先秦穿越生存手冊[Xian Qin Chuan Yue Sheng Cun Shou Ce]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：柳馥
出版社：楓樹林出版社
出版日期：2016/11/05
語言：繁體中文
定價：320元
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ISBN：9789865688554
叢書系列：圖解雜學系列
規格：平裝/317頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>先秦
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廣闊天地大有作為
吳越墾荒
兩千多年前的吳越，地廣人稀，絕對是一片恍若仙境的人間淨土。在這片淨土上，您不僅能呼吸到最純淨的空氣，品嘗到最綠色的食物，還能領略到最原始的自然風情。打個比方，兩千多年後的今天您到杭州遊玩，看個西湖，法定假期肯定是到哪兒都是人。兩千多年前呢，來錢塘江的話，西湖是看不見的，但是您可以看武林水，它是西湖最原始的樣子。雖然武林水邊沒有雷峰塔、蘇堤和白堤，但是您絕對可以享受一個人包場的感覺。那會兒的江南地區因為開發實在有限，簡直就是一個南大荒，急需您這樣的二十一世紀有志青年穿越過去開荒拓土。
放心，穿越後您的拓荒之旅絕不會孤單，因為有大把的楚國人、齊國人、魯國人陪著您呢。只是穿越到吳國還是越國，這是一個嚴肅的問題。春秋後期吳越兩個諸侯國是天下爭霸的焦點，而吳和越的關系可謂勢同水火。
吳國和越國在春秋早期的時候，都是楚國派南部聯盟的一員。縱觀天下局勢，楚國與晉國爭霸之勢越演越烈，而這兩大諸侯國的國內政局也是波卷雲詭，尤其是晉國。從春秋中期開始，晉國國內諸卿為了上卿的位置爭鬥得十分激烈，晉國人為了在這一階段不讓楚國人占便宜，便決定在南部扶持一個諸侯國和楚國對掐，吳國就這樣被選中了。吳國主體民眾雖是越人，但是他們的國君卻是周天子的親戚，所以吳國仍是一個姬姓諸侯國。接著，吳王壽夢應邀去中原旅遊一圈，順便去洛陽朝見了一下周天子，感受赫赫宗周氣派。回來後，吳王壽夢就徹底跟著晉國混了，從此退出以楚國為核心的南部聯盟。頓時，楚國人傻眼了，而依舊跟著楚國混的越國人也傻眼了。
於是，楚、越、吳三個諸侯國展開了一場歷時百年的撕逼大戰。
第一階段，楚國為主，越國旁從，兩軍一起發兵制裁吳國。結果，吳國人在吳王闔閭的領導下一舉攻破楚國都城。不幸的是，吳人沒在楚國待多久，就被秦楚聯軍反攻了，隨後又被越國人在背後捅了一刀。不過，吳國通過這次滅楚行動，在南部爭取到了更大的發展空間，同時吳國開始北上爭霸。楚國則吸取教訓，開始重點扶持越國，打算借此來牽制吳國。
ISBN：9789865688554
叢書系列：圖解雜學系列
規格：平裝/317頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>先秦
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上一堂有趣的中國性愛課：從兩宋到明清[Shang Yi Tang You Qu De Zhong Guo Xing Ai Ke ： Cong Liang Song Dao...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：王威
出版社：木馬文化
出版日期：2016/11/03
語言：繁體中文
定價：350元
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ISBN：9789863593102
叢書系列：藝文書館
規格：平裝/336頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>文化史
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ISBN：9789863593102
叢書系列：藝文書館
規格：平裝/336頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>文化史
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歷史未遠：世紀人物評點[Li Shi Wei Yuan ： Shi Ji Ren Wu Ping Dian]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：林博文
出版社：立緒
出版日期：2016/10/06
語言：繁體中文
定價：260元
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ISBN：9789863600701
叢書系列：世界公民叢書．文化
規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記
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政治理論家漢娜．鄂蘭 Hannah Arendt, 1906-1975
德國出生，後入美籍的猶太裔學者兼作家漢娜．鄂蘭（中國大陸學界譯為阿倫特）可說是廿世紀最了不起、最有影響力的女政治理論家。鄂蘭不喜歡人家稱她哲學家，她說她是一個政治思想家或政治理論家。二○○六年十月十四日是鄂蘭的百歲冥誕，從德國到澳洲，從南韓到美國，有十餘場研討會展開，討論鄂蘭的思想、著作與貢獻。
其中最令人矚目的是紐約市郊巴德（Bard）學院於十月廿七日至廿九日召開的「在黑暗時代的思考：漢娜．鄂蘭的精神遺產」。這項研討會的名稱具有雙關意義，鄂蘭於一九六八年出版過《黑暗時代群像》（Men in Dark Times，立緒已出中文版），而目前恐怖主義猖獗，人類是不是又面臨另一次「黑暗時代」？研討會將邀請兩位主講人，這兩個主講人的思想完全不同，一位是「九一一恐怖攻擊事件」後從左派變成大右派，並堅決支持布希侵略伊拉克的英國籍作家克利斯多夫．希欽斯（Christopher Hitchens），以及在《紐約書評》雜誌撰文揭發美軍虐待伊拉克俘虜的馬克．丹納（Mark Danner）。
研討會在巴德學院舉行的原因是，鄂蘭和她的第二任丈夫亨利克．布魯徹（Heinrich Blucher）都葬在巴德校園，布魯徹（死於一九七○年）曾任教該校十七年，鄂蘭於一九七五年去世後，她的所有藏書亦都捐給巴德學院。
鄂蘭已去世多年，但她所留下的「去思」卻越來越熾熱，出版界不斷推出她的傳記和思想評介的專書。研究她的博士論文每年都有，政治學學報和一般通俗刊物常有評論她的文章。鄂蘭一生（死時才六十九歲）最引人注意的經歷與成就包括：一、她和大學老師、德國哲學家海德格的情史；二、她和猶太人的關係；三、她對極權主義的精闢闡釋；四、她在政治理論和政治思想上的獨到貢獻。
鄂蘭在馬堡（Marburg）大學讀書時和大她十七歲的老師海德格相戀。海德格是德國存在主義的先驅，被認為是廿世紀最有建樹的哲學家之一。
