好研究怎麼做：從理論、方法、證據構思研究問題(The Craft of Inquiry: Theories, Methods, Evidence)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866525469
叢書系列：研究法叢書
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>總論

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好研究怎麼做：從理論、方法、證據構思研究問題(The Craft of Inquiry: Theories, Methods, Evidence)＊社會科學類＊

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憲法釋論[Xian Fa Shi Lun]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789571448718
規格：平裝/730頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>六法全書/法規

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憲法釋論[Xian Fa Shi Lun]＊社會科學類＊

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熟年的才情[Shu Nian De Cai Qing]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

養成一人遊樂的習慣
在我母親那個時代，女性不能單獨一人看電影、進咖啡館。現在大致上都可以了。我疲倦時會到咖啡館喝杯咖啡、看書。年紀愈大，能一起遊玩的朋友逐漸減少，所以，趁早養成一個人遊樂的習慣，是好的。

最近，一定要有導遊陪伴才能旅行的老年人增加了。參加團體旅行固然很好，但人生本來就是一場旅行，如果無法一個人旅行，即使在象徵意義上也很不妙。自己查時刻表、買車票，換車時只需給那張車票就可以，這一類事情都不需要倚賴別人，由自己確認方為上策。

雖說是一個人的旅行，一路上當然會受到各種人關照。只不過，基本上是自己一人，凡事儘量自己來，真的做不到了，再出面請託別人協助也有必要。
我在快五十歲時，因為雙眼罹患中心性網膜炎與白內障，幾乎什麼都看不見。即使在那種時候，也是一個人外出演講。最困擾的是看不清導覽板上寫的登機門號碼，這時，我會詢問機場人員：「我的視力有障礙，看不清楚導覽板上的字。請問要去北九州，該去那個登機門？」走到那裡後，再側耳傾聽播音，然後跟隨大家的方向走。

接下來是找不到輸送帶上自己的行李。這時，出示行李牌給機場人員，拜託他說「我的視力有障礙，看不到」，負責人員一定會代為拿行李。日本人真
的很親切，只要願意坦誠告知弱點並有請求協助的勇氣，一個人的旅行是可能的。事後，我都很高興且鄭重地向協助者致謝。

在罹眼疾那段期間，我答應教會教授《聖經》。我必須獨自搭車前往位於世田谷區瀨田的一家修道院。在田園調步的車站前搭車，每次等車時，同一個
車站也會駛進其他路線的公車，而我完全看不到公車的車號。

於是，每有公車駛來，我就發出傻傻的的聲音問：「去瀨田嗎？我可以上車吧？」司機會告訴我：「這班車不是，請妳搭下一班。」透過這個方法，我
知道該搭那班車去。總之，不管用什麼方法都行，上了年紀，遇到難應付的事情時，就靠才覺換成所需的狡滑吧。

尤其一個人的旅行，一定要發揮智慧，而且要維持緊張感，這對預防老年癡呆也很有幫助。每天做菜與有時去旅行，都是讓我的精神不至於生鏽的方法。

ISBN：9789862413845
叢書系列：日本館－生活美學
規格：平裝/192頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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熟年的才情[Shu Nian De Cai Qing]＊社會科學類＊

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圖解！良心律師教你看穿都更法律陷阱[Tu Jie ！ Liang Xin Lv Shi Jiao Ni Kan Chuan Dou Geng Fa Lv Xian...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

案例01 一覺醒來，十年新屋要拆？

年屆七十的黃老醫師，十年前花了前半生辛苦工作累積下的積蓄，在台北市仁愛路杭州南路附近的精華路段巷弄中，買下了一棟五層樓別墅型公寓中的第三樓層。之所以選擇在這裡購置房屋，是因為兒子的工作地點就在附近，老醫師將房子的右半邊讓給兒子與妻小居住，自己則住在左半邊。屋前的陽台放了一張木製小圓桌，春秋之時涼風徐徐地自屋外樹蔭中吹拂進來，一家人三代在此談天下棋共享天倫之樂，好不快活。

某天，一名陌生人登門拜訪，告知黃老醫師有建商相中這附近土地要做都更，詢問要不要簽都更同意書。黃醫師回答：「我的房子蓋好才十年，和兒孫們都住得好好的，幹嘛要重建？」之後，黃醫師收到有關說明會或公聽會的通知，想說十年新屋怎麼可能改建，因而都沒有理會。

直到有一天，黃醫師收到通知，上頭註明這間房子已經被台北市政府以都更條例第六條：「建築物因年代久遠有傾頹或朽壞之虞、建築物排列不良或道路彎曲狹小，足以妨害公共交通或安全」為理由，劃定在都市更新地區之內。

一切只為「台北好好看」

過了沒多久，黃醫師又收到建商通知，才知道自己雖然沒有理會建商之前所寄的房屋選配文件，但自己將來的房屋位置已被建商代抽，更新後將被分配到二十八層樓的四樓以及地下六樓的停車位。

黃醫師原本的五層樓公寓別墅，僅僅五戶人家，有設置電梯，停車位在地下一樓，出入十分方便。建物使用的建材相當高級，外觀氣派典雅，擁有大戶氣度格局。居家環境單純、幽靜，相較於「帝寶」、「一品苑」、「勤美璞真」等豪宅，實毫不遜色。黃老醫師怎麼也不相信這樣的房子，可以被納入強制拆遷的對象，但是看到市政府公告的都市計畫書圖，標示他房子座落的土地位置，未來將變成開放空間，而周圍一整個街廓土地上的房子，都將要被拆除，改建成兩棟超高層大樓，實不由得不信。

後來才得知，建商之所以一定要將這棟十年新屋劃入更新地區，主要是因為台北市政府公布的「台北好好看」都市更新容積獎勵專案，基地限定至少要一個完整街廓或一千五百平方公尺以上，差黃醫師這一棟就沒辦法達成條件，所以才非將十年新屋劃入不可。

更新地區多非「老舊」建物

這一整塊更新地區，大致上可劃分為前半部分與後半部分。前半部分臨仁愛路，蓋有幾棟高樓層的公寓大廈，其中還有一棟是「海砂屋」，其餘為荒廢的公有土地，予人較為窳陋零亂的形象。而後半部分絕大多數為四至六層樓公寓，房子雖然多為二、三十年建物，但從外觀看來並非十分老舊，其中有的還配置全新的電梯。面臨人車不多的巷弄中，居家環境頗為舒適、安靜，屋內採光、通風也十分良好。

都市更新之後，原住居民雖然可以換到全新的大樓內住家單位，但不僅土地持分面積大幅縮水，因都更容積獎勵多出來的建物面積，也被全數灌入公設面積中。更重要的，原本五至十戶單純的住家大樓，一下子變成一百八十幾戶的住商混合大樓，原先每月幾百元的清潔費，也變成上千元的管理費。住家管理負擔增加，出入成員複雜許多，進出較以往不便。更新後的大廈號稱結構與消防依據最新法令建成，但設計施工與將來的使用管理，是否完全依照法規，沒人可以擔保，相較過去四、五層公寓，逃生風險無疑增加許多。因此，後半部份較低樓層的住民，不贊成都市更新的人佔絕大多數。若不是政府主動依都更條例第六條劃定為更新地區，否則同意更新的人數根本沒有達到法定都市更新事業計畫書報核的同意比例門檻。

ISBN：9789862294611
叢書系列：iRICH
規格：平裝/264頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：商業理財>投資理財>房地產
本書分類：社會科學>社會議題

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圖解！良心律師教你看穿都更法律陷阱[Tu Jie ！ Liang Xin Lv Shi Jiao Ni Kan Chuan Dou Geng Fa Lv Xian...]＊社會科學類＊

