比考第一名還重要的事：光哥與107班[Bi Kao Di Yi Ming Hai Zhong Yao De Shi ： Guang Ge Yu 107 Ban...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第二章、高中生為什麼要靈修？
奕廷：「學期已經快結束了，若真要說高中新生活有什麼特別的，大概就是靈修吧！這是以前未曾有過的經驗，進了107班我們不只鑽研學業，更學會探索內心世界、認真生活。老師還不斷鼓勵我們提出具體的方法，真正了解問題的意義是什麼！……這幾個月來，老師讓我看見一個非常不一樣的世界。」

1.成為一個「好人」！
有一次，學生的家長到學校來拜訪我，她靦腆的說：「老師，我雖然沒有離婚，可是我與先生已經分居十幾年了，現在我一個人帶這個孩子，先生則在外面與別的女人同居……。老師，我很擔心孩子會步上我的後塵，年紀輕輕就交男朋友，還搞不清楚什麼的時候，就懷孕被逼著要結婚了。……」家長的擔心我完全了解，因為她本人就是個受害者，她不想歷史重演。

其實女孩子的家長們都擔心這樣的問題發生，卻不知道該怎麼幫助孩子，有些就乾脆就禁止孩子交朋友了，可是我們要禁止到什麼時候呢？有家長說：「等到她們讀大學就可以了！」我總是請他們再想想：「為什麼讀大學就可以了？家長憑什麼認為年紀到了，這些事就自然會處理了呢？或者，認為這些高中時期擔心的問題到大學就變得不重要，甚至就消失了？」還有更奇怪的想法：「我擔心女孩子，像我們家兒子我就不擔心！」我也嚴肅的提醒：「如果每個家庭都把男生教好，女生何必擔心被欺負呢？」所以，如果我們能在這個時期就教孩子「戒慎恐懼」、「誠意正心」、「擇善固執」、「不變隨緣」，那麼在處理男女生之間的互動時，是不是會比一味的禁止要好多了呢？至少她們可以有許多學習的機會，學習到真正懂得保護自己的能力，這不是好嗎！

另外還有家長非常重視課業成績，以為只要成績好，能考上好學校，將來的一切都沒有問題了。可是，我就有許多學生的家長雙方都是高學歷，卻沒有能力教導孩子，沒有能力處理感情、婚姻及家庭問題。知名的作家王文華先生曾經寫到：「我有四位建中的同學，畢業後二十年內都自殺了。他們當年都是明星學生，如今卻是社會版的一條新聞。為什麼？」因為「沒有人教過他們：考試的滿分跟學習的滿分、工作的滿分、人生的滿分，是完全不同的事情。它們需要不同的條件、心態、和能力。」因為「考試滿分，需要博聞強記、勤做考古題，但學習滿分，需要熱情好奇、探索新事物。考試滿分，只要顧好自己、或打敗別人，但工作滿分，需要團隊合作、互相幫襯。考試滿分，要快速精準、小心奕奕。而人生滿分，需要悠然自得、大膽前進。」

家長們現在努力的要求孩子學習各種知識技能，是因為我們期待孩子在未來有美好的人生。可是我們卻忽略掉了所謂的美好人生不是只需要培養知識技能，還要有高的EQ、良好的品德、健全的人格。網路上流傳一段影片「Did You Know ? 你知道嗎？」主要是說明這個世界因為網路的發達而出現的許多變化，其中一段是說：「2010年十大迫切需要的工作，在2004年是不存在的。那意謂著我們正在教導著孩子們迎向尚未存在的工作，使用尚未發明的科技，以解決那些我們甚至沒想過的問題。」現實上的變化是如此的劇烈，那麼我們以為單靠課業學習就可以為將來打下良好的基礎，豈不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？那些課業以外，其他各種能力的培養要什麼時候來準備呢？所以，如果我們不希望歷史重演，希望孩子可以更好，那麼就應該在教育孩子的基本觀念與價值上用心去思考，並努力尋找方法，幫助他們準備好成為一個「好人」。

ISBN：9789570840155
叢書系列：生命講堂
規格：平裝/192頁/18x25.2cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>倫理學

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比考第一名還重要的事：光哥與107班[Bi Kao Di Yi Ming Hai Zhong Yao De Shi ： Guang Ge Yu 107 Ban...]＊人文史地類＊

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實踐哲學：青年讀史明[Shi Jian Zhe Xue ： Qing Nian Du Shi Ming]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868119932
規格：平裝/96頁/26x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記

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實踐哲學：青年讀史明[Shi Jian Zhe Xue ： Qing Nian Du Shi Ming]＊人文史地類＊

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世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著[Shi Jie Di Yi Hao Dong De Zhe Xue Ke ： Yi Kou Qi Du Dong...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第2課 笛卡爾《方法談》
－要怎麼樣才能擁有自信呢？

「我思故我在」
老師：大家今天也都齊聚一堂了呢。那麼，我們這次就來談談，近代的法國哲學家勒奈‧笛卡爾（René Descartes）所寫的《方法談》 （Discourse on the Method of Rightly Conducting One’s Reason and of Seeking Truth in the Sciences）。事實上，這本書就如同日文譯本的書名《方法序說》的「序說」兩字一般，相當於一本鉅作的序文，以獨立形式寫成。

B夫：咦，是這樣的呀？
老師：是的。原文完整的書名非常長，是「談談為正確引導理性，在學問中探究真理的方法。加之，上述方法的嘗試，即折光學、氣象學、幾何學」。在《方法談》之後，他又接連發表《折光學》、《氣象學》、《幾何學》等，與三種科學相關的論文。

C吾郎：《方法談》是一本科學書籍嗎？我只知道「我思故我在」這句名言，以前都認定這絕對是本談意識之類的哲學書呢。

老師：不是的，所謂的「科學」是應用層面，而《方法談》本身應該可以稱之為思索的方法論吧。所以，笛卡爾也在副標題中加上「為正確引導理性，在學問中探究真理」這樣的文句。那麼，我們首先來看看這本書的構成吧。