ISBN：9789863600701
叢書系列：世界公民叢書．文化
規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記
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天下麒麟榜：那些年的那些謀士們（商周．春秋．戰國篇）[Tian Xia Qi Lin Bang ： Na Xie Nian De Na Xie Mou Shi Men （...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：晁中辰
出版社：大旗出版社
出版日期：2016/10/01
語言：繁體中文
定價：280元
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ISBN：9789869345064
叢書系列：大旗藏史館
規格：平裝/256頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>秦漢/三國
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半生潦倒垂釣渭濱 得遇明主大展宏圖
──姜太公傳
周玉山
提起姜太公這個名字，在中國可謂家喻戶曉。歇後語有「姜太公釣魚，願者上鉤」，舊時門神常有「姜太公在此百無禁忌」的字樣。不過人們對他的瞭解，大多來自明人許仲琳所著的《封神演義》。在《封神演義》中，姜子牙乃闡教傳人，修仙得道，神通廣大，奉師下山，興周滅商，降服諸路妖魔，儼然一個通天貫地的半仙。《封神演義》畢竟是一部神魔小說，歷史上的姜太公沒有這樣的神通，但卻是一位沉穩持重、善於思考的智者。人們歷來將運籌帷幄、決勝千里的用兵藝術稱為「韜略」。其實，「韜略」本來是指古代兩部重要的軍事著作。「韜」是指《太公六韜》，傳說為姜太公所著，其實是後人託姜太公之名寫成，分「文、武、龍、虎、豹、犬」六韜，記錄了姜太公大量的謀略言行，是戰國秦漢時期廣為流傳的一部兵書。「略」是指《黃石公三略》，即漢初謀士張良受之於圮上老人的那部書，傳說亦為姜太公所撰。古人造偽書多願借名人自重，以售其說。《六韜》前面赫然寫著姜太公的名字，正說明他的智謀有過人之處。漢代以後，人們常將「韜略」一詞掛在嘴邊，姜太公實際上也就成了謀略家的鼻祖。他受到周文王的重用後，大展宏圖，在興周滅商的過程中發揮了重大作用。周朝建立後，他被封在齊（今山東東部），為齊國始祖，並把齊國建成一時大國。
一、半生潦倒，冷眼閱世情
姜太公，本名尚，字子牙，又名呂尚。他是炎帝的後裔，祖先為貴族，在堯、舜時期曾做過四岳（四方氏族部落的首領），協助大禹治理洪水，立下功勞，被禹封於呂（今河南南陽一帶），所以此後又以封地呂為氏。投奔周文王後，人們又叫他「太公望」。因此姜太公的名字見於載籍的共有七、八個，這在歷史上可謂絕無僅有：姜太公、姜子牙、姜尚、姜望、呂尚、呂望、呂牙、太公望等。
ISBN：9789869345064
叢書系列：大旗藏史館
規格：平裝/256頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>秦漢/三國
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殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民[Zhi Min Xiang Xiang Yu De Fang Liu Bian ： He Lan Dong Yin Du Gong...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：康培德
出版社：聯經出版公司
出版日期：2016/09/30
語言：繁體中文
定價：550元
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ISBN：9789570848137
叢書系列：臺灣研究叢刊
規格：精裝/336頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>歷史>台灣史
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第一章 「文明」與「野蠻」：荷蘭東印度公司對臺灣原住民的認知與地理印象
一、前言
自哥倫布開啟歐美新航路以來，歐洲世界對異族的想像逐漸納入領土占領、宗教改宗、經濟利益等思維。其中，對土著民族的「去人化」（dehumanization）描述，一般多為實施領土占領、建立殖民社會的前奏。此係藉由自許為導入文明至「蠻荒（wilderness）」領地，並將土著視為非「蠻」（barbarians）即「番」（savages）來合理化其作為。雖然日後孟德斯鳩（Montesquieu）透過階序化的差別分類與社會演化意涵角度，發展出分辨「蠻」與「番」的概念；前者為略具政治組織的草原游牧民族，後者為生活於林野中的採集或狩獵群居團體，以此來分辨文明化程度的差異；並以財產的私有化做為判定兩者差別的準則之一。不過，一般來說，十六、十七世紀的歐洲人，縱使在理性層次上傾向於以其對羅馬法的詮釋──即以私有財產概念的有無來判定對方是否為「文明人」，基本上仍存在著藉由諸如食人（cannibalism）、人祭（human sacrifice）、裸身等社會文化行為來辨別他者的「文明」與否。
十七世紀東渡來亞洲的荷蘭東印度公司，即處於此異族印象論述形成的過程，作為其日後治理當地屬民的律法基石。當時，東印度公司面對臺灣島上的南島語族，係透過地方會議、村社首長、村社戶口調查、年貢及贌社等制度，達成所謂「荷蘭和平」（Pax Hollandica），逐步將南島語族置於其轄下，將臺灣拓展成其轄下第一個領地型殖民地，企圖在島上建立起如後世史家所說的地域型國家（territorial republic）。東印度公司在臺的政令依據，即涵括荷蘭人對當地風俗的掌握與理解。作為行政中心熱蘭遮城腹地的大員灣一帶，為臺灣長官與議會接觸較密集之處，針對當地新港、蕭壠、麻豆、目加溜灣等社的討論，自公司領臺起即成為荷蘭人筆下的福爾摩沙人（Formosans）代表，其風俗習慣，也成為東印度公司的首要參照；不過，荷蘭人在臺灣不同地區的「南島語族經驗」，不盡然與行政中心大員灣一帶的經驗一樣。東印度公司在臺30餘年期間，隨著領地範圍的擴大，接觸的島上人群也愈來愈多，其官員對不同人群的「文明化」程度也有著不同的評價。
ISBN：9789570848137
叢書系列：臺灣研究叢刊
規格：精裝/336頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>通史
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>歷史>台灣史
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論語反論[Lun Yu Fan Lun]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：黃文雄
