拉丁美洲：被切開的血管(修訂版)[La Ding Mei Zhou ： Bei Qie Kai De Xue Guan ( Xiu Ding Ban )...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

一、黃金和白銀熱
在哥倫布首次航海期間，他路過特內里費島時，曾目睹了一場可怕的火山爆發。這場火山爆發，猶如一個徵兆，預示了這塊遼闊、切斷了通向亞洲西路航線的新大陸上即將發生的一切。從望不到邊際的海域隱約可見美洲大陸就在那裡。征服就像狂潮排山倒海般地推進。

刻在劍柄上的十字
當克里斯多夫．哥倫布（Cristóbal Colón）開始穿越地球西部廣闊的空間時，他業已接受了傳統的挑戰。他們乘坐的船隻就像漂浮在大海之中的一片葉子，聽憑洶湧浪濤的顛簸，浪頭不時將船拋向魔鬼之口；貪婪於人肉的陰森森的大海，猶如一條貪食的巨蛇，隨時伺機以待。按照十五世紀人們的認識，再過一千年，上帝進行最後審判的淨化之火將毀滅全世界。那時所謂的世界還只有地中海，其海域模模糊糊地伸向非洲和東方。葡萄牙航海家們確信，西風會帶來一些奇怪的屍體，海上有時會漂來精心雕刻過的木頭片，但是沒有任何人懷疑過：世界很快會驚人地擴大。

那時還沒有美洲這個名稱。挪威人也不知道他們很久以前就已發現了這塊大陸，就連哥倫布本人，經過了多次航行，到死都以為他到達的是亞洲。1492年，當西班牙人的皮靴首次踏上巴哈馬（las Bahamas）海灘時，哥倫布船長還以為這些島嶼就是日本的前沿地區。哥倫布隨身攜帶一本《馬可．波羅遊記》，在每頁的空白處他寫滿了批註。馬可．波羅說：「日本國的居民擁有大量的黃金和取之不盡的金礦……，在這個島嶼上還有許多最純正的珍珠，色彩呈玫瑰色，形狀又大又圓，價值超過白珍珠。」成吉思汗聽說了有關日本國財富的消息，心中激起征服這塊土地的慾望，但是他失敗了。從馬可．波羅一書誘人的章節中，呈現出天地間的所有財富，那就是在印度洋上約有一萬三千座島嶼擁有金山、堆積如山的珍珠、黑白胡椒和數量龐大的各種調料。

胡椒、生薑、丁香、肉豆蔻和桂皮，就像鹽一樣非常受歡迎，它們用於冬季儲存肉類，而又不使肉變質失味。西班牙天主教國王決定資助直接到達這些財富產地的冒險家，以擺脫中間商和商販所構成的沉重枷鎖，因為他們壟斷了來自神秘東方的調料、熱帶植物、薄紗織物和白刃武器的貿易。渴望得到貴金屬（支付貿易運輸費用的手段），也驅使人們去橫渡可憎的海洋。整個歐洲需要白銀，波希米亞（Bohemia）、撒克遜（Sajonia）地區和蒂羅爾（el Tirol）的礦脈已快要枯竭。

西班牙正處於光復時期。1492年不僅是發現美洲的一年—一個新世界從這個帶來重大結果的誤解中誕生，而且還是收復格拉納達（Granada）的一年。阿拉貢（Aragón）的費爾南多（Fernando）和卡斯蒂亞（Castilla）的伊莎貝爾（Isabel指國王費爾南多五世和伊莎貝爾王后。—譯註）通過聯姻避免了他們的領土被分裂，1492年初他們摧毀了西班牙土地上最後一個穆斯林教的堡壘。西班牙人用了近八個世紀的時間才收復了在七年內失去的一切，（註1）光復戰爭耗盡了皇家的財富，但那是場神聖的戰爭，是場基督教反對伊斯蘭教的戰爭。另外，十五萬公開的猶太人在1492年被驅逐出西班牙也並非是一件偶然的事。西班牙成為一個高舉刻著十字架利劍的民族，伊莎貝爾女王成為神聖的宗教法庭保護人。假如從未有過盛行於中世紀卡斯蒂亞聖戰的軍事傳統，就無法解釋發現美洲的功績；教會很快使征服大洋彼岸陌生的大陸具有神聖的性質。教皇亞歷山大六世是瓦倫西亞人（Valencia），他使伊莎貝爾女王成為新大陸的女主人。卡斯蒂亞王國的擴張壯大了上帝在地球上的領域。

在發現美洲大陸的三年之後，哥倫布親自指揮了同多明尼加印第安人作戰的軍事行動。一隊騎士、二百名步兵和一些受過專門進攻訓練的獵犬大肆屠殺印第安居民。五百多名印第安人被運往西班牙，作為奴隸在塞維亞（Sevilla）出售，最終淒慘地死去。(註2)但是，這種作為遭到一些神學家的反對。十六世紀初葉，雖然形式上禁止把土著人當作奴隸使用，但事實上並沒有禁止，而是讚美奴役：在每次軍事入侵之前，征服軍的指揮官必須在公證人面前向印第安人宣讀一份冗長的、咬文嚼字的責令，規勸印第安人成為虔誠的天主教信徒，「如果你們不這樣做，或者居心不良地故意拖延的話，我向你們保證：在上帝的幫助下，我將對你們發起有力的反擊，並將盡我所能在各地同你們作戰，使你們屈服於教會和陛下的束縛，並且順從他們；我將佔有你們的妻兒，使之淪為奴隸，並當作奴隸予以出售，我將根據陛下的指示支配他們；我還將佔有你們的全部財產，並將竭盡全力地使你們遭受各種不幸和災難……」(註3)

當時的美洲是不能或難以解救的廣闊的魔鬼帝國。但是，反對印第安人異教徒的狂熱使命同新大陸財富的光彩，在征服者的隊伍中激起的狂熱結合在一起。埃爾南．科爾特斯征服墨西哥時的忠實夥伴貝爾納爾．迪亞斯．德爾卡斯蒂略（Bernal Díaz del Castillo）寫道，他們來美洲是「為了效忠上帝和陛下，也為了得到財富」。

ISBN：9789868831490
叢書系列：觀望/HW
規格：平裝/380頁/15x21cm/普通級/單色印刷/修訂版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>美洲地區

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帝國最後的榮耀：1592年的一場東亞關鍵戰役(上下冊)[Di Guo Zui Hou De Rong Yao ：1592 Nian De Yi Chang Dong Ya Guan Jian...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章 ． 春天的十七個瞬間—十六世紀的潛伏與暗戰

公元一五九一年、大明萬曆十九年、日本天正十九年，整個日本，變成了一個巨大的工地—沿海隨處可見造船的工坊，平均每天都有一條新船滑入大海；鐵炮工坊裡火星亂濺，無數工匠揮汗如雨地打造著鐵炮；巍峨的名護屋天守已見雛形，只待工匠們的最後修飾；來自全國各地的軍隊排著長長的隊列，高舉自家的家紋，從家鄉朝著九州匯聚而來，他們的身後則是一眼望不到頭的糧草與輜重車隊。這一切古怪的異動，引起了一位中國人的注意。