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完全政變手冊(Coup d’Etat: A Practical Handbook)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第四章，政變的策劃

政變中佔領實體設施之原則
大眾媒體
政變後我方為了確立統治，最重要的武器就是監管政治中心所發佈的資訊，因此佔領主要大眾傳播工具也就成為第一要務。希臘國王曾在1967年底發動一場反政變，他只犯了一個錯誤，卻因此造成行動失敗，那就是他與大眾溝通失靈，硬體與內容皆然。當年電台播送國王的演說時，只有少部份民眾接收到內容，因為廣播的訊號太過微弱，而且也不在原來的波段上；國王沒有用如雷的聲音號令群眾反抗，反而軟弱地向民眾求救。我方絕不能犯下類似的錯誤。

由於政變的時程短，目標國的社會環境也未必合適，我方不一定要把報紙等平面媒體當成主要目標。我方只需在政變後確立對我們媒體的控制權即可。我方不光是要控制傳媒設施，更要統一發送訊息，因此必須一一處理每一處設施。最好的方法就是取得電台人員的合作，從內部進行破壞。只要一名技術人員，就可以讓一座廣播電台暫時失去功能，取得原本需要一整個攻擊小隊才能達成的戰果。若是無法吸收內部人員倒戈，那麼次佳的選項就是從外部進行破壞。我方不必製造大規模的破壞，因為通常只需對發送器的核心動點手腳，稍做移除或破壞，即可有效解除該電台的功能。（參見附錄B。其中討論政變中除了軍隊外，還必須出動的各種人員。）

城市聯外道路
只要能在適當地點設置有效路障，即可暫時阻止效忠舊政府的部隊進入首都，而我方則利用這段短暫的時間，確立自己新政府的地位，並取得大部份官僚與軍事部隊效忠。等到干預部隊好不容易抵達我方政變的地點，會發現他們已經成為孤立的叛軍了。控制首都的聯外道路之後，對我方的行動還有別的好處，其中之一就是我方可以創造新政權的存在感，並阻止舊政府領袖與我方未逮捕的人物逃離。

光憑我方的資源，可能無法把整個首都封鎖得密不通風（不過這點當然要視首都的位置與實際的大小而定）。以巴西的首都巴西利亞為例，當地雖然四面開闊，但只需關閉機場就能封鎖首都，因為地面交通條件不足以讓人員快速移動至國內其他地方。另外芬蘭的首都赫爾辛基也對政變者有利，因為該城雖然距離國內其他地區不遠，週遭卻有湖泊與海洋，因此只需設下少數路障即可封鎖全城。

交通要津
戰車出現在首都廣場，這樣的景象不但已成為政變的象徵，⑥而且也有非常實際的作用：那就是在政治活動中心製造存在感。每個國家的首都裡，都有相當於英國白廳或美國國會山莊的地區，集中了主要的政治與行政機關。我方必須在該區挑出部份地點，派兵駐守或進行包圍。這樣做可以達成幾個目的：（a）封鎖點可以環繞我方小組活動區週邊，形成保護牆，讓他們不被可能攻破首都的敵方部隊攻擊；（b）封鎖部隊可以令人一見而得知我方實力，確立我方統治；（c）封鎖部隊可以過濾進出該區的人員，使我方可以捉拿先前無法直接逮捕的人員。

由於我方有能力封鎖的地點有限，因此選擇時必須特別謹慎。我方只須選擇筆直並寬廣的街道相交處設下封鎖點，並沿著這些街道形成封鎖區的界線即可（從這一點來看，巴黎的大街大道是最理想不過的）。

機場與其他交通設施
政變剛發生後，我方一定要進行的行動之一就是封閉機場，取消所有航班。這是「凍結」情勢的一般戰術之一，可以遏阻所有未經控制的人員與資訊流動。但另一項更明確的目標就是阻止我方未能逮捕的政治人物逃走，防止效忠舊政府的部隊進入首都地區。由於政變的過程相當短暫，所以空運的角色極為重要。我方或舊政府都可能利用空運送進一小隊援軍，就此改變情勢均衡。利用空運所能送進的部隊也許人數極少，但在政變初起的微妙情勢下，這批部隊很可能扮演決定性的角色。

公眾建築
大多數國家都有某種形式的民選議會、國會或名稱不同的類似機關，但許多國家的真正權力中樞是在總統等元首住處（或是政黨中央委員會所在地）。請不要被憲法的文字所蒙蔽，我們已經花了很多功夫分辨「實質統治者」與「象徵性角色」的區別，絕不能誤將有限的資源浪費在後者身上。
除了純粹象徵性的建築物外，還有其他地點，值得我方盡量努力佔領，如軍方總部、警察總部、情報機關的行政總部等。以下目標是任何政變者都應該佔領的：

（a）實際政權的所在地：可能為皇宮、總統府、民選議會會場，或是政黨的主席團或中央委員會。
（b）主要行政機關建築：國防部、內政部，如果警察或軍方總部不在上述建築內，則應另行佔領其總部。
（c）象徵性建築：這類建築通常已包括在上述兩類地點內。但一國的政治情勢若是與民眾的傳統認知有落差，大眾可能仍然將已「過時」的地點與政治權力聯想在一起。

ISBN：9789861209098
叢書系列：SOS系列
規格：平裝/278頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>概論

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完全政變手冊(Coup d’Etat: A Practical Handbook)＊社會科學類＊

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六四．我的證詞：從先鋒派詩人到底層政治犯[Liu Si ． Wo De Zheng Ci ： Cong Xian Feng Pai Shi Ren Dao Di...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866274442
叢書系列：當代名家
規格：平裝/544頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>華文創作>報導文學
本書分類：社會科學>報導文學

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六四．我的證詞：從先鋒派詩人到底層政治犯[Liu Si ． Wo De Zheng Ci ： Cong Xian Feng Pai Shi Ren Dao Di...]＊社會科學類＊

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革命將至：資本主義崩壞宣言&推翻手冊(L’insurrection qui vient)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

導論 無論從哪個角度……

無論從哪個角度來看，現狀已陷入絕境。這還不是最糟糕的。在那些滿懷希望的人們面前，現狀抽空了希望的支撐。那些滿口聲稱掌握了解決辦法的人，一下子就被證明滿口胡言。大家早已心知肚明，狀況只會越來越糟。「未來不再有未來」是這個時代的至理名言，在極為正常的表面底下，它達到了當年龐克精神 的高度。

代議政治形成了一個封閉的階層。從左派到右派，無論看似能幹的老手或貞潔的處女，同樣出自廉價的偽裝，他們在同樣的商品陳列架上、彼此交換著從情報中心得來的最新消息。那些依舊去投票的人，似乎只是為了用反對票把投票箱塞爆而已。人們不免懷疑，正是為了反對投票本身，大家才繼續投票。任何既有的辦法都無法解決這種情況。人民即使處在一片沉默當中，比起搶著要統治人民的那群小丑來說，也顯得無比地成熟。巴黎美麗城 區的隨便一位老北非移民說出來的話，也比那些所謂的官僚發言來得更有智慧。社會壓力鍋的鍋蓋被牢牢地蓋上了，然而鍋內的壓力正在不斷升高。人民對阿根廷政黨的那一聲吶喊「全部都該下台！」 ，現在變成幽靈，揮之不去地糾纏著政客的腦袋。