原文作者：Ko Bunyu
譯者：蕭志強
出版社：前衛
出版日期：2016/09/28
語言：繁體中文
定價：300元
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ISBN：9789578018082
叢書系列：新國民文庫
規格：平裝/272頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家
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【序章】
認識《論語》
▍一、從舉國人民讀誦《論語》的社會看清《論語》真相
日本明治維新之後，讀《論語》的知識份子比江戶時代少得多，特別是第二次世界大戰後更加稀少。另一方面，和日本維新同時代的清朝，也爆發追求「洋化」（西洋化）或維護「國風」（傳統文化思想）的論戰。
至少到一九○五年廢除科舉制度為止，清朝知識份子的思想主張可說有兩大派，一派是皓首窮經、終生背誦《論語》等《四書五經》及其注疏，希望藉此「登龍門」、取得科舉功名的文人；另一派是太平天國等斷然禁除儒學的叛亂集團所建立的政治勢力範圍。
進入二十世紀，中國「支持」與「反對」儒學的二分化現象從未斷絕，雙方的對抗，可說從帝國、民國到人民共和國時代綿延不絕。另外，日本人與中國人對《論語》的理解與看法有的類似，有的完全不同。事實上，日本學者乃至於知識份子、文化人，對《論語》等中國思想主張經常出現誤解甚至曲解，也有很多人不清楚中國倫理與歷史社會的關係。以下是我的幾點淺見：
①有人認為，就是因為今天讀《論語》的人變少，所以日本道德頹廢、犯罪激增，但這種主張毫無根據。事實剛好相反，中國以儒教為國教超過二千年，即使中國人這麼長時期大量閱讀《論語》、《四書五經》，推廣「三德」、「四維」、「五倫」等教化，結果還不是變成堪稱全球「最無道德感」的國家？
②包括《論語》在內的中國《四書五經》，到處都是「仁義」與「道德」等訓示與主張。深入探究後發現，中國古代典籍的眾多道德宣示，都不是那個時代中國的「實況」，而是相反的情形，正因為「沒有」，所以需要大力鼓吹。換言之，《四書五經》所寫的都是「當為」，不料江戶儒學者卻誤以為中國古典著作是當時中國社會的真實描繪，從而產生錯覺，以為中國是「仁義之國」、「道德之國」、「聖人之國」。換言之，其實很多中國人都有一種習慣，那就是「社會上不存在的東西，只好在書本裡大肆宣稱」。
③西洋頂尖哲學家黑格爾與馬克斯．韋伯都指出，儒教道德價值不高，給予很低的評價。中國人道德如此低落的原因，很多人從文化與社會層面尋找各種說明，但我想最根本的癥結是，中國人因為信奉儒教，結果反而喪失了「良心」。
ISBN：9789578018082
叢書系列：新國民文庫
規格：平裝/272頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>儒家
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蚱蜢：遊戲、生命與烏托邦(The Grasshopper：Games, Life, and Utopia)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：伯爾納德‧舒茲
原文作者：Bernard Suits
譯者：胡天玫,周育萍
出版社：心靈工坊
出版日期：2016/09/09
語言：繁體中文
定價：440元
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ISBN：9789863570585
叢書系列：Story
規格：平裝/344頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>英美哲學
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考
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導讀（節錄）
湯瑪斯．霍爾卡（Thomas Hurka，牛津大學哲學博士，多倫多大學哲學研究所所長，該校名譽校長，加拿大皇家協會成員）
雖然知名度不是太高，但伯爾納德•舒茲的《蚱蜢》一書肯定是二十世紀最傑出的哲學書籍之一，而且是一本獨一無二的書。
原因之一是這本書的風格。大部分哲學作品都是嚴肅甚至沉悶的，但《蚱蜢》卻十分風趣，完全符合遊戲這個主題。你會帶著笑臉閱讀這本書，而且樂不可支；總之，這是一種令人放聲大笑的哲學。但是，不論是論證的內容或採用的方式，《蚱蜢》也是十足嚴肅的哲學。舒茲針對「玩遊戲」進行分析，然後論證玩遊戲是人類的終極理想；因為在烏托邦理想國度中，工具性需求都已被滿足，玩遊戲於是成了每個人的主要事業。這第二個主張是深具意義的，它以最直接清晰的方式展示了一個相對於古典的所謂現代價值，就如同馬克思與尼采相對於亞里斯多德一樣。同時，舒茲先提出一系列設想中可能會出現的反對論點，一一反駁最終得出結論，這整個分析論證過程即是哲學論證的範本。全書的詼諧語調蘊藏著嚴肅的內涵，這樣的結合造就了《蚱蜢》的特殊之處：對富有價值的哲學論點進行辯護，讀來卻輕鬆有趣。
本書以大蚱蜢和信徒之間的對話寫成，特別是那位名如其人的史蓋普克斯。大蚱蜢是取自伊索寓言裡的角色，整個夏天都在遊戲，現在寒冷的冬季來臨時即將要死去，但螞蟻則儲備了足夠的糧食而得以存活。然而，舒茲反轉這個傳統的道德故事。伊索頌揚工作的價值，舒茲則在書中寫出大蚱蜢的辯解，敘述他為何選擇遊戲而非工作。如同他告訴史蓋普克斯的，玩遊戲可能會造成致命的結果，但這項活動的內在本質是最好的，也是最值得的。
ISBN：9789863570585
叢書系列：Story
規格：平裝/344頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>英美哲學
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全球史的再思考(What is Global History?)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：塞巴斯蒂安．康拉德
原文作者：Sebastian Conrad
譯者：馮奕達
出版社：八旗文化
出版日期：2016/08/31
語言：繁體中文
定價：360元
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ISBN：9789869335331
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史
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ISBN：9789869335331
