同樣是渾身不自在的我。」

如果札克伯格是典型的二十六歲年輕人，這份歪理或許是見怪不怪﹕多數人不大會傷神去思索身份的哲理。問題是，札克伯格控制著全球最強勢、用戶最廣的科技，而大家用這種科技來管理身份、表達己見。他對此一課題的觀點很重要，因為這涉及他對臉書和網際網路有何期望。

在紐約廣告週的一個場合，臉書營運長雪若‧杉博格在演說中表示，她認為未來網際網路的變化很快。「針對全球傳播的東西，大家不會想要。大家想要的東西，是能反映自己想看見、想知道的事物。」她暗示，再過三到五年，這種趨勢會演變成網路主流。臉書的目標是成為這種進程的核心，成為單一平臺，讓其他服務與網站透過臉書來融合個人資料與社交資料。人人的身份專一，只有臉書上的身份，無論你去哪裡，這個身份都能影響到你的經驗。

在網路時代早期，匿名的特性是網路的一大賣點，如今用戶到處拋頭露面，轉變之劇烈令人難以想像。在從前的聊天室和網路論壇上，性別、種族、年齡、地點任人瞎掰，鄉民能隨興捏造分身，無不頌揚這種媒體的好處。電子前線基金會創辦人約翰‧佩利‧巴爾洛的夢想是「開創一個無特權、無偏見的世界，不受任何種族、財勢、軍力、或出身的影響。」任何人只要有興趣衝撞體制、探索世界、試穿不同身份的衣裳，都有機會一試，這種自由的感覺在當時具有革命風情。

然而，隨著商業追上科技的腳步，隱名的網上空間正開始縮水。匿名人的舉止毫無責任可言﹕匿名顧客很容易詐欺，匿名評論者喜歡煽動筆戰，匿名駭客唯恐天下不亂。社群與資本主義建立在互信的基礎上，為了建立互信，非知道對方是誰不可。

因此，目前有數十家公司正致力於掃除網路匿名的現象。「替教授打分數」網站的網主另開一間公司，名叫「偷瞄你」，正在研發一種「連連看」的專利演算法，能把一個人的匿名網上形跡和真實姓名連上等號。另有一家公司，Phorm，能協助網路連線業者使用一種名為「深度封包檢測」的方式，分析進出伺服器裡的資料。Phorm希望為每位顧客構築一個將近無所不包的人身資料庫，提供給廣告界與個人化服務之用。如果連線業者心存疑慮，BlueCava正針對全球每一部電腦、每一支智慧手機、每一種能上網的電子器材，不但建立資料庫，並且能為每項產品貼上使用者的名牌。換言之，即使你把網頁瀏覽器的隱私權設定到極限，不久以後，你的底細還是可能會被硬體洩漏一空。

上述的新科技為更高層次的個人化鋪路，其緊追不捨的態度是前所未聞。這也表示，我們愈來愈會被強迫去信任這些大公司，以表達並分析我們真正的身份。如果你在酒吧或公園認識一個人，你會從對方的言行舉止來形成你對這人的印象。臉書和其他以身份為基礎的公司的目標，是仲介形成印象的過程﹔如果這些公司的做法不對，印象會變得模糊、扭曲。個人化想做得好，你必須先正確認識代表一個人的特徵。

ISBN：9789866723636
叢書系列：左岸社會觀察
規格：平裝/288頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>網路趨勢

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世界圖書館紀行[Shi Jie Tu Shu Guan Ji Xing]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866034206
規格：平裝/384頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>閱讀
本書分類：旅遊>主題旅遊>其他

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被遺忘的動物們：日本福島第一核電廠警戒區紀實[Bei Yi Wang De Dong Wu Men ： Ri Ben Fu Dao Di Yi He Dian...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868780682
規格：平裝/128頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：藝術設計>攝影>各類攝影>紀實攝影
本書分類：社會科學>社會議題

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被遺忘的動物們：日本福島第一核電廠警戒區紀實[Bei Yi Wang De Dong Wu Men ： Ri Ben Fu Dao Di Yi He Dian...]＊社會科學類＊

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教育小革命：大學生的十堂社會參與課[Jiao Yu Xiao Ge Ming ： Da Xue Sheng De Shi Tang She Hui Can Yu...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第四堂 歡迎光臨五味屋
大學與地方
顧瑜君老師移居花蓮至今已十七個年頭，在大學教書的她，經常自問：到底位於花東縱谷上的東華大學承諾給學生什麼樣的不一樣的教育？投身在大學教育裡，自己的志業到底為何？這兩個簡短的自省問句，除了思考普遍性的大學教育定位、教育工作者個人的召喚之外，還有一個潛藏根本的問題需要面對，那就是東華大學與地方的關係。大學坐落於地方，在地方之內，大學生的學習與視野的開拓，也應該從地方開始。

基於這樣的想法，顧瑜君多年來透過社區參與的課程，帶著學生走進社區，與社區一同探索。社區居民帶著從外地來的大學生認識台灣後山的鄉村生活，大學生也牽著社區孩子們的手，走進另一個孩子們原先陌生的世界。社區參與課程，巧妙地成為大學與地方連結的橋樑，連結久了，落在夢田裡的種子開始冒出芽來，而「五味屋」便是其中一棵可見的、外型奇特的小果樹。大學生與鄉村的孩子，一起在一間老舊的日式屋舍裡，共同經營二手物品的生意、體驗人生五味、大人與孩子們共同經營著鄉村的未來。