二○○五年十一月的縱火事件 在所有人的心裡投下一道不斷延伸的陰影。這幾把揭開節慶序幕的火焰，是對於過去這信口開河的十年進行的一次清洗。媒體編造了一則「郊區對抗共和國 」的童話故事，儘管很動聽，卻並不真實。被縱火的建築一直擴散到市中心，只是消息被有效地封鎖了。在連鎖效應下，巴塞隆納也被燒掉了幾條街，然而除了當地居民外，沒有人知道這件事。甚至在那之後，法國也沒有停止發生火災。我們可以在嫌犯裡找到形形色色的面孔，他們的共通點不在於階級、種族或區域，而是對現實社會的恨。整件事的新奇之處並非「郊區暴動」──這早在一九八○年就已經不是新聞了 ──而是它和以往的暴動形態之間產生了決裂：暴動者不再聽從任何人，無論是長輩還是有能力讓一切回歸正常的地方組織。任何反種族歧視團體都無法在這起事件裡發揮作用，只因為媒體的不耐煩、造假和選擇性的不報導，才假裝這件事有個了結。這一連串的夜間突襲、匿名攻擊、直接的破壞行動中，最可貴的地方就在於它將政治和政治性之間的裂口拉開到最大限度。任何人都無法輕易否定這場攻擊的嚴重性，它除了恐嚇之外，沒有任何訴求、任何主張；它完全是個政治動作。除非是瞎了眼，才看不到在這種對政治的全盤拒絕裡面，有著一切最政治的東西，也才會無視於三十年來的青年獨立運動。人們像失落的孩童一樣，把裝飾社會的擺設燒個精光，而且這個社會心裡清楚得很，它與巴黎公社末期 的巴黎古蹟已經沒有什麼兩樣。

沒有任何社會方案足以對付當前的情況。首先，這個由階層、機構和泡沫般的個人組成的空泛集合體，這個我們用反話稱之為「社會」的東西，是非常脆弱的；其次，我們失去了傳達共同經驗的語言。一旦我們沒有可以彼此分享的語言，我們就沒有可以彼此分享的財富。啟蒙運動的抗爭歷經了半個世紀，法國大革命才可能發生，勞工運動接著抗爭了一個世紀，才孕育出強勢的「福利國家」。抗爭創造出新秩序所需要的語言。今天，一切都不同了。歐洲成為一塊沒錢的大陸，它偷偷地在利多連鎖超市 裡買東西，為了還能繼續出國旅遊而參加廉價旅遊團。以社會語言所提出的任何「問題」都沒有解決辦法。「退休」問題、「經濟不穩定」問題、「青少年」問題和他們的「暴力」問題，所有的問題都懸而未決，人們只曉得動用警力防止社會問題演變成抗爭行動，以免這些行動最終釀成不可收拾的問題。草率處理獨居老人的方式令人不敢恭維，然而老人自己卻沒有發言權。有些人發現，比起維持表面的和諧，採取犯罪的手段不會比較可恥，並且更為有效，於是他們再也不肯繳械投降，更何況監獄也不再用熱愛社會那一套為犯人洗腦了。退休員工是充滿憤怒的一群，他們對於刪減退休金不再逆來順受，看到有一大部分的年輕人拒絕工作則更是氣得要命。最後，當類似暴動的情況一旦發生，任何補助津貼的發放都將無助於推動新的政策、新的條約、新的和平。因為社會的情感早已變得非常稀薄了。

說到解決辦法，不許任何狀況發生的壓力，以及隨之而來的警察對國土的分區監控，只會越來越嚴重。警方已經出面證實，二○○六年七月十四日他們在塞納－聖德尼省（Seine-Saint-Denis）上空出動了一架負責監控的無人駕駛飛機，這比所有人道主義的煙霧彈都更令我們看清未來。警方還特別強調這架飛機沒有配備武器，這反倒暴露出我們踏上了什麼樣的不歸路。國土將被切割成越來越密不透風的區塊。座落在「敏感城區」邊緣的高速公路便是一道隱形的圍牆，恰好把它和高級別墅區分隔開來。在好心的共和國主義者看來，「以社群為單位」的城區治理方式是公認最有效的辦法。在這場越來越詭譎、越來越失真、越來越眩目的解構當中，這塊土地上的繁華大都會和主要市中心繼續過著它們的浮華生活。它們用七彩光芒照耀整個星球，與此同時，犯罪防治大隊和私人保全公司的巡邏隊伍──簡而言之就是民兵──在越來越粗暴的法令掩護之下無盡地繁衍。

這條現狀的死胡同到處都遇得到，只是沒有人承認。從來沒有如此多的心理學家、社會學家、文人被攪和在一塊，他們各有自己的一套專業說詞，也很專業地無法達成任何結論。只要聽聽這個時代的歌曲、小資產階級細訴心情的「新香頌」小品，再聽聽饒舌樂團mafia K’1 Fry 的宣戰歌曲，就知道和平共存已經接近尾聲，決定性的時刻即將來臨。

這本書由一個想像的群體共同署名。它的編輯群並非作者群。這群人只是想把這個時代的陳腔濫調、那些圍著酒吧桌子或在臥房門內的竊竊私語整理一番。他們所做的，只是要凝視絕對的真相；普遍的壓抑情緒，充斥在精神病院和絕望的眼神裡。他們把自己當作抄寫現況的工人。危急時刻所享有的特權，就是公理正義會合乎邏輯地趁機將一切推向革命。我們只需要說出眼前所看到的，而不是去逃避任何結果。

ISBN：9789868711228
規格：平裝/200頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
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本書分類：社會科學>總論
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拆哪，我在這樣的中國：1/3流行文化的＋1/3國族想像的＋1/3日常生活的[Chai Na ， Wo Zai Zhe Yang De Zhong Guo ：1/3 Liu Xing Wen Hua De...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

尋醫記

「教育、買房和看病」被稱為中國社會的「三座大山」。「三座大山」的說法語出毛澤東，他原來的說法是帝國主義、封建主義、官僚資本主義猶如三座大山壓在中國人民身上，以致人們無法喘息。教育、買房和看病，分別指大學的學費高漲問題導致上學難，到大學擴張使大學生突增，因而求職困難；房價高漲，使一般人買不起房子；看病則是沒錢看不起病。一切都與錢有關，確實如此。一九八五年之前，中國醫院經費由政府全額補助，之後政府補助減少，醫院必須自謀財源。一九九七年，大學學費狂漲。一九九八年，原本社會主義特色的核心之一「福利分房」在朱鎔基任內正式取消。教育、買房和看病於是成為壓在現代中國人身上的三座大山。

過度市場化之下的醫療體驗
這三大山中，我對醫療體會特別深刻。從二○○○年在北京生活開始，十年之間總有身體病痛造訪醫院的經驗。在這幾次的尋醫記中，也累積了對中國醫療體系的觀察。第一次到醫院，是因為牙痛。兩岸的醫療資源分布有著很大的不同，在臺灣，各種醫療診所林立，從牙科、內科到外科等不一而足，不過中國並非如此，私人診所很少，看病基本上就得到醫院。

當時朋友告訴我，北京的口腔醫院最富盛名，但是去看病得提早，大概得早上五、六點就去排隊，否則掛不上號。果然如此，我大約六點到醫院排隊就已經大排長龍。從掛號排隊、等待叫號到看完牙齒，已經花了一個上午的時間，後來發現，這是在中國看病的「基本格局」。「關係」在醫院中是存在的，如果有認識的醫師，只要在約定時間前往即可，剩下的掛號程序等可以補辦。

排隊僅是尋醫記的第一關，接下來的掛號也是一門學問。在醫療市場化的趨勢之下，每位醫師的掛號價格有所不同，從五元人民幣的普通號到上百元人民幣的專家號掛號費都存在。既然排隊如此麻煩、掛號費價格差異如此之大，這也延伸出兩個現象：第一是「票販子」的出現，第二則是評價醫師網站的出現。票販子就是類似黃牛的角色，許多病患想掛專家號，不過專家每天所看的病患人數有限。這些票販子所做的就是提前排隊掛專家號，然後將這個號高價賣給掛不上號的病患。