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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遇見張愛玲：她從海上來[Yu Jian Zhang Ai Ling ： Ta Cong Hai Shang Lai]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：艾嘉
繪者：吳佳臻 ,艾嘉,林明鋒
出版社：五南
出版日期：2016/07/25
語言：繁體中文
定價：300元
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ISBN：9789571186610
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/304頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記
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5、兩個人的56年
與炎櫻年少時相逢
一九三九年，在上海的碼頭上，一艘輪船正準備啟程前往香港。那天，空氣潮濕，霧氣濛濛。一切掩映在朦朧中，反而不那麼真實。高大的船桅，噴氣的煙囪，甲板上揮手說再見的人，一切都像拍電影的道具。
腳夫們行色匆匆，舢板上擠滿了人。各人有各人的心態，有的人拿著票急急地往上趕生怕錯過這趟船，有的人站在碼頭只顧埋頭抹淚遲遲不上船，還有的人待腳夫把行李送到船艙後又興奮地跑出來站在甲板上大聲地與船下的家人分享自己新奇的所見。
送別是一個熱鬧的場面，拋開那點傷心不算，在這樣一個隆重的場合，送與被送的雙方，其實都透著表演和極力呼應的疲憊。如果碰上晚點出發，還得多待在一起，那麼不談離別談點其他話題，反而覺得輕鬆愉快。大家會透著熱乎勁呱呱而談，只有在汽笛聲響的那一刻，在離開的那個人跳上去的時候，大家才慌慌張張地向遠行的人交代若干注意事項。也不管聽見沒聽見，一個大聲地說，一個大聲地應，直到看不見身影，似乎這樣心裡才踏實。
送別儀式一結束，各人該幹嘛就幹嘛去了。身影剛走，留下的人相互說的第一句話可能就是「中午準備吃什麼」。而遠行之人，早就和鄰座的人聊開了。
送別往往被藝術化為離愁別恨，實際生活中卻透著幽默和不為人約束的快樂。送別，還透著那麼點期待和喜悅。是啊，沒有送別，哪有相聚？
對於年輕女孩來說，要離開家這麼遠，到一個未知陌生的地方去，原本應該擔心害怕、猶豫不決。但是，這個家裡的女人，在社會大變革來臨之際，就已經勇敢地邁出家門、跨出國門了，就算是有一雙小腳，也阻止不了她們探索世界的決心，阻止不了她們追求新生活的渴望。
想著自己的母親在阿爾卑斯山勇敢又神氣的滑雪照片，想著姑姑在英倫湖畔如夢如煙的畫面，想著前方有著一個自由、多彩的世界，張愛玲比任何時候都渴望離開上海。
ISBN：9789571186610
叢書系列：博雅文庫
規格：平裝/304頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國
本書分類：人文史地>中國史地>人物史/傳記
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秦朝原來是這樣[Qin Chao Yuan Lai Shi Zhe Yang]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：醉罷君山
出版社：大地
出版日期：2016/07/05
語言：繁體中文
定價：320元
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ISBN：9789864021901
叢書系列：HISTORY
規格：平裝/384頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>先秦
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一、從亡國到復國
「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」 這是《老子》的一句話。簡潔，卻充滿真知灼見。
大帝國從來不是一蹴而就的，秦國亦然。從開國到一統天下，秦國花了將近七百年的時間，幾多沉浮、幾多曲折、幾多坎坷、幾多艱辛，唯一不變的是一脈相承的鐵血文化、是不屈不撓的奮鬥精神、是與天鬥與地鬥與人鬥的堅韌品質、是吞吐天地的無限雄心。
秦國的君主們把自己家族的譜系上溯到遠古時代的顓頊大帝，他是黃帝的孫子，也是赫赫有名的「三皇五帝」之一。顯赫的先祖背景固然令後人深感光榮，但細究其族譜，卻又令人有幾分狐疑。
一般說來，族譜都是以男丁相傳，秦的族譜卻不然。從顓頊大帝往下傳了N代後，冒出個女子喚作女脩，女脩吞了一枚玄鳥蛋，生下兒子大業。這聽起來像是東方版的聖母瑪利亞，未婚而先孕，帶著某種神蹟而孕。倘若以中國人傳統的觀念，大業才是秦的真正先祖，他的父親是誰，沒人知道，來路不明。
大業的兒子大費，在歷史上也是個人物。他與大禹一同治水，後來大禹說： 「非予能成，亦大費為輔。」帝舜便讓他去管理山林鳥獸，大約是因為他總躲在樹蔭下，故而又被稱為「柏翳」，後來又稱為「伯益」。帝舜賜給大費「嬴」姓，後來的秦、趙兩國都是屬於嬴姓，大業、大費就是他們的共同祖先。大禹去世後，他的兒子夏啟建立夏王朝，大費（伯益）在與夏啟的鬥爭中敗北，死於非命。
我們跳過夏、商兩代漫長的歷史，把時間快速推進到西周。
時間大約是西元前八七○年，正是周孝王當權的時代。在犬丘（甘肅天水西南），居住著一個名為非子的養馬師，他是大費的後裔。這時的犬丘是周王朝的政治中心，西周已開國近兩百年，正是由盛而衰的時期。周孝王上臺前，西周多次遭到戎人的進攻，首都鎬京多次岌岌可危，周王室不得不臨時遷都到了犬丘。
由於戰爭頻頻，馬匹是國家重要的戰略資源，政府非常重視馬匹的牧養。周孝王想找個養馬能手管理牧場，有人就推薦說，非子這個人特別會養馬。天子十分高興，召見非子，派他去管理汧河、渭河之間的牧場。非子不負所望，在他悉心管理下，牧場的馬匹大量繁殖。
ISBN：9789864021901
叢書系列：HISTORY
規格：平裝/384頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>先秦
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天人之際：薛仁明讀史記2[Tian Ren Zhi Ji ： Xue Ren Ming Du Shi Ji 2]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：薛仁明
出版社：九歌
出版日期：2016/07/01
語言：繁體中文
定價：320元
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ISBN：9789864500710
叢書系列：九歌文庫
規格：平裝/272頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>通史
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第一堂(節錄)