土裡土氣的五味屋
有人說，五味屋很好玩，店裡面的東西都很便宜，這是真的嗎？
是的，因為五味屋的經營首要目的並不在於賺錢，而是透過交易建立關係、創造關係，換句話說，正是「掛羊頭、賣狗肉」，所以在這裡，二手物品的販售價格有時可以很隨意。曾經有個阿嬤穿著雨鞋走進店裡，選了很久只買一個10元的舊式碗，五味屋的老闆看懂了阿嬤的採購型態，結帳時，搬出有些細微裂縫、還不確定該什麼價格上架或不上架的碗盤，詢問阿嬤是否有需要？阿嬤仔細檢視完一小箱的碗盤後疑惑地問：「全部多少錢？」

「50元吧！」雙方都開心成交。
有人問，為什麼不直接送給阿嬤呢？五味屋相信，「買走」與獲得慈善的施捨一定有些不一樣，孩子們也跟著志工在這細微的過程中，默默學習到許多人生重要的功課。

說來有趣，五味屋的「老闆」就是社區裡的小孩，而五味屋的交易原則是「銀貨不兩訖」。由於二手物品沒有太多直接的成本，孩子如果需要店裡的東西，而且是他真正需要的，他可以先帶走物品，再以工作的方式累積工作點數來「付費」，因為五味屋在一般的情況下不救濟或贊助孩子，而是希望孩子們靠自己的努力換得所需。從日常生活用品到外出參與活動，孩子們都要靠自己的工作點數換得，其中外出活動更需要經過爭取、申請的程序，不是報名就可以參與。

以如此方式經營的五味屋，會不會有虧本的問題？關於這個問題，得從比較遠的地方說起了……

逆境中安歇的角落
五味屋成立於2008年8月30日，起初只是為了挽救面臨拆除命運的破舊風鼓斗建築，為社區歷史空間保存一份紀念，豐田村的牛犁社區交流協會楊鈞弼與游雅帆夫婦找顧瑜君老師討論，如何把這個空間作為兒童與青少年活動的場所，而且要有趣、好玩、生活化？

鈞弼夫妻希望讓孩子們在社區裡能真實地學習，若能加入環保的概念更好，於是提出讓孩子們經營二手商店的構想。在與孩子們討論後，這個構想立即獲得孩子們的熱烈回應，因為裡面有著扮家家酒的性質──不僅好玩，甚至還能賺取自己的餐費、活動費用。

於是，顧老師、研究生們與孩子展開了籌備討論、規劃，同時她靈機一動，決定帶著大學生和社區裡的弱勢孩子，一起捲起袖子整修這個被白蟻占據、到處漏水的老舊空間，從刷油漆、釘層板開始，聯手將這棟老房子改造成一間溫馨的二手商店。剛開始營業時，因為沒有任何資金，所有的展示架、展示台都用回收紙箱改造而成，就這樣1元、5元、10元的，開始了社區二手公益商店的生意。

五味屋是為孩子們而設立的，但不靠促銷宣傳、贈品、熱鬧活動或投其所好的方式吸引孩子前來，也不強調孩子一定要帶功課來做。所有的邀請、分享與陪伴，都在不經意間自然流動，「我們願意跟你在一起」的友善訊息默默地傳遞給孩子們，而志工們最大的快樂，就是接收到孩子們的回應：「我也願意跟你們在一起」。

每個週末的早上九點，五味屋開始營業，但孩子們總是提早在門口等待；等到黃昏四點結束營業時，孩子們又摸東摸西，不斷拖延回家的時間，「趕都趕不回去」，連公共電視的「感恩故事集」節目，都曾以「賴著不走這個家」為題，報導孩子們在五味屋的生活以及賴著不走的樣子。

經過三年的經營，這間孩子的商店慢慢獲得各界關注，成為豐田地區的另類景點，許多不想前往傳統觀光據點的參訪者尋幽訪巷地到來，尤其是寒暑假的旅遊旺季，上門的客人更是絡繹不絕。

但五味屋真正的意義不在此，更重要的是，孩子們在這裡獲得不同的經驗：原本害羞退縮的孩子，現在願意主動跟客人打招呼；原本不修邊幅、對服裝儀容毫不在意、口齒不清的國中男生，現在可以穿上粉紅色襯衫，擔任志工婚禮party或正式活動的主持人；原本整天躲在姊姊背後的小女孩，現在會大聲講出自己的主張與意見；而原本信心不夠、選擇以頑皮引起注意的孩子，也能偶爾展現出努力完成申請方案，爭取到外地參訪的機會。

「三年來，在五味屋的陪伴經驗讓我們更加認識到，孩子們需要我們不慌不忙地、體貼地與他們在一起，我們需要尊重他們的節奏和腳步，所以需要改變的是大人。」五味屋的幕後推手顧瑜君說：「只有鄉村孩子能夠改變家鄉的命運！這是我的夢想與信念，團隊和我想以『另類』的助人方式，找到幫助偏鄉孩子的方法，讓他們增能，等孩子們長大了，就會讓自己的家鄉不同，因為孩子是家鄉未來容顏的化妝師。」

ISBN：9789866112270
叢書系列：Living
規格：平裝/216頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
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教育小革命：大學生的十堂社會參與課[Jiao Yu Xiao Ge Ming ： Da Xue Sheng De Shi Tang She Hui Can Yu...]＊社會科學類＊

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在緬甸尋找喬治歐威爾(Finding George Orwell in Burma)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第三章　仰光
權力就是把人類的心靈撕成碎片
然後依照你自己選擇的新形體
再次將心靈組合起來。
《一九八四》