依照二○○九年北京《法制晚報》的新聞，一個十四元的專家號掛號費可以賣超過三千元人民幣的價格。票販子已成中國醫療環境中的畸形產物。《法制晚報》所報導的狀況，或許是誇張的特例。不過，如果根據二○一○年八月中央電視臺節目〈焦點訪談〉，記者以隱藏式攝影機採訪北京最富盛名、專以兒童為診療對象的「兒童醫院」，票販子所售的價格是掛號費外加兩百元人民幣。此外，既然專家號的掛號費如此之高，許多病患也會懷疑這些專家的實際能力如何？於是諸如「好大夫在線」之類的醫師評價網站也陸續出現，這些網站裡會有病患對醫師的評價乃至醫師的聯繫方式，求診的病患甚至可以直接與醫師取得聯繫。

歷經千辛萬苦的排隊與掛號之後，接下來便是看診。這十年的看病經驗中，有幾個與臺灣經驗相當不同的地方。首先是照X光與驗血的次數增加。我曾因為發燒與咳嗽等症狀到醫院，醫師多會要求照X光與驗血，當然這些檢查另收費用。我不是醫師，不清楚我的病情是否需要照X光與驗血，只是病人對醫院的不信任態度是普遍存在的。

二○○七年一則引起廣泛討論的新聞是，浙江一位記者拿茶水代替尿液到十家醫院檢查，結果有六家醫院的檢查結果是茶水有發炎症狀，受檢者需接受醫院進一步檢查，醫院的專業與公信力於是受到質疑。類似的情形是打點滴。兩歲多的小兒曾有幾次發燒與拉肚子的症狀，我也帶著小兒到過幾家較富盛名的三甲醫院求診，有趣的是，醫師們的反應多是除了開藥之外，也應該打點滴。

市場化之下的醫師與病人關係非常弔詭，病人需要醫師的專業知識與經驗，來判斷自己所患的疾病與醫治的方法；然而，病人又擔心醫師獅子大開口，多做了一些無謂的診療。醫院的績效取決於看病的人數與掛號費、診療費等收入，對醫師來說，看最多的病人、做較多的診療、開較貴的藥成為趨勢。

事實上，這個趨勢背後的壓力來自醫院管理階層。二○一○年，中國雅虎網站製作了一個醫療專題報導，一位執業二十多年的醫師便指出了整個醫院的運作：他所在的醫院領導每年制定業績年遞增百分之十的目標，然後把這個目標層層分配到每個科室，這個目標可能細化到每人平均出院費用多少錢。這樣的作法也為求診者所知，在網路上可以看到非常多關於疾病及其診療手法的討論，特別是關於孩子生病，甚至包括外國求診的經驗比較。

其中，中國醫師喜歡開出的吊點滴治療也受到許多負面的討論，有趣的是，有些病人也習慣生病吊點滴。身邊的中國朋友曾發生這樣的故事：當他被公司指派到新加坡出差時，不幸發高燒，他一下飛機直奔醫師診所並直接要求吊點滴退燒，新加坡醫師被這個要求嚇壞了，因為點滴只有病情嚴重時才會使用。根據中國發展與改革委員會官員的說法，二○○九年中國點滴的消耗量達一百零四億瓶，以十三億人口計算，平均每人消耗八瓶，遠遠高於國際二點五到三點三瓶的平均數量。

在北京不同等級的醫院中，醫療資源與設備有不小的差別。二○○三年SARS爆發前夕，我曾因發燒就近到住家附近的非三甲中醫院看診。儘管非三甲醫院，掛號費同樣分等級，而專家號最高達一百元人民幣。就診時，醫師先叫我照X光，等報告出來之後，邊看X光片邊問我症狀，然後寫藥方。當我詢問病情時，她只說：「沒什麼大問題。」雖然是中醫院，卻也沒有把脈看診；要看我喉嚨有無腫痛時，竟然拿出一般家用手電筒，而不是專業手電筒。更讓我驚訝的是，拿著醫師所開的藥方去繳費，才知道藥費高達一百八十多元人民幣，而且醫師所開的藥方，都是一般成藥店裡可以買得到的藥。而在領藥之際，醫務人員的電腦連線竟然中斷了。

那幾天中國媒體的報導重點之一，就是中國防止SARS的成績如何被世界衛生組織的專家所肯定，但這樣的醫院品質卻無法讓人信任。

ISBN：9789868689558
叢書系列：生活之味
規格：平裝/344頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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拆哪，我在這樣的中國：1/3流行文化的＋1/3國族想像的＋1/3日常生活的[Chai Na ， Wo Zai Zhe Yang De Zhong Guo ：1/3 Liu Xing Wen Hua De...]＊社會科學類＊

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柄谷行人談政治[Bing Gu Xing Ren Tan Zheng Zhi]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866112126
叢書系列：PsychoHistory
規格：精裝/208頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>概論

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柄谷行人談政治[Bing Gu Xing Ren Tan Zheng Zhi]＊社會科學類＊

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男女大不同：火星男人與金星女人的戀愛講義[Nan Nv Da Bu Tong ： Huo Xing Nan Ren Yu Jin Xing Nv Ren De...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866323317
叢書系列：兩性互動系列
規格：平裝/384頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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男女大不同：火星男人與金星女人的戀愛講義[Nan Nv Da Bu Tong ： Huo Xing Nan Ren Yu Jin Xing Nv Ren De...]＊社會科學類＊

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班級經營：學說與案例應用(3版)(Classroom Management: Theories and Cases)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862660249
叢書系列：課程與教學
規格：平裝/448頁/12k菊/19x21cm/普通級/雙色印刷/3版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教育史/教育研究

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班級經營：學說與案例應用(3版)(Classroom Management: Theories and Cases)＊社會科學類＊

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甲骨文： 一次占卜現代中國的旅程(Oracle Bones, A Journey Through Time In China)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

古文物A：地下城市
歷史
從北京到安陽──從現在的首都到被視為是古中國文明搖籃的城市──搭火車要花六個小時。我坐在窗邊，有時不免覺得單調麻木。窗外的風景如壁紙一樣地重複：一個農民、一片田、一條路、一個村莊；一個農民、一片田、一條路、一個村莊。這份重複的感覺並不新奇。一九八一年，美國歷史學教授吉德煒搭乘同一線火車到安陽。之後，他在家書裡寫道：「這片土地大多是平坦無奇的，每個村莊都很相像……上流莊園、別墅、英法式的大宅大院在哪兒？這個社會到底是怎麼回事，為什麼無法產生出像那種可以紀念貴族生活的建築呢？」

時間拉回現在，風景如故：一個農民、一片田、一條路、一個村莊。一九三○年間，有位定居中國的外國人杜布森曾經寫下：「河南沒有歷史。」如今，這說法似乎說不通，因為，這裡是眾所皆知的殷商遺跡。商朝出現過東亞地區最早的書寫文字，那些文字被鑄刻在龜甲和骨頭上——即西方人稱之的甲骨文。如果我們把歷史定義為書寫的記錄，那麼，河南的這個地帶就是中國的起源。