愛「狎侮」人的劉邦——不正經反而有能量
關於這點，我們先不管，再來看劉邦的「狎侮」。狎侮不等於霸凌，劉邦會鬧別人，但不會霸凌。霸凌跟鬧很不一樣，霸凌是會傷到對方的，可是鬧最多只是把對方搞到哭笑不得而已。劉邦會跟你鬧、跟你玩，捉弄你，可是不會真的霸凌你。一個大氣的人不會霸凌別人。會霸凌別人的人，基本上都小咖。沒有一個大咖會霸凌別人，所以絕對沒有一個霸凌別人的人最後打得了天下。除了劉邦，項羽也不會霸凌人。不過，項羽會直接把人殺了。
狎侮就是跟你玩、跟你鬧，弄到快發脾氣了，再搓一搓你的頭，說道，沒關係，好玩嘛！對他而言，什麼事都好玩，因此可以在極短的時間內，把人跟人之間的隔閡全部消除掉，所以這種人打得了天下。我在西安有個學生，也算是這種會狎侮人的。他狎侮到什麼程度呢？記得我第一本簡體書《孔子隨喜》在大陸出版後，在上海季風書店辦了一個新書會，有一群朋友，分別從浙江、南京、天津，還有一個從日本過來。他看到人多，就勾著我的肩膀，說：咱們師徒拍一張照片吧！講完之後，拍拍我的肩膀，說：這是我的得意門生！像這種話，正常的師生關係中當然不可能聽見，可他做這種事，就做得很天經地義。我了解他，所以也覺得好玩。可我南京的朋友就因為有些事被他差點惹毛了，因為他什麼事情都沒大沒小、沒要沒緊，什麼時候都馬馬虎虎、隨隨便便，有人看他這種無賴的樣子，當然會很抓狂。可是，他的能耐就在於，當你快抓狂的那一剎那，他會啥事都沒發生過地岔開，跟你鬧鬧，好像也真的就沒事了。這種人，就是會狎侮人。
ISBN：9789864500710
叢書系列：九歌文庫
規格：平裝/272頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>通史
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作為意志和表象的世界(Die Welt als Wille und Vorstellung)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：亞瑟‧叔本華
譯者：石冲白
出版社：新雨
出版日期：2016/06/24
語言：繁體中文
定價：620元
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ISBN：9789862271988
叢書系列：經典
規格：平裝/736頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>德奧哲學
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第一篇 世界作為表象初論
§ 1
「世界是我的表象」：這是一個真理，是對於任何一個生活著和認識著的生物都有效的真理；不過只有人能夠將它納入反省的、抽象的意識罷了。並且，要是人真的這樣做了，那麼，在他那兒就出現了哲學的思考。於是，他就會清楚而確切地明白，他不認識什麼太陽，什麼地球，而永遠只是眼睛，是眼睛看見太陽；永遠只是手，是手感觸著地球；就會明白圍繞著他的這世界只是作為表象而存在著的；也就是說這，世界的存在完全只是就它對一個其他事物的，一個進行「表象者」的關係來說的。這個進行「表象者」就是人自己。如果有一真理可以先驗地說將出來，那就是這一真理了；因為這真理就是一切可能的、可想得到的經驗所同具的那一形式的陳述。它比一切，比時間、空間、因果性等更為普遍，因為所有這些都要以這一真理為前提。我們既已把這些形式 1都認作根據律的一些特殊構成形態 2，如果其中每一形式只是對一特殊類型的表象有效，那麼，與此相反，客體和主體的分立則是所有那些類型的共同形式。客體主體分立是這樣一個形式：任何一個表象，不論是哪一種，抽象的或直觀的，純粹的或經驗的，都只有在這一共同形式下，根本才有可能，才可想像。因此，再沒有一個比這更確切、更不依賴其他真理、更不需要一個證明的真理了；即是說：對於「認識」而存在著的一切，也就是全世界，都只是同主體相關聯著的客體，直觀者的直觀；一句話，都只是表象。當然，這裡所說的對於現在，也對於任何過去、任何將來、對於最遠的和近的都有效；因為這裡所說的對於時間和空間本身就有效；而又只有在時間、空間中，所有這些〔過去、現在、未來、遠和近〕才能區別出來。一切一切，凡已屬於和能屬於這世界的一切，都無可避免地帶有以主體為條件〔的性質〕，並且也僅僅只是為主體而存在。世界即是表象。
ISBN：9789862271988
叢書系列：經典
規格：平裝/736頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>德奧哲學
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馬上了解中東與伊斯蘭世界(歴史図解 中東とイスラーム世界が一気にわかる本)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：宮崎正勝
譯者：楊裴文
出版社：晨星
出版日期：2016/06/14
語言：繁體中文
定價：330元
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ISBN：9789864431083
叢書系列：勁草叢書
規格：平裝/280頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
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成為「黑盒子」般的中東歷史
人類古文明的起源，來自於中東地區的美索不達米亞及埃及，這是一般人都知道的歷史常識。
著名的歷史學家希羅多德，以描述開創希臘全盛時期的關鍵戰爭——波希戰爭為主題，撰寫出文學鉅著《歷史》（Histories）一書。當希羅多德於西元前五世紀到訪尼羅河流域時，看見了建造於距今兩千數百年前、高度達一百四十四公尺的金字塔聳然而立。
此外，在我們讀的史學教科書中，也確實提到了羅馬帝國與伊朗人帝國（波斯帝國）之間，曾歷經長達六百年以上的權力競爭；橫跨歐亞非三大洲的伊斯蘭帝國，與北非、歐亞大陸的大部分區域結合成大商業貿易圈等內容。
然而，這樣的中東歷史，卻未曾用一貫的脈絡融入於世界史，而是片段的分散記載於各區域或各國的歷史之 中。也許就是因為中東世界與整體世界史本身發展的關係太過密切，才無法輕易融合到以中國或歐洲為中心的歷史觀中吧。
十九世紀時，當歐洲已經建立起強而有力的政治、軍事、經濟制度，並且進一步在世界拓展殖民地之際，過去曾經對歐洲歷史發展帶來強烈影響的中東世界，此時卻與印度世界、東方中華世界一樣，被歐美列強認為是一個「停滯不動的世界」。
中東豐富的歷史財產，卻是被有意識的忽視、擅自篩選並排列組合，放入以歐洲為中心的世界史（西洋史）之中。
中東史被分割成斷裂式，一部分成為「西洋史」的前史，也就是被細分為諸王朝的歷史以及區域殖民地化的歷史發展軌跡來看。
至於在以中華帝國為中心的「東洋史」中，也將中東史輕視為邊境歷史而未予以重視。這樣看來，中東史可說是長期被排除於「世界史」的主軸之外。