A子：這本書由六部所構成。
老師：對啊。除了序文之外，分為六個部分。在此，我們分別以一句話來說明各個部分。第一部分是「關於學問的各種考察」，第二部分是「我探究方法的主要規則」，第三部分是「我從此方法引伸出的幾個道德上的規則」，第四部分是「證明上帝以及人類靈魂存在的論證」，第五部分是「我所探究的自然科學的各問題的秩序，特別是屬於心臟運動或醫學等其他幾個難題的闡明，以及我們人類靈魂與動物靈魂的差異」，第六部分是「我認為在持續探究自然的過程中，什麼是必要的，此外又是什麼樣的理由促使我最終提筆寫下本書」。

C吾郎：後半段果然是科學書呢。
老師：這本書雖說相當於一本鉅作的序文，不過內容也足以獨立成書，主要是在說明如何運用提及的方法論。
B夫：C吾郎剛剛說過，他只知道「我思故我在」這句名言，我也沒想到這本書的內容會是這樣。
老師：正因為如此，像這樣加以介紹才有價值。我們就趕快來看第一部分吧。第一部分談論關於學問的各種考察，內容從說明所謂「良知」的概念開始。

A子：也就是彭桑吧？
B夫：彭桑是誰？
A子：真受不了你耶，B夫。那不是人名啦！
老師：彭桑是「良知」的法文「bon sens」。「良知是全世界被最公平地分配的」，笛卡爾開宗明義就這麼宣示。換言之，就是「正確判斷，區分真偽的能力」。也可說是「理性」。
C吾郎：我對於是不是被公平地分配這一點，抱持疑問就是了。

ISBN：9789861737737
叢書系列：不分類
規格：平裝/304頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>概論

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世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著[Shi Jie Di Yi Hao Dong De Zhe Xue Ke ： Yi Kou Qi Du Dong...]＊人文史地類＊

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圖解100個印度史詩神話故事[Tu Jie 100 Ge Yin Du Shi Shi Shen Hua Gu Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862620847
叢書系列：新世紀家庭圖書館
規格：平裝/176頁/16k/19x26cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>斷代史>上古史

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圖解100個印度史詩神話故事[Tu Jie 100 Ge Yin Du Shi Shi Shen Hua Gu Shi]＊人文史地類＊

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你不知道的台灣．校園奇案[Ni Bu Zhi Dao De Tai Wan ． Xiao Yuan Qi An]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

＊海專與八大名校的「決戰中華路」
二ΟΟ八年七月二十二日，台灣最有價值的單身漢（正確說法應該是台灣最有價值的鰥夫），鴻海精密公司及永齡文教慈善基金會創辦人郭台銘，在與曾馨瑩訂婚時，宣布未來將捐出九成個人名下財產作公益之用，而曾馨瑩也簽署了這項捐贈聲明，讓他在全球富豪捐款榜上排名第六。

雖然在二ΟΟ七年富比士億萬富翁列表中，郭台銘的財富不及國泰的蔡宏圖，只能說他是「台灣次富」；但他的產業來自於白手起家，如今又大方捐贈自己的財富，所以在一般人心中，他那「台灣首富」的地位，依然是難以取代的。不過台灣媒體對於郭台銘的報導，大多還是集中在他的「女」朋友們，最多也只提到他的創業過程，對於他的求學時代，幾乎不曾提及。

與台清交成等名校相比，郭台銘青少年時期就讀的中國海專，對年輕人來說是很陌生；但時光倒溯三十年，一九七○年代到一九九○年代在台北西門町，要是有學生沒聽過什麼叫「海專」，那可就真是「遜」斃了。至於在戒嚴時代的一九八Ο年五月三十一日，海專學生突破軍警憲特的聯合封鎖，殺進管制區與八大名校學生的「決戰中華路」，更是傳頌一時的江湖故事。金庸小說《倚天屠龍記》裡六大門派圍剿明教的「決戰光明頂」，搬到現實生活裡來，讓我這少年時身歷其境的觀眾，至今仍回味無窮。

◎古戰場地理解析與雙方實力評比
要寫這篇「決戰中華路」的弔古戰場文，就必須先介紹當年的主戰場，「中華商場」信棟與義棟（位於現在捷運西門站的地面三層樓建築）。中華商場是台北市一座已拆除的大型商場，原址位於西門町的中華路一段中央，北起忠孝西路口，南至愛國西路口，由八座三層水泥磚造連棟樓座所組成。

中華商場落成啟用於一九六一年，興建原因是一九四九年因國共內戰，大批軍民隨老蔣來台，無法在台北市內找到棲身處。市政府便委託警民協會，沿行經中華路的縱貫鐵路東側，利用日治時代三線路中緊鄰鐵路側車道所留下的空間，搭建三列臨時的簡易竹造棚屋，低價出租供居民暫住並擺攤維持生計。

竹棚完工後，不但是外省人爭相入住，中南部上來討生活的本島人也紛紛湧入，因而居民不斷自行擴建，成了台北市區裡最大型的違章建築群。竹棚區裡生活環境惡劣，還衍生各種衛生與治安問題，成為「都市之瘤」。一九六Ο年，市政府為了整頓市容，決定於該處原地改建新式商場，同年七月一日起開始進行拆除違建與興建商場。由於當時是政府經費不足，因此是由居民分期負擔二十年租金的方式籌措改建經費。

一九六一年四月二十二日，連棟排列的八座三層樓水泥建築，經過八個多月施工後正式落成，由當時台灣省主席黃杰命名並題字為「中華商場」。這八座商場建築由北而南以「八德」為名，分別為忠、孝、仁、愛、信、義、和、平棟，總長一千一百七十一公尺，可容納一千六百四十四個租戶，平均每戶只分得約二坪大的空間。

中華商場的八座商場，租戶經營的行業各有特色：例如忠、孝兩棟主要販售家用電器、音響與電子零組件，後來則改賣個人電腦組裝零配件；仁、愛兩棟主要販賣古董、古玩、字畫、玉器、琺瑯及台灣民俗藝品，另外郵票、古幣蒐集與交換，還有一些相命堪輿店；尾端的和、平兩棟主要是販賣成衣、制服、牛仔褲、軍用衣料、旗幟徽章等，以及一些老人茶館與棋社。至於主戰場信、義兩棟，聚集了許多中國各地小吃，例如清真館、真北平、徐州啥鍋、點心世界等。