不過，訪客通常更感興趣的是起源之外的事。再回到從前，回到一八八○年代，美國人威爾遜（編按：八國聯軍時，美軍在華的指揮官）寫道：「自中世紀以來，他們（指中國）在知識追求上完全靜止不動。」他解釋說：「他們的歷史起源用幾個小章節就講完了。」這種觀點跟西方人注重軌跡與進展的角度有關。就傳統西方人看來，中國的往昔跟羅馬淪亡、文藝復興、啟蒙時代無從相提並論。相反，中國只有一個皇帝推翻一個皇帝、一個朝代承接一個朝代。歷史如壁紙。在《對中國的真實印象》這份關於西方人在中國的旅遊報導分析中，克利佛德寫過一種十九世紀外國人的觀點：「中國的過去比西方來得長──這是誰也無法否認的──但是過去和歷史不同。中國的過去裡沒有敘史只有故事。」

在安陽一處叫洹北的考古遺址裡，一小群人正在田野作業，構圖著一個地下城市。這座城市可以追溯到西元前十三、十四世紀，那時商文化達到了它的巔峰。如今，商朝正躺在一．五至二．五公尺深的厚土下。農人在這片泥土上耕種了幾個世紀，渾然不知有一座城市正躺在地底下等著被發現。
洹北的層層泥土是隨時間累積而成的。這遺址以洹河為邊界，不定期的洪災把泥土沖積到遺址上。還有黃土──特別是那些來自戈壁和其他西北沙漠，又乾又薄的黃土飛沙。黃土極易隨風而吹，幾個世紀下來，它一層層地隨風往南，囤積在像安陽這樣的地方。在中國北部，有些黃土甚至可以堆達一百八十幾公尺高。

在世界其他各地，考古學家上窮碧落下黃泉，找尋著已淹沒遺址的各種可見的踪跡。但在安陽，光用肉眼是不夠的。若只用兩維空間的角度來看安陽，它不過是一片平土。田野作業的人們在一個叫做荊志淳的年輕考古學家的領導下工作，他談到了在這樣一個地方從事研究的挑戰性。

「你得用立體的角度來看這片風景，」他說。「你得去觀察它是如何進化的。它可能跟三千年以前完全不同。我們用的是三維空間的角度來看一個人類社會，而不是只看它的表面。我們必須增加另外一個維度，時間的維度。放眼望去，你可能什麼也沒看到，但事實上，這裡是這一帶的第一座城市。如果不把時間加進去，你什麼也找不到。」

這些工人都是本地農民，他們使用洛陽鏟掘土，這是一種中國考古學上特有的挖掘工具。在洛陽這個中國眾多古都之一的地方，歷代的盜墓賊把他們精湛的技術用在了工具發明上：一支圓管狀的鏟子切成像勺子的兩半，再接上一枝長竿子。你把鏟子筆直插入土裡輕轉一下，就可以抽出一管長約十五公分，寬不到五公分的泥土；一次一次地重複幾十次後，土洞變成了約兩公尺的小坑道，就可以取到更深的泥土。坑道夠深時，取出的樣土裡可能會有一些瓷、骨或銅片，或是傳統上被用來建築的厚實的夯土。

盜墓者發明了洛陽鏟，二十世紀前半時，中國考古學家把它改成考古工具。一位具有經驗的考古學家能從深土中挖出的岩芯看出它的成份，用來推斷自己是正站在被掩埋的古牆或墳墓上，或者只是廢坑一片。那把泥土，如同一段一眼就可讀出的文字，反映了地底下的涵義。

荊志淳和其他考古學者在安陽的洹河流域讀泥閱土已多年。他們先從系統化的調查開始著手，在一大片田地上挖土鑿洞，尋找任何可能的建築遺跡。一連串隨機的鑽孔取土過程中，出現了一樣東西：夯土。它寬約六公尺，埋在大約六十公分深的土層下。他們繼續查勘，並意識到這些夯土如箭一般的向前延伸。他們跟隨著它跨越一畝畝黃豆田，一路上留下了更多的坑洞和堆積的土堆。三百公尺、一千公尺，更多的坑洞、更多的土堆，突然那夯土線停下來，他們撞上了一個九十度的大轉彎：一個轉角。這時，他們明白了，那應該是一片聚落的圍牆。他們持續追蹤著它的邊界以及其他內部結構。這群考古學家正構圖出一座現代人從未見過的城市。

這些都只是考古初期的步驟，鑽取岩芯樣本之後，他們將會展開更大規模的挖掘。不過，荊志淳似乎一點兒也不急。他總是慢慢來，謹慎地行動。三十七歲的荊志淳是個友善、笑容快速閃現的人。他的臉型是簡單的幾何形狀：圓頭、圓臉、圓框眼鏡。他在南京長大，但在明尼蘇達大學讀過考古學。他的文化見解之寬廣，有時很讓我驚訝。有一次，當我們一起走過那座地下城市的上面時，他告訴我要避免用政治的觀點來看商這個王朝。

「很多人說到商朝，好像它很大似的，」他說：「那是因為他們把一個古王朝當作一個現代國家來看待。因為在很多地方都發現了殷商遺物，所以人們就理所當然地想，那個地方一定也是商朝的一部分。但你必須把文化的控制和政治的控制分開。如果要談政治實體，我會說，商其實是很小的──可能不會大過三條河流的流域（黃河、汾水、渭水），但它的文化影響就大得多了。這就好像如果我在這裡買麥當勞，你不會說我人在美國；傳到這裡的只是它的文化。」

農民們在秋天的陽光下汗流浹背地工作。他們的竿子跟著一片看不到的古代圍牆蜿蜒前進：挖一個洞，走幾步，再挖一個洞。如果你從沒聽過地下城市這回事，遠遠地看，他們的工作似乎毫無意義：一群農民拿著竿子穿過一片乾燥的土地，一個洞，走幾步，再一個洞。就這樣，一個農民，一片田，一條路，一個村莊。一個洞，走幾步，再一個洞。

ISBN：9789868727519
叢書系列：八旗中國觀察
規格：平裝/560頁/17x22cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>華文創作>報導文學
本書分類：社會科學>報導文學

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甲骨文： 一次占卜現代中國的旅程(Oracle Bones, A Journey Through Time In China)＊社會科學類＊

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死刑台前的告別：我替百位死刑犯辯護的日子(The Autobiography of an Execution)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

談到死刑犯的處決時，律師無足輕重。故事的重點通常都放在被害人身上，要不然就會著墨於兇手。我認識的死刑犯辯護律師中，有人在委託人被處決時正在看電影。也有律師在星期四時才發現他的委託人已經在星期一被處決了，當時他還在阿魯巴（Aruba）潛水未歸。我能體諒他們。有時他們的關心可能在表面上看不出來，有時候則可能關心過了頭。你可以這樣想：你的委託人將被注射毒劑處死，而你是阻止這件事發生的最後希望；或者，你也可以認為，你的委託人步上那條不歸路，只是咎由自取。過去的經驗告訴我，總有一種想法是合適的。

我生平第一位委託人在一九八九年被處決。德瑞克是一個普通壞蛋，幹了件糟糕透頂的事。他在十年級 的時候輟學。兩年後他為了學習一技之長入伍，輾轉到了越南。他不常對我談起戰時發生的事，他被處決後十年我才知道他服役的經歷。有一個他當時的戰友試著跟他聯絡，最後卻找上了我。德瑞克返鄉回到休士頓時，沒有學到任何工作技能，他帶回一枚紫心勳章，卻也染了毒癮，每星期要花五百美元購買海洛英。他在加油站幫人加油，直到因為曠工太多而被開除。染上毒癮有很多不良後果。他開始搶劫便利商店和速食餐廳。有一次犯案，他搶了七十三美元還有一些銅板後，往街上逃逸，隨後追出的警衛朝他射擊，有一發擊中他的腿部。他倒在人行道上，轉身還擊了五槍。警衛找了個掩護，但是德瑞克其中一發子彈擊中了一個剛剛跟媽媽用完午餐的七歲男孩。孩童喪命總是讓人傷心至極，而雪上加霜的是，德瑞克是個黑人、遭槍擊的男孩是白人。這是種很糟糕的組合。陪審團花了不到兩個鐘頭就決定判他死刑。