以伊朗人、阿拉伯人、土耳其為主軸拼湊出中東史面貌
讀了本書之後就可以明白，若是以中東為中心來思考整體歷史，所謂的「世界史」將會完全變成不同的面貌。
讀者也將能夠進一步理解，若無法描繪中東的歷史軌跡動向，也將無法描繪出均衡、不偏頗的整體世界史模樣。
中東世界的歷史，具備極端複雜且分歧的特性：誕生以來歷經五千年的淬煉，成就出高度成熟的文明、因遊牧民族不斷入侵而錯綜複雜的歷史過程、活絡的廣大商業貿易圈、與歐亞大陸的動向有著緊密互動、具備普遍性的伊斯蘭教之普及等。
ISBN：9789864431083
叢書系列：勁草叢書
規格：平裝/280頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
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袁騰飛講日本史[Yuan Teng Fei Jiang Ri Ben Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：袁騰飛
出版社：爆笑文化傳播有限公司
出版日期：2016/06/06
語言：繁體中文
定價：300元
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ISBN：9789869046572
叢書系列：成功學系列
規格：平裝/416頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
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ISBN：9789869046572
叢書系列：成功學系列
規格：平裝/416頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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西田幾多郎：生與哲學(西田幾多郎─生きることと哲学)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：藤田正勝(Fujita Masakatsu)
譯者：林永強
出版社：聯經出版公司
出版日期：2016/06/02
語言：繁體中文
定價：280元
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ISBN：9789570847246
叢書系列：現代名著譯叢
規格：平裝/200頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>概論
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>哲學>東方哲學
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序章 生與哲學
《善之研究》與時代意識
西田幾多郎的《善之研究》，雖然是在明治至大正時代轉變中的一九一一年（明治四十四年）出版，但至今仍有眾多讀者。其出版數量，與夏日漱石的《少爺》和《心》極其接近（岩波文庫出版）。西田的文章雖然並不容易理解，但為何仍然受到眾多讀者所愛戴呢？
從明治末年至大正初期這個時代來看，我們或許可以從倉田百三的文章找到當中的答案。
倉田百三以親鸞及其弟子唯円作主角的戲曲《出家及其弟子》（一九一七年）和評論集《愛與認識的出發》（一九二一年）一躍文壇。對當時的年輕人而言，倉田是一名具有極大影響力的作家。在成名之前，他曾深深傾倒西田幾多郎，並寫了一篇收錄於其著作《愛與認識的出發》的文章，表示讀畢《善之研究》後非常感動。透過這篇文章，西田一書因而被廣泛認識。
我是在無心之下開始閱讀其序。不久，我的瞳孔被它的文字釘著了。看！「並非先有個人而後有經驗，而是先有經驗而後有個人。從根本來看，與個人的差別相比，經驗能夠脫離獨我論。」這豈不是一種非常鮮明的表述嗎？ 它能成功脫離獨我論？！
單是以上數個字已經如火一樣照射到我的視網膜。我想〔我的〕心跳是停了吧。……我將書闔上而凝坐於桌前。眼淚獨個兒地流到面頰。……此書使我的內心翻滾。
獨我論是指只有自己本身是實在，其他如眼前的桌子、在桌上放置的書和筆記亦只不過是自我的意識內容。這種思考不單對於西田和倉田是一種煩悶，對當時的時代亦然。開國以後，西方的政治制度、社會制度、學問和技術傳入日本。人民的生活雖然因此起了極大的變化，但急速的「近代化」卻缺乏了相應的主體。正如清沢滿之所主張的「精神主義」、蓮沼門三、新渡戶稻造等提倡的「修養」，從明治中期至明治後期，日本人的意識明顯走向個人內部，獨我論正好填滿了這個空間。
筆者認為，一種由未被確立的「個」而產生的焦躁及其背後的獨我論，豈不是反映出倉田的那份感動嗎？
「甚麼是哲學」
《善之研究》被廣泛閱讀，不單是由於它與時代煩悶的連繫方式，更加關乎到西田對哲學的理解。
在西田等身的著作中，我們不時發現談及何謂哲學的文章。西田在思考「自己」、「經驗」等問題時，「如何問」、「為何問」等本身亦是他所關心的。
ISBN：9789570847246
叢書系列：現代名著譯叢
規格：平裝/200頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>概論
本書分類：專業/教科書/政府出版品>文史哲類>哲學>東方哲學
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老師來不及教的101個宋朝趣史[Lao Shi Lai Bu Ji Jiao De 101 Ge Song Chao Qu Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：賈文龍,王曉龍,鄭勝明,高楠,柴勇,張春生
出版社：自由之丘
出版日期：2016/05/05
語言：繁體中文
定價：320元
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ISBN：9789869277310
叢書系列：歷史任意門
規格：平裝/368頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明
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ISBN：9789869277310
叢書系列：歷史任意門
規格：平裝/368頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>宋/元/明
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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010713729?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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花園的故事：一趟穿越歷史的漫步，去拜訪法國文豪筆下的花園(Jardins de papier: de Rousseau à Modiano)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：艾芙琳．博洛克-達諾