這個人叫做許儀後，又名許三官，大明江西吉安人，行商維生，跟後世名人許三多沒有任何血緣關係。許儀後在隆慶五年外出做生意，結果在廣州附近海域陷入倭手，幾經輾轉被賣到了日本。當時被倭寇擄掠到日本的中國人很多，在官方分類裡，他們被稱為﹁逋逃之種﹂。在﹁逋逃之種﹂裡，許儀後算是運氣比較好的，他精通醫術，沒怎麼受到虐待。一次偶然的機會，他憑藉醫術救了薩摩藩島津家的小孩，藩主島津義久大為感激，把他留在了身邊，讓他擔任御用醫師。於是許儀後便定居在薩摩，娶妻生子。

許儀後這個人，天生古道熱腸。雖然他已經脫離了倭寇的威脅，但每次看到自己同胞受到倭寇欺凌，他都恨得咬牙切齒，一心想為他們做點什麼。秀吉進攻九州之時，島津義久見無法抵擋兵威，便身披僧衣開城投降；他去覲見秀吉時，許儀後也隨侍左右。見到秀吉之後，許儀後作了一個出人意料的舉動：他咕咚一聲跪倒在地，哭著把自己的經歷講述了一遍，懇求秀吉下重手懲治倭寇。秀吉對許儀後的這種膽量十分欣賞，正好他有意為日本海商掃平海道，便做了個順水人情，下達倭寇取締令，發兵剿滅海賊。從此島津義久對許儀後刮目相看，愈加重視，覺得這傢伙有膽識有魄力。

進入萬曆十九年以後，許儀後發現最近薩摩藩變得十分熱鬧，出現了大批外藩武士與足輕（步兵）。從這些人的穿著與旗號判斷，應該是屬於本州、四國等地的諸家大名。他久居島津家，接觸的都是藩內高層，政治嗅覺十分靈敏。日本在形式上已經統一，再無戰事，如此大規模地厲兵秣馬，唯一的解釋就是對海外用兵；日本列島孤懸海外，對海外用兵唯一的可能，就是攻打朝鮮。朝鮮是大明的藩國，倘若朝鮮被攻擊，大明勢必要出手相助，而如果大明與日本發生碰撞，那將是件驚天動地的大事。

許儀後雖只是個醫師，卻擁有不凡的政治眼光。他意識到，一場大規模戰爭迫在眉睫，必須得做點什麼。於是，許儀後利用自己在島津藩的地位，不動聲色地開始展開調查。調查的結果讓他大吃一驚，秀吉的目標不是朝鮮，而是大明。小小的日本，居然作起了鯨吞中華的春秋大夢。

許儀後雖已定居日本，娶妻生子，可一顆熾熱的愛國之心卻從未冷卻，對故國仍舊心懷眷顧。加上許儀後自己也是倭亂的受害者之一，無論從公從私，他都不能對這一異動坐視不理。他知道，大明對於日本這個小國的了解近乎於零，如果只是簡單地把秀吉的計畫傳遞過去，未必會引起重視。因此，許儀後決定準備一份務求詳細的報告，把日本國情原原本本地詳述一遍，以便祖國參考。於是，這位愛國者開始不動聲色地收集情報，利用御醫的身分四處探聽。在調查過程中，他發現自己在政治、經濟方面駕輕就熟，可一涉及到軍事，他這個行外人就顯得力不從心，因此必須得找一個幫手—這個幫手必須是中國人，而且要知兵。於是，整個壬辰戰爭中最神祕也最富戲劇性的人物登場這個人的名字，叫做郭國安，福建人，在薩摩藩擔任下級軍官。他究竟怎麼去到日本，又是如何混入島津家軍隊的，已經漫無可考，但從他能夠在薩摩藩擔任軍官一事，可以看出郭國安是頗有才幹的，而且心思深沉。他後來參加了侵朝戰爭，衍生出許多精彩故事，我們留到壬辰戰爭中再說。郭國安利用自己在軍中的影響力，暗中配合許儀後，兩個人忙碌了很久，最終把第一手情報匯集一處，總結成了一份報告。

這份報告共五千多字，分成了六個部分：一陳日本國之詳；一陳日本入寇之由；一陳禦寇之策；一陳日本關白之由；一陳日本六十六國之名；復陳未盡之事。林林總總，涵蓋了日本國的方方面面，內容極其詳盡，其中除第三部分可能出自郭國安手筆外，其他皆是許儀後的心血寫成。報告裡甚至推算出了日本出兵的詳細日期—壬辰年三月一日。

報告是寫完了，但怎麼送回大明去，卻是個問題。許儀後本來打算﹁親奔告陳﹂，可他身為島津藩御用醫生，家裡又有老婆孩子，根本無法脫身，只能從來日本做生意的明商身上打主意。萬曆十九年九月三日和九月九日，許儀後先後找了兩批商人，讓他們代為傳達。可這兩批人都不太可靠，他們離開以後，許儀後生怕自己的心血白費，天天晚上睡不著覺，夙夜憂歎，這時候，他的一位弟子挺身而出，拍著胸脯說我可再去送一次信。

這個人是許儀後的江西同鄉，名字叫朱均旺，江西撫州人。他本在南海販賣布匹，結果遭遇了倭寇，被擄至薩摩藩福昌寺替人抄寫經文。恰好許儀後去寺裡燒香，聽到朱均旺說家鄉話，大為欣喜，透過島津義久的關係把朱均旺解救出來，收為弟子，留在身邊抄寫藥方。朱均旺對許儀後感激涕零，看到他這麼憂愁，便毅然站出來，主動要求當信使。

ISBN：9789863201519
叢書系列：華文創作
規格：平裝/654頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明

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帝國最後的榮耀：1592年的一場東亞關鍵戰役(上下冊)[Di Guo Zui Hou De Rong Yao ：1592 Nian De Yi Chang Dong Ya Guan Jian...]＊人文史地類＊

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邏輯入門(二版)[Luo Ji Ru Men ( Er Ban )]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574835348
規格：平裝/288頁/16k/19x26cm/普通級/雙色印刷/二版七刷
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考

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邏輯入門(二版)[Luo Ji Ru Men ( Er Ban )]＊人文史地類＊

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耶路撒冷三千年(Jerusalem：The Biography)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789861371689
叢書系列：歷史
規格：精裝/696頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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耶路撒冷三千年(Jerusalem：The Biography)＊人文史地類＊

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台灣史101問[Tai Wan Shi 101 Wen]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789862940471
叢書系列：本土新書系列
規格：平裝/480頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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台灣史101問[Tai Wan Shi 101 Wen]＊人文史地類＊

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中庸證釋：列聖著述[Zhong Yong Zheng Shi ： Lie Sheng Zhe Shu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866418150
叢書系列：明德叢書
規格：精裝/719頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

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中庸證釋：列聖著述[Zhong Yong Zheng Shi ： Lie Sheng Zhe Shu]＊人文史地類＊

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論語：白話譯註[Lun Yu ： Bai Hua Yi Zhu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

學而第一

篇旨
論語計二十篇，每篇皆以首章之前二字為篇名；學而篇主論「孝悌、忠信、愛民、親仁、禮之用。」朱子說：「此為書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。」

一、子曰�：「學而時習�之，不亦說�乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍�，不亦君子乎？」