之前為德瑞克辯護的律師在審判中睡著了──不是一次，而是一次又一次。檢察官為此直冒冷汗，但是審判的法官視而不見。新聘的律師要求重新審判，被上訴法院駁回，因為法官相信，不管辯護律師是否清醒，德瑞克都會被定罪。對於他的人權受到侵害，法院指派另一位律師代表他向州級法院上訴。這次的律師超過了上訴期限還沒把案子送上去。如果你過了期限，法院不會受理你上訴的理由。案子到了聯邦法院時，我接受聯邦法院的指派，在這個當口成了德瑞克的辯護律師。然而，聯邦法院有一條規則：它們拒絕接受任何未曾在州級法院提出的論點。州級法院已經說過，德瑞克的律師錯過了上訴期限，以至於他的上訴理由不被受理。基於這個原因，聯邦法院也不會受理我們的上訴。

因此，身為律師，我的工作大部分在處理德瑞克的遺產。當然，德瑞克沒有任何遺產，這意味著我的工作只剩下安置他的遺體（他不想埋葬在位於德州亨茨維爾監獄門外的貧民公墓）。安排葬禮也沒有花去我太多時間，所以我的工作真的只是當他的心理輔導員，聽他說話，給他書籍或雜誌，保證他不會獨自面對死亡。我的目的是拯救我的委託人，但是那個目標超出我的能力範圍。要不要遺棄他們，是我唯一能控制的決定。

只要可能，我每星期探訪德瑞克一次，另外每兩天跟他通一次電話。他有一個兒子叫度恩。他的父親列名在死刑名單上時，他十二歲，等到他父親被處決時，他已經十九歲了。我坐在一旁看著他們吃力地建立彼此感情。網際網路正在毀滅人類社會，因為人與人的關係向來需要互相接觸。當我們無法跟別人直接接觸，即便是父子（或許，特別是父子），要建立親密關係非常困難。我告訴他們，我相信特赦與假釋委員會，我相信州長將會減刑，我真的相信。我這人一向充滿希望。雖然我們的努力經常無法奏效，但是我總相信，這一次會有不同。除此之外，誰還有辦法堅持這份工作？到了最後，應他的要求，我親眼目睹他步上行刑台。

一九八九年三月九日，星期四，凌晨十二點三十七分，德瑞克在我、度恩以及兩名本地記者眼前被處決。之後，我擁抱了度恩，坐上我的卡車，帶著我的狗跟一箱「傑克．丹尼爾斯」威士忌，駛向我在加爾維斯頓島（Galveston Island）上的度假木屋。我坐在露台上對著墨西哥灣舉杯，月色清亮，梭魚成群躍起，還可以看到鱒魚在翻滾的浪潮間覓食。我聞到雨的氣息。為了讓狗可以任意進出，我任由前門大開，還把一星期份的狗食倒在牠的盆子裡。黃昏時天色轉黑，風暴來了。我確認過我的躺椅上方有屋簷遮蔽後，就閉上眼睡著了。醒來上廁所時，我會喝杯威士忌，然後灌上一品脫的水。我很注意身體不能脫水。除卻鳥鳴和潮浪外，唯一的聲響是每天早上報紙丟在車道上的撞擊聲。星期一，我打開四份報紙，只是為了知道今夕是何夕。我跟狗在沙灘上跑了一個鐘頭，然後在牠的注視下，朝海浪裡游了半個鐘頭。之後我走回小屋淋浴，我跟狗說，對不起，我是個糟糕的主人。牠則叼起一塊漂流木，反覆甩頭，像是要咬死它一般。

我們坐在「墨客斯漢堡」的露台上吃午飯。我點了四個漢堡，一籃洋蔥圈，以及一杯檸檬汁。牠很快吃完了兩個漢堡，所以我分了一個給牠。我去付帳時，櫃檯的人誇說，牠是隻幸運的狗。

我說，謝謝你這麼說，但是你說反了，到目前為止，擁有這隻狗是我這個人最了不起的地方。

ISBN：9789866272660
叢書系列：非-小說non-fiction
規格：平裝/288頁/15x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>法律>概論

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性別的世界觀(Gender in the World Perspective)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574454174
叢書系列：文化湯
規格：平裝/240頁/15x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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性別的世界觀(Gender in the World Perspective)＊社會科學類＊

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超越佛洛伊德：精神分析的歷史(Freud and Beyond：a history of modern psychoanalytic thought)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866112102
叢書系列：Psychotherapy
規格：平裝/408頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>心理學>概論

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超越佛洛伊德：精神分析的歷史(Freud and Beyond：a history of modern psychoanalytic thought)＊社會科學類＊

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勞動法權益新解：勞資攻防必備寶典[Lao Dong Fa Quan Yi Xin Jie ： Lao Zi Gong Fang Bi Bei Bao Dian...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789572932223
規格：平裝/244頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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勞動法權益新解：勞資攻防必備寶典[Lao Dong Fa Quan Yi Xin Jie ： Lao Zi Gong Fang Bi Bei Bao Dian...]＊社會科學類＊

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愛的自由式：女同志故事書[Ai De Zi You Shi ： Nv Tong Zhi Gu Shi Shu]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第二章 Ｔ的養成過程

1.
不再勉強找一雙小鞋

「她很扮演男性的角色，例如說非常照顧別人，負責接送，堅持付帳，如果我堅持要付的話，她就覺得我太強勢，有損她的大Ｔ主義。」玟君在描述她的女友給我聽。她說到「大Ｔ主義」的時候微微笑了一下，我聽起來覺得「大Ｔ主義」這四個字在她說來是含著某種遊戲、好玩的成分，混雜著甜蜜與困惑，但是不太像控訴。然後玟君繼續說，「她比較不會撒嬌，如果我稱讚她很美她會不高興，她希望我說她很帥。」

「那她穿女裝嗎？」我問。

「她穿Ｔ恤牛仔褲，但是也不是很男性化。她不喜歡穿襯衫，因為她現在頭髮削很短，雖然她長得很秀氣，可是如果穿襯衫就會真的很像男生。她也不能忍受人家把她當成男生。總之她就是一個……」玟君稍微停頓以後，擲出一個堅定的答案：「一個Ｔ就對了。」

「她就是一個Ｔ就對了。」我反覆玩味這句話。玟君的女友扮演男性的角色可是又不能忍受人家真的把她錯認為男生。而玟君的結論是，她就是一個Ｔ。

Ｔ自成一個範疇，不屬於女性，也不屬於男性。Ｔ就是Ｔ。Ｔ有Ｔ的養成過程，包括青春期的摸索與Ｔ吧的同儕教育，不同的Ｔ有不同的取徑；但是「條條大路通羅馬」，不管是學吉他、學攝影，還是學耍寶、學耍帥，Ｔ們最後都無比自然的匯流到這裡，自成一類。

小時候，小風偷穿爸爸的西裝，覺得很好玩。當然有時穿了看起來並不怎麼樣，可是就會動腦筋想說要怎麼配才好看。她也偷穿過媽媽的衣服，可是一穿∣∣哇！怎麼那麼難看！她覺得：「天哪，沒有什麼好說的了！」只此一次，就成絕響。高中的時候男女合校，她國中時期的女女戀情都陷入低潮，於是她動了念頭：「山不轉路轉！」試試看喜歡男生好了。剛好有一個男孩子很喜歡她，約她出去，她就答應了。