中華商場在一九六Ο年代與一九七Ο年代的全盛時期，因為商場西邊是電影院匯集的西門町，吸引了不少人潮。加上在商場落成後不久，附近一些初具規模的百貨公司接連開幕，以及城中市場、衡陽路與博愛路等傳統商圈，更重要的是離台北車站不遠，很多公車路線都行經這裡，不但成為當時最繁華的中心商業區，也是很重要的公車轉運站。大台北地區的中學生，放學後很多都在這裡轉車，其他逛街、看電影、買電子零件、定作制服、購物、小吃、約會、獵豔、打架等課外活動，都可以在這裡一次搞定。

介紹完了地點，接著就是要介紹交戰雙方。所謂的「八大名校」，就是台北縣市的八所私立高中職。據當時報紙所記載，參戰的私立高中職多達十三所，但記者並沒有明確交代到底是哪十三家學校，所以我還是依據當時江湖傳說，海專學生出發前誓師的口號「拳打東南西北，腳踢二開二強」，把這八所私立高中職一一記下：東西南北指的是東方、開南、西湖、泰北；二開二強指的是開平、開明與南強、強恕。這八校的盟主，也是事主的就是位於濟南路的開南商工。當然，因為地利之便，八大名校這一方動員最多學生的也是開南。

ISBN：9789576636691
叢書系列：文經文庫
規格：平裝/416頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>歷史事件

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你不知道的台灣．校園奇案[Ni Bu Zhi Dao De Tai Wan ． Xiao Yuan Qi An]＊人文史地類＊

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問吧：你不瞭解的100個野史祕聞[Wen Ba ： Ni Bu Liao Jie De 100 Ge Ye Shi Mi Wen]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862253229
叢書系列：樂閱讀
規格：平裝/208頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>其他

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問吧：你不瞭解的100個野史祕聞[Wen Ba ： Ni Bu Liao Jie De 100 Ge Ye Shi Mi Wen]＊人文史地類＊

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近代化與殖民：日治臺灣社會史研究文集[Jin Dai Hua Yu Zhi Min ： Ri Zhi Tai Wan She Hui Shi Yan Jiu...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789860320336
叢書系列：臺灣文史研究譯叢
規格：精裝/599頁/15.5x21.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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近代化與殖民：日治臺灣社會史研究文集[Jin Dai Hua Yu Zhi Min ： Ri Zhi Tai Wan She Hui Shi Yan Jiu...]＊人文史地類＊

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威尼斯共和國的故事：西歐的屏障與文明的門戶(Venice:The Hinge of Europe,1081-1797)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章1081-1282，法蘭克騎士前進地中海東部
來自西方的陌生人在西元1050後，開始入侵地中海東部的希臘，斯拉夫，土耳其及阿拉伯，他們的角色不明，人數卻越來越多。在這群新移民中，最引人注意的是來自歐洲西北地區盧瓦爾河及萊茵河間的騎士及職業戰士。他們自稱為法蘭克人，喜好穿著盔甲，一手拿著盾牌，另一手緊抓著矛，在馬背上與敵人對戰。在衝擊的那一瞬間，他們會傾身向前，雙腳緊緊踩著厚重的馬鐙，以對抗撞擊時的衝擊力。

這種方式是在西元732年由法國加洛林王朝的皇室所發明[i]，騎士在騎馬奔馳，準備出矛對刺時，可以將所有力量貫注在矛尖。任何軍事隊型都無法抵抗這麼集中的力量。它就像1940年代的重型坦克，甚至只要戰地的位置夠開闊，足以進行騎乘衝刺，只要幾名裝甲騎士能逆轉戰爭的情勢。征服整個國家也只要幾百名這種騎士[ii]，例如追隨羅伯特．吉斯卡（Robert Guiscard）的騎士（多數人來自諾曼第，包括他們的領袖），在1059年至1071年間，自希臘出發，征服了南義大利，就展現了騎士的力量。羅伯特在1084年佔領並洗劫羅馬城，在1081年至1084年間，他向巴爾幹發動戰爭，想同樣染指第二座羅馬城，君士坦丁堡，它同時也是當時仍然興盛的拜占庭帝國首都。後來吉斯卡因病逝世，而非死於沙場上，結束了他冒險的一生。十二至十四年後（1097至1099年），他的兒子伯希蒙（Bohemund）及其他令人敬畏的武裝戰士們，將法蘭克的名聲推廣至第一次十字軍東征路線上的安提阿（Antioch）及耶路撒冷（Jerusalem）。

除了幾次挫敗，例如與薩拉丁（Saladin）的聖地之戰（1173年至1193年）或是和萊尼亞諾（Legnano）的長矛兵對戰（1176年），裝備齊全且受過訓練的騎士仍在歐洲及地中海戰役中保持優勢地位，直到十三世界末期。1282年的西西里晚禱事件[iii]（Sicilian Vespers）發生之時，安茹國王查理一世（Charles of Anjou）原本策劃征服拜占庭，因西西里人的叛變及亞拉岡（Aragon）王朝的入侵而告終，這也結束了騎士在地中海的支配性地位。亞拉岡軍隊有難以對付的弩隊，他們的武器在遠距離就能刺穿騎士的盾牌，即使訓練精良且意志堅決的騎士也無法抵擋，這種戰爭有更新、更複雜的作戰策略，並結合輕型防禦武器（改變並阻礙騎士的進攻）、精心訓練且系統性配置的長槍兵（可近距離防禦），以及改良後的飛彈武器（地中海為弩，英格蘭為長弓）。騎士在戰場中至高無上的地位終於被永遠推翻，但此轉變主要發生在第十四世紀的歐洲，騎士崇高的地位在波羅的海及多瑙河中部又繼續維持了一世紀之久。

自羅伯特．吉斯卡於1081年第一次攻擊拜占庭帝國，到1282年安茹國王查理一世的失敗，騎士轟聲雷動的衝刺方式盛行了兩百年，這兩百年間，法蘭克騎士在拉丁基督教世界及地中海東西佔據了最明顯且崇高的位置。