抵達仰光之後，我第一個見的人是我的好友哥葉（Ko Ye），他是研究緬甸軍政府如何控制現實的專家。哥葉在仰光從事出版業已有三十年的歷史。他的出版社（連同緬甸每一家出版社）出版的每一頁的每個字，在流通市面之前都必須通過政府審查。仰光之所以能維持表面的平靜，或許是因為嚴密審查的緣故。

哥葉的出版社位於仰光鬧區車水馬龍的地帶，這裡的街道塞滿公車與汽車，攤販幾乎把人行道的每一寸都占滿了。他們販售佛教海報、草藥與盜版光碟。一名纏著腰布的印度人蹲在一只裝滿熱油的鐵鍋前翻攪著一口大小的咖哩角。一名年輕女孩揮舞著塑膠袋，好趕走覬覦新鮮柚子的蒼蠅。客人蹲坐在矮錫桌前等著湯麵端上桌，小販從大桶子裡鏟起印度香飯放進塑膠飯盒。在道路兩旁，民眾坐在人行道上的茶館裡，他們的腿整齊盤坐著，外面罩著籠基，冷眼看著混亂的車流來來去去。

我走在街道相對安靜的另一側，不久便找到哥葉位於一樓的辦公室。有人到後頭房間找他過來，要我稍等一下。我看著出版社排演流暢的芭蕾舞──一臺跟汽車一樣大小的吵雜黑色機器，一名光著上身的男子穿著勞工常見的及膝籠基，操縱著控制桿，另一名男子蹲伏在機器下方接住推送出來的印好書頁。一名女子盤坐在機器旁的地板上，她把剛印好的書頁疊好，摺進封面之內，然後用粗線將留有餘溫的書頁縫製成一本書。在她身旁，一名雙手墨漬身穿灰白色汗衫的男子把印好的書整齊地疊成一落。他將刻有出版社商標的橡皮圖章上墨，然後結結實實地在每本書的封面蓋上印章。

不久，哥葉──一名身材高大五十出頭的男子──走進房間，嘴裡還叼著一根菸。

「喝茶嗎？」他輕快地問。
「好的。」

哥葉叫一名年輕小伙子過來，他正在門口將一捆捆的雜誌綁在腳踏車的後架上，準備運送到仰光各家書局。他塞了幾張鈔票到他手裡，要他買茶回來。哥葉要我坐在他書桌前的小凳子上，他自己則坐在書桌的另一邊，用手上的菸點起另一根菸，然後談起他最喜愛的話題：出版登記與審查部（Press Registration and Scrutiny Department, PRSD）。出版登記與審查部隸屬於軍情局下，是名副其實的出版審查部隊，負責搜尋每一份印刷品（不管是學校課本、雜誌、月曆或歌詞）的每一個字、每一句話、每一張圖是否有反政府內容。哥葉拿起擺在桌上的生活雜誌。在粗糙、灰色的書頁上登滿了短篇故事、有關電影的文章以及流行歌手的簡單介紹。他迅速翻過雜誌，指出審查人員用粉紅色螢光筆草草畫過的某些段落、某些頁面，甚至一整篇文章。在每個記號旁邊都潦草地寫了一個字「hpyoke」，就是刪除的意思。

「為什麼是這幾頁？」我問。
「我也搞不懂，」他回答：「恐怕審查部的人自己也不知道。」哥葉解釋出版登計與審查部規定了十一個空泛的條文，概略地提到哪些主題不能寫。條文相當模糊抽象，只要扯上一點邊的，他們就會禁止：
●「有害國家意識形態」
●可能「有害安全、法治、和平與公共秩序」
●「錯誤觀念與悖逆時代的意見」
●雖符合事實，但「內容不適合出現在目前的時間或環境」

「他們從不明確地說明『為什麼』某些內容會被禁，」哥葉說：「我們只能用猜的。」有些禁忌明顯是不能提的，例如全國民主聯盟領袖翁山蘇姬、一九八八年的民眾暴動事件，與「民主」這個詞。每個月，編輯都要去聆聽簡報，瞭解這個月又多了哪些不能談的話題──審查部的規定變來變去，通常要看緬甸內部發生了什麼事來決定──而在我與哥葉碰面的時候，這些規定包括了稻米（面臨嚴重短缺，促使政府必須進行配給）與黃金（金價上漲進一步顯示緬甸經濟的困境）。最近幾個月，緬甸與鄰邦泰國發生政治糾紛，審查部因此要求刪除所有與泰國有關的新聞。哥葉說，這意謂著所有跟泰國有關的東西，包括泰國人，以及泰國產品的廣告。有一本月刊不小心登了一則泰國公司廣告，結果審查部就禁止那一期的月刊出刊。審查部的命令也涵蓋了國際新聞。太密切反映出緬甸自身歷史的報導也禁止出現在緬甸的報紙與雜誌上，例如一九九八年印尼發生的群眾暴動導致專制領導人蘇哈托將軍（General Suharto）下臺。

ISBN：9789868729599
叢書系列：紅書系
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學

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在緬甸尋找喬治歐威爾(Finding George Orwell in Burma)＊社會科學類＊

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課程行動研究[Ke Cheng Xing Dong Yan Jiu]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866001024
叢書系列：教育叢書
規格：平裝/256頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教學法/實例

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課程行動研究[Ke Cheng Xing Dong Yan Jiu]＊社會科學類＊

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人體交易：探尋全球器官掮客、骨頭小偷、血液農夫和兒童販子的蹤跡(The Red Market)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章
人體煉金術