章旨
學而篇共十六章，本篇採首章「學而時習之」的「學而」為篇名，勸人以君子為務。

語譯
孔子說：「把所學的新知識，時時溫習，因而領悟出另一層道理來，這不是很令人喜悅的事嗎？有志同道合的朋友從遠處來，共同研討、分享學問，不也是很快樂嗎？自己的才學很高卻不為人所知，心裡一點怨意生氣都沒有，不就是一位成德的君子嗎？」

註釋
子曰：孔子說。古時學生稱老師為夫子，簡稱「子」。此指孔子。
時習：時刻不間斷的實踐、實習。時，不間斷、二六時中。習，實踐、觀照。
說：音義同「悅」。
慍：音同「運」，怨恨、惱怒。

寓意
學習回到原點
生命是用來學習與成長，更是用來回歸原點！若能念念回心、安住當下，既不追憶過去，亦無奢求未來，常應常靜於每個清靜念，便是生命中最大的學習，是人間的自在菩薩。

不悅不樂不慍
因心中沒有善惡是非，友只是友，無益友、損友之差異，人人皆是我師，皆是我友，故能以本心看待每個人，樂在其「中」，愛憎不相關，隨遇而安，做個真樂活的君子。

二、有子�曰：「其為人也孝弟�，而好犯上者，鮮�矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本�，本立而道生�。孝弟也者，其為仁之本與！」

章旨
此章謂孝悌是行仁的根本。

語譯
有子說：「一個平常就能夠孝順父母、尊敬兄長的人，會去喜好觸犯長上，那是很少見的事吧！既然不喜好觸犯長上，卻喜好做出悖理作亂的事，那就更不可能了。一個有德的君子，凡事必從根本處著手，根本既立，仁道就由此而生了。所以說孝弟這兩種品德，是成就仁道的根本！」

註釋
有子：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。孔子弟子。記性佳，好古道，貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時，或稱為「有子」。

弟：音同「替」字，義與「悌」同，尊敬師長、兄弟。
鮮：音同「先」的第三聲，很少。
務本：重視或專心致力於根本。
本立而道生：根本既立，仁道自此而生。道，是天理的當然，日用事物當行的理。

寓意
本立而道生
一位真修行者，念念守本真心，以仁待人，故而本立道生；明師一指，傳你本來真玄關，是告訴你要常知止於玄關，須臾不離本心，本末了了分明，則至道可凝，常德流露，豈有犯上作亂之理？

本末一如
有仁心的人，必能行孝悌；能行孝悌者，其心也仁；在家如是，在外亦如是，無有親疏先後之別；在聖如是，在凡亦如是，聖凡一如，心、佛、眾生亦無差別。故真心者必真知，真知者必真行。只要力行其一，達者一也。

ISBN：9789866418167
叢書系列：明德叢書
規格：精裝/1199頁/15x21.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家

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論語：白話譯註[Lun Yu ： Bai Hua Yi Zhu]＊人文史地類＊

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史記故事及其成語(上)[Shi Ji Gu Shi Ji Qi Cheng Yu ( Shang )]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

鬼才謀士陳平

丞相陳平，是陽武縣戶牖鄉（河南省）人，年少時候家裡很窮，但很喜歡讀書。陳平家有三十畝田，只有他和哥哥陳伯住在一塊兒。陳伯時常照顧陳平的田地，任由他去遊學。陳平的個子高大，容貌英俊。有人問他說：

「你家那麼貧窮，到底是吃什麼東西才這樣肥美？」

因為他的嫂子妒恨他不事生產，所以便悻悻然回答說：

「不過吃些糠粞罷了，有這樣的小叔子，不如沒有的好。」

這話被他的哥哥知道後，就把妻子休了。

陳平長大，到了可以娶妻的年紀，但有錢人家的女兒不肯嫁給他，娶貧窮人家的女兒，他又認為是一種侮辱。過了好久，戶牖有個富人張負，他的孫女嫁了五次，丈夫都死了，因此不再有人敢娶她，可是陳平卻很想娶她為妻。

城裡有喪事，陳平家雖窮，還是去幫忙人家。他早去晚回，很熱心地幫人家工作。那時張負也去喪家，覺得陳平非常魁偉，陳平也故意晚點回家。張負尾隨陳平到家裡，卻發現他住在城外的陋巷中，用一張破蓆子當作門戶，可是門外卻有很多貴人的車子停過的痕跡。張負回去以後，就對他的兒子張仲說：

「我想把孫女嫁給陳平。」

張仲說：

「陳平很窮，而且不事生產，所以縣中的人都笑他，您為什麼偏要把孫女嫁給他呢？」

「像陳平那麼好的人品，是不會永遠貧賤的。」

於是便把孫女嫁給陳平。因為知道陳平貧困，所以借他錢作聘禮，過門時又給他酒肉錢。張負教訓他的孫女說：

「妳不要因為貧窮，就對丈夫不恭敬，服事伯伯要像服事父親一樣，服事嫂子，要像服事母親一樣才好。」

陳平自從娶得張家的女兒以後，手頭越來越寬裕，交際也一天比一天廣闊。他曾經擔任里（行政單位，二十五戶為里）內的社祭（土地神祭祀典禮）之宰（負責切祭祀的肉分配給大家的職務），分肉非常平均，所以父老們都稱讚道：

「做得好呀！擔任社宰的陳姓小伙子。」

陳平說：

「唉！假使我做天下的宰相，也能像分肉一樣平均的。」

陳涉揭竿起義為陳（跨越河南、安徽二省的地方）王後，就派周市（人名）攻陷魏地，立魏咎為魏王，和秦軍在臨濟（山東省）互相攻防。這時候，陳平已辭別他的哥哥，帶著年輕伙伴前往臨濟，決定在魏王咎底下做事。魏王叫他擔任太僕（經管車馬的官）。他雖然向魏王獻計，但魏王沒有採用，而且又有人在魏王面前說他的壞話，於是陳平就逃走了。

在那之後不久，項羽攻略各地，到達黃河的岸旁。陳平前往項羽的地方，跟隨他攻破秦軍，於是項羽賜給他爵卿（只有榮譽、俸祿，沒有實權的卿）的頭銜。當項羽東進，在彭城（江蘇省）為王後，漢王也調回部隊，平定三秦（陜西省，封秦的降將章邯等人的雍、崔、翟等三國之地），向東前進。這時殷王背叛了楚軍，於是項羽任命陳平為信武君，讓他率領暫駐在楚國，原為魏王咎的士兵去討伐。沒多久，陳平打敗殷王回來後，項王就吩咐項悍任命陳平做都尉（武官，地位次於將），並賜給他黃金二十鎰。沒多久，漢王攻下殷地。項王非常生氣，打算殺掉平定殷地的將領和官員。陳平怕被殺，就把金子和官印包在一起，差人送還給項王，然後偷偷帶著劍逃走了。要渡黃河的時候，船夫們看見這位美男子獨自旅行，以為他是逃亡的將領，一定帶有金銀財寶，所以用眼色暗示，打算把他殺掉。陳平害怕，就把衣服脫個精光，幫忙划船。船夫們眼看他沒帶什麼東西，也就不殺他了。

