穿越靈性曠野(When You’re Feeling Spiritually Empty)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789576938146
叢書系列：心靈美學系列
規格：平裝/112頁/32k/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>天主教

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穿越靈性曠野(When You’re Feeling Spiritually Empty)＊宗教命理類＊

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跟著大師學塔羅：你的第一本塔羅自我占卜工具書(塔羅專用占卜桌布-限量贈品版 )(Tarot for Your Self-A Workbook for Personal Transformation)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

叢書系列：遠足心靈
規格：平裝/300頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>占星/血型/占卜>占卜/塔羅

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跟著大師學塔羅：你的第一本塔羅自我占卜工具書(塔羅專用占卜桌布-限量贈品版 )(Tarot for Your Self-A Workbook for Personal Transformation)＊宗教命理類＊

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真正的家：365天每日智慧(Your True Home:The Everyday Wisdom of Thich Nhat Hanh)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866513756
叢書系列：世界公民叢書．心靈
規格：平裝/384頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

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真正的家：365天每日智慧(Your True Home:The Everyday Wisdom of Thich Nhat Hanh)＊宗教命理類＊

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向光打開(POD)[Xiang Guang Da Kai (Pod)]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789572843345
規格：平裝/148頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>新時代>其他

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向光打開(POD)[Xiang Guang Da Kai (Pod)]＊宗教命理類＊

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小和尚的白粥館3：不往上，只向前的快樂小練習[Xiao He Shang De Bai Zhou Guan 3： Bu Wang Shang ， Zhi Xiang Qian De...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第4個 知名琴師的成長史

前些日子，天明寺來了一位奇怪的老施主。老施主的年紀大約六十出頭，穿著打扮很隨意，總是穿一件沒有太多花式的衣服，還有一雙舊布鞋。

和其他來來往往的香客不同的是，那段時間，每到下午兩、三點，老施主總會準時出現在寺裡。而且老施主進了寺裡後，也很少去佛堂裡走動，只是一個人拿著畫板坐在庭院的大樹下塗塗抹抹。

應該說戒嗔住的茅山風景不錯，所以，山裡時不時會有一些畫家來寫生，但像老施主這樣對我們庭院的興趣遠遠大於外面山景的人，卻從來沒有過。

對於老施主的到來，戒嗔和戒傲倒是無所謂，畢竟老施主每次待的時間不長，不過是一、兩個小時，並不影響平日的生活。反而是戒癡和戒塵的壓力很大，因為智緣師父叮囑過，叫他們要注意自己的言行舉止。

想來師父的顧慮是對的，因為老施主的寫生畫，定然是一幅寧靜祥和的禪寺景致，如果出現了兩個張牙舞爪的小和尚，確實有些煞風景。

老施主的性格還算和順，有時候見大家走過，也會主動和大家聊上幾句。老施主聊自己的時候很少，大家也不太會追問，以至於認識了有些日子了，大家也不太知道他的來歷，只知道他姓吳，從一個大城市來，現在租住在鎮上。

大家從一位外來的年輕施主那兒，知道了吳老施主的來歷。那天，戒嗔在院子裡掃地，見到一位年輕的施主，他向戒嗔打聽一位年長的鋼琴師的下落。戒嗔沒有鋼琴師的概念，只是聽著年輕施主的描述，總覺得此人很像那位畫畫的老施主，再打聽鋼琴師果然姓吳。 戒嗔大概說了一下吳老施主的情況，年輕的施主開心得不得了，他說，吳老施主除了鋼琴以外最喜歡的就是畫畫了，估計就是他沒錯。

於是，年輕的施主坐在院子裡面等吳老施主，他對戒嗔說，自己從小便被家長要求練琴，其實他並不喜歡彈琴，所以技能也很一般。那時候吳老施主是城市裡最有名的鋼琴師，後來有一次，城市裡舉辦了一場鋼琴比賽，吳老施主是評委，當時到場了一百多個練琴的小朋友，年輕的施主知道自己的琴技一般，所以也沒有抱太大的希望。可是最後評分的時候，吳老施主特意將年輕的施主和另一個小孩子挑了出來，大加讚賞，並給了相當高的分數。