有那麼短暫的一瞬間，艾蜜莉*似乎毫無重量地懸在空中，她四肢的向上衝力即將屈服於地心引力。在她登上的最高點，物理現象會決定她的命運，不過她的身體仍是屬於她自己的。不一會兒，這次的撞擊就會立即引發一連串的事件，艾蜜莉這個人停止存在，她身體的命運將會落在別人的肩頭上。不過，此時此刻，在向上與向下之間的關鍵點，她是永恆不變的，或許甚至可以說是美麗的。她墜落之際，把她的頭髮向後吹的風，力道開始強了起來。

* 在此處以及本書的許多其他章節，名字已做更改，以因應消息來源的要求或保護人們，以免遭受不良後果。

她撞擊在混凝土上，寺院的天井傳出回聲，不過，當時在凌晨三點仍清醒的少數幾位學生，並沒有做出做出反應。當晚早些時候，艾蜜莉還跟大家坐在一起，她說的話不多，接著就悄悄離開了。也沒人想到艾蜜莉不在場會跟天井的撞擊聲有關。在印度，這類的吵鬧聲響很平常，所以他們沒去查看，而她的屍體靜靜躺在潮濕的青色月光裡。這裡是佛陀將近三千年前的悟道之地，這些學生都覺得自己何其有幸能在此處冥想。為了向佛陀表達敬意，這座城市取名叫「菩提伽耶」，意思是「佛陀成道處」。過去十天以來，這些學生施行禁語，在金色佛陀像的前方靜坐冥想。嚴格禁止說話，令他們心煩意亂。最後，當他們終於可以再度使用自己的舌頭時，便興奮地熬夜聊天，像是夏令營最後一天的孩子們。

艾蜜莉死亡後，離她不過十英尺遠的我已經熟睡了一小時之久，我被白色蚊帳覆蓋著，安然夢見回到家鄉妻子那裡。接著，某個人推了我的肩膀，我睜開眼睛，看見一位蓄鬍的學生，紐約人。他驚慌失措地說：「艾蜜莉躺在地上，她沒呼吸了。」我憑直覺做做出反應，馬上起身，穿上藍色牛仔褲和褪色的襯衫，衝到天井。

史蒂芬妮——本課程的另一位負責人——把艾蜜莉的屍體滾到橙色的露營用睡墊上。艾蜜莉的右眼部分淤青，血液濡濕了她的頭髮。因為驚嚇過度，史蒂芬妮連我出現了都沒能招呼，她正摸黑努力想要讓艾蜜莉起死回生。她透過艾蜜莉的紅色亞麻襯衫，進行胸部按壓急救。醫療用品袋的內容物散落在露水沾濕的草地上，滿地凌亂散置著注射器和繃帶。史蒂芬妮每按一次艾蜜莉的胸骨，艾蜜莉嘴裡的血就隨之溢出。史蒂芬妮見這情景，嘴唇向上噘，表情扭曲。艾蜜莉仍舊沒有脈搏。

現在，寺院裡的每一個人都趕了過來，聚集在現場。某位棕色長髮、帶有澳洲腔的女人，一見血就跟著昏倒。同時我打了電話給人在美國的課程創辦人，告知壞消息。

掛斷電話後，我寫著筆記，打算打電話給艾蜜莉抬的家人，此時三名學生把她進生鏽的救護車。那是寺院的救護車，用來提供醫療服務給鄉間村民，今晚卻用來載送她的屍體，穿越乾燥的農田和熙攘的軍事營地，駛向唯一的一家醫院。二○○六年三月十二日凌晨四點二十六分，艾蜜莉抵達了伽耶醫學院，到院已經死亡。

ISBN：9789861737348
叢書系列：不分類
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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人體交易：探尋全球器官掮客、骨頭小偷、血液農夫和兒童販子的蹤跡(The Red Market)＊社會科學類＊

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圖解古戰場：你不能不知的40場歷史戰役[Tu Jie Gu Zhan Chang ： Ni Bu Neng Bu Zhi De 40 Chang Li Shi...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866214912
叢書系列：歷史新圖解
規格：平裝/192頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>戰役

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圖解古戰場：你不能不知的40場歷史戰役[Tu Jie Gu Zhan Chang ： Ni Bu Neng Bu Zhi De 40 Chang Li Shi...]＊社會科學類＊

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多元文化教育(Multicultural Education)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862660416
叢書系列：教育工具書系列
規格：平裝/453頁/普通級/雙色印刷/三版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>概論

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多元文化教育(Multicultural Education)＊社會科學類＊

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城市的精神：為什麼城市特質在全球化時代這麼重要？(THE SPIRIT OF CITIES: Why the Identity of a City Matters in a Global Age)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

走在旺角的街上，我感到壓抑。街上擠滿了人，但基本上看不到笑臉。人們腳步匆匆，一邊大聲地打電話，無論在街道市場上還是在小店裡，人人都在忙著做自己的事。高樓上的老年人在頂樓上晾曬衣服。閃爍的霓虹燈標示牌凸出來指向各個方向（漢字可以橫寫也可以豎寫，商人充分利用語言的多樣性），空調滴水灑在路人身上，雙層公共汽車差一點撞上路人（他在交通燈還沒有變綠時就快速跑過馬路）。我又累又熱，轉進一家餐館休息。餐館位於混合使用的樓房三樓，我進入電梯後馬上按關門鍵，這是我在香港養成的習慣（相反地，在蒙特婁就隨意多了，因為許多電梯根本就沒有關門鍵）。