陳平終於到達修武（河南省），投降漢王，並經魏無知的介紹，與漢王見面。當時萬石君石奮為漢王的中涓（擔任侍從的小官），他接了陳平的名貼，就引他晉見漢王。

陳平和其他六個人一起到漢王的面前，漢王賜給他們酒食，對他們說：

「吃完後就回到宿舍去休息吧！」

陳平說：

「我是有事來參見大王的，要說的話非得今天說不可，不能過了今夜。」

於是漢王就跟他談了起來，並很喜歡他。

漢王問：

「你在楚國的時候，是什麼職位？」

「我做都尉。」

漢王就在當天下令以陳平為都尉而做參乘（君主戰車的陪坐者，是重要職位），讓他監察部隊。因此，將軍們都鬧起來了。

「大王把楚軍的逃兵收留下來，還不曉得他的能力怎樣，就讓他同坐一輛戰車，監察我軍的老前輩。」

漢王聽完這些話以後，更另眼看待陳平了。

漢王終於和陳平一起東進，討伐項王，可是到達彭城時，卻被楚軍打敗，於是率兵回來。後來重整旗鼓，前往滎陽（河南省），以陳平為副將，讓他隸屬於韓王信，駐留廣武（河南省）。

ISBN：9789866620812
叢書系列：人文館-What’sVision
規格：平裝/296頁/16.5x21.5cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>通史

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史記故事及其成語(上)[Shi Ji Gu Shi Ji Qi Cheng Yu ( Shang )]＊人文史地類＊

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圖解台灣文化[Tu Jie Tai Wan Wen Hua]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866434419
叢書系列：KnowledgeBASE
規格：平裝/240頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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圖解台灣文化[Tu Jie Tai Wan Wen Hua]＊人文史地類＊

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CG日本史 10 江戶的娛樂[Cg Ri Ben Shi 10 Jiang Hu De Yu Le]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866023477
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/66頁/23x30cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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CG日本史 10 江戶的娛樂[Cg Ri Ben Shi 10 Jiang Hu De Yu Le]＊人文史地類＊

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CG日本史 09 穿越到八百八町的江戶[Cg Ri Ben Shi 09 Chuan Yue Dao Ba Bai Ba Ting De Jiang Hu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866023460
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/66頁/23x30cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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CG日本史 09 穿越到八百八町的江戶[Cg Ri Ben Shi 09 Chuan Yue Dao Ba Bai Ba Ting De Jiang Hu]＊人文史地類＊

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掛在地圖上的狂想者：幾條線、幾種色、幾個點，一個既大又小、既圓又扁的祕密世界(Maphead: Charting the Wide, Weird World of Geography Wonks)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第1章
怪癖／偏心率 Eccentricity

名詞：橢圓地圖投影法造成的變形

「我的傷口是地理。」
――康洛伊（Pat Conroy）

大家都說，一直要到你把放在父母家儲藏室的最後一箱東西搬出來，你才算是真的長大成人。如果真是如此，那麼我相信當我放在父母家的紙箱不斷發霉褪色的同時，我會永遠稚嫩青春、長生不老、無憂無慮，就像《格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray）裡的多瑞安•格雷（Dorian Gray）一樣。我知道，每個人都有相當分量的垃圾堆在父母家的閣樓或地下室裡，但是堆滿我父母家車庫一側，8英尺高的紙箱小山並不是典型儲物癖收集的零碎雜物，而比較像是《法櫃奇兵》（Raiders of the Lost Ark）最後一個鏡頭裡的巨大倉庫。

我上次回家時，跋涉走進這堆混亂當中，希望能解救出一個裝著我童年時樂高玩具的塑膠桶。我沒找到樂高，讓我六歲的兒子很傷心，但我驚喜地發現一個箱子的側邊，用我十幾歲時比較端正的字跡寫著我的名字。那箱子像是我的青期與童年的考古挖掘現場，最上面是R.E.M.搖滾樂團的混錄錄音帶和《間諜》雜誌（Spy），接著往下經過由《星際爭霸戰》（Star Trek）的小說與《雷神索爾》（Thor）漫畫書形成的地層，最後結束在我少年痴迷嗜好的最原始巖盤：一本「漢默得」（Hammond）於1979年出版的世界地圖集。

我沒想到我從箱子最底下拉出這巨大的綠色地圖集時，會感覺到像普魯斯特（Marcel Proust）那樣回憶如潮水湧來的刺激。陽光照亮的粒粒灰塵在飛舞中凍結；來自天上的和聲響起。我在七歲時存了好幾個月的零用錢，才買下這本地圖集，而它從此成為我最寶貝的東西。我記得它有時候晚上就睡在我床頭的枕頭旁，就在大部分小孩子放著心愛毯子或泰迪熊的地方。我翻著它的頁面，看到它被愛惜的程度就跟任何心愛的絨毛玩具一樣：有厚墊的封面上的金色字體已經磨損，角落有了凹痕，裝訂也已經損壞到大部分的南美洲都掉了出來，被上下顛倒地塞回去。

直到今天，我還是會很自豪地坦承自己多少算是個地理迷。我知道美國每一州的首府――嘿，我甚至知道澳洲每一省的首府呢。不論到哪一家飯店，我進入房間後的第一個動作都是翻開裡頭有著很爛的城市地圖的觀光導覽雜誌。在我祕密的旅遊目標裡，我「死前一定要去」的地點不是像雅典或大溪地這樣無趣的地方――我要去造訪人跡罕至的奇特地方，例如西維吉尼亞州的威爾頓（Weirton，美國唯一一個兩邊各靠著不同州界的城市），或位於加拿大努納武特區（Nunavut）的維多利亞島（Victoria Island，全世界最大的「三重島」的所在）。 但我在翻閱這地圖集時逐漸想起，我童年時對地圖的熱愛並不只是偶一為之的癖好。我簡直可以廢寢忘食。

在那時候，我可以盯著地圖看上好幾個小時。我是個狼吞虎嚥飢不擇食的讀者。而且我強烈地察覺到，一頁熱騰騰的達爾（Roald Dahl）的兒童小說或《偵探男孩》（Encyclopedia Brown）系列小說，我大約三十秒鐘就看完了，但地圖集中的每一頁都是幾乎取之不盡的寶藏，藏滿了地名、形狀和地方，而我非常欣賞那深刻又全面的感覺。旅人會回到他最愛的一個地方許多次，在同樣一家小餐館點同樣一道菜，從同一個觀景點望向落日。我也可以在沙發上神遊，做同樣的事，一再享受我過去就看過的熟悉情景，同時又總能驚喜地發現新的細節。你看，阿拉巴馬州的阿德默（Ardmore）距離它的鄰居，路易斯安那州的阿德默（Ardmore）只有100英尺――但是阿拉斯加州的聖喬治（Saint George），跟南卡羅萊納州的聖喬治（Saint George），卻相距4,303英里。又如，阿拉伯國家阿曼最北端的穆桑達姆半島（Musandam Peninsula）蕾絲般的海岸線，就像一片複雜破碎的雪花延伸入荷莫茲海峽（Strait of Hormuz）。小孩子最愛在複雜的汪洋裡搜尋新的細節。就是同樣這個原理，讓《華德在哪裡？》（Where’s Waldo?）系列書籍賣了數不清多少本。