但法蘭克的擴張還有一件更持久的特色。在西方的騎士身份仍有優越性，仍能改變在無數個戰場上戰鬥方式的時候，許多義大利城邦在地中海佔據依靠海運及商業發展的支配位置。義大利海權的興起與騎士一連串的攻擊密切相關。羅伯特．吉斯卡於1081年至1085年入侵巴爾幹時，依賴南義大利及達爾馬提亞海岸的海運供給軍需。雖然諾曼攻導的目標--國王亞歷克修斯一世（Emperor Alexius I Comnenus，在位期間1081年至1118年）在奧蘭特托海峽（Strait of Otranto）缺乏可供指揮的艦隊，他明白侵擾或切斷吉斯卡來自義大利補給和增援，是戰爭中至關重要的要素。亞歷克修斯為此和威尼斯共和國簽定協議，後者已佔據亞得里亞海。

拜占庭帝國需要軍援對付諾曼人，正符合威尼斯共和國的利益。像羅伯特．吉斯卡這種統治者，一旦決心攻佔奧蘭特托海峽兩側，就會想盡快佔領亞得里亞海內的威尼斯，或是強迫他們開放該狹窄的海域。一個世紀多以來，威尼斯人已能航行至埃及和君士坦丁堡[iv]，從長程貿易中增長他們的見聞。這種可能性顯然是得利於能自由進出亞得里亞海，吉斯卡的野心也因此形成對威尼斯商業利益的嚴重威脅。

ISBN：9789868782938
叢書系列：全球紀行
規格：平裝/400頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區

►人文史地►暢銷書► 威尼斯共和國的故事：西歐的屏障與文明的門戶

威尼斯共和國的故事：西歐的屏障與文明的門戶(Venice:The Hinge of Europe,1081-1797)＊人文史地類＊

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莫斯科不相信眼淚[Mo Si Ke Bu Xiang Xin Yan Lei]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

莫斯科愛情物語：嫁給我吧，雅琳娜！
「親愛的家人，」三十餘歲的馬克．艾米斯（Mark Ames）在耶誕節前夕寫信回美洲新大陸，「大家好。我有些好消息與壞消息要告訴你們。好消息是我終於決定結婚了，壞消息是我的準新娘現在還蹲在牢裡。不過，不用擔心，我的這場婚姻並非為了愛情，而是純粹為了人道關懷。」

艾米斯署名下的日期是一九九七年十二月十八日，這一天，剛好是俄羅斯情治機關創立八十週年慶，蘇聯國家安全委員會（KGB）的繼承單位忙著舉辦各種慶祝活動，葉爾欽總統在病床上還特地寫下親筆賀卡，盛讚情治單位的卓越工作表現。就在這個對俄羅斯情治機關具有特別意義的日子裡，艾米斯決定和素不相識的女囚犯雅琳娜結婚，這是他個人對俄羅斯情治機關的宣戰文告。

艾米斯與俄羅斯情治機關毫無恩怨。一九九五年被美國母公司派駐來俄的他，上班時段的工作與情報或反情報工作無涉，下班的時間則交交俄羅斯女友、泡泡酒吧、看看情色影帶、開車兜兜風……總之，和情治機關完全不搭軋。

與俄羅斯情治機關有糾葛的不是艾米斯，而是他的求婚對象雅琳娜。不過，雅琳娜非但不是艾米斯眾多俄羅斯女友之一，而且與艾米斯素不相識｜｜她第一次看到艾米斯這個名字，來自朋友寄到看守所的簡報，上面刊登著一篇艾米斯對她的求婚信｜｜「雅琳娜，妳願意嫁給我嗎？」

雅琳娜（Alina Vitukhnovskaya）是當代俄羅斯小有名氣的青壯輩女詩人，詩作常以控訴資本主義俄羅斯的腐敗與不義為主題。一九九四年，年方二十一歲的雅琳娜在俄羅斯著名的知識分子讀物《新時代》週刊上發表了一篇揭發俄羅斯政府官員（包括情治人員）濫權與黑幫份子勾結而大賺毒品錢的批判文章，成為艾米斯數年後向她公開求婚的濫觴。

雅琳娜的專文刊出後，俄羅斯情治機關立即找上門，要她說出提供文章內幕資料的人以利掃毒。這種要求當然不為雅琳娜所接受，她太了解俄羅斯情治機關誅殺異己的行徑，知道一旦供出提供資料的人士，當事人必然永無寧日。

然則很少人真正有能力拒絕俄羅斯情治機關｜｜雅琳娜婉拒後數星期，在自家門口被俄羅斯聯邦安全局（KGB的主要繼承單位）幹員逮捕，罪名是販毒，證據是她那皮包中裝有的七塊美元｜｜俄羅斯法律規定，人民的交易不得使用外幣，外出持有外幣者有違法之嫌。儘管這樣的指控實在莫名奇妙，但雅琳娜卻因此鋃鐺入獄，被關進了北半球最令人懼怖的黑牢之一｜｜布提爾卡監獄（Butirka Prison）。

雅琳娜未經審判即遭繫獄後，在獄中遭到慘絕的刑求，原本白淨清秀的美麗臉龐，因無數次毒打而變得腫黑不堪。直到一年後，在俄羅斯文學團體的奔走與媒體的群起攻擊之後，法院才准許她保釋出獄，但並未撤銷對她的控告，且禁止她出國乃至離開住地莫斯科。

這是一齣鬧劇，一樁俄羅斯情治機關迫害人權與司法機關草菅人命的案例。雅琳娜被保釋後，不僅無法自由活動，而且每次外出都會有情治人員跟縱監視，保釋為名，軟禁是實，媒體刊物為了怕惹禍上身，不敢再刊登雅琳娜的詩作或文章，於是她賦閒終日，毫無經濟收入，生活陷入絕境，宛如被囚禁在不提供三餐飲食的無形鐵獄之中。

