幸福的抉擇：智慧和愛相伴的哲思旅程(Du bonheur: un voyage philosophique)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

序言

我們必須思考什麼能帶來幸福，
因為有了幸福就擁有一切，
沒有幸福則會竭盡所能得到它 。
伊比鳩魯

幾年來我一直計畫寫本關於幸福的書，但幾年來這項計畫也不斷延後。雖然追求幸福肯定是世上最能引起共鳴的話題，但要把它寫出來並不容易。我跟很多人一樣，對這兩個字遭到濫用感到生氣，尤其是那些廣告，還有不可勝數的書籍刊物聲稱是幸福的「教戰守策」。由於這麼多關於幸福的胡言亂語，導致這個議題受到糟蹋，變得讓人聽都不想聽。不過在平庸化與看來單純的外表之下，幸福的議題依然是那麼有吸引力，需要就許多難以釐清的要素加以思索。

主要在於幸福的本質：就某方面而言，幸福和水或風一樣難以捉摸。當我們認為自己占有了它，它已離去。如果試著抓住它，它又轉眼消失無踨。它偶爾會在我們期待它出現的時候藏起來，又在最出乎意料的時刻突然出現。有時甚至要到大難臨頭了，我們才認出什麼是幸福。

賈克‧沛維（Jacques Prévert） 寫得好：「我在幸福離去時的喧鬧認出了它的身影。」然而我自己體驗過幸福，追求幸福並不是無意義的探索。經由思考生命，檢視自我，學習做出明智的抉擇，甚至改變自己的想法、自己堅信不移的念頭，以及一直以來我們對自己、對世界的看法，我們確實能夠更幸福。

幸福最有悖常理的，是它既無法征服也不能馴服。它不僅包含在命運裡，含有運氣的成分，也屬於理性與有意識的行為。大約兩千五百年以前，希臘哲學家亞里斯多德就已經指出幸福的含糊不清：「很難知道幸福是否可以學習，還是藉由習慣或其他鍛練就能獲得幸福，或許它根本就來自天賜的恩惠，甚至是因為偶然才降臨在我們身上 。」

ISBN：9789869276108
叢書系列：bellevue
規格：平裝/296頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>法國哲學
本書分類：心理勵志>生活哲學

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幸福的抉擇：智慧和愛相伴的哲思旅程(Du bonheur: un voyage philosophique)＊人文史地類＊

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2小時讀通！用得到的日本史(２時間でおさらいできる日本史)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第2章 大和、飛鳥時代
 
■贏得豪族鬥爭的蘇我氏
 
六世紀，大和政權陷入動盪不安。
 
與新羅對立的大和政權準備出兵朝鮮時，筑紫國造磐井氏因接受新羅的賄賂起兵叛亂，阻止大和發兵。後來新羅消滅了伽倻，與大和政權的對立也隨之加深。
 
另一方面，與大和政權交好的百濟將儒教與佛教傳到日本，卻在大和政權內部引發是否接受佛教的爭論。主張崇佛論的蘇我氏和主張排佛論的物部氏針鋒相對，雙方的對立持續很長一段時間，直到五八七年，蘇我馬子消滅物部守屋，一切才塵埃落定。
 
這件事之後，蘇我馬子與原本所擁立的崇峻天皇漸生嫌隙，於是蘇我馬子乾脆暗殺崇峻天皇，緊接著推舉自己的外甥女即位（推古天皇，也就是崇峻天皇的異母妹妹），使得蘇我氏的勢力更是如日中天。此時豪族的權力與天皇並沒有太大差別。
 
■中國情勢的變化與聖德太子的改革
 
推古天皇是日本第一位女性天皇，立姪兒聖德太子攝政輔佐。太子尊崇佛教，與蘇我馬子共同推行國政改革。
 
六○三年，制定「冠位十二階制度」（依頭冠顏色區分位階），不同於以往的氏姓制度，而是根據個人能力授予冠位，打破門閥觀念，大力啟用人才。六○四年，制定規範官僚道德的《十七條憲法》。開宗明義表示「以和為貴，無忤為宗」，是日本第一部成文法典。
 
事實上，這場改革也算是外在壓力下的產物。當時隋朝已統一中國，結束自三國以來三百七十多年的分裂。聖德太子認為不可掉以輕心，除了整頓官僚結構，並於六○○年派遣使者出使隋朝。
 
■中國皇帝呀，我們不需要稱號囉！
 
六○七年，聖德太子派遣小野妹子擔任遣隋使。雖然名叫「妹子」，但他可是個貨真價實的男子漢。聖德太子在交給妹子的國書開頭寫著：「日出之處的天子，修書致日落之處的天子。」這句話惹得隋煬帝大發雷霆。但如果你把隋煬帝發怒的理由單純地理解為「這句話表現出日本是日升之國，中國是日落之國的意思」，而錯失關鍵性的重點，那就太可惜了！
 