繪製地圖的人必定知道這點――對許多地圖迷而言，細節並不只是手段，而是目的。此刻在我書桌旁的辦公室地球儀相當小巧，但它還是設法容納下美國西部各式各樣窮鄉僻壤處的小村莊：堪薩斯州的科爾（Cole）；德州的阿爾平（Alpine）；俄勒岡州的伯恩斯（Burns）；北達科塔州的莫特（Mott，人口數：808人，和一個城市街區或兩個曼哈頓的上東側差不多）。連亞利桑那州的阿霍（Ajo）也可以入選，而且它甚至還不被承認為鎮――它在官方紀錄上只是一個「人口普查指定區」（census-designated place, CDP）。除了任何人都只有在車子剛好沒油時才會造訪以外，這些地點還有什麼共同點？首先，它們都有很簡潔俐落的簡短名字。其次，它們都是方圓數英里內唯一的東西。因此，它們剛好填補了地球儀上的一個空白處，而使這個產品可以看起來像是包含了密集的資訊。

ISBN：9789862352403
叢書系列：臉譜書房
規格：平裝/352頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>其他

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掛在地圖上的狂想者：幾條線、幾種色、幾個點，一個既大又小、既圓又扁的祕密世界(Maphead: Charting the Wide, Weird World of Geography Wonks)＊人文史地類＊

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世界大戰：20世紀的衝突與西方的沒落(THE WAR OF THE WORLD Twentieth-Century Conflict and the Descent of the West)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

珍珠港的邏輯

日本在東南亞稱霸的唯一障礙是美國。一方面，日本很清楚美國對戰爭沒什麼胃口，在亞洲或任何其它地方。另方面，美國也沒什麼慾望見到日本成為中國唯一的主宰，遑論整個東亞。但是那些主導美國太平洋政策的人相信，他們無需動武，便能禁止此事發生，因為日本依賴與美國的貿易，因此容易受制於貿易的壓力。大約有三分之一的日本進口是來自美國，包括數量極豐的棉花、廢鐵以及石油。她對美國重機具以及工具機的依賴甚至更高。即使美國人沒有在軍事上干預，他們也有能力將日本的作戰機器掐死，特別是假如他們切斷石油的外銷。這正是何以美國外交官以及政客，如此難以預期到日本對珍珠港的攻擊。身為一般正常會避開風險的人，他們無法想像日本人在經濟上對其不利之因素是如此嚴重時，竟會這般衝動行事，將賭注押在一場非常迅速的勝利。美國人假設在日本入侵印度支那之後，他們所加諸的部分制裁，必然會送出足夠明確的信息，來嚇阻日本人。但結果卻恰恰相反。

太平洋戰爭之路是由經濟制裁鋪設的。一九一一年日美商業條約在一九三九年七月終止。年末時，日本（與其它交戰國）都受到羅斯福針對「飛機製造必須物質」做的「道德禁運」所影響到；這實際上是指鋁、鉬、鎳、鎢以及釩的禁運。同時之間，國務院開始對美國公司施壓，禁止出口有利於航空汽油生產的科技到日本去。一九四○年七月的國防法案中，總統被授與權力可以對戰略商品及製造品出口做出真正的禁止。在月底，經過國務院及財政部的冗長爭執後，同意禁止出口高級廢鐵以及鋼材、航空汽油、潤滑油以及混合了四乙鉛劑的燃料。在九月二十六日這禁令擴及所有的廢鐵；兩個月之後，鐵及鋼的出口需要得到出口許可的執照。沒人確切知道這些限制的效果會將如何。有些人，如國務院遠東事務的顧問史坦利‧洪百克說它們必然會讓日本軍方跛著腳走；其他人，如美國住東京大使約瑟夫‧格魯，則是會激怒日本軍方。兩者都不正確。這些制裁來得太晚，無法制止日本去考慮作戰，因為日本自從在中國戰爭爆發後，已經一直在進口以及囤積來自美國的原物料。但只有一樣經濟制裁被東京視為是戰爭發生原因，而這就是石油禁運。這在一九四一年七月發生，之後隨著所有日本在美國的資產受到凍結：這是回應日本佔領南印度支那。從那點起，美日在太平洋的戰爭多少已經無法避免。

有一段長時間日本外務省發覺實在難以想像美國會拿起武器來對付德國、義大利及日本這勝利的組合，特別是蘇聯與那組合正處於友好的關係。這想法一個引導性的假設是：美國公眾是強硬的孤立主義者，而日本及其盟友的勝利，必將強化、而非反轉那種情緒。軍方也不願去與美國衝突，希望日本征服歐洲在亞洲的資產時，可以在沒有促成美國干預下完成。直到一九四一年九月日本海軍戰略專家是唯一準備思考與美國進行戰爭。然而他們發現要贏得勝利，除了在開始之初要對美國海軍做出擊倒的重擊之外，別無它法。很方便地，美國艦隊的主要太平洋基地已經在一九四○年移到夏威夷；假如它仍在加州海岸，閃電一擊必然是不可能的。到一九四一年四月，海軍大將山本五十六相信，停泊在珍珠港的船艦可以在一番強烈猛撲之下給擊沈。這需要用到日本所有六艘航空母艦、一些潛水艇以及大約四百架裝配魚雷或是穿甲彈的飛機。在十一月一日，鈴木貞一中將（軍需部長）在一個聯絡會議中，＊向所有與會者確保從佔領區所提供的補給，將能符合日本物資上的需求。他宣布說，「假如我們進行戰爭，我們在一九四三年的物資狀況，將會遠遠更好。」

這不等於說日本的物資狀況足以去面對大英帝國、荷屬東印度以及美國的戰爭挑戰。鈴木所有的意思是：只要在戰爭開打耽誤得越久，日本的物資狀況就注定要惡化。單單海軍每一小時在待機狀態下，就會耗去四百噸的石油；在經過十八個月之後，燃料庫存將全部用磬。因此他得到的結論是現在打，比等待來得更好。假如在一九四一年十一月三十日午夜之前沒有外交上的突破，這其中的道理便足以讓日本投入戰爭。

ISBN：9789868884250
叢書系列：全球紀行
規格：平裝/768頁/15.5x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>斷代史>近/現代史

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世界大戰：20世紀的衝突與西方的沒落(THE WAR OF THE WORLD Twentieth-Century Conflict and the Descent of the West)＊人文史地類＊

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閩南海上帝國：閩南人與南海文明的興起(附贈全彩大地圖)[Min Nan Hai Shang Di Guo ： Min Nan Ren Yu Nan Hai Wen Ming De...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第八章 閩南海上帝國與南海文明的興起（摘）

進入十七世紀以後，隨著葡、西、荷、英四國在亞洲競爭的加劇和貿易數額的增長，作為歐洲人對華和對亞洲貿易所不可或缺的閩南海商勢力，也急速膨脹起來。他們的經營版圖，不斷擴大，從傳統中國船隻出入的港口到新興的歐洲人貿易港市，都是這些海商頻繁出沒的地點，成為這一時期引領東亞大航海時代前進步伐與推動東西方貿易加速發展的主要力量。

這些閩南海商在各個港口或港市建立了本身的據點，形成一個遍布南海四周的閩南海商網，不斷吸引更多的閩南海商與移民到來，為熱帶經濟作物和自然資源的生產與開發提供了必要資金與人力，並支撐了當地對歐洲與對華遠洋貿易的發展。當十六世紀初期印度與阿拉伯商人的勢力被歐洲人趕出之後，歐洲人能夠在亞洲生根立足，南海經濟得以更加繁榮發展，與閩南人在整個南海區域的存在是密不可分的。