旺角（位於九龍，是香港的大陸部分）是世界上人口最稠密的地方，每平方公里有13萬個居民，還不包括非法移民及大批外地遊客。從客觀標準衡量，它應該是多數好生活的底層。最近的研究顯示，對一個城市越來越多的「認知負擔」，會造成人們注意力和記憶力的喪失，嚴重影響人們的情緒，甚至干擾人們的自控能力。在最近的一項研究中，那些曾經在密西根州安娜堡市鬧區街道走過的人，情緒會變糟，在涉及重複一系列看過的數字的測試中的分數，比在植物園散步的人的分數更低。

香港大學一個管理部門的朋友剛剛從澳大利亞度假回來。我問她假期過得如何，她說過得很開心，不過回來還是很高興，她解釋說澳大利亞「太空曠了」。

但是，在香港似乎就該這樣運作。在街道層次上，破碎的和不連貫的形式背後有一種秩序：施培德（Peter Cookson Smith）注意到的「結構性動盪」是「香港街景的有趣描述」。一方面，該市以犯罪率低而著稱：即使在被認為香港黑幫活動中心之一的旺角，單身婦女晚上一個人行走也是安全的。酗酒和吸毒的事很稀少。香港人的預期壽命是世界第六高：男人79歲，女人85歲。香港人不是尋求逃避都市文化，而是常常在移居國外後尋找再創造這種文化。紐約和多倫多等城市的唐人街非常類似香港街道的熱鬧環境，可能是在高度管理下的都市環境之內。

香港最高的建築是作為金融機構所在地的88層的國際金融中心二期。據公司網站說，該大樓「頂端是個雕塑皇冠，慶祝塔頂直插天空的高度」。但是和我交談的每個香港人都說，它看起來更像抓錢的一隻手。

香港的「結構性動盪」的祕密並不神祕。人人都在忙著做一件事：賺錢。人們努力工作賺錢，人口稠密的都市環境讓交流和生意更容易。是的，擁擠的生活環境反映了政策決策以及在多山地方的建築的局限性。不過，它也反映了許多人最關心的事：誰願意把時間浪費在從郊區到工作場所的旅途上？

小時候在蒙特婁，我渴望去探望有錢的祖父母。他們經營一家童裝廠，廠名就是以作為設計師的祖母的名字命名的。我喜歡和他們在一起，也喜歡到豪華的餐館吃飯。但是爺爺的轎車總是讓我尷尬。他來接我時，總是開著昂貴的林肯大陸轎車或者奢華的白色凱迪拉克轎車。在從我們街區出來時，我不得不假裝肚子不舒服，彎下腰來，這樣我的工人階級和移民後代朋友就看不見我坐在車裡。25年後，香港一個學界朋友提出，願意把他的寶馬車賣給我。雖然有14年車齡了，但看起來仍然非常引人注目。我從來沒有想過自己能擁有一輛寶馬車，周圍人似乎都有一輛賓士或是寶馬。我愉快地買了下來。

一個著名的香港故事，是一個有錢人把他的勞斯萊斯轎車停在最貧窮的街區，馬上就有一群充滿羨慕的人圍上來（在美國城市的窮人區，故事可能是這輛車被故意砸壞）。當然，故事的寓意是香港對富人沒有多少怨恨。人人都努力工作，人與人之間的差別不是那麼明顯（香港的億萬富翁很少因為能力而受到稱讚），成功者不過比多數人更幸運而已。為什麼要對幸運者感到仇恨呢？這就像仇恨香港馬會的獲獎者一樣沒有道理。或許有點羨慕，但不是仇恨，當然更沒有到傷害獲勝者的程度。下一次或者下一代，就輪到其他人獲勝了。

我家曾被香港最著名的企業律師之一邀請參加香港賽馬俱樂部的午宴。雖然我們的主人多年前就聘用我妻子在其律師事務所工作，但談話沒有涉及工作。我們吃了一頓美味可口的點心，把每一道食品都吃光，因為女主人解釋她從來不在盤中留下任何東西（相反地，我想起一個有錢的美國朋友告訴我，他總是留下一些食物，以便提醒自己，他不是因為餓才吃東西）。她注意到香港從來沒有實行貴族制度，這或許幫助解釋了缺乏高雅文化和更平等的職業道德。主人擔心新一代香港人失掉了為香港生活方式提供動力的職業道德和奮鬥精神（我14歲的兒子回答說，你們這一代應該為破壞環境和造成全球氣候暖化而受到批評）。

香港有一個著名的統計數字，人均擁有的勞斯萊斯轎車比任何別的城市都多。這說明了香港職業道德的什麼呢？香港人應該努力工作而不是努力遊玩，那麼為什麼花錢購買名牌商品和奢侈品呢？這是否意味著香港人失掉了促使香港在經濟上取得成功的動力呢？他們變成喜歡享樂而不是工作的放縱的享樂主義者了？

香港人喜歡豪華轎車的理由之一是他們的公寓太小。他們必須透過其他方式炫耀財富，如購買高檔轎車。這並不意味著他們是放縱的享樂主義者。實際上，炫耀財富的整個思想更多是考慮他人的，目的是向別人顯示自己很快樂，而不是自己去感受那種快樂，除非這種快樂也能影響別人的想法。而且，香港人消費並不是大手大腳，個人儲蓄率仍然很高，政府的資金儲備位居世界前列。就好像香港人只花錢讓資本主義車輪轉起來就行，僅此而已。