聖德太子的外交策略，和目前為止臣服朝貢的姿態截然不同。他要與隋朝建立的是對等關係，並把新羅視為下屬，因此信中出現兩次「天子」；就像一直以來畢恭畢敬的小弟，突然用沒大沒小的語氣說話一樣，難怪隋煬帝暴跳如雷。

ISBN：9789861372174
叢書系列：歷史
規格：平裝/272頁/14.8x20.8cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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2小時讀通！用得到的日本史(２時間でおさらいできる日本史)＊人文史地類＊

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日本的森林哲學：宗教與文化(森の思想が人類を救う)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

拯救人類的「森林思想」

哲學家的任務

話說，我拿到的講題是「二十一世紀日本文明的角色」，但我原是個哲學家，過去二十年來主要的研究範疇是日本的古代。

在日本，我的學問一般被稱為梅原日本學或梅原古代學，也針對日本的古代寫了很多書。因為這樣的緣故，談日本的古代會是我非常擅長的事，但若要展望未來，我就不太在行了。因此，今天這個「二十一世紀日本文明的角色」的題目，已逾越了我身為古代學者的專業範圍，不得不說是非常大的挑戰。但即便如此，我還是有義務必須做些回答。

因為我擔任海部俊樹首相（當時）私人懇談會——即「理想的二十一世紀社會懇談會」（以下簡稱「二十一世紀懇」）的主席。在日本，這個懇談會很罕見地有四位女性成員，而整體是由十一名二十幾到六十幾歲，不替任何職業團體代言的人士所組成。從去年（1989）十一月到今年（1990）五月為止，每月兩次左右與海部首相共進早餐，自由地討論各式議題。我會接受懇談會主席一職，緣於我是海部首相高中學長之故。

日本學者通常不大喜歡與政治有所關連，但因首相既是多年好友，又是我學弟，他的請託實在無從拒絕。社會上有人謠傳我是海部首相的智囊，事實上，他從未徵詢過我關於政策的任何意見。唯一一次，他來問我：當要表達堅定的決心，展現政治家的果斷，該說什麼比較好？我的建議是「橫渡盧比孔河」或「骰子已擲下」。不過，首相最後並沒有採納。若說我是他的智囊，那麼我還真是個無用的智囊呢！但話說回來，我倒不認為二十一世紀懇沒有發揮作用。

二十一世紀懇的第一建言就是環境問題。我們曾與海部首相三番兩次地討論過這個議題。日前，首相在休士頓的高峰會針對百年地球再生計畫提出意見。日本首相在高峰會明確陳述己見，過去少有先例，因此可說深具時代意義。首相會在高峰會提及地球再生計畫，源於這是二十一世紀懇經常討論的議題。

正因之前擔任二十一世紀懇的主席，今天我才會接下這個充滿挑戰性的演講。況且誠如前述，哲學家絕不能只停留在研究過去的哲學，還應為人類未來的生活提供願景。

ISBN：9789863600541
叢書系列：新世紀叢書
規格：平裝/288頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>當代思潮>其他

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日本的森林哲學：宗教與文化(森の思想が人類を救う)＊人文史地類＊

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日本生活家的歲時雜記(大切にしたい、にっぽんの暮らし。)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

一月
 
睦月：眾親朋好友聚集一堂，和睦地迎接新的一年，稱之為「睦月」，亦稱之為「新春」「初春」「孟春」「太郎月」。
 
新的一年即將開始，所謂新年的「新」，並不是強調「改變」而是「明朗」。日本的正月就如同黎明般，在安靜且莊嚴的氛圍下展開。
 
古代的曆法將一月稱為「睦月」，有著「與人和睦的月」之意，即使在現代也能感受到人與人之間的關係在這個月份，更顯得親密。記得小時候過新年都在祖父母廣島的家中度過，親戚朋友與鄰居們陸陸續續來家中作客，大家一起享用美食、玩紙牌遊戲，還有壓歲錢可以拿。不過，最珍貴的還是那些笑容燦爛如陽光般的人們，至今仍舊留下深刻的印象。
 
時光一點一滴慢慢地流逝，一月正是提醒我們為新的一年訂立新目標，提起精神振作的時候，讓我們更踏實地實踐古代的傳統習俗，將它融入每一天的生活中。
 
※一月的誕生花─梅
花語：品格優雅高尚
 
《新年》一月一日
 
在元旦當天，到處都可聽到「恭賀新禧」的問候聲。雖然跟除夕只有一天之差，但不可思議的，這天早上會感覺到身心靈就像重生一般。一年之計在於元旦，就讓我們懷著愉快的心情，訂立今年的新目標。
 