閩南人海上版圖的擴張
荷蘭人占領巴達維亞後，閩南人商業版圖的擴張日益加速，至鄭芝龍、鄭成功父子時期及於巔峰。一幅推測是在萬曆三十八年（公元一六一○年）之後繪成的明代航海圖（見隨本書附贈的地圖），結合了歐洲繪製地圖的概念與技術，較精確地標示了從日本到印度洋的亞洲地名，這些是當時的中國人對周邊世界的深度理解，也是十六世紀初期閩南航海家們足跡所至的天涯海角。這個以漳泉為中心投射出去的地理疆域，就是閩南人的海上版圖。

這幅地圖的閩南人版圖，北起朝鮮半島和日本本州中北部的新潟、仙台一帶，南至爪哇全島和東帝汶，東至香料群島的安汶（Ambon），西至蘇門答臘島最西端的亞齊和印度洋上的安達曼與尼可巴群島。

值得注意的是，在這幅圖中，在泉漳之東有彭湖（澎湖島）、北港和加里林（今台南佳里）兩個地名分列南北的台灣島。

從宋代以來中國航海家們即開始使用的萬里長沙（西沙群島）和萬里石塘（南沙群島），也都清楚標示在南海船隻航行線路外側。

在當時亞洲最活躍的這個經濟地域內，從事海洋經濟活動的人數、所覆蓋活動區域的廣度，以及活動據點的數目來說，無疑要以閩南人為各國商民之最，歐洲人、馬來人都無法望其項背。不論是葡萄牙人之外的歐洲人無法出入的澳門，西班牙人之外的歐洲人無法進出的菲律賓，荷蘭、西班牙人占據台灣後其他歐洲人無法通航的台灣，一六三三年鎖國後荷蘭人之外的歐洲人無法進入的日本，以及受到殖民國或統治者劃定其往來對象的南海諸邦，都是閩南人及其海船可頻繁登岸的地點。

從所經營的經濟行業內容來說，閩南人涉足的領域也遠非其他各國商民可比，幾乎涵括了當時可以想像的所有領域，包括航運、生產與製造、商販、種植、開礦、食品供應、工匠和服務等形形色色的經濟活動。

具體的事例是，在澳門，葡萄牙人必須依賴當地的中國海船和船員來進行對日貿易。一五八二年在台灣遇難的船隻為中式帆船，以及船上有八十名中國人船員的事例，說明了葡萄牙人對中國人的依賴程度。明代遣使琉球，船工多為漳州人，澳門開埠後與葡萄牙人合作的對象多為閩南人，因此使用的船員也應以閩南籍為主。

在南海諸邦，閩南人在人數上僅占少數的歐洲人與信仰伊斯蘭為主的當地人之間，建立起了經濟橋梁，提供了資金、知識、技藝與充裕的人力，使兩者的需求獲得更順暢的銜接，從而幫助推動南海諸邦的熱帶原料商品更快速進入世界市場。

更重要的是，閩南人是歐洲人可賴以建立中國貿易聯繫的唯一管道。在明朝政府的種種貿易限制下，中歐貿易能夠長期維持不墜，明朝中後期能夠開放漳州月港與廣東澳門兩個窗口，吸收大量白銀外匯，閩南海商可謂功不可沒。相對的閩南人也成為歐洲文化與先進技術的最早引進者，尤其是對西洋大砲的仿製鑄造，更走在中國人的前列。

天啟四年（一六二四年）中荷軍隊對峙澎湖，荷蘭人在明軍大軍壓境下被迫退占台灣，當時的廈門水師已擁有仿鑄的千斤甚或數千斤重的西式大砲。待鄭芝龍勢力興起後，其船堅砲利更所向披靡，因此能夠實際成為台灣海峽的主人，連荷蘭人都不能不看其臉色行事。鄭成功繼起後，其賴以擊敗荷蘭人收回其父故土台灣的實力，亦主要是因為他已經擁有了比荷蘭人更強大的大砲和更訓練有素的軍隊。康熙元年（公元一六六二年）他的部隊在最後擊敗荷蘭人的攻堅戰中所使用的大砲砲彈，最重者達三十磅或三十六磅，而當時荷蘭東印度公司的船砲，最大者亦不過使用二十四磅的鐵彈而已。

正是因為鄭成功的部隊所擁有的戰爭實力，在其進軍台灣之前，連兩千里外的馬尼拉西班牙人，都對其畏懼不已，時時擔心他下令南下攻擊。海峽對岸的荷蘭人就更不用說了，經常派人打聽他是否會出兵台灣。

但是，鄭氏家族所擁有的不只是軍事實力，還擁有強大的經濟實力，他的商船航行到閩南人的海外據點所存在的任何地方，與各地的閩南人聲氣相通。「凡中國各貨，海外人皆仰資鄭氏；於是通洋之利，惟鄭氏獨操之，財用益饒。」

ISBN：9789866006180
叢書系列：發現台灣
規格：平裝/232頁/17x23cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>史料

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閩南海上帝國：閩南人與南海文明的興起(附贈全彩大地圖)[Min Nan Hai Shang Di Guo ： Min Nan Ren Yu Nan Hai Wen Ming De...]＊人文史地類＊

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一本書讀完法國歷史[Yi Ben Shu Du Wan Fa Guo Li Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865864071
叢書系列：大視界
規格：平裝/224頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區

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一本書讀完法國歷史[Yi Ben Shu Du Wan Fa Guo Li Shi]＊人文史地類＊

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被誤解的臺灣史：1553 ~ 1860之史實未必是事實[Bei Wu Jie De Tai Wan Shi ：1553 ~ 1860 Zhi Shi Shi Wei Bi Shi Shi Shi...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

8.兩岸諜對諜

你以為：兩岸政治諜對諜，是從一九四九年以後才開始的
事實是：明鄭時期，兩岸間的政治諜對諜就始終存在

從國民政府撤退到臺灣，兩岸之間就存在著諜對諜的政治鬥法。一九四九年起，陸續有軍人從臺灣投誠大陸，最多曾有人拿到獎金二千五百兩黃金；而一九六一年起，前後有十六名大陸的「反共義士」起義來臺，政府共支出將近五萬兩黃金獎賞這些「義士」們，換算成臺幣應有十億元左右。其中駕米格二十一型飛機來投誠者，還領到七千兩黃金，三十年前的市值達一億元，應該可以在臺北市精華地段買下好幾棟豪宅。

而這種臺灣和大陸諜對諜、人員「投奔」對方陣營的戲碼，早在三百年前，鄭成功東渡（一六六二年）臺灣到鄭克塽投降滿清(一六八四年)為止的二十二年間，就屢見不鮮了。

鄭成功進入臺灣時，清朝隨即施行一道對於鄭家極具殺傷力的「遷界令」，要求浙江、福建、廣東三省，住在距海三十里(十八公里)以內的居民，一律往內陸遷徙，隨後將村莊焚毀。