原文作者：Évelyne Bloch-Dano
譯者：周伶芝
出版社：時報出版
出版日期：2016/04/26
語言：繁體中文
定價：350元
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ISBN：9789571365602
叢書系列：生活文化
規格：平裝/256頁/14.8x20cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
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▍庭園的起源：神話中的樂土
人生之日始於庭園。
──東方諺語
第一座庭園的誕生，於人類歷史的曙光初露之際，幾株秧苗經由風沙、經由動物而遷移，最終移植在多刺籬笆圍起的土地上受到保護。採獵者那時還未消失，遊牧者隨季節變化而拔營尋地，從遊牧生活進入定居生活的時代甫開始。無疑地，當時應是有幾個人或一些小團體決定在某處多歇腳些時日，因而在驚喜之下發現，他們先前埋進土裡的種子或苗草，竟冒尖發芽、抽長變綠，並輪到這些植物供給他們新的種子、可食的果實與菜葉。想像辛勤耕種之後、第一次能以他的作物餵養一家大小，他該有何等的喜悅。這個早晨，他經歷了小樹苗從土裡冒出來，他親手種下的樹展開了葉芽。專屬於他的迷人事物，令他讚嘆。他發現這是如此地美好。他如此地想呵護它，他的菜園，他想留下來、就地定居，留得夠久才能親眼看見它們成長茁壯、開枝散葉，大地之母贈予的產物。而他如此盡力地為他的植物拔去雜草，悉心照料，好讓他的植物都能吸收到足夠的水份，那是他帶著謹慎和愛的澆灌。而他也同樣擔憂植物會因陽光而乾枯，被雨水打壞，受寒而凍癟。
第一座庭園雖是種植食蔬的菜園，但它也是樂趣的泉源，因為所有的園丁都會欣賞他的作物，欣賞他栽種的樹連成大片樹蔭、花開而後結果。在我看來，美觀和實用似乎從這最初的日子起便隨喜悅一同開展。是的，第一座庭園便是樂土：一座樂事滿處的庭園。一座樂園。
庭園始終保有這生命奇蹟的蹤跡，且長期以來總令人聯想到講述起源與豐沃多產的神話。然而，無論何種庭園，本質上其實都是朝生暮死、曇花一現，這座庭園和接續而生的庭園皆是如此、一樣瞬息即逝，因為我們從來不曾確知它的形態或顏色，從未一致。我們能做的，不過是假設、推論、想像。庭園自身便懷有季節的永恆循環，但是它們會轉化，且經常隱沒其中。庭園是創造它的文明的倒影，卻也隨其一道消失。庭園曾在各方土地上不斷出現，然而它們的芬芳只能透過書寫和繪畫傳遞給我們。
ISBN：9789571365602
叢書系列：生活文化
規格：平裝/256頁/14.8x20cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
►人文史地►暢銷書► 花園的故事：一趟穿越歷史的漫步，去拜訪法國文豪筆下的花園
【Customers Who Bought This Item Also Bought】相關書籍，推薦書單...
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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010712339?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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學習、奉獻、創造：錢煦回憶錄[Xue Xi 、 Feng Xian 、 Chuang Zao ： Qian Xu Hui Yi Lu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：錢煦
出版社：天下文化
出版日期：2016/04/22
語言：繁體中文
定價：450元
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ISBN：9789863209768
規格：精裝/368頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記
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第五章 北大與台大：我的大學教育
北京大學
我沒有念小學一年級和高三，所以在一九四七年十六歲時進北大讀醫預科的時 候，比我同班同學要小兩歲。我在前面說過，北大醫預科的課程有一門必修課是定性 分析化學，是我父親教的。我很幸運能夠上他的課，他是一位極好的老師，花很多時 間來準備課程。他會用很簡單的例子來解釋複雜的概念，讓學生容易理解。我想這激 發了我對科學和教育的興趣，導致我決定了終生的方向。北大有很多極好的教授，例 如教比較解剖的醫預科主任李汝祺教授、教英文的夏濟安教授、教有機化學的袁翰青教授等。
我在北大讀書的時候國共內戰激烈，時局非常不穩定，幾乎每兩週就有一次罷課遊行，雖然對我們學習有影響，但也因此使我這個跳班的學生很容易跟上所有課程。本來我在醫預科讀兩年後，應該到醫學院繼續再讀五年的醫本科，但一九四八年十二月，我們全家坐最後一架飛機離開北京到南京，最後轉至台北。
那時我如果沒有離開北京，我這一生就不會和現在一樣；但是我相信如果我留在大陸，我也會在環境許可之內盡量保持快樂。一個人能不能做他想做的事，是會被環境所限制，但在某種程度之內，我們還是應該在困難環境下使自己快樂。我的原則是既然選擇了一條路，就朝那個方向盡力去做，而不去想如果不這麼做會怎麼樣。在任何情形下，盡我的能力，努力向前。
北大醫預科同學韓伯平是我同班同學中，唯一另一位從北京來到台灣的人。他和我一樣可以到台大轉入醫學院，但當時他的父親不幸中風。伯平是兄弟姐妹中的老大，所以他就決定開始做事養家，扶植弟妹求學。他在其後幾年的大學聯考，每次都考進台大醫學院，那是非常難的事。但他因為需要賺錢養家，不能去讀課程很重的醫學院，因此進了台灣省立行政專科學校〈 現在是國立台北大學〉，晚上上課，白天做事，努力勤奮地從大專畢業，讓弟妹都完成學業、成家立業。我對伯平真是由衷的崇敬欽佩，他是為人的表率。伯平在中華航空公司做事，遇到匡政在中學和大學的好友郭吉光，情投意合，締結良緣。匡政和我雖然沒有介紹之功，但是非常高興我們兩位 好友佳偶天成。
ISBN：9789863209768
規格：精裝/368頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記
►人文史地►暢銷書► 學習、奉獻、創造：錢煦回憶錄