「松之內」指的是一月一日到一月七日（有些地區則到十五日）這幾天，得掛上門松或注連繩等裝飾門面，意指迎接年神的到來。這段期間，年神會附著在門松上，因此初次參拜寺廟，必須在「松之內」這段期間內完成。並且在參拜完後，抽籤看看今年初的運勢。講到抽籤，不禁讓我想到曾經有外國觀光客來問我，「小吉」和「末吉」代表的是什麼意思？ 當時的我其實也分不清楚，情急之下「s⋯⋯small lucky？」「little lucky？」 回答了他們。雖然前後矛盾，但我相信還是有很多的日本人也分不清楚，「小」和「末」到底哪個比較好呢？運勢的排列由好到壞的順序是「大吉→中吉→小吉→末吉→凶」儘管抽到最不好的籤，日本人都會以正面的態度思考，告訴自己「真好，絕不會比現在更壞了」或是「今年的災難也都結束了」。

◎　新年裝飾
 
門松：新年期間用來迎神的擺飾。
 
注連繩：為分隔神域與凡間之結界。清除舊年的災禍，祈願不再來到家中。

ISBN：9789862485316
規格：平裝/288頁/14.7x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史
本書分類：生活風格>居家生活>生活札記

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日本生活家的歲時雜記(大切にしたい、にっぽんの暮らし。)＊人文史地類＊

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唐飛，從飛行員到上將之路[Tang Fei ， Cong Fei Xing Yuan Dao Shang Jiang Zhi Lu]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

國慶閱兵撞機事件

那年的雙十節閱兵是我國接收F-104G後第一次閱兵，空軍總部決定將這最新型的飛機展示在國人面前，於是三聯隊奉命將F-104編成十六機大鑽石隊形，與空軍其他機種一同參加空中分列式。

要十六架飛機參加空中校閱，就要再安排三架預備機，以備臨時有飛機發生故障，無法參加編隊，但是這十九架飛機的數量超過了每個中隊的妥善機數量，所以無論是七中隊的F-104G或是八中隊的F-104A都無法單獨扛下這個重任。為了解決這個問題，三聯隊決定將這兩型飛機聯合出動，以達到十六架的要求。當時七中隊的G型機是全新的飛機，妥善率較高，所以聯隊安排七中隊派出十二架F-104G加上兩架預備機，八中隊則派出四架F-104A與一架預備機來參加空中分列式。

當時的計畫是將四架八中隊的F-104A放置在大鑽石隊形的左翼，如果改成備用計畫的跟蹤隊形時，那四架A型機就放在跟蹤隊形的第三個小鑽石編隊。最初甄選這十六位飛行員及三位預備機的飛行員時，唐飛被派為預備機的飛行員。雖然被指派的任務是預備機，但是他的責任卻比編隊中的飛行員更重要，因為編隊中的飛行員只要熟飛自己的位置就好了，而預備機的飛行員卻必須能在最後緊要關頭，去取代編隊中除了領隊之外的任何一個位置！

經過了一連串遂次增加機數的訓練之後，十月十日那天早上，大夥兒在作戰室等待出發之際，卻傳來北部天氣不是很理想，空中分列式極有可能被取消的傳言。聽到消息，這群飛行員們感到有些洩氣。

九點多鐘，空中演習指揮組下達命令，編隊飛機如期起飛，但改用備用計畫，每個機種的十六機鑽石大編隊，全改為四機小鑽石編隊的跟蹤隊形，於是受閱的一百多架噴射戰鬥機就必須編成二十七個分隊的長蛇陣通過閱兵台。

那天，唐飛剛剛起飛離地，就聽到第四分隊的三號機溫寶良上尉在無線電中表示他的起落架無法收上，於是F-104的領隊鄭懋鴻中校下令讓四號機陪伴他返場落地，同時指示唐飛及詹鑑標兩架預備機遞補進去。

ISBN：9789865661618
叢書系列：名人堂
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記

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唐飛，從飛行員到上將之路[Tang Fei ， Cong Fei Xing Yuan Dao Shang Jiang Zhi Lu]＊人文史地類＊

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思考／人生／的藝術(Die Kunst des klaren Denkens、Die Kunst des klugen Handelns、Fragen an das Leben)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：4717702092733
叢書系列：生活館
規格：平裝/704頁/25k正/14.8x21cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考

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思考／人生／的藝術(Die Kunst des klaren Denkens、Die Kunst des klugen Handelns、Fragen an das Leben)＊人文史地類＊

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名師開講中外歷史小事典(最新增定版)[Ming Shi Kai Jiang Zhong Wai Li Shi Xiao Shi Dian ( Zui Xin Zeng Ding...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789865874827
叢書系列：學習指南針
規格：平裝/240頁/16k/19x26cm/普通級/雙色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>通史

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名師開講中外歷史小事典(最新增定版)[Ming Shi Kai Jiang Zhong Wai Li Shi Xiao Shi Dian ( Zui Xin Zeng Ding...]＊人文史地類＊