這個堅壁清野的策略，實施得非常徹底，目的是讓鄭成功糧餉物資來源枯竭，最後迫使其山路五商、海路五商無法經營。少了海外貿易收入支應軍費，經濟愈來愈困窘，只好在臺灣努力拓廣耕地、發展農業（註1），但農業收入遠不如海上貿易，鄭家終究無法再與清朝廷相抗衡了。

提出這個「高見」的人，是原本鄭成功陣營的將領黃梧。他是在清朝廷對鄭成功部屬提出優遇的招降條件時（註2），獻出鄭方重要基地海澄投降清朝（註3）。因為黃梧熟知鄭軍內情，他向清廷提出「滅賊」策略：「鄭成功之所以能夠守金、廈彈丸之地與清朝廷對峙，是因為有沿海人民接濟糧餉、油、鐵、船。」此一建議果然斲傷鄭家的命脈。

此外，黃梧投降清廷後，招降鄭方官員二百多人，兵好幾萬人，使鄭成功北上的計畫受阻，更大大助長了清朝的實力。康熙皇帝特別封他為海澄公，位居「一等公」，是明鄭降將中職位最高的，子孫更可享受「世襲十二代」的賞賜。

趕走荷蘭人後（一六六二年），鄭成功年僅三十九歲即在臺灣病逝。他死前的遺命竟是賜死兒子鄭經，因此，他的驟死引發鄭氏內部權力真空。

鄭成功的部將黃昭在臺南擁立其同父異母的弟弟鄭襲，繼位為延平王；在廈門的鄭經，則拉攏掌握海軍都督周全斌，以「正統」自居。位於金門的元老重臣鄭泰（鄭經堂叔）則持觀望態度，傾向與清方談判，甚至提出金門、廈門、臺灣三島，比照朝鮮成為朝貢國的辦法。

這時清朝廷康熙皇帝剛繼位，年僅八歲，大權掌握在鰲拜手中，在一切還不穩定的狀況下，清廷不想開啟戰端，因此不斷招撫廈門的鄭經。只要鄭經願剃髮，並到北京請降，不但赦免其違抗的罪責，還給予優厚的爵位、從優加薪、安插官職。

鄭經不想被招降，又擔心自身實力不敵清廷武力，於是假造人員、器械總冊，以準備投降的姿態迷惑清方，並和清政府進行談判。同時，出兵臺灣打敗叔叔鄭襲，之後留下部將黃安掌理臺灣，自己又回到廈門。

回到廈門的鄭經，卻面臨被孤立和親信背叛的危機：一方面「遷界令」使廈門失去物資和情報的來源；另一方面，堂叔鄭泰因立場不同，被鄭經幽禁後自殺。鄭泰的弟弟鄭鳴駿和兒子鄭纘緒因而帶著八千士兵及一百艘船，向清將領耿繼茂投降；第二年，原本支持鄭經的海軍總督周全斌、提督黃廷也投降滿清。

鄭泰事件發生後，鄭經又被施琅和荷蘭的聯合部隊打敗，撤出金門和廈門，退守到漳州沿岸的小島銅山，他的部屬大多投降了清廷。四個多月後（一六六四年三月）鄭經終於放棄福建沿海的島嶼，撤退到臺灣，建國「東寧」，對西洋人自稱「東寧國王」，為保有政權的合法地位並維繫鄭成功舊部屬的向心力，仍繼續尊奉南明桂王的「永曆」年號，但不再有西征清朝的想法。

跟著鄭經來臺的人，三年內，有四分之一的人陸續從澎湖、臺灣渡海投降清朝，估計約有文武官員近四千人、正規軍四萬多人、船隻九百多艘。

清廷對明鄭來降的將官，剛開始只給一些閒缺。後來漸漸依照帶來投降的人數多寡，給予職銜和薪水，例如：帶很多官兵來投降的官員，就加職銜，給原本的全薪；所帶官兵少又沒什麼功勞，就降職等，給一半的薪水。

清廷方面，不放棄武力攻臺的鰲拜，命施琅統領水師征剿鄭經，只是施琅前後三次攻打臺灣，都遇到颱風無功而返。

鄭經退到臺灣三年後，十一歲的康熙皇帝開始親政（一六六七年）（註4），再度招撫鄭經，只要剃髮並歸順清朝，就封給他爵位和優厚的俸祿（註5）。面對施琅不斷提出攻臺計畫，康熙不僅未接受，還免去施琅的福建水師提督職務，調他入北京，拆散兵眾、燒毀船艦。

鄭經對康熙的善意雖沒有正面回應，也沒有重啟戰端。鄭經仍堅持「不剃髮」，致力在臺墾殖，將官和士兵生活漸漸安定，也不騷擾清廷，雙方算是「相安無事」（註6），只發生過少數零星的叛逃事件。

鄭經來臺九年後，也就是康熙親政六年後(一六七三)，兩岸關係又有了戲劇性變化……

ISBN：9789571357287
叢書系列：HISTORY
規格：平裝/264頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
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本書分類：人文史地>台灣史地>通史

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被誤解的臺灣史：1553 ~ 1860之史實未必是事實[Bei Wu Jie De Tai Wan Shi ：1553 ~ 1860 Zhi Shi Shi Wei Bi Shi Shi Shi...]＊人文史地類＊

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禪與摩托車維修的藝術(Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第七章

我應該趁這時候來討論斐卓斯的刀，往後才有助於理解我們探討的一些事物。

這把刀的應用、這世界的切割、這套結構的建構，這些事情人人會做。人人都能察覺周遭的萬物─變化多端的形狀、被烤焦的丘陵、引擎的聲響、油門的感覺，以及路邊的每顆石頭、每株雜草、每根籬笆柱、每樣垃圾，人人全察覺得到，卻不是真的心領神會，除非這些東西有何不尋常之處，或是這些東西能反映出我們容易看見的特點。這些事物繁多，人不可能察覺之後全記在心上，否則腦袋裡會裝滿沒用的細節，塞得頭腦無法思考。在這麼多可以察覺的事物中，我們必須精挑細選，而選中的事物、稱為意識（consciousness）的事物，與我們的知覺（awareness）絕不相同，因為事物在篩選的過程中突變了。姑且將知覺到的萬物比擬為沙子。我們四周是一片無窮盡的這種沙子，從中抓起一把，將這把沙子稱為世界。

一旦手中握著這把沙子─我們意識到的世界─區別的程序就此展開。刀子在這時登場。我們以刀來劃分沙子，分離這一種沙子和那一種沙子，分成這一堆和那一堆，分成黑色和白色，分成現在和當時，將意識宇宙區隔開來。

乍看之下，這把沙子的組合成分一致，但看得愈久，愈能發現其中的差別。每一粒沙都不同。任挑兩粒來相比，都能比較出差異。有些沙子的某一特點相近，有些則在其他特點上彼此近似，我們能根據異同點來區隔這把沙子，可依照色調來分成幾堆，依照顆粒大小分堆，依照顆粒形狀分堆，依照顆粒形狀的細部差異再分堆，根據沙子的透光度分堆，以此分類下去。繼續細分、分門別類下去，總會分到無法再分的地步吧？其實不會，會永無止境。