年輕的施主說，自那以後，他便喜歡上了鋼琴課，也變得比其他人更用心。隨著時間的推移，他的技能也不斷進步。前不久，他得了一個鋼琴比賽的大獎。此次出來旅遊，他無意中得知吳老施主就住在附近，便特意趕過來，一定要當面向吳老施主道了謝再走。 那天，年輕的施主終於見到了吳老施主。他和吳老施主坐在院子裡長談，一直到了傍晚才離開。

知道吳老施主的身分以後，戒傲有時候也會趁著吳老施主空閒的時候，和他聊聊音律和鋼琴。戒塵說，也不知道戒傲師兄能向吳老施主學習些什麼，寺裡又沒有鋼琴給他練習，知道得再多，最多也只能是切菜的時候節奏好一點而已。

有天晚上，戒傲臨睡前一直在笑。戒嗔忍不住問他緣故，結果戒傲說，今天他和吳老施主無意中聊到了上次的那個年輕施主。結果吳老施主說，當年的那場比賽出了一點差錯，吳老施主把上場的選手編號給弄混了，表揚錯了人。其實年輕施主的彈奏水準真的很一般，只是吳老施主怕太打擊他，便硬著頭皮沒有糾正。

細想這事，戒嗔也覺得挺好笑的。當年的一場錯誤，成就了今天知名的鋼琴師。 不過呢，戒嗔忽然有了些另外的想法。我們常常會說，我們在某某人的鼓勵下取得了怎樣怎樣的成績，我們時而感嘆機緣巧合，時而感嘆世事的無常，但事實上信心這種東西，從來都不會從外界而來，真正啟動它的永遠是我們自己。 成功最大的後盾，其實是我們的自信。

ISBN：9789861334516
叢書系列：生活菩提
規格：平裝/240頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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小和尚的白粥館3：不往上，只向前的快樂小練習[Xiao He Shang De Bai Zhou Guan 3： Bu Wang Shang ， Zhi Xiang Qian De...]＊宗教命理類＊

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這輩子一定要看一次，天下第一奇書推背圖：史上圖解最白話，紀事最完整．13億人都在讀的中國第一預言書[Zhe Bei Zi Yi Ding Yao Kan Yi Ci ， Tian Xia Di Yi Qi Shu...]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868786950
叢書系列：i文化
規格：平裝/392頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>靈異/神秘

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這輩子一定要看一次，天下第一奇書推背圖：史上圖解最白話，紀事最完整．13億人都在讀的中國第一預言書[Zhe Bei Zi Yi Ding Yao Kan Yi Ci ， Tian Xia Di Yi Qi Shu...]＊宗教命理類＊

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栽培領袖：持續五百年的人才培育學(Heroic Leadership: Best Practices from a 450-year-old Company That Changed the World)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

在耶穌會生活七年，誓言奉行貧窮、貞節、與服從耶穌會總會長諭令，之後，我改頭換面，成為一個企業人。離開耶穌會的那個星期五下午，我的角色典範是耶穌會創始人依納爵．羅耀拉，他的著述提醒我們這些神學院學生「「要愛貧，因為貧窮是修道生活的堅固保護牆」」。

三天後，星期一，我在投資銀行界展開全新的職業生涯，也有了新的角色典範。一位投資銀行的常務理事對著亟欲延攬的英才，為這一行許下一幅令人垂涎的美景；他說，進入這一行能使人「富有得連豬也瘋狂」。我始終無法想像「豬也抓狂」究竟是甚麼景象，但我確實明白他的意思。

一開始，我保持低調。一切事物對我而言都那麼新奇，令我應接不暇。即便隨意幾句閒聊，也讓我驚覺自己的背景與摩根的那些新同事們確實有些不同，而這還是最客氣的說法。

當同樣都是新進員工的大夥們歡聚一堂，相互吹噓著那年夏天情場追逐的豐功偉績時，我能談些甚麼？ 要談我做了最後一次整周守靜默的避靜靈修活動，還是我買了第一套不是黑色的服裝？