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老師來不及教的101個唐朝趣史[Lao Shi Lai Bu Ji Jiao De 101 Ge Tang Chao Qu Shi]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869204569
叢書系列：歷史任意門
規格：平裝/368頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>隋唐/五代

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老師來不及教的101個唐朝趣史[Lao Shi Lai Bu Ji Jiao De 101 Ge Tang Chao Qu Shi]＊人文史地類＊

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易經之歌：易經繫辭傳[Yi Jing Zhi Ge ： Yi Jing Xi Ci Chuan]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第二章　可以無大過矣！──觀象玩辭
 
聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也；六爻之動，三極之道也。是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
 
獨立不懼
 
《論語》中記述孔子論《易》：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣！」五十歲正是孔子自述的知命之年。《中庸》稱：「天命之謂性。」孔子認為學《易》可以貫通天人性命之理，以之行事，自然不會犯重大過失。
 
《易經》中即有大過卦，大過卦和小過卦的不同，相當耐人尋味。陽大陰小，大過卦四陽二陰，陽剛太甚致凶；小過卦四陰二陽，陰柔過度成吝。大過卦為上經倒數第三卦，前頤卦後坎卦，養生不當陷於險難；小過卦為下經末三卦，前中孚卦後既濟卦，秉持信念任事，在嘗試錯誤中學習，終獲成功。上經重天道，下經重人事，二卦正好天人相應。以中爻論：小過二、三、四、五爻重組，適成大過，表示積小過能成大過，勿以惡小而為之；大過中絕無小過之象，積重難返，過河卒子只能拚命向前。
 
小過應屬人事之必然，理想和現實間恒存差距；大過則似指自然生命有其極限，揮霍過度釀成危機。學《易》可以無大過，豈不是修行有成，突破了小我生命的限制，而證成大我生命的永恒嗎？難怪大過的〈大象傳〉稱：「獨立不懼，遯世無悶。」「獨」即《大學》、《中庸》所論慎獨之「獨」，這種內在生命的主宰一旦確立，當然解脫生死恐怖和憂悲煩惱。〈雜卦傳〉以一「顛」字釋大過卦，無大過，便能遠離顛倒夢想，得證究竟涅槃。
 
聖人是先知先覺者，本諸己身之參悟，創作《易經》；君子是後知後覺者，藉著研習《易經》，而了悟宇宙人生的奧秘。本章所述，即先知覺後知、先覺覺後覺的傳習之道。

ISBN：9789862136560
叢書系列：劉君祖易經世界
規格：平裝/248頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>易經
本書分類：宗教命理>命相/命理>術數/陰陽五行

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易經之歌：易經繫辭傳[Yi Jing Zhi Ge ： Yi Jing Xi Ci Chuan]＊人文史地類＊

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書寫與影像：法國思想，在地實踐[Shu Xie Yu Ying Xiang ： Fa Guo Si Xiang ， Zai De Shi Jian]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

駱以軍，游牧書寫者──《西夏旅館》的運動─語言與時間─語言
 
前言：駱以軍時空
 
從許多方面來看，47萬字的《西夏旅館》對於當前華語文學版圖都是一記摔碑裂山的重手。在文學形式與語言皆已山窮水盡的今日，吾人驚駭地發現駱以軍仍猱身欺近文學創作的基底，意圖以撼人的書寫意志力搏早已蔫然昏瞶的文學現況。在穿越洶洶旭旭的龐大故事字團之後，渾厚難解的二冊《西夏》已然是與文學固執締結的「黃金盟誓之書」，一座未來或許將被命名為「駱以軍時空」的文學特異空間確切地在作品自身上自我奠立。在此，文學不再只是諸異質故事噴湧如繁花迸放的天方夜譚（如《第三個舞者》），也不只是乖張的戲劇場景所犬牙交疊的怪奇誌異（如《我們自夜闇的酒館離開》，或其加強版），內建在這些表面上已多少嶄露於先前作品的故事結界，《西夏》並不只是群星賀歲式的簡單「集大成」，不只是工匠辛勤勞動後的「技巧更形純熟」。《西夏》所從事的遠比這些更多，或更少，或許一點都不重要。因為重點已不在此，其直抵致使前者成為可能並作為殘酷核心的創造性時空條件！或者不如說，在所有先前的作品中，儘管已有許多篇幅專注於小說形式（或形上學）的高難度操演，並迫使書寫一再成為一種自我朝自我摺曲並內在揭露的技藝，在《西夏》出版後，駱以軍的讀者才愕然發現先前以為已催逼至底的故事存有狀態（mode d’être），原來僅是其雛形，是完全變態之前的幼蟲，吾人誤以為早已探底的小說形上學實驗最終竟需歷經《西夏》折返後才可能真正理解。
 