雖然如此，情況確實發生了變化。偉大的伊斯蘭思想家伊本‧卡爾敦（Zbn Khaldun, 1332-1406）提出了一個解釋朝代衰落的理論，或許可以用來預示香港的未來。按照卡爾敦的說法，讓個人為部落獻身的asabiyah（群體感情）和部落忠誠是政治力量的關鍵。對部落的感情越強，部落的戰鬥力就越強，能夠戰無不勝。「眾所周知，沙漠生活無疑是兇悍的群體比他人更兇猛的原因。他們更容易獲得優越地位，掠奪其他國家手中的東西。」但是，慢慢地，遊牧部落的征服者屈服於奢華城市生活的誘惑，這就是其命運終結的開始了。曾經兇悍的遊牧部落在外來者面前變成了柔軟的、虛弱的、溫馴的群體，這個朝代最終被更強大群體感情武裝起來的新部落征服。就香港來說，來自中國大陸的兇悍遊牧部落已經在消亡。隨著移民經驗從集體記憶中消失，它不再擁有同樣的強大動機。老年人擔心下一代香港人或許屈服於奢侈都市生活的誘惑。但把香港人團結起來的群體感情到底是在削弱還是在增強呢？

（本文摘自《城市的精神》「香港：享樂之城」一章）

ISBN：9789866165443
叢書系列：財經趨勢
規格：平裝/432頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他

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城市的精神：為什麼城市特質在全球化時代這麼重要？(THE SPIRIT OF CITIES: Why the Identity of a City Matters in a Global Age)＊社會科學類＊

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科技與社會：社會建構論、科學社會學和知識社會學的視角[Ke Ji Yu She Hui ： She Hui Jian Gou Lun 、 Ke Xue She Hui...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866525513
叢書系列：STSC科技與社會研究譯叢
規格：平裝/400頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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科技與社會：社會建構論、科學社會學和知識社會學的視角[Ke Ji Yu She Hui ： She Hui Jian Gou Lun 、 Ke Xue She Hui...]＊社會科學類＊

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世界，沒你想的那麼糟：達爾文也喊Yes的樂觀演化(The Rational Optimist：How Prosperity Evolves)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

︱第一章︱

更好的今天：
前所未有的現在
我們如果發現過去一直在進步，就會預期未來局勢只會惡化，這到底是什麼原理呢？
—湯瑪斯．巴賓頓．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）
《評論薩西社會談話》（Review of Southey’s Colloquies on Society）

到本世紀中葉，人類在地球上將已擴展了一萬年，人口總數將從不到一千萬人增加到近一百億人。現今，仍有數十億人仍活在悲慘與窮困中，處境甚至比石器時代還糟。有些人則比數個月或數年前還慘。不過，與祖先相較，絕大多數的人類吃得更好、住得更好，娛樂活動更多，更不易受到疾病所侵擾，也更可能活到老年。關於個人所想要或所需要的任何東西，獲得的機率在這兩百年來快速增加，過去一萬年來更是狂飆上揚：壽命的長度、乾淨的飲用水、乾淨的空氣、個人的私密時間、用比跑步還要快的速度旅行、溝通的距離超過耳力可及的範圍。即使有數億人仍然活在赤貧、疾病與匱乏之中，但這現今人類可以獲得更多的卡路里、瓦特、流明／小時（編按：流明，光束能量單位）、平方呎、十億位組、兆赫、光年、奈米、每英畝生產的英斗、每加侖跑的哩、食物里程、空中里程、當然還有金錢。他們有更多的魔鬼氈（Velcro）、疫苗、維他命、鞋子、歌手、肥皂劇、芒果切片機、性伴侶、網球拍、導彈，以及他們所能想像會需要的任何東西。根據某項估計，你在紐約或倫敦所能買到的不同產品超過一百億種。
這一切應該不值得一提，但的確有必要說一說。現今有些人認為，從前的日子過得比較好。他們主張，在已失落的遙遠過去，不只是有純樸、平靜、好客與靈性，還有美德。請注意，這種充滿玫瑰般夢幻的懷舊情緒，通常只出現在富人身上。如果你不必使用長條式糞坑，會比較容易去替佃農的生活奏起輓歌。想像現在是一八○○年，地點是在西歐或北美洲的東部，一家人聚在簡單木造房內的火爐旁。父親朗讀《聖經》章節，母親則分舀牛肉與洋蔥湯。男嬰由其中一個姐姐安撫中，一名大男孩把罐子裡的水倒在桌上的陶杯中，他的姐姐在馬槽裡餵馬。房屋外毫無車馬來往的噪音，沒有毒販，牛奶裡沒有戴奧辛也沒有幅射落塵。一切平靜安詳，窗外有鳥在啼叫。
拜託！雖然上述是村落裡的較富有人家，但父親的讀經聲會被支氣管炎的咳嗽聲所打斷，預告他在五十三歲將死於肺炎，更何況燃燒木頭會產生濃煙。（他算運氣好，在一八○○年，即使在英國的平均壽命都不到四十歲。）讓男嬰啼哭的天花將是他的死因，他的姐姐很快會成為一個酒鬼老公的動產。男孩倒的水嘗起來有母牛味，因為母牛也是在小溪裡飲水。牙痛折騰著母親。隔壁的房客在乾草棚讓一個女孩懷孕了，她的小孩會被送到孤兒院裡。湯的顏色灰暗，肉的骨頭多，但有肉吃很難得，總比平常的稀粥強。在這個季節，沒有水果也沒有沙拉。湯是裝在一個木碗裡，由木頭湯匙舀著喝。蠟燭太貴，因此大家只能就著火光來看東西。家人沒有一個看過戲劇表演、畫過圖或是聽過鋼琴聲。上學是指在牧師住宅內接受嚴格頑固分子教導數年的無聊拉丁文。父親進城過一次，但是交通費用相當於他一個星期的工資，其他家人從來沒有到離家十五哩以外的地方。每個女兒都擁有兩件羊毛洋裝、兩件亞麻襯衫、一雙鞋。父親的外套花掉他一個月的工資，但是現在上面布滿虱子。子女兩個一組，睡在地面由麥稈堆成的床上。至於在窗外鳴叫的鳥，明天會被小孩設陷阱捉到後弄熟來吃。