能夠在離開一個「行業」頂尖的組織以後，隨即進入另一行數一數二的組織，實在是我莫大的福份與榮幸。在我服務摩根投資銀行的十七年間，除兩年例外，這家公司每年高踞《財富》（Fortune，或譯為財星）雜誌最受推崇金融公司排行榜的榜首。我得趕緊聲明，我加入摩根、與摩根的輝煌成就這兩件事，純屬巧合，而不是因果關係。

領導的挑戰
「摩根金融帝國」儘管勢力龐大，我們仍必須在一長列的各種挑戰中苦苦掙扎，而這些挑戰，無論對摩根或對投資銀行業而言，沒有一項是獨特的。一個核心議題再三反覆地困擾著我們：如何從我們的團隊中培養領導人才，使摩根能在這個競爭劇烈的行業中取勝。我曾以常務理事的身份在東京、新加坡、倫敦與紐約為摩根公司服務，發現我們面對的領導挑戰並不因地理位置而有所不同。我同時也有幸，得以接連在公司的亞太、歐洲與投資金融等幾個管理委員會服務。在這些工作崗位上，無論出身修道院的我，以及我那些出身世界一流商學院的管理委員會同事們，都必須應付招募與塑造勝利團隊的同樣挑戰。

我們聘用的都是聰明絕頂、抱負遠大、意志力又堅強的一時之選，湯姆．渥爾夫在《走夜路的男人》創造的名詞「天之驕子」，正是這批菁英的寫照。而且，如同渥爾夫書中那位主人翁，我們的天之驕子也經常慘遭敗績。僅憑才賦與雄心壯志，未必能成就長遠的功業。許多新起之秀彷彿流星隕石般劃過摩根的星空：一開始，在以新進可造之材的身份，接受公司交付的數字處理任務時，他們光華燦爛。但一旦跨入公司領導境界、面對「成人」任務的挑戰時，他們卻驟然光芒盡逝、隕落長空。要他們做重大決策，一些人嚇破膽，另一些人呢，若是沒和他們商量便做決定，他們絕不善罷甘休。有些人在只需管理數字的情況下做得有聲有色；可惜他們的管理長才在會思考、有感情的人身上施展不開，畢竟與電腦報表相形之下，人是比較難以操控的。諷刺的是，儘管他們最初所以投身這一行，看上的正是投資金融業迅速變化的步調，後來令他們受不了的正是變化與承擔個人風險（當然，富有得連豬也抓狂的美景也讓他們心嚮往之）。投資金融業不僅具有高度周期性，也因襲捲整個業界的結構性變動而動盪：當我離開摩根時，美國十大銀行都已歷經轉型性的整併，無一得以倖免。

在我們這行，改變和整併如同家常便飯，最後僅有少數幾家銀行會成為贏家。而且這些勝出銀行的員工應該是能夠冒險與革新，能夠順利推動團隊合作與相互激勵，能夠不僅應付改變、還能刺激改變。一言以蔽之，領導決勝負。

在摩根，我們總是採取一切可能採取的行動，以營造我們需要的思維與行為。就在一次這樣的行動過程中，一束小小的靈光在我心中閃過。當時摩根正在建立所謂「三百六十度回」，這在當年是一種劃時代的先驅做法。根據這項新制度，員工的年度績效考核不僅納入直屬長官的意見，部屬與同儕的看法也將納入其中。我們得意非凡地拍著胸脯，誇稱摩根是首開先河、大規模實施這項「最佳實務」的少數幾家公司之一。

但實情果真如此？

我難道不曾在其他地方見過這種做法？ 在遙遠的年代、另一個世界之中，我整天穿著黑袍、視貧窮為「宗教生活的堅固保護牆」而甘之如飴的那段歲月，依稀出現在我的記憶之中。耶穌會事業體也有一種類似的三百六十度回饋系統。事實上，早在《財富》雜誌多年來推崇有加的摩根投資銀行以及其他美國大公司開始建立它以前大約四百三十五年，耶穌會已經推出它的三百六十度回饋作業。

叢書系列：Talent
規格：平裝/352頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>其他

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栽培領袖：持續五百年的人才培育學(Heroic Leadership: Best Practices from a 450-year-old Company That Changed the World)＊宗教命理類＊