什麼是作為小說殘酷核心的「駱以軍時空」？在故事總是蜂擁而至並引發時空錯亂的文學暴動中，必須質問的恐怕不是附屬於故事的歷史脈絡與地理位置（不論其是否明確設定），不是去拼湊、重整並意圖復原小說的內在時間順序或外在地理參照，相反的，我們問：如果故事在此文學空間中總是迅猛地席捲而來，如果迫使故事強度化的意志在此凌駕一切（甚至取代對角色或情節一致性的要求），究竟什麼是一再促使其成為如此的無上條件？換言之，我們要探究的不是《西夏》的時空（不論其如何怪異與破碎），而是致使其總是如是的文學條件。

ISBN：9789570846133
叢書系列：聯經學術
規格：精裝/440頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>文學研究>華文文學研究
本書分類：藝術設計>藝術總論>藝術欣賞
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書寫與影像：法國思想，在地實踐[Shu Xie Yu Ying Xiang ： Fa Guo Si Xiang ， Zai De Shi Jian]＊人文史地類＊

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活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史(生きて帰ってきた男ーある日本兵の戦争と戦後)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一章　入伍之前

六、我出發了

謙二開始就職於富士通信機的一九四三年一月，日軍已經由瓜達康納爾島（Guadalcanal）撤退了。這次撤退的公開說法是「轉進」。就算是年僅十七歲的謙二，也覺得這是個「詭異的詞彙」。廣播上的評論家們也這麼說：「轉進實在是很好的一個詞。要是沒通過升學考試，就轉進其他學校吧。」

這一年的五月，阿圖島（AttuIsland）守軍全數被殲滅，官方公開說法為「玉碎」。從夏天開始，謙二自家附近，開始陸陸續續有一些家庭收到裝有戰死於南方的丈夫遺骨的小木箱──實際上許多只是裝著戰死之地的沙子而已。他還留有當時某位遺孀帶著三個小孩回鄉下的記憶。

大約同時期開始，附近的召集令已開始多了起來。不過，再也沒見到穿著烹飪服的愛國婦人會揮舞「日之丸」國旗送行的場面。

「那種事情，在中日戰爭的時候還辦過，到了太平洋戰爭開始後，就消失了。為了找尋糧食就得花上許多時間與勞力，大家已經沒有那種餘力，加上召集令也過多。先不說年輕現役士兵的送行場合，已經有相當人生經驗的年長軍人被召集時，即便舉辦盛大的歡送活動，本人與家人都不會開心。送行時如果哭泣，就會被罵是『非國民』，但即便不哭，也不代表人們是開心送家人上戰場的。周遭的人們都了解這種狀況，所以也不再辦什麼送行會了。」

「昭和十八年秋天起，大學文科生不能再緩徵，經常可以看到學生們在車站喧囂嘈雜。因為如果遭到徵召，就得回到本籍地入伍，所以學生們會到車站歡送將搭車回本籍地的同學。從公司下班搭車通過新宿車站時，可以看到車站對面聚集了二、三十個人圍成一圈，或唱軍歌、或唱些摻雜卑猥內容的民謠、豔曲，虛張聲勢地逞強喧鬧。看著就飄盪著一股異樣的氣氛。」

富士通信機公司裡接到召集令的人也愈來愈多，最初公司還會舉辦壯行會，到一九四四年的後半幾乎都不再舉辦了。地區的町內會活動等呈現低迷狀態，防火演習也只是走走過場虛應了事。白天在家的女性會跑出來參與接力傳遞水桶的訓練，但在上班的謙二則從未參加過這種演練。

隨著物資調度愈來愈窘迫，配給米減少，麥子、小米、芋頭等替代食品的比例隨之增加，帶有鹽分鹹味的東西就被當副食配菜，配著扒飯進食。精米被禁，政府宣傳糙米更有營養，但直接吃的話肚子又受不了，所以每家每戶都準備了一升的酒瓶，放入糙米後，再插入棒子搗成精米。

ISBN：9789570846171
叢書系列：聯經文庫
規格：平裝/384頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記

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活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史(生きて帰ってきた男ーある日本兵の戦争と戦後)＊人文史地類＊

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南懷瑾大師的人生學堂[Nan Huai Jin Da Shi De Ren Sheng Xue Tang]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第一課    大度看世界，從容過生活
 
一、原諒某些冒犯
 
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！」——《論語‧衛靈公》
 
子貢曾問孔子：「老師，有沒有一個詞，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是寬恕吧！」
 
南懷瑾先生說：寬容別人，不要為了一點小事，就與別人「勢不兩立」。
 
「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」這並不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。在人際交往過程中，人與人之間的相處總是不可避免地會發生一些摩擦，或因觀念的衝突，或因秉性的不和。所謂寬容，就是在別人和自己意見不一致的時候，不去勉強別人。
 