「我想就學一點女生的事情好了。」我說：「學什麼？」她眼珠溜溜一轉：「鞋子穿小一點啊！」我哈哈大笑：「鞋子大小很難勉強啊！」「是看樣式。號碼一樣可是比較尖，看起來就比較小啊。」「還有呢？」「不要那麼耍寶嘛。閉嘴啊，不要那麼多話。因為我如果太耍寶的話，他們的風光都被我佔去了，他們就會討厭我。可是如果一個很耍寶的人又很Ｔ的話，搞不好就會被人家喜歡喔，那是我後來生存的方式。又找到出路了。」她ㄏㄧ　ㄏㄧ的笑著。

好。鞋子選好了，該配衣服了。小風打開衣櫃想了很久，突然覺得自己在幹嘛？她一櫃子的襯衫牛仔褲運動服，根本不能配那種鞋。「在我出門之前，服裝的問題跑出來，讓我『大夢初醒』，就是這四個字，『大夢初醒』。我這樣有比較開心嗎？沒有。我有喜歡這個男的嗎？沒有！以前我要出去跟女生約會也會挑衣服，可是現在我完全不知道為了什麼在挑衣服。我就覺得夠了。就不去，把那人放鳥。以後我就不再做這種蠢事了，真的實在太蠢了。」

上大學以後，小風接觸了「女研社」。「我身邊的人都是一些很怪的人，很離譜，每天都笑得很開心，世界完全不一樣。我第一次走進女研社，聽到有人說：『欸！一個Ｔ耶！』我才知道我這樣叫做Ｔ。」

現在小風進入職場工作，也想過是不是應該有正式一點的衣服，而所謂正式，對女人來說就是套裝吧。小風以前是田徑選手，脫離運動員生涯以後胖了些，說到逛百貨公司看套裝，她露出一種「噢，拜託」的神情。當然，她仍然維持她雄壯威武的Ｔ風格，從我旁觀者的眼光看來，虎背熊腰的小風這樣很自然，會是一個有行情的Ｔ。她已不再是當年那個穿爸爸衣服的小孩，反而對爸爸的穿著有很多意見：「我會跟他說：你現在身材還很好，不要這樣穿，現在流行的是……；好像自己不能穿就要幫他設計。」

後來她認識了很多標榜「不分」的女同志，也想過是不是應該讓自己女性化一點，可是結局卻很寶……「我對著鏡子學一學，突然覺得這種人好像在哪裡看過？發現好像gay喔！我覺得很有趣，我女性化∣∣竟然是去學gay！」我說：「為什麼不是學婆？」「婆跟我實在相去甚遠，gay反而還比較近。」

ISBN：9789571353883
叢書系列：新人間
規格：平裝/376頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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愛的自由式：女同志故事書[Ai De Zi You Shi ： Nv Tong Zhi Gu Shi Shu]＊社會科學類＊

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我們最幸福：北韓人民的真實生活(Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第七章　酒瓶當點滴
金日成去世時，清津已經沒有汽油提供寥寥可數的救護車使用，病患必須被人揹著或是放在木頭推車上送進醫院。金智恩在一家小型的醫院工作，因為這家醫院離浦港廣場最近，走路大約只要十五分鐘，所以那些在銅像前的騷動中受傷或崩潰的人全都過來了，讓這家原本就小的醫院更是人滿為患。每張金屬病床上都躺了病人，五張床擠在一個小房間，還有更多人坐在木頭長椅上或在昏暗的走廊就地躺下，等著輪到自己。白天院內幾乎很少開燈，因為電力不分晝夜全被用來維持金日成銅像的照明。由於傷寒疫情爆發，這個夏天本來就忙碌異常，而偉大領袖的死又帶來更多的心臟病發作與中風患者。在小兒科，父母帶著癱軟無力的孩子前來，這些孩子都是在高溫下啼哭而嚴重脫水，有些人甚至出現痙攣現象。金醫師的工作時間從早上七點半到晚上八點，不過最近這些日子她幾乎整天都待在醫院，只有為了到金日成銅像前表達哀悼時，她才敢離開工作崗位。儘管如此，她從未抱怨工時過長。金醫師相當嚴肅地看待自己行醫的誓約。何況辛苦工作能讓她暫時忘卻人生即將崩解的警兆。

二十八歲的金醫師是這家醫院最年輕的醫師，肯定也是個子最小的。她穿上高跟鞋不過四呎十一吋（一百五十公分），只比她的青少年病患高一點，體重也不到一百磅（四十五公斤）。金醫師有著微弓略噘的紅唇和心形臉蛋，給人纖細柔脆弱的錯覺。或許是為了彌補這點，她總是擺出嚴肅的態度。而她的同事，尤其是男性同事，很快就明白不能小看她。他們雖然認為金醫師很難相處，但都同意她是個好醫師。她總是比其他醫師更願意承擔不支薪的額外排班。下班後，金醫師還要到勞動黨祕書處工作。就跟北韓其他機構一樣，醫院也設有黨委書記。黨委書記的工作是確保工作場所的意識形態健康，與挑選適當的工作同仁入黨。雖然醫院裡每四名醫師只有一名能獲准入黨，金醫師卻確信自己絕對會被選中。其中一個理由是女性比較容易獲准入黨，因為女性絕大多數不喝酒，而且一般來說比較守規矩。其次是金醫師充滿紀律與不苟言笑的性格，未來也會是個盡心盡力的黨員。她對北韓政府的奉獻與熱愛無疑是真誠的，因為她自小就受到父親的薰陶。

ISBN：9789861207896
叢書系列：不分類
規格：平裝/392頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>翻譯文學>美國文學
本書分類：社會科學>報導文學

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我們最幸福：北韓人民的真實生活(Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea)＊社會科學類＊

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上古王權時代的性文化　夏商周三代與春秋戰國

� 思潮

且且且——陽具崇拜

　　男女兩性在外表上最大的差別主要是在生殖器上，男性生殖器崇拜自然就是陽具崇拜。

　　原民最初以鳥紋象徵男根，這是因為鳥頭與陰莖頭相似；鳥生卵，男根也有卵（睪丸）；蛋白與精液相似，所以「玄鳥生商」的神話其實也隱喻著對男性生育時所作貢獻的追認。那時人們便注意到，如果男子不和女子交配，女子就不會生孩子。在《舊約全書．創世記》第三十章中的拉結就是持這種觀念的人，「拉結見自己不給雅各生子……對雅各說，你給我孩子，不然我就死去。」

　　後來人們開始製作出各種各樣的石男根，以高聳的巨石、塔、石柱等物作為男根的象徵，畢竟這一形象比較直觀。

　　生殖器崇拜很快氾濫，《周禮》上說：「鎮圭」一尺二寸長，「天子守之」；「桓圭」九寸長，「公守之」；「信圭」七寸長，「侯守之」；「躬圭」五寸長，「伯守之」，此之謂也。這個圭就是握在手上的陽具，誰的權力大，誰的生殖器就越大，所以圭成為古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，通稱為「笏」。

　　到了漢朝，圭又演變為大臣上朝專用的手板了。大臣上朝時把要上奏的提要，寫在「笏」上面，以防忘記。最初的象徵性含義卻慢慢丟失了。

　　今天通用的文字「且」，就是男根的象形。不論是在甲骨文還是金文之中，雖筆畫有異，形態則一。根據造字原則，「祖」字的由來是「示」在左邊為神祇，「且」在右邊為男根，合在一起，便是以男根祭神之意。

　　阮元《揅經室一集》〈釋且〉中說：「古文『祖』皆『且』字。」到了小篆出現，才在「且」字旁邊加上「示」字旁，成為「祖」字，並說：「《說文》訓『且』為薦，字屬象形。」至於象什麼形，這位儒學大師吞吞吐吐的就是不肯明說。