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為什麼是我？：菩薩找我當代言人[Wei Shen Me Shi Wo ？： Pu Sa Zhao Wo Dang Dai Yan Ren]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

一結緣領悟簡單的寧靜快樂
結緣

十多年前的我是一個再平凡不過的女人，今天並不代表我不平凡，只是多了一個身分｜｜上天的女兒。

十年多前的某天晚上，先生的五姐和二姐因身體多年病痛本想開刀，經由有緣人介紹到了師兄那裡，結果要開刀的二姐情況好很多，不開刀了；但連坐都有困難的五姐，聽說還沒輪到她，就嚎啕大哭起來，大家嚇壞了；但師兄卻老神在在的告訴二姐，一些相關的注意事項，並告訴她要她別怕，這就是所謂的接到緣。在這之前五姐命運乖舛連婚姻都磨掉了，她自己也知道要修行，但總是不得其門而入，其間也曾問過因果、排過紫微、大小宮廟祭改、當過義工去服務，甚至密宗、通靈，可說試過人類所有可能的方法，金錢更不計其數；或許像她自己所講的業障重，但今天才知道是緣未到，很多事情的確也需要機緣。

就這樣展開她七七四十九天的閉關期，這段期間因為回來家裡住，所以身為弟媳的我，雖擔憂害怕，但也無奈的陪伴其間，除了全家生活多少受影響外，背負心理壓力最重的應該是二姐，因為是她帶五姐去師兄那裡的，婆婆每看到五姐，總是擔憂的眼淚汩汩的流。其間五姐常會有一些無法解釋的情況發生，有時像古代美女神韻，講的又是聽不懂的靈語；時而又說她是觀世音菩薩，雖然我們看不懂，但她又像是知道很多事，看人時就知道此人的事，還知道身上有什麼病痛，只見她嘴裡唸唸有詞，雙手比劃比劃就可以治病，我多年的眼疾就是在這樣比劃下，像被拔除般的頓時舒暢了，據說是菩薩附身來渡人。

有時我們若覺得奇怪，就去電請教師兄，有時候師兄的解釋，我們還是不懂就讓五姐和他用電話交談，只見五姐用靈語嘰嘰喳喳講一講就把事情搞定了；但是也有無法搞定的時候，此時她就會要求到師兄那裡；據說，那裡氣場好磁場強，會有仙佛直接教授才能幫她度過難關。說實在的，雖然我很排斥且害怕，但還是司機兼陪伴的最佳人選；就這樣和師兄與仙佛結下了不解之緣。

就這樣，第一次到了道場，師兄看到我跟我說：「妳沒什麼業障且還和菩薩同修」；我表面上笑容滿面，但心裡卻想，修不修干你何事，我聽你在放⋯⋯⋯⋯因為很害怕，所以心牆築的很高，反正就是排斥。事實上也不知道所謂修不修的，只是常年早齋，心裡無時無刻就是觀世音菩薩聖號，講話時就像有襯底音樂一樣還是聖號，因為自己從小睡眠就不佳就是靠聖號來幫助，有了小孩後唸得更勤，只相信這樣小孩會更乖更好帶，這一唸就十多年。

來了一、二次後很好奇，為什麼會有這麼多的人有問題都來這裡問事，每次都等好久，且師兄總是不厭其煩的解釋而且不收費，說實在的，來這裡的人彼此都不認識，大家卻都很客氣，所以慢慢心防也放下。其中有一位師姐，聽說與這裡結緣已有一段時間了，而且還蠻厲害的，看她穿著素雅卻是高檔貨，手上的手錶也是價值不菲的鑽錶，好奇心驅使，便向前和她聊聊天。

她說：以前的她是位生意人，但十七歲時就能感應另一個空間，也就是「通靈」，但她就是不要，就是反抗，這下可好了，金錢、婚姻都磨掉了，到頭來還是跑不掉；還是要面對，她反問我為什麼來這裡，我連忙搖頭搖手說：我和妳們不一樣，我是陪姐姐來的。她笑笑說：不要說不一樣，妳有一條靈是觀世音菩薩。晴天霹靂！怎麼會這樣呢？好像被說中心中所擔心的事，聽說她有「天眼通」，會不會看錯？和師兄說的又吻合，自己唸聖號也有一段時日了，該不會是真的吧？