諸葛亮去世後，蔣琬接任宰相的位置，主持蜀國朝政。有個叫楊戲的人，十分受蔣琬器重。但是楊戲性格孤僻、訥於言語，蔣琬與他說話，他也是只應不答。於是，就有些別有用心的人在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！」蔣琬卻坦然一笑，說：「人心不同，各如其面，當面順從而背後非議，這是君子所不為的。稱讚我不是楊戲的本意；要反駁我，又會表明我的錯誤，所以楊戲沉默不語，這正是他為人坦誠的表現。」後來，有人讚蔣琬「宰相肚裏能撐船」。
 
其實，任何想法都有其來由，任何動機都有一定的誘因。要想瞭解對方想法的根源，就得設身處地地好好想想了。
 
寬容是一種幸福。那些缺少寬容的人，總是會為了些許瑣碎小事而耿耿於懷，稍不如意，便會拍案而怒，甚至對他人惡語相向，從此讓自己陷入斤斤計較的泥潭，生活變得黯淡無光。
 
寬容又是一種生活的智慧。原諒別人的某些冒犯，並不會讓人覺得你軟弱，反而能夠贏得別人的尊重。這種寬容是一種博大的胸懷，一種不拘小節的灑脫，也是一種偉大的仁慈。
 
清朝康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英乃是安徽桐城縣人。有一年，他的家人因為蓋房子，與鄰居桐城名醫葉天士家在土地問題上發生了爭執，兩家人寸步不退，一時間僵持不下。最後，葉家一紙訴狀告到了縣衙。張家在京城有人，自然不慌，只讓管家飛書京城，讓張英利用權勢「擺平」葉家。而張英看了家信後，只是淡淡一笑，提筆寫下了一首詩，讓管家帶回去。

ISBN：9789863522300
叢書系列：心靈企劃系列
規格：平裝/336頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>中國哲學>概論

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南懷瑾大師的人生學堂[Nan Huai Jin Da Shi De Ren Sheng Xue Tang]＊人文史地類＊

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戰國名家老的危機處理術：面對戰爭、內鬥、財政破產的計謀(名家老たちの危機の戦略戦術 戦い・内紛・財政破綻の秘策)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789869189699
叢書系列：大河
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區
本書分類：人文史地>世界史地>人物史/傳記

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戰國名家老的危機處理術：面對戰爭、內鬥、財政破產的計謀(名家老たちの危機の戦略戦術 戦い・内紛・財政破綻の秘策)＊人文史地類＊

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敵我之間：一場歷史的思辨之旅3[Di Wo Zhi Jian ： Yi Chang Li Shi De Si Bian Zhi Lv 3]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

將情感放在理智之上的結果

始皇要消滅六國，他的敵人自然不會少，但其中讓他印象最深刻的恐怕就是燕國的太子丹，因為太子丹派來的刺客荊軻，差一點要了他的命。

在漢代，流傳著許多荊軻刺秦王的故事版本，其中為今日所知的至少有三個版本。哪三個版本呢？第一個版本叫《燕丹子》，《燕丹子》是西漢的野史，也有人把它當作小說家言。不過各位要注意，漢代所謂的小說家和現代不同，並不是指純粹虛構的文學創作，而是指收集民間野史和軼聞，如《漢書‧藝文志》所說的：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」第二個版本是《三秦記》，《三秦記》也是一部記地方傳聞的書籍，還是一部野史。成書年代和作者並不很清楚，而只知道它大概是漢代的作品。第三個版本就是各位所熟知的《史記‧刺客列傳》，這也是被後人公認為正史的作品。

《燕丹子》這本書，在太史公之前便已廣為流傳。接下來，我將帶領各位一同經歷從野史到正史的過程，讓大家看看歷史是如何被寫成的。從《燕丹子》的書名，有些朋友就可以猜到書中的主角是燕太子丹，因此全書的一開始是這樣的：

燕丹子質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲歸。

燕太子丹在秦國做人質，秦王贏政對他極其無禮，他在秦國十分失意，因此想回燕國。

《燕丹子》的作者在這裡，並沒有交代為什麼秦王要對燕太子丹無禮，但各位不必擔心，等後面在《史記‧刺客列傳》中，就會看見原因了。

秦王不聽，謬言曰：「令烏白頭，馬生角，乃可。」

太子丹想要回國，但秦王卻不肯讓他回去。於是秦王就跟他說：「如果你能讓烏鴉白頭，讓馬生出角來，我就放你回國。」等等，這應該是生物工程科學家的專業範疇吧？太子丹想必沒有這方面的教育素養，這不是擺明了為難人家嗎？

太子丹啊，你永遠回不去囉！

丹仰天歎，果烏白頭、馬生角，秦王不得已而遣之。

結果太子丹仰天一歎，烏鴉立刻白頭，馬也生出角來，秦王只好不甘心地放他回去。啊，怎麼會有這種事！太太太不可思議了！這……真是生命的奇蹟啊！

ISBN：9789578039735
叢書系列：知史
規格：平裝/256頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>先秦