雅琳娜的同行朋友們，開始團結起來為她翻案，要求法院撤銷這個荒唐的控訴。這些努力當然沒有結果，於是詩人們開始向海外求援，找上了美國的人權團體，希望透過國際壓力，還雅琳娜清白與自由。

ISBN：9789868782969
叢書系列：全球紀行
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區

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莫斯科不相信眼淚[Mo Si Ke Bu Xiang Xin Yan Lei]＊人文史地類＊

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2020台灣的危機與挑戰[2020 Tai Wan De Wei Ji Yu Tiao Zhan]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

後石油時代的地球與亞洲
第一部
許多跡象顯示：全球石油很可能會在2015年之前跨越最高產能（peak oil），之後以每年2%∼4%的速率持續減產，而液態瓦斯、非傳統油礦、生質燃料與氫燃料電池等的產能總和，很可能要在2100年之後才能有效填補這個產能下降所造成的供需落差。

假如這個能源學術界廣泛接受的預測成為事實，全球各石油輸入國的GDP將會以每年平均2%∼4%的速率持續衰減至少20-30年，越洋的糧食貿易以及跨國的實體貨物貿易的規模也將因而萎縮。

亞洲50%的肥料與69%的石油都仰賴進口，糧食自給率都低於95%，經濟發展高度仰賴出口導向的產業，而且嚴重欠缺社會救濟體系。因此，peak oil對亞洲的衝擊將遠高於歐美，很可能會同時發生持續20年的貨幣貶值、原物料與糧食價格上漲、經濟規模萎縮，失業率上升，實質所得下降，以及自殺率上升。

為了要盡可能確實地釐清peak oil可能會降臨的時間，以及它對全球與亞洲的影響，這一部將仔細檢視各種有關原油未來產能的估測，各種替代性燃料的未來發展速度，以及各種節能技術的未來發展，以便盡可能確實地估測未來20年（2011-2030）內全球液體燃料的供需變化，以及這個變化趨勢對於全球經濟與貿易秩序的可能影響。

最後一章將聚焦亞洲，仔細審視peak oil之後亞洲在糧食、能源、經濟發展與社會安定上可能會遭遇到的嚴厲挑戰，以及回應這些挑戰時所能仰賴的資源。

探討過未來20年內亞洲與全球可能要遭遇到挑戰與劇變之後，我們將在第二部審視台灣未來20年的糧食、能源與經濟處境，以及因應這場危機的可能策略，從而探索永續台灣的可能與不可能。

Unit 1　2020台灣的嚴峻挑戰
台灣將會在2020年遭遇到極為嚴峻的挑戰，如果我們的現行政策或思維模式不變，將會在糧食上無以自足，經濟上經歷數十年的持續衰退與大蕭條，不但實質所得有可能會在2035年降低到僅剩今天的五分之一或十分之一，而且會有飆漲的失業率和貧窮人口數，以至於經濟、社會與政治都瀕於崩解的邊緣。

ISBN：9789570839913
叢書系列：彭明輝作品集
規格：平裝/304頁/15.5x22cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>其他

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2020台灣的危機與挑戰[2020 Tai Wan De Wei Ji Yu Tiao Zhan]＊人文史地類＊

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新聞地理：完全看懂時事的20堂地理課[Xin Wen De Li ： Wan Quan Kan Dong Shi Shi De 20 Tang De Li...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865967185
叢書系列：遠足台灣
規格：平裝/496頁/17x23cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>其他

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新聞地理：完全看懂時事的20堂地理課[Xin Wen De Li ： Wan Quan Kan Dong Shi Shi De 20 Tang De Li...]＊人文史地類＊

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100個國家的100種獨特文化[100 Ge Guo Jia De 100 Zhong Du Te Wen Hua]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865981099
叢書系列：龍少年漫畫
規格：平裝/220頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史

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100個國家的100種獨特文化[100 Ge Guo Jia De 100 Zhong Du Te Wen Hua]＊人文史地類＊

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開始讀日本戰國史的第一本書[Kai Shi Du Ri Ben Zhan Guo Shi De Di Yi Ben Shu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

PART 2 織田信長登場
絕無僅有的「大草包」，繼承了父親遺志，統一尾張
群雄割據的戰國時代，稱霸天下的會是誰？

在尾張初露頭角──信長之父織田信秀
隨著室町幕府統治力的衰弱，全國各地的戰國大名紛紛擴充實力，因而與周邊鄰國交相爭鬥，戰火熾烈。

在中國地方，大內氏與尼子氏兩實力大名對立中，安芸的毛利元就突破重圍嶄露頭角，利用謀略，高明用兵，轉眼間便取得廣大的版圖。

在九州地方，大友氏、龍造寺氏、島津氏等各勢力紛紜雜沓，呈現出群雄割據的狀況。關東、東海有北条氏和關東管領上杉氏、今川氏等的混戰持續，甲斐的武田信玄、越後的長尾景虎等也精整軍力，虎視眈眈地等待鄰國的可乘之機。

正當全國大名互相混戰中，尾張的守護代織田氏旗下，任職奉行的織田信秀急速竄起，逐漸凌駕主家，開始布局圖謀尾張一國的大權。

信秀頻頻對三河和美濃出兵，每戰一次，便增加一次實力。天文三年（一五三四）正當他以旭日升天之勢快速進攻的期間，他的長子誕生了，而這位便是戰國英雄織田信長。

以攻取美濃為墊腳石，朝天下奮進的信長
信秀將撫育信長的任務交託給家臣，自己另築他城作為居所。信長在成長的過程中，只能遠遠地看著父親的背影，冷靜地觀察他如何為尾張的統一東奔西走。

但同時，信長在父親管不到的地方自由自在地成長，周圍的人總是皺著眉，暗地叫他「大草包」。

不過信秀不在乎周遭的批評，反而對信長脫離框架的成長方式十分讚賞。

信秀在天文二十年（一五五一）辭世，繼承家督的信長，用了八年的時間終於統一了尾張。當今川義元入侵尾張，信長面臨了存亡危機，但最後也在「桶狹間之戰」中獲勝而化解。

今川對他而言如同芒刺在背，擊破今川軍後，信長才正式開始攻打鄰國美濃。今人無法確定信長是從何時開始放眼天下，不過，攻下美濃可以說是號令天下的第一步。

然而信長自桶狹間之戰的七年後，才成功收服美濃。此時已是永祿十年（一五六七），信長三十四歲。在「人生五十年」的時代，算是相當遲來的成功，也許正因如此，信長在此之後加快了腳步，全心全意往天下統一大業邁進。