古典式理解注重分堆，注重分堆與相互關聯的依據。浪漫式理解的焦點放在分堆之前的這把沙子。兩種理解模式自有其看待世界的道理，只不過兩者相互掣肘。

當務之急是開發一種不至於殘害這兩種理解方式的世界觀，同時能結合這兩種理解方式。改良後的理解方式不會排斥沙子分堆的舉動，也不會排斥審視整堆沙子的想法。改良後的理解會摒除兩者的模式，將焦點導向沙子的出處，也就是無垠的景觀。可憐的外科醫師斐卓斯想做的正是這件事。

若想理解他的做法，必須正視一件事：景觀的一部分是置身其中的一個人，這人正在分沙堆。這人無法從景觀中抽離，因此非將這人視為景觀之一不可。不將這人視為景觀的一部分的話，等於是完全沒看見景觀。若將參與分析摩托車的佛陀割除在外，等於是完全不讓佛陀參與其中。

爭議不休的一個典型問題是：摩托車的哪一部分、哪一粒沙子是佛陀？明顯可見的是，問這問題的人是看錯角度了，因為佛陀無所不在。然而，同樣明顯可見的是，問這問題的人看對了角度，因為佛陀無所不在。有一種佛陀獨立於任何分析思考之外，這種佛陀／悟境已經有無數人探討過了─有些人認為探討得太多了，會質疑再探討下去有何助益。但是，如果探討主題在於分析思維的核心﹐在於分析思維的方向﹐這一類的問題幾乎無人探討過。無人探討，自有歷史上的因素。但是，歷史不斷演進，在這領域對歷史增添探討的心得，或許對歷史有益而無害。

將分析思考之刀應用在經驗時，免不了會有東西死在刀下。這一點普遍為人所知，至少在藝術的方面如此。以馬克．吐溫的經驗為例，他在密西西比河上學習航船之道，精通了分析型知識之後，卻發現江河之美不見了。有些事物絕對會死在分析之刀下。但是，在藝術上，比較不為人所知的是，有些事物也必定會在刀下誕生。與其為了死在刀下的事物喟嘆不休，不如同時重視誕生刀下的事物，將操刀的過程視為「死─生的連續體」，無關好壞，純粹是一種過程。

ISBN：9789868905535
規格：平裝/424頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>西方哲學>概論

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禪與摩托車維修的藝術(Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values)＊人文史地類＊

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世界史的結構[Shi Jie Shi De Jie Gou]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

【緒論】

交換模式論

1、馬克思對黑格爾的批判

現在先進資本主義國家中運行的，是「資本－國族（nation）－國家（state）」三位一體的系統。它的構造是這樣子的：首先有資本主義市場經濟。但如果放任它發展，必定會導致經濟上的格差與階級對立。針對這一點，國族基於共同與平等的觀點，要求解決資本制經濟帶來的各種矛盾與衝突。於是國家登場，透過課稅、再分配以及制定各種法規，完成國族要求的課題。資本、國家、國族原本是不一樣的東西，各自基於不同的原理；但是在這個系統下，它們互相補足、彼此接合、缺一不可，有如Borromeo之環。

直至今日，還沒有人試著去掌握這個構造。或許黑格爾除外──某種意義下，我們可以說他的《法哲學》是一種嘗試。但是，黑格爾將「資本－國族－國家」視為終極的社會形態，並沒有想過去超越它。話說回來，想要超越「資本－國族－國家」，首先要能夠辨認它的存在；所以，我們必須先從根本去批判（玩味）黑格爾的《法哲學》，以此作為起點。

馬克思在青年時期，從批判黑格爾的法哲學，開始了他的知識性活動。黑格爾的體系將「國族－國家」置於至高無上的地位，青年馬克思則認為國家與國族都是觀念性的上層結構，市民社會（資本主義經濟）才是基礎的下層結構。不僅如此，他還試圖把這個模型套用到世界史全體。比方，馬克思曾經這樣寫道：

有一個一般性的結論，是導引我研究的線索。這個結論可以化約為下述簡單的公式：在其生活之社會性生產中，人類將特定的、必然的、獨立於他們意志之外的各種關係──換句話說，對應於他們各種物質生產力特定發展階段的各種生產關係──聯結在一起。這各種生產關係的總體，塑造了社會的經濟結構，並且形成現實的基礎；法律的、政治的上層結構，就聳立在這地基之上。同時各種特定的社會性意識形態，也對應著這個現實的基礎。所有各種社會、政治、精神的生活過程，都受到物質生活的生產模式所制約。人類的意識並不能夠規範他的存在；相反地，人類的社會性存在，規範他的意識。⋯⋯經濟基礎一旦變化，不論是循序漸進、或是急速激烈，再巨大的上層結構全體，也將隨之顛覆。我們在思索這種種變革時，必須清楚區別兩種類型的變革：一是可用物質的、自然科學的方式精準確認的各種經濟性生產條件的變革；一是法律、政治、宗教、藝術以及哲學的各種形態（亦即各種意識形態）的變革，此乃人類意識到變革所引發的衝突，並與之決戰之處。⋯⋯粗略地說，關於社會經濟性構造之進步過程，我們可以舉出亞細亞式、（古典）古代、封建式以及現代布爾喬亞生產模式等等階段。布爾喬亞式的各種生產關係，是社會性生產過程最後的敵對──不是個人的敵對，而是從諸多個人各種社會生活條件中產生的敵對──形態。然而，在布爾喬亞社會中不斷發展的各種生產力，同時也帶來解決這敵對關係的各種物質性條件。就是這種社會構造，結束了人類社會的前史。

以恩格斯為首的馬克思主義者，稱這樣的看法為歷史唯物論。問題就在這裡：他們把國家、國族，和藝術、哲學並列，都看作觀念性的上層結構。他們批判黑格爾──黑格爾認為國家是具有積極能動性的主體（agent）──主張國家只是受到市民社會規範的觀念對象。這樣的想法導致他們進一步認為，只要改變經濟的結構，國家和國族就會自動消滅。就因為他們無視於國家與國族積極能動的主體性，馬克思主義運動才會遭受各式各樣的挫敗。一方面在馬克思主義者之間，產生了國家社會主義（史達林主義）；另一方面，又讓對抗馬克思主義的國族社會主義（法西斯主義），取得勝利。換句話說，企圖超越資本主義的運動，結果不但不能消滅國家與國族，反而大大地強化它們。

這個經驗對馬克思主義者來說，是個莫大的教訓。因此，他們開始重視上層結構的「相對自主性」。比方具有代表性的馬克思主義者法蘭克福學派，就在理論中導入了韋伯的社會學與佛洛伊德的精神分析。當然，他們沒有因此捨棄「經濟下層結構的決定性」這個概念。不過，事實上他們並沒有仔細地審視經濟性的下層結構，只是把問題延後而已。而且，這樣的傾向和文學、哲學等其他領域的自律性主張，以及文本（text）解釋的「不確定性」主張連結在一起，形成了後現代主義的根源之一。實際上他們所謂的「上層結構的相對自主性」，最後仍然歸結到這樣的結論：國家與國族只是歷史形成的表象，可以透過啓蒙來消解。他們沒有看到，國家與國族其實根植於某種下層結構；正因為如此，國家與國族才會具有積極能動的主體性。

ISBN：9789866112676
叢書系列：PsychoHistory
規格：精裝/576頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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ISBN：9789866023439
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/50頁/23x29cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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ISBN：9789866023453
叢書系列：CG日本史系列
規格：平裝/50頁/23x29cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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