►人文史地►暢銷書► 敵我之間：一場歷史的思辨之旅3

敵我之間：一場歷史的思辨之旅3[Di Wo Zhi Jian ： Yi Chang Li Shi De Si Bian Zhi Lv 3]＊人文史地類＊

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絲路新史：一個已經逝去但曾經兼容並蓄的世界(The Silk Road: A New History)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

結論：橫貫中亞的長程陸路史
 
如果說任一時間點的運載量、交通量或旅人數量，是評估一條路線重要性的唯一判準，那麼絲路可說是人類史上旅行量最低，或者說是最不值得研究的一條路線。
 
不過絲路改變了歷史，多虧有那些設法橫越部分絲路或全程的人，將自己的文化如異國種子般帶到遙遠的土地上播種。他們在新的家鄉茁壯，與本來就住在當地的居民通婚，而且往往持續與後來的新族群融合。作為經濟活動持續發展的據點，這些綠洲城市宛如燈塔，吸引著更多的人越過高山、穿過沙海而來。儘管絲路不能算是一條商業路線，不過它具有歷史重要性——這個路線網成為地球上最著名的文化動脈，溝通著東西方的宗教、藝術、語言與新技術。
 
嚴格說來，絲路指涉自中國往西，通過中亞，抵達敘利亞（及其後地點）的所有長程陸路路線。這條路上沒有任何不尋常的地景會吸引飛越上空者的目光。描述此路所經之地特徵的不是人造物，而是百分之百自然的高山隘口、山谷，以及沙漠中的泉水。這裡沒有任何道路鋪設，絲路的系統性繪圖直到二十世紀才出現。從西元三至十一世紀——亦即中國勢力深入此區域的高峰期——生活在各個路線上的人不曾使用「絲路」一詞。請記住，一八七七年，李希霍芬首次在地圖中（見彩圖2—3）使用「絲路」之前，這個詞根本不存在。
 
這些路線可回溯至人類的起源。任何能走路的人都有辦法長途跋涉、穿越中亞。在遙遠的史前時代，人們沿著這些路線遷徙。現存最早的跨境貿易證據大約出於西元前一千兩百年，我們發現產自于闐的玉出現在黃河以北河南省安陽的商王墓。中亞周邊各社會間的接觸，像是中國、印度、伊朗，在西元前第一千紀一直持續著。

ISBN：9789863442554
叢書系列：歷史選書
規格：平裝/392頁/25k正/14.8x21cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>世界史地>文化史

►人文史地►暢銷書► 絲路新史：一個已經逝去但曾經兼容並蓄的世界

絲路新史：一個已經逝去但曾經兼容並蓄的世界(The Silk Road: A New History)＊人文史地類＊

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康熙：重構一位中國皇帝的內心世界(The Emperor of China: Self Portrait of K’ang-hsi)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

序言　康熙王朝
 
本書是悠遊康熙帝國世界的導覽，他是一六六一至一七二二年在位的中國皇帝。這趟遊歷之目的，乃是要揣摩康熙的內心世界：他憑恃著什麼樣的心理素質來治理中國？他自周遭的世界學到什麼教訓？他如何看待治下的子民？什麼事情能令他龍心嘉悅，又是什麼事情惹得龍顏勃然震怒？身為滿族征服者的苗裔，他如何適應於漢人的學術和政治環境，又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶的西方科學與宗教思想的洗禮？
 
任何窺視皇帝內心世界的意圖，縱然旨在揭示他的異秉之處和人性特質，也勢必會被康熙的子民視為大逆不道的行徑。紹承大統之後，康熙便被載入一千八百餘年來帝王之家的史冊，融入中國賡續兩千年不絕的正史進程。根據官方的說辭，皇帝並非尋常之人；反過來說，假若皇帝流露尋常人的特質，這些特質也必然符合歷史記載的帝王行為模式。一旦貴為皇帝，康熙便成為俗世的中心象徵，天、地兩界的橋樑，依據中國人的語彙，「天子」統治著這「中國」。他一生大部分時間都必須耗費在儀禮之上：在紫禁城內接受朝覲陛見，前往天壇祭祀，出席朝廷碩儒講授儒家典籍的講座，到宗廟去奉祀滿族祖先。若非出外巡幸，便是幽居北京城內或附近美侖美奐的宮殿，外有高牆環抱，千萬精銳鐵衛拱護。生活上幾乎每一個細節都突出他的唯我獨尊及崇榮地位，彰顯他的永垂不朽：唯有他能坐北朝南，群臣只能北面而望；唯獨他能用朱砂，群臣僅能使用黑色墨汁；他孩提時代的漢名「玄燁」兩個字應避諱，朝廷文牘凡出現「上」字均須抬頭；龍袍、龍帽是他的專屬服飾；臣民在他面前必須行叩頭之禮；甚至他自稱的「朕」這個字，也不容他人僭越使用。
 