信長登場
織田信秀漸露鋒芒
室町幕府混亂正值顛峰之時，尾張國（今愛知縣西部）出現了一位英雄—織田信長。

織田家世代從事尾張守護代之職。應仁之亂時，因守護斯波氏內部發生爭鬥，混亂中織田家也分成二派，各別以清洲城和岩倉城為據點，相互對立。

信長之父信秀，是侍奉清洲織田家的奉行，門第並不算高。不過，信秀頻頻與國人（有力豪族）和地侍等地方勢力接觸，將之拉攏為自己的盟友。然後率領他們進犯美濃和三河國境，不久就成了內外知名的織田家猛將。

天文三年（一五三四）五月十二日，信秀二十五歲，正一步步擴充實力時，信秀之子信長在勝幡城出生了。

「大草包」的封號
信長（幼名「吉法師」）自少年到青年時間，一直被周圍的人戲稱「大草包」。他對學問毫無興趣，常帶著手下，打扮怪異地在街頭漫步，特立獨行引人側目。據說被指派為他的教師的重臣平手政秀，對他自由奔放的行徑大為頭痛。

不過，信秀對兒子奔放不羈的性格卻十分喜愛，他看出信長將是能戰勝戰國時代的不世出英才。雖然信長的弟弟信行品行方正，在家臣中屢受讚喻，但信秀卻自始至終指定信長為嫡子，十三歲元服之時，其父將自己通稱的「三郎」之名賜給信長，因而改名為織田三郎信長。

父信秀之死
此時，尾張的鄰國美濃（今岐阜縣南部）統治者齋藤道三卻染指尾張，頻頻向信秀發動小規模的戰爭。天文十六年（一五四七），信秀進攻美濃，但傷亡太多而撤退，轉而尋求與道三謀和。隔年，信秀為信長迎娶道三之女濃姬為妻，與美濃的戰爭也畫下休止符。

信秀的心態，也許是不想讓他與美濃之間的緊張情勢，延續到信長那一代吧。

天文二十年（一五五一），就在這次政治聯姻的三年後，信秀過世，家督之位交給了信長。

信長雖為父喪的苦主，但卻以輕裝帶刀出現，還把沉香丟向父親靈前。這種荒腔走板的作為，既是對不認同他的勢力威嚇一番，背後也隱含著信長繼承父親遺志，統一尾張的決心。

ISBN：9789866006005
叢書系列：begin
規格：平裝/320頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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開始讀日本戰國史的第一本書[Kai Shi Du Ri Ben Zhan Guo Shi De Di Yi Ben Shu]＊人文史地類＊

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自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題(The Pig That Wants To Be Eaten：And ninety-nine other thought experiments)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

◎自願被吃的豬
柏格吃素四十年了，這次他準備坐下來好好享用一頓由豬肉香腸、酥脆培根與平底鍋煎雞胸肉組成的肉食大餐。柏格有好長一段時間沒有嘗過肉的滋味，他的原則顯然勝過了口腹之慾；不過，現在他卻可以一邊吃肉又不違反良心。

香腸與培根來自柏格一週前見過的豬普莉希拉。這頭經過基因工程改造的豬會說話，更重要的是，牠還自願被吃。在人類餐桌上劃下生命句點，是普莉希拉畢生職志，牠在待宰的那天醒來時，內心澎湃不已。普莉希拉衝進舒適又人道的屠宰場之前，將自己的期望全告訴了柏格。柏格知道整件事的來龍去脈之後，心想如果不吃了普莉希拉，就太對不起牠了。

雞肉則是來自經過基因改造的「無腦」雞，換句話說，這種雞就像植物一樣，無法知覺到自我、環境、疼痛或舒服。殺這種雞就跟拔紅蘿蔔一樣，一點也不殘忍。

然而，菜餚端到柏格面前時，他禁不住作嘔。這是長年茹素造成的反射作用，還是內心痛苦反映出的生理現象？柏格鎮定了一下心神，拿起刀叉……

◎資料來源：The Restaurant at the End of the Universe by Douglas Adams (Pan Books, 1980)

※ ※ ※
關心動物福利不是少數素食人口的專利，然而，真正能做到不殺生的，卻只有素食主義者。素食主義者不打蒼蠅，也不撲滅老鼠，而一般人――雖然不是全部――倒是樂意殺光這些生物。 有些人認為，飼養並殺掉動物是錯誤的行為，他們的理由主要有二。首先是飼養動物的環境問題，這裡人們關心的是動物活著時遭遇的悲慘狀況，而非死亡。其次則是屠宰行為，它終結了生物的生命，剝奪其安享晚年的機會。

解決第一個問題的方式很簡單，只要確保動物能生活在良好的環境中即可。因此，許多關心動物福利的人士只吃自由放養而非集約飼養的家禽與牛羊。

然而，對素食主義者來說，更重要的是第二個理由：反對殺生。不過，若是能創造出沒有生存利益的動物，也就是說，這些動物就跟紅蘿蔔一樣沒有知覺，結果會不會有所不同？剝奪牠們從未知覺或擁有過的存在感是否有錯？或者，如果動物實際上自願被吃，就像道格拉斯‧亞當斯在《宇宙盡頭的餐廳》中想像的牛？

小說主角丹特對於這項提議感到一陣恐怖的嫌惡，他說：「這是他見過最令人作嘔的事。」但是畢波布羅克斯駁斥丹特的說法：至少這「比吃掉不願被吃的動物還好吧」？丹特的反應不過就是「噁心想吐」，這是人們面對某種不自然東西時、即便當中沒有道德問題也會產生的一種本能厭惡。器官移植與輸血一開始也被批評為異想天開，然而，等到人們逐漸見怪不怪，許多不道德的指責也隨之消失，只剩極少數宗教人士還堅持反對。