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大唐風：帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉[Da Tang Feng ： Di Guo Sheng Ji Er Shuai Shi Ren Sui Bo Fu...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：公孫策
出版社：商周出版
出版日期：2016/04/02
語言：繁體中文
定價：280元
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ISBN：9789869295635
叢書系列：ViewPoint
規格：平裝/224頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>隋唐/五代
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１、開元盛世──雄心日千里
大唐帝國的兩個盛世：唐太宗貞觀之治與唐玄宗開元之治。這兩個治世中間，是一代女皇武則天的時代。武則天事實上很能幹，甚至稱得上英明，在她治下的大唐帝國持續繁榮強大，完全不是男性儒家筆下的「黑暗時代」。（武則天後來篡位，國號「周」，可是「武周」只有十五年，仍歸在唐史中）
西元七〇五年，宰相張柬之發動政變，迫武則天退位，禪位太子也就是唐中宗李顯。那一年，在西域經商致富的李客，全家遷回中國，住在劍南綿州（今四川綿陽市），他有個五歲的兒子，就是後來的詩仙李白。
唐中宗李顯當太子畏懼老媽武則天，當上皇帝畏懼老婆韋皇后。韋皇后一心效法武則天，跟武則天的秘書上官婉兒、自己的女兒安樂公主、安樂公主的公公武三思（武則天的姪兒）聯手，排除張柬之等大臣，並殺害太子李重俊，接著毒死中宗，在發喪前立溫王李重茂為太子，隨即繼位。如此安排，想當然將由韋后掌權稱制，大唐眼看又要出現一位女皇帝。
於是爆發了又一次宮廷政變，相王李旦的兒子李隆基跟太平公主（武則天的女兒）聯手，殺了韋后與安樂公主、上官婉兒。李旦成為唐睿宗，李隆基成為太子。
可是太平公主也以武則天為模範，陰謀廢太子。李隆基得到大臣與軍方支持，先逼使老爹傳位給他（成為唐玄宗），隨即下手除去太平公主和她的黨羽，結束了五十多年的女權時代。
那是西元七一二年的事情，那一年，河南鞏縣（今河南鄭州市）的杜家出生一男，就是後來的詩聖杜甫。
李白、杜甫就在開元盛世下長大。開元盛世有多安定繁榮？正史記載「東都斗米十三錢，海內安富，行者雖萬里，不持寸兵」，物價平穩、經濟繁榮、社會治安良好，老百姓要求的不過如此。
李白的家世始終是個謎，父親李客雖是巨富，卻高臥雲村，不求祿仕。李白的文才那麼高，卻始終沒有參加過考試，於是有人推斷，李客是齊王李元吉的後代。李元吉是唐太宗的弟弟，在玄武門兵變中被殺，李白是罪人之後，因此不敢求仕進。
然而，李白一生的志向卻是當「帝王師」，他十八歲時，跟隨一位異人趙蕤學王霸之道、縱橫之術。
ISBN：9789869295635
叢書系列：ViewPoint
規格：平裝/224頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>隋唐/五代
►人文史地►暢銷書► 大唐風：帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉
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南懷瑾大師的智慧學堂[Nan Huai Jin Da Shi De Zhi Hui Xue Tang]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！
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作者：張笑恒
出版社：風雲時代
出版日期：2016/03/21
語言：繁體中文
定價：280元
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ISBN：9789863523116
叢書系列：心靈企劃系列
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>概論
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第一課 生命的能量來自寧靜
一、智慧是在寧靜中產生的
南懷瑾曾說：「人的生命常常忘記了靜，反而儘量用動態去消耗自己。」他認為只有理解了靜的道理以後，把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來，才能沉澱出智慧。同樣，中國當代作家王小波說過：「一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。」
俄羅斯數學家格里戈里‧佩雷爾曼，躲在自己的破陋居室裏，證明了二十世紀七大數學難題之一——龐加萊猜想，成了世界新聞媒體所爭相追捧的英雄，可英雄自己對出名卻不感興趣，並拒絕接受被譽為數學界的諾貝爾獎「菲爾茨獎」。
佩雷爾曼就是這樣，「只按他喜歡的方式生活」，從不離開聖彼德堡，沒有朋友，沒有積蓄，擔受失業的痛苦，卻不願去領取一百萬美金的獎金，處事低調，遠離世俗，過著離群索居的生活，做隱居的修行者。
法國偵探小說作家喬治·西默農在寫一本書的時候，就把自己完全和外界隔絕開來，不接電話，不見來訪的客人，不看報紙，不看來信。正如他說的，生活得「像一名苦行僧」。在他完全潛心於寫作大約十一天之後，完成了一本最暢銷的小說。
烏納木諾說：「思考的意思是：親近自己。」而人只有在寧靜中才能親近自己，才能靜靜地整理自己的思緒，悄悄地記錄思考的痕跡。讓頭腦冷靜下來，你將會發現內在的控制力和能力。
陶淵明也曾用詩的語言，描述了一種美妙的靜態：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」寧靜就是排除各種干擾，遠離喧鬧，保持一顆平常、平靜的心。
寧靜的心靈是一種高尚的心境，高尚者常常是曲高而和寡，因為寧靜之處往往就是寂寞之地。善於用平常心來對待人生的得失成敗。要約束自己的心靈，使自己的心不為物欲所羈絆。善忍寂寞，才能達到心靈的寧靜。
佛家教導世人要不嗔不怒、不妄喜、不惶餒，其實真意也是讓人們學會保持寧靜的姿態，去看待事物，看待周圍的人，看待所有遭遇。寧靜也是一種沉著和理智，譬如遇到猝然而來的危機，只有冷靜下來才能迸發出智慧，所謂急智迸發。
幾個老礦工終日在極深的坑道中工作。一天，礦燈突然熄滅了，他們頓時驚惶失措，開始胡亂地尋找出路。一陣混亂摸索後，幾個人走得精疲力竭，只好坐下來休息。大家誰也不說話，空氣中是令人窒息的恐懼，好像死亡即將來臨。一些人根本坐不住，煩躁地走動著。
ISBN：9789863523116
叢書系列：心靈企劃系列
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>概論
►人文史地►暢銷書► 南懷瑾大師的智慧學堂
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