幾天後的一個夜晚，睡到半夜，突然發現，自己的手在半空中搖晃，是那麼的不自主，卻和五姐在做功課沒兩樣。媽媽呀！難道害怕的事情真的發生了，不會吧！

就這樣幾乎每晚都如此，睡眠品質卻出奇的好，以前睡覺總要唸聖號才能好睡些，且常常惡夢連連嚇醒自己，現在都好了，心情快樂的不得了；而且五姐身體也好了，所以先生並沒有什麼反彈，當初五姐有一些很玄的事情發生，他也親眼看到，平時對拜拜神佛這些事總是不信，總以為心存善念不要害人就是了，有病就找醫生，就這麼科學，哪會想到這些事情會發生在自己身上；雖然先生沒反彈，但我還是反抗、掙扎就是不能接受「為什麼是我」？

ISBN：9789576599347
叢書系列：靈度空間
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>其他

►宗教命理►暢銷書► 為什麼是我？：菩薩找我當代言人

為什麼是我？：菩薩找我當代言人[Wei Shen Me Shi Wo ？： Pu Sa Zhao Wo Dang Dai Yan Ren]＊宗教命理類＊

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淡定(Vnmovung Peace)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789867328618
規格：平裝/114頁/普通級/單色印刷/初版
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破解人生難題(God’s Answers to Life’s Difficult Questions)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9781882324781
叢書系列：基督使者協會
規格：軟精裝/160頁/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>基督教儀式/規範

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破解人生難題(God’s Answers to Life’s Difficult Questions)＊宗教命理類＊

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揮霍的上帝(The Prodigal God)＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第二篇
兩個失喪的兒子
「一個人有兩個兒子」

失喪的小兒子

若是將主耶穌所說「浪子的比喻」的標題，改為「兩個失喪兒子的比喻」，可能最為切題。它的劇情有兩幕：第一幕是「失喪的小兒子」，第二幕則是「失喪的大兒子」。

第一幕始於一個簡短卻令人震驚的要求。小兒子來到父親的面前說：「請你把我應得的家業分給我。」當時，在場的會眾聽到這樣的要求，必定相當錯愕，並不是小兒子不能期待「分家產」，而是分家產這件事，只能在父親亡故之後，才得以進行。當時的習俗是：父親過世後，長子可以分到其他子女所得之雙倍的遺產，亦即一個父親若有兩個兒子，長子可以分三分之二的產業，次子則分得三分之一。

但是，故事裡的小兒子卻在父親仍在世時，就開口要求分家產，這真是大逆不道之舉！父親還在世就提出這樣的要求，就等同於公開希望父親現在就死去之意。說穿了，小兒子一心只想要得到父親的產業，並且打從心底不在乎父親這個人。他和父親的關係維繫，只剩下企圖分得財產的目的，而此時此刻，他也厭倦了這樣的關係，不想再等待了。於是他說：「把我應得的家業分給我吧！」

接下來，父親的反應卻比小兒子的要求還令人震驚。在當時，那是一個極度父權主義的社會，人們十分看重敬老尊賢的禮儀，特別對於自己年長的父母，更是萬般敬重。在傳統的中東社會，對於這樣不肖逆子的處置，一定先是一頓毒打，再將其逐出家門；然而，這位父親並沒有這樣做，他只是「單單把產業分給他們」。為了要瞭解這裡所表達的意涵，我們要注意到「產業」，這個字的希臘原文是用 bios，意思是生命，而希臘原文卻沒有使用另一個更可以表達財物的字眼，這是為什麼呢？

ISBN：9789868682528
規格：軟精裝/168頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>神學/教義學

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四十二品因果錄：白話演說[Si Shi Er Pin Yin Guo Lu ： Bai Hua Yan Shuo]＊宗教命理類＊暢銷書榜～推薦！