ISBN：9789570839531
叢書系列：全球視野
規格：平裝/344頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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世界，沒你想的那麼糟：達爾文也喊Yes的樂觀演化(The Rational Optimist：How Prosperity Evolves)＊社會科學類＊

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有我無毒，無毒有我(套書不分售)[You Wo Wu Du ， Wu Du You Wo ( Tao Shu Bu Fen Shou )...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866292279
叢書系列：慈大人文
規格：平裝/946頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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有我無毒，無毒有我(套書不分售)[You Wo Wu Du ， Wu Du You Wo ( Tao Shu Bu Fen Shou )...]＊社會科學類＊

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數位時代資訊素養(Information Literacy in Digital Genesis)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866035081
叢書系列：新聞傳播系列
規格：平裝/320頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>網路趨勢

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數位時代資訊素養(Information Literacy in Digital Genesis)＊社會科學類＊

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素人之亂：日本抗議天王寫給22K崩世代的生存祕笈！[Su Ren Zhi Luan ： Ri Ben Kang Yi Tian Wang Xie Gei 22K Beng Shi...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

三章：一起造反


和許多人一樣，我也是從大學時代才開始懂得造反。我在九○年代後期進入法政大學念書，當時的法政是間風氣不錯的學校。校園有點髒亂，飄散著貧窮氣息，相對的也充滿了自由的氛圍，學生可以做任何自己喜歡的事。只是好景不長，學校的經營團隊動起了賺錢的腦筋，開始計畫如何把學生訓練成「對企業有用的人才」。自從學校的經營方針改變後，不像話的事情就接二連三發生了。首先他們打掃校園，然後提出種種規定。這個不行，那個也不行，最後甚至宣布：「學生不得擅自進行活動。」整個事態可說是愈來愈離譜。
那時我胸口湧起一股怒意，想說辛辛苦苦繳學費讓你們賺，為什麼還要聽你們的話，去當什麼莫名其妙的企業人才？所以便組了一個「守護法政貧窮風氣協會」。一開始我做了一個長四米寬一米、上面寫著「法政大學是間窮學校」的巨大看板放在學校門口，還拿寫著「有錢人的大樓滾蛋！」的傳單到處亂發。本來只是想惡作劇一下，沒想到卻演變成接下來數年法政大學的風風雨雨，徹底讓那些混蛋知道了我的厲害。


粉碎黑心學生餐廳鬥爭
有一次，一位窮學生很生氣地跑來跟我說：「最近學生餐廳的食物份量愈來愈少！最過分的是白飯，少得不像話，叫我怎麼受得了！」的確，當時法政大學的學生餐廳風評很差，跟其他大學比起來，不但難吃，連量也不多，根本就是算準了要占人便宜！於是我登高一呼：「一起來懲罰學生餐廳吧！」最後決定來辦場餐廳抗議集會。
「守護法政貧窮風氣協會」雖然名字很響亮，但事實上成員也不過小貓兩三隻，是個有名無實的團體，就算辦集會也一定搞不起來。所以我們決定要虛張聲勢，先採取物量攻擊，印了三千張「十萬人將於餐廳前集結！」的傳單，從早到晚在校園四處張貼，然後每天拿著大聲公，在校園各處進行「學生餐廳的東西能吃嗎？」的演講會，還找來一些認識的朋友冒充聽眾，就怕人太少會露餡，還叫他們三不五時去變裝後再回來聽，製造出一股人來人往的氣勢來嚇人。我們的作戰非常順利，不久後校內就開始傳起「有個不得了的團體出現了」的謠言，周遭的氣氛也漸漸改變，大家開始心想：「集會當天可能會有大事喔。」
到了當天，謎團終於揭曉。一百多個窮學生聚集在餐廳前，毫無章法地對著餐廳亂罵：「賣那麼貴給誰吃呀！一群混蛋！※＃＆◎……」好像單純只是來一吐平日累積的怨氣一樣。可是緊接著，主角出現了！他開始哭訴白飯的量太少，造成生活上的種種痛苦。這番話讓大家的怒氣猛然急升，現場情況愈來愈難控制，一場名為「衝餐廳」的笨蛋鬥爭就這樣展開了。眾人大叫著：「難吃死了混帳！」、「一群節省白飯的守飯奴！」……接著突破餐廳大門，開始往裡面衝！這一衝，整個場面變得一發不可收拾。有人喊著：「還錢來！」然後趁亂把碗盤收進自己的包包，還有人跑進去廚房大鬧，嚇死了餐廳的職員們。
抗爭告一段落，後來或許是怕惹上更多麻煩，學生餐廳竟然自己開始了十圓折扣優惠，白飯也不敢再隨便亂盛，每碗都用磅秤量過才敢端出來。早知如此，一開始就這樣不就沒事了嗎？
這就是值得紀念的第一場抗爭活動。

ISBN：9789866570698
叢書系列：好點子系列
規格：平裝/232頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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素人之亂：日本抗議天王寫給22K崩世代的生存祕笈！[Su Ren Zhi Luan ： Ri Ben Kang Yi Tian Wang Xie Gei 22K Beng Shi...]＊社會科學類＊

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洗腦：操控心智的邪惡科學[Xi Nao ： Cao Kong Xin Zhi De Xie E Ke Xue]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

樞機主教也被洗腦了!?