人們可能會提起動物尊嚴或尊重自然秩序，但嚴肅而論，創造無腦雞是不是也減損了雞的尊嚴？普莉希亞是不是死得很有尊嚴？甚至於有機農夫選擇與培育各種農作物並大量生產的行為，是否等於紊亂了自然秩序？簡言之，如果柏格的菜單成真，素食主義者還有理由拒絕與柏格一同開葷嗎？

◎會讓你想破同一片頭蓋骨的問題：
26 忘記疼痛
57 吃吧，不要浪費！
72 拯救鸚鵡佩西
91 春宵一刻值票價？

ISBN：9789861737690
叢書系列：哲學小徑
規格：平裝/320頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考

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自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題(The Pig That Wants To Be Eaten：And ninety-nine other thought experiments)＊人文史地類＊

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聖戰與文明：伊斯蘭與西方的永恆衝突[Sheng Zhan Yu Wen Ming ： Yi Si Lan Yu Xi Fang De Yong Heng Chong...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

Ⅲ伊斯蘭世界體系

「就死或改宗」的二擇一強迫形象，是西歐基督徒自創的伊斯蘭形象，不是穆斯林所認識的伊斯蘭論理。在穆斯林眼中，將「戰爭之家」轉化為「伊斯蘭之家」其間存在著必然的動盪過渡期，在這段過渡期中，被哈里發征服的異教徒，因為尚未改宗伊斯蘭，不能服從伊斯蘭律法。這些既不改宗，也非奴隸的異教徒，只要願意承擔繳交稅金的義務，生命財產即可受到哈里發政權的保護，並以此身份保有其固有的宗教、法律與生活習慣。換言之，並非只有「古蘭經或劍」的二擇一，而是「古蘭精，或納供，或劍」的多元選項。

穆罕默德在麥加創立伊斯蘭，在麥地那建立史上最初的伊斯蘭共同體，其後經由正統哈里發時代的對外征服，至烏瑪雅王朝已發展成阿拉伯帝國（六六一年至七五○年），對內創造出制度化的「阿拉伯人」，以克服「援助者」、「移住者」、古萊須部族等集團分立，對外行宗教寬容。結果不僅在軍事上，而且在意識形態上都對東羅馬帝國構成壓力，因為後者追求絕對宗教權威而進行宗教迫害的事實，使對宗教採寬容政策的伊斯蘭在當時獨具魅力。但是，支配者阿拉伯人與支配者非阿拉伯人間的矛盾，加上帝國擴張所必然促生的地方強侯崛起，終於導致烏瑪雅王朝被阿巴斯王朝（七五○年至一二五八年）所取代。

為了免於重蹈烏瑪雅王朝阿拉伯帝國的覆轍，阿巴斯王朝對外續行宗教寬容，對內確立穆斯林同胞平等體制，將阿拉伯帝國轉換為伊斯蘭帝國，進而確定起獨特的伊斯蘭世界秩序觀與伊斯蘭世界體系 。儘管阿巴斯王朝在十三世紀為新崛起的蒙古帝國所滅，但伊斯蘭世界秩序觀與伊斯蘭世界體系卻有力地保存下來，並在其後的鄂圖曼土耳其、波斯的薩法維以及印度的蒙兀兒等三大伊斯蘭帝國時代臻於最高峰。伊斯蘭世界體系的力量、內部矛盾與日後興起之西歐國家體系在世界政治論理與實踐上的衝突，構成了近代伊斯蘭思想反省的前提。

ⅰ阿拉伯帝國

穆阿維亞自立哈里發並建立起烏瑪雅王朝，雖因此導致分離派與什葉派分派的插曲，但烏瑪雅王朝的支配卻日趨穩固，不但實施遷都（遷至敘利亞的大馬士革），並再度對外展開活躍的征服活動。其後數十年間，烏瑪雅王朝迅速征服了北非，進軍伊比利半島，並於七三一年滅西哥德王國，儘管在七三二年的決戰中敗北，勢力範圍止於庇里牛斯山脈以南，但仍建立了支配領域遼闊的阿拉伯帝國，版圖東至中亞與阿富汗，西至伊比利半島與北非，比最盛期的羅馬帝國還大；若以單一王朝支配版圖來看，堪稱伊斯蘭史上最大帝國。（地圖：3-1-1大征服運動與伊斯蘭帝國的擴大）

烏瑪雅王朝對外征服的主力是游牧兵團（muqatila），這是延續正統哈里發時代的策略，將阿拉伯半島內留存政治風險性較高的武裝勢力對外輸出，藉以收取穩固內部統治與外部征服效果的一石二鳥之策。對於游牧兵團來說，參與對外征服，既可獲得鉅額戰利品（fay），並可在征服地區成為統治者，提升自己原本在半島政治居於劣勢的地位，利益與烏瑪雅王朝當局一致。

在對外征服的過程中，為了維持對征服地區的統治，烏瑪雅王朝將征服區域區分為省，進行軍事監控。征服軍並未佔領被征服的城市，而是在被征服的區域中尋找適當的既存城市，或是直接新建，樹立起軍事衛戍城鎮，如伊拉克的巴斯拉（Basra）與庫法，埃及的福斯塔特（Fustat，後來的開羅）等。帝國當局用這些軍事衛戍城鎮對征服區域進行監控，並在下一波征服時作為軍事前進基地。衛戍城鎮的心臟地帶是清真寺，省督通常是出身於軍隊的指揮官（amir），他們通過衛戍城鎮來控制整個省區。在省督之外，帝國當局另派有歲收官（revenue officer）進駐，負責徵稅與監督其他行政工作，而整個帝國的財政收入，便是經由歲收官的工作堆砌起來。至於賦稅系統則相當多樣，包括對穆斯林課徵的天課（zakat）與什一土地稅（ushr），以及對非穆斯林課徵的人頭稅（juzya）與土地稅（kharaj）。財政收入的支出則由帝國當局透過複雜的支付與年金制度進行分發。