第一品軒轅皇帝拜廣成子
―――君王問道怕生死，參求一字躲閻羅。

昔日前朝軒轅皇帝，性善好佛，他參拜了七十二位明師，每一位明師雖然知道住世之法，卻不知脫世之法。有一日，軒轅皇帝出了一張榜文，掛在午門上，內容大意是說：「若有人能知天下有真明師，引我去拜他，便賞賜千金，並官封萬戶侯。」此張榜文便掛在午門朝外，並命一位朝臣守著榜文。

那時有一位從西天來的活佛，降生在小林寺為僧，叫做廣成子。這年廣成子剛滿十三歲，年紀雖小卻道德高深，並且貫通佛理。他的家裡只有一位叫養馬軍的叔父，有一天養馬軍清閑無事，散步到朝門，看見午門上貼著一張榜文，於是將榜文從頭至尾唸了一遍後，自言自語的說：「原來是聖上要拜訪明師的事！」唸完隨手將榜文拆下來。在一旁看守榜文的朝臣看見，便帶養馬軍去見皇帝。

朝臣帶著養馬軍晉見皇帝，向皇帝稟奏說：「臣監守榜文，此人前來拆榜，諒他必知哪裡有明師，不知聖上看法如何？」軒轅皇帝便問養馬軍：「你知道天下真的有明師嗎？」養馬軍回奏說：「小民有一個侄兒，叫做廣成子，他的道德高深，大家都稱他是天下大明師。」軒轅皇帝又問：「你的侄兒有多大年紀了？」養馬軍回奏說：「我的侄兒今年剛好滿十三歲。」皇帝一聽，又訝異又不高興的說：「朕所拜的師，共有七十二位，每一位師都是五十歲以上、六十歲以下，他們只知道住世之法，不知超生了死之道，而你現在說的那個廣成子，他才十三歲會有什麼高深的道德啊？好！果真如此，朕明日便去拜他為師。如果他能在三日內讓朕修成大道，就封你高官爵位；如果傳授三日不能成道，就將你斬首是問，絕不寬赦！」養馬軍一聽，心中大驚，趕緊回奏說：「待草民先回去與我侄兒說明此事，我主明日去拜他為師時，準備好香案以迎接聖駕。」說完，皇帝就允許他先回去。

養馬軍一回到小林寺，匆忙進到禪房，神色倉惶的對廣成子說：「賢侄，不好了，禍事到了！叔父連累你啦！」廣成子一臉疑惑的問：「是什麼事讓叔父如此慌張？」養馬軍說：「當今的軒轅皇帝想拜訪明師，出了一張榜文說，如果有人帶我去拜天下的真明師，就賞賜他千金，並官封萬戶侯。因為叔父常聽人稱讚你是個大明師，我就大膽的將榜文拆下來，心想如果被封了高官爵位，那不是很好嗎？哪裡知道皇帝明天就要來拜你為師，皇上說如果你能傳授他三日成道，就封叔父高官爵位，如果傳授三日不能成道，叔父與賢侄都要一同遭受斬首的罪，這是叔父連累了你啊！」廣成子聽完之後就對養馬軍叔父說：「這是小事一樁，不用慌張！等明天皇上到此，我自然有應對的話。」

次日，軒轅皇帝果真帶領五百名御林軍保駕前來小林寺，廣成子立即命道童們將路邊兩旁的樹木斬倒，擋住來路。軒轅皇帝駕到小林寺路口，御林軍一見前路倒滿了樹木稟奏皇上：「啟奏我主，到此被樹木擋住去路，不能前進。」軒轅皇帝是個深具慧根的人，即刻轉悟：「是我心不夠虔誠」，一聲令下，即起駕回宮。隔天皇帝又命捲簾將軍保駕步行，改從小路走過來。這一次廣成子又命道童將路旁兩邊的蘆草結成七十二結，皇帝步行到此又被蘆草橫住，無法經過。捲簾將軍一急，就拔出腰間的寶劍要斬斷蘆結。皇帝見狀立即阻止說：「不可！不可！今日是特地來拜師的，須當小心。你不如解一結，我拜一拜。」於是在捲簾將軍解了七十二結，軒轅皇帝再拜了七十二拜的情況下來到寺前，看見有一位道童，就問說：「這是小林寺嗎？」道童回答了一詩偈：