安德拉斯．札卡博士做完晨間彌撒返家時，一輛沒有車牌的車在他身邊停下來，三名穿深色西裝的男子無聲地竄出來，抓住博士的手臂，將他塞進後座，車輪發出刺耳聲響，加速離去。

對過路行人來說，這起事件沒有什麼特別值得注意的地方；匈牙利人被告知，國家受到威脅，到處都有陰謀反叛者：秘密警察不斷地帶走異議分子。這起事件不尋常之處在於其受害者，札卡博士是約瑟夫．明曾蒂的私人秘書，明曾蒂是匈牙利天主教的領導人，也是東歐最資深的樞機主教。明曾蒂是教宗庇護十二世的接班人選之一，是有權勢的人，他的秘書「失蹤」透露出不祥的預兆。

五週後，秘密警察將札卡送回樞機主教位於艾斯特拱的官邸，但他們送回來的札卡已經不是一個月前的那個札卡；他不太對勁，眼神怪異，整個人迷惘、不知所措，意識似乎處於朦朧狀態。這位原本沉默的三十五歲神學博士變得像孩子一樣，胡言亂語、咯咯傻笑。

耶誕節次日，明曾蒂和他年邁的母親在晚間彌撒結束後下樓，這時響起一陣猛烈的敲門聲，樞機主教命人開門，眼前迎來的是一隊武裝人員，陸軍中校古拉．德西走上前對明曾蒂說：「我們要逮捕你。」樞機主教要求看逮捕令，但德西搖頭：「我們不需要逮捕令。」

明曾蒂跪下親吻母親的手並且祈禱，接著拿起外套和帽子自己就範，讓前來逮捕的警察帶走。

明曾蒂被捕令他的同僚相當錯愕，但一開始是秘書的行為最令大家困惑，忠誠的札卡博士怎麼會背叛樞機主教？他的行為為何如此怪異？他們認為一定有怪事發生在他身上。

五週後，樞機主教明曾蒂出庭，奇怪的事也發生在他身上。他在被告席上搖搖晃晃，雙腳站不穩，眼睛半闔而且笨拙不協調，像是在夢遊；他的聲音單調，像是在複誦死記下來的內容，有時候字和字之間會停頓十秒之久。他顯然無法跟上審判的進度，這位受高等教育、有智慧的人站在那裡，目光呆滯，一臉困惑。

然而他說的話比他的外表還可怕；明曾蒂凝視著遠方，坦承他精心策畫偷竊匈牙利的王冠寶石—包括匈牙利最神聖的聖人遺物—聖史帝芬皇冠，很明顯地就是要幫奧托．馮．哈布斯堡在東歐復辟稱帝。他承認計畫剷除共產政權，也計畫發動第三次世界大戰。

他的證詞很顯然是一派胡言。戰爭結束後，明曾蒂的確反對共產黨接管匈牙利，但他不是革命黨人，也絕不是叛國賊。他在法庭上一度承認他在一九四七年六月二十一日和哈布斯堡在芝加哥會面，但事實上，哈布斯堡不在芝加哥，樞機主教那天也不在美國。此外，西方觀察家隨即發現，明曾蒂特別警告過教會人員他即將被共產黨逮捕。擔心自己會因為刑求而屈服，他在被捕前幾週，寫信給匈牙利五名最資深的天主教人員，指示他們在他被捕後才能打開信件。信上明確表示他沒有參與任何陰謀。

一名教宗庇護十二世身邊的消息人士評論道，法庭上的明曾蒂「不是我們認識的那個人」；英國外交部分析家斷定他是個「疲累且順從的人，和我們所知的樞機主教的真實性格完全不像」。他的母親告訴媒體，她獲准去探監時，他一度認不出她。

媒體急切地將這種奇怪的招供歸因於用藥，一篇文章標題寫著：「明曾蒂：用藥？逼供？催眠？」智庫蘭德公司針對招供現象的研究持相同看法，報告斷定除了其他手段之外，蘇聯政府使用藥物和催眠讓受害者受審；教會當局也有同感：一名教宗庇護十二世的發言人表示，如果明曾蒂確實招供，一定是在藥物作用下被迫招供。

一份日期一九四九年二月十日的極機密文件指出，勸服明曾蒂招供的手法可能沒這麼高明：札卡博士被打個「半死」，然後在他上司面前展示，明曾蒂便立刻投降了。

但外交官們並沒有完全被他們自己的推論說服：如果札卡被殘暴地毆打，為什麼出庭時看不出跡象？

美國當局也同意這次審判是個難解的謎團，唯一肯定的是明曾蒂一定出了什麼事，不管是什麼，一定非常險惡，美國陸軍情報顧問保羅．林博格寫道：「他們不知以何種方式拆解了他的靈魂。」

明曾蒂因其「罪行」被判處終身監禁。

ISBN：9789861737218
叢書系列：不分類
規格：平裝/432頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他
本書分類：自然科普>科普叢書

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ISBN：9789861982434
規格：平裝/192頁/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他

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