被征服區域的民政與宗教行政，則仍委由地方官員負責。穆斯林社會被分為四個主要的社會階級：整個社會的精英來自阿拉伯半島的穆斯林，他們以穆罕默德的同胞名義，協助建力伊斯蘭共同體的功績以及征服者的實質，因此享有壓倒性的支配地位，傲視其它的社會階級。其次為非阿拉伯系的改宗穆斯林（mawali）；理論上，根據伊斯蘭的基本教義，所有穆斯林在阿拉之前一律平等，但在烏瑪雅王朝的實際運作下，他們的地位低於阿拉伯系穆斯林甚多。第三個社會階層是「啟典之民」，他們只要願意定期支付人頭稅與土地稅，即可享有帝國當局的安全保障，成為被保護民（dhimmi），並享有高度自治，包括自己的宗教信仰與崇拜，選擇自己的宗教法與領袖，並可在遭受侵略時可獲得穆斯林軍隊的保護。最後則是奴隸階級；奴隸制度在阿拉伯半島行之久遠，其主要來源乃是戰爭俘虜－－在伊斯蘭登場後，基本上不會將猶太教圖與基督教圖等俘虜當做奴隸 。

如此，經由制度性的安排，「阿拉伯人（穆斯林）」的分類被固定下來，藉以克服正統哈里發時期統治集團因「移住者」、「援助者」、古萊須部族等勢力的分立而產生的政治不安。換言之，這是重新運用阿拉伯半島部族政治的原理，在血緣連帶的基礎上經由制度性的安排，創造出一個以地緣連帶的新型社會集團，以鞏固烏瑪雅王朝的統治。也因此，烏瑪雅王朝被稱為阿拉伯帝國而非伊斯蘭帝國。

阿拉伯帝國的對外征服，除了哈里發與軍事領袖卓越的軍事才能及游牧兵團特有的戰力等內部因素外，尚有重要的外部因素：即伊斯蘭共同體訴諸的意識形態，在當時的「國際」環境中所具有的特殊吸引力。

ISBN：9789868782952
叢書系列：全球紀行
規格：平裝/380頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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聖戰與文明：伊斯蘭與西方的永恆衝突[Sheng Zhan Yu Wen Ming ： Yi Si Lan Yu Xi Fang De Yong Heng Chong...]＊人文史地類＊

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敗者的美學：戰國日本 2[Bai Zhe De Mei Xue ： Zhan Guo Ri Ben 2]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789573269755
叢書系列：日本館-潮系列
規格：平裝/224頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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敗者的美學：戰國日本 2[Bai Zhe De Mei Xue ： Zhan Guo Ri Ben 2]＊人文史地類＊

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神鬼奇航的千年海盜傳奇[Shen Gui Qi Hang De Qian Nian Hai Dao Chuan Qi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866214929
叢書系列：歷史新圖解
規格：平裝/192頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>其他

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神鬼奇航的千年海盜傳奇[Shen Gui Qi Hang De Qian Nian Hai Dao Chuan Qi]＊人文史地類＊

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世界一大奇蹟：長城 + 大師導讀：長城[Shi Jie Yi Da Qi Ji ： Zhang Cheng + Da Shi Dao Du ： Zhang...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

叢書系列：悠遊大地
規格：平裝/176頁/19x25cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
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消逝中的風情：京城胡同 + 大師導讀：北京[Xiao Shi Zhong De Feng Qing ： Jing Cheng Hu Tong + Da Shi Dao Du...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

叢書系列：悠遊大地
規格：平裝/128頁/19x25cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
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父親與民國：白崇禧將軍身影集(上下冊)[Fu Qin Yu Min Guo ： Bai Chong Xi Jiang Jun Shen Ying Ji ( Shang...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

摘自下冊序／台灣歲月

台灣對於父親也具有特殊意義。民國三十六年，台灣發生「二二八事件」，蔣中正派父親以國防部長名義赴台宣撫善後。父親於三月十七日抵台，停留兩個多星期。當時台灣已遭軍隊鎮壓，人民恐慌，人心惶惶。值此危疑震撼之際，父親首要工作在於止痛療傷，安定人心。父親立即發佈幾項重要措施：

以國防部名義命令全省軍警情治單位停止濫殺，審判公開。有不少受刑人因父親這道命令，救回一命。參加過「二二八」的學生，不咎既往，並呼籲學生返校復學。父親曾公開演講，向青年學生喊話。父親在台兩個多星期間，由北至南，廣泛接觸並聆聽各界人士意見，回到南京，父親向蔣中正建議，撤換陳儀，撤職查辦警備總部參謀長柯遠芬。

「二二八事件」是台灣歷史上的重大事件，父親正是台灣歷史時刻的參與者。

父親於民國三十八年十二月三十日自海南島入台，用他自己的話說是「向歷史交代」，與中華民國共存亡。父親參加辛亥革命武昌起義、北伐、抗戰、國共內戰，他自己一生命運與民國息息相關，他選擇台灣做為他最後歸宿，正因為台灣是中華民國的所在地。最後他在台灣歸真，是死得其所。

父親在台灣並未擔任要職，過了十七年平淡的日子。父親身為陸軍一級上將，此為終身職。在台時期，表面上享有一級上將的待遇，事實上暗地卻遭情治人員監控跟蹤。父親對此極為憤恚，曾密函蔣中正詰問原由。

父親於民國五十五年十二月二日因心臟冠狀動脈梗塞逝世，享年七十三歲。關於父親死因，兩岸謠傳紛紛，有的至為荒謬。起因為一位在台退休的情治人員谷正文的一篇文章。谷自稱屬於監控小組成員，文中捏造故事，謂受蔣中正命令用藥酒毒害父親。此純屬無稽之談。父親逝世當日，七弟先敬看到父親遺容，平靜安詳，大概病發突然，沒有受到太大痛苦。父親喪禮舉行國葬儀式，蔣中正第一個前往祭悼。

父親在台灣十七年，伏櫪處逆，他亦能淡泊自適，他曾為鄭成功祠天壇橫匾題「仰不愧天」四字，這也是他一生寫照。

叢書系列：BC歷史與現場
規格：平裝/656頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國
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