　　古人祭祖多用牌位，牌位就是木主，它的形狀就是一個典型的「且」字。這是因為中國儒家執迷於孔子的「祭如在，祭神如神在」。那麼選擇什麼作為祖宗的形象最合適呢？那當然是陽具了。因為沒有陽具，哪來在靈前哀毀骨立的孝子？

　　古代是否像我們現在也以陽具的壯偉為榮呢？翻檢資料可知，司馬遷在《史記》裡頭曾經形容過淫亂秦宮的嫪毐在這方面的特長，並名之為「大陰人」。而到了唐朝，一代女主武則天多內寵，很多毛遂自薦的人除了提到自己的外觀容顏俊美之外，還樂意展示自己的「硬體設施」，直接說自己「陽道壯偉」。

　　到明清兩代，由於色情小說的氾濫和春藥的流行，這樣的觀念可以說抵達了前所未有的巔峰，我們先來看看《金瓶梅》的第八十回，西門慶終於縱欲身亡，死在了「戰鬥」的第一線，他的狐朋狗友為了悼念他，請一位水秀才寫了一篇祭文。這篇祭文本質上便是將西門慶本人比做一根「壯偉」的陰莖──

　　　　維靈生前梗直，秉性堅剛，軟的不怕，硬的不降。常濟人以點水，恆助人以精光。囊篋頗厚，氣概軒昂。逢樂而舉，遇陰伏降。錦襠隊中居住，齊腰庫裡收藏。有八角而不用撓摑，逢虱蟣而騷癢難當。受恩小子，常在胯下隨幫。也曾在章臺而宿柳，也曾在謝館而猖狂。正宜撐頭活腦，久戰熬場，胡為罹一疾不起之殃？

ISBN：9789861207728
叢書系列：藝文書館
規格：平裝/384頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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第七章：美國人的自我觀

個人主義和個性

美國人的個體觀念萌芽於以17世紀英國哲學家洛克（John Locke, 1632-1740）為代表的哲學傳統。洛克主張人作為一種生物是自然的基本單位。【原注：儘管17世紀的英國思想傳統被認為是個人主義概念的起源，但這個名稱的創立者卻是阿勒克西．德．托克維爾（Alexis de Tocqueville），他在1835年發表的《論美國的民主》一書中首次使用了「個人主義」(individualism)一詞。】個體的存在先於社會的秩序，自利(self-interest)即是個體的行為目的，而社會制度則起源於個體之間的互動中（Bellah et al., 1985, 143）。這個觀點在早期美國歷史中影響很大，亞當．斯密 (Adam Smith)關於自利這隻「看不見的手」 調節著自由經營體系的運作的觀點，就是它在經濟學上的應用。然而，真正代表早期美國個人主義思想的是富蘭克林，他在著作中提出了「天助自助者」（“God helps those who help themselves.”）的觀點（Bellah et al., 32-33）。

美國人很重視個人的選擇，這種教育從很小的時候便已開始。我們可從美國家庭的一個生活片斷看到美國孩子的自主權是怎樣受到激發和鼓勵的。清晨，母親將不滿周歲的女兒放進嬰兒椅中，然後去給孩子準備早餐。母親挑選了兩種不同的嬰兒麥片，每一種麥片的包裝盒顏色都有明顯的區別，母親兩手各拿一盒麥片，把麥片舉在小孩面前讓小女孩挑選她喜歡的顏色。不到一歲的小孩，至少在食物方面，已經開始學著表達她個人的愛好並作出自己的選擇。

在大多數的國家，人們既不會培養也不能容忍小孩表達個人的意願。孩子只能得到母親認為是最好的或者母親按照社會標準所選擇的東西。但在美國，鼓勵孩子自己拿主意，形成自己的看法，處理自己的問題，擁有自己的所屬物。總之，學習從自我的觀點看待世界，得到了社會的絕對認可。美國人無論面對什麼樣的權威，不管是家庭、傳統、或是特定組織，他們通常都不會毫無異議地聽從權威者的指示。如果一個人的自立能力沒有得到正常的發展，那就有可能對他的物質成功造成威脅。例如，在一項有關阿巴拉契（Appalachia，美國東部的一個地區，屬阿帕拉契山脈中、南段）貧困家庭的研究中，研究人員將該地區經濟發展的匱乏狀態歸咎於這樣的事實：阿巴拉契當地的貧困家庭不像大多數美國家庭那樣，容許他們的孩子向其父母的權威進行挑戰，因此，那些孩子們長大後沒有能力改變他們所處的經濟狀況。美國人從生下來的第一天開始，就在家庭裡學習一種強烈的自我中心觀念（self-centeredness），這反映在他們的個人主義之中，且對美國的價值體系產生重要的影響。

個人主義把自我看做是一個社會中的文化的基礎結構。自我是行動的單位並且是控制行為的中心。在工作中，大部分的決策都是為了追求職業目標中的自身利益或者其他方面的個人成就（Bellah et al., 27-39）。美國的員工對其工作機構毫無忠誠而言，他們的去留決定很可能取決於工資或晉升的機會。美國的行政管理人員和經理們也為了相同的原因而跳槽。此外，自利也對他們的管理決策起著相當大的影響。例如，新來的經理總是毫無例外地要撤換一批擔任關鍵職務的人員而用自己的人接替他們的工作，並取消正在進行的計畫以便有機會使他們自己的計畫得以實施。對這類做法人們通常這樣解釋：經理們希望他們管轄之下的全部活動都能記到自己的功勞簿上。

美國的個人主義如果被照搬到國外則可能招致外國人對美國人失去信任。例如，在一項有關北歐與美國合資企業狀況研究報告中，好幾位北歐人都表示了他們對美國經理管理風格的不滿。其中一位得出了這樣的結論：要想瞭解美國人在經營上的決策方針就必須先瞭解他在個人事業方面的計畫，因為美國人作出的任何決定都不是以合資企業的興旺為目的，而是考慮到是否有利於他們個人事業的進一步發展。另一位北歐人則將一名新來的美國經理所採取的一系列的行動措施比作一把「新掃帚」，將其前任的項目一掃而光。新經理們通行的做法就是讓自己的律師對美國公司與北歐公司簽署的合約進行重新審核，尋找法律上的漏洞以便終止美國公司認為獲利不大的案子，即便未能找到法律的漏洞，那也不妨礙美國人運用法律上的技術主義武斷地終止那些無利可圖的合約。有時，美國公司恐嚇要起訴北歐公司，由於付不起與美國大公司打官司的高昂的法庭辯護費，北歐公司只能屈服於美國人的恫嚇。兩位北歐人認為自從70年代以來，美國人的合資企業並不在乎其聲譽。

在類似兩性關係與社會責任的道德問題上面，以及在偏見與財務等行為準則上面，個人主義也同樣顯示了它的影響力。在上述範圍，美國人對一般約定俗成的標準可能會採取質疑的態度，一旦對社會及道德產生疑慮他們往往求助於自我的主觀感覺，投合自己對於信念、人生目標，和價值觀的看法。個人主義的主觀層面被看作是「表現性的」，這呈現在個體對幸福與物質享受的追求之上，也包涵了在掙脫外界的束縛與社會規範之後的表現自由（Bellah et al., 27-39）。在道德及行為準則方面，個人主義判斷一件行為是否正確，往往只根據兩個條件來加以衡量：第一，直接參與某一行為的各方都表示同意（如在性行為中），第二，該行為不傷害其他的人。如果這兩個條件得到滿足，接下來美國人便按照自己的標準進行了。個人的衡量標準使美國人擁有非常寬廣的行動選擇自由。

ISBN：9789868727502
叢書系列：美國觀察
規格：平裝/272頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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