小林寂寞少人知 結草為門便是機
佛法平等無高下 驕傲逞強莫進來

皇帝心中轉悟，就走到第二道門，看見一位道童手持一枝木杖正在打桃樹。皇帝上前問道：「道友，你為何打此桃樹？」道童回答說：「我打它不快生桃子。」皇帝接著問：「這桃樹栽種幾年了？」道童說：「桃樹才栽種三天。」皇帝緊接著問：「桃樹才栽種三天，怎能生出桃子？」於是道童又吟了一首詩偈：

桃栽三日未生桃 學道三日豈成道
寬心靜養待時到 根深葉茂結成果

ISBN：9789570449969
叢書系列：明德叢書
規格：平裝/239頁/14.5x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>宗教概論

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ISBN：9789868316300
叢書系列：古倫叢書
規格：精裝/216頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>基督教>心靈關懷/成長

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君子四強
和而不流─內方外圓、和風混俗，同流不污、清者自清。
中立不倚─本性至正、無私偏倚，致其良知、立身行道。
達不變塞─以道化民、啟民自性，施民普及、盡達倫常。
窮不改操─不變初志、忠心耿耿，窮理盡性、復轉先天。

居家四敗
婦女奢淫者敗，子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗，侮師慢客者敗。

成功四要
冷靜思考─不焦急、不衝動，分析研判，三思後行。
堅忍不拔─不叫苦、不怨尤，盡其在我，奮鬥到底。
沉著應戰─不畏縮、不慌亂，定而後動，從容應變。
樂觀天賦─不自卑、不氣餒，積極進取，開創遠景。

養德四要
剛－公正無私。心存公正，行道無欲。
毅─決志不移。果敢堅忍，進道不退。
木─性情質樸。憨直敦厚，古道是從。
訥─言辭魯鈍。言必中理，弘道而語。
剛毅─勇進大道，力行不輟。木訥─抱樸守本，行乎中道。

坤道四德
純婦德─嫻淑貞靜，柔順安份，行己有恥，動靜有節。婦德良高是典範，不必才明絕異也。
謹婦言─擇辭而言，不道惡語，守口如瓶，語氣溫和。婦言真語正良賢，不必辯口利辭也。
正婦容─盥洗塵穢，服飾整潔，樸素端莊，容貌安祥。婦容端正寶貴，不必浮華豔麗也。
精婦工─手藝精細，理家得宜，接待賓客，善巧方便。婦工超群實光榮，不必虛偽技巧也。

修德四德
德─修德以服人。　　言─謹言以寡過。
容─慎威儀使人敬重。　　工─美工作，善其所事。
即君子作任何工作，均要精益求精、負責任，且要做完。

四種修道工夫
如切、如磋、如琢、如磨
譬如治骨和象牙分切開了，還要磋得光滑；治玉和石琢雕好了，還要磨得細潤，這都是精益求精的道理。

與人相處四則
相敬以禮─敬是尊重，不論親疏互尊則融洽，是人類和平之良方。待人彬彬有禮受人欽；反之為輕視，相輕則牴牿、衝突。
相愛以誠─愛是親善，不論親疏相親則合作，是人類相處之善法，任何善道至誠能感物；反之為仇恨，互恨則鬥爭。
相諒以恕─諒是原諒，不論親疏相諒則友善，是人類友善之妙策，恕得其法則使人舒暢；反之為責難，相責則仇恨。
相助以勤─助是益人，不論親疏互助則進步，是人類進步之良方，勤可使天下進化無涯；反之為害人，相害則滅亡。

修道四大信條
虛其心─去奢華、貪嗔痴愛私欲，斷妄想思慮，不自是自見。
實其腹─涵養行度量，善培浩然之氣，返歸質樸。
弱其志─知其辱、守其辱，不驕不傲，不剛愎自用、削弱俗志。
強其骨─任勞任怨，堅強骨氣，使能自立自強，不因逆境退心。
心虛志自弱，腹實骨自強。心不虛便多欲，腹不實便多煩惱，志不弱便多浮躁，骨不強就懦弱。

ISBN：9789578656765
叢書系列：明德叢書
規格：精裝/397頁/11.2x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>宗教概論

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