諸如此類莊嚴肅穆的儀軌是歷代皇帝所共有的。有鑑於皇帝被視為隸屬天地社稷，非凡人之驅，所以有關中國皇帝的個人資料往往付之闕如。這些資料大都不見天日，湮沒在歷史舞台的幕後。儘管康熙充分意識到帝國傳統遺續的沉重負荷，但有幸的是，他也能夠坦率又生動地表達他的個人思想，這樣的特質在大帝國的統治者身上實屬罕見。當然，這類流露私人思緒的隻字片語，必定是零星且往往支離破碎地散見於朝廷卷帙浩繁、措辭陳腐迂迴的聖諭與面諭中。然而，小心翼翼地尋索，終能清晰傾聽他藉由文字真實傳達的態度與價值觀。

ISBN：9789571363196
叢書系列：BC歷史與現場
規格：平裝/256頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>清
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►人文史地►暢銷書► 康熙：重構一位中國皇帝的內心世界

康熙：重構一位中國皇帝的內心世界(The Emperor of China: Self Portrait of K’ang-hsi)＊人文史地類＊

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擁有七個名字的女孩：一個北韓叛逃者的真實故事(THE GIRL WITH SEVEN NAMES -- A North Korean Defector’s Story)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

第47章不管要付出多少代價

至少我有個方向了。「我可以見他們嗎？」

「妳得要在警局提出官方申請，」那個男人說。「但是在我們的文書作業還沒有處理完以前，妳這麼做是沒有意義的。」

這些男人的態度擺明了所謂的「文書作業」一點也不急。但我至少來到了自己熟悉的領域。

在接下來的七天當中，我不停地在警局跟移民辦公室之間來回奔波，以跟官員建立起關係，跟他們建立起情誼。我知道自己得要行賄。我試著去想像，如果是我母親的話，她會怎麼去處理這件事──透過親和力、說服力跟現金三者的結合。我很友善。我會奉承他們。我知道了他們的名字跟癖好。我每天都比任何人早到移民辦公室，然後就坐在外面的長椅上等，如此一來他們每天早上看到的第一張臉孔就是我的臉。我會送給每個人一包菸。如果不這麼做的話，如果我只是坐著等他們辦好了通知我的話，我知道自己可能要等上好幾個禮拜或好幾個月。在這裡，本來只要幾分鐘就能處理好的行政作業，會被拖到好幾個小時或好幾天。午後的潮濕會削弱每個人的體力。但每一天，我都覺得自己一寸寸地接近我的目標。

移民辦公室裡的官員跟我說，他們想要抽紅色的萬寶路，也就是香菸裡面最貴的那種。他們一旦知道我好說話，而且想跟他們打交道的話，他們的腐敗就會赤裸裸地展現出來。每次我前去拜訪的時候，他們都會問我從自動提款機領了多少錢出來。

「一百塊錢，」我會這麼說。或者是：「只領了五十而已。」

他們會輕拍我的手，說他們要看。然後我會把那疊寮國的貨幣「基普」拿出來遞給他們看；他們會拿走約半數的紙鈔（有時也會多一些），然後把剩下的遞回來給我。

接連被敲詐了幾天，加上吃飯跟住宿的費用，幾乎耗光了我所有的錢。雖然不情願打這通電話，但我也沒有其他選擇了──我打給了在首爾的金，他立刻就轉了一筆錢給我當資金。我非常感謝他，並跟他說這筆錢一定要算是我跟他借的。我會還給他，就像我把錢還給瀋陽伯父那樣。

在早上拜訪過移民辦公室以後，我下午能做的事情就不多了，因此我會坐在一間叫做「咖啡屋」的店裡閱讀。咖啡屋是一間西式的咖啡館，店內有提供泰式跟西式的食物。我還記得一點點英文，但依然看不懂菜單，因此我問服務生，坐我附近的某個顧客點了什麼東西。

ISBN：9789869193818
叢書系列：非虛構
規格：平裝/392頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記

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擁有七個名字的女孩：一個北韓叛逃者的真實故事(THE GIRL WITH SEVEN NAMES -- A North Korean Defector’s Story)＊人文史地類＊

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沉思錄(二版)(Meditations on First Philosophy)＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

沉思一　論一切值得我們懷疑的事物
　　
好多年前我便開始注意到，童年時代我接受了太多、太多不實的知識，而把它們視為真理，隨後還把這些可疑的事情當做基礎，在上面又建構了許多其他的事情，如此層層相因的結果，使我感到，一旦我想確定一些堅固而有永久性的科學知識時，我還非得把這些東西一掃而空，然後從一片乾淨的土地上重新做起。然而我也知道，這是一樁出奇艱難的工作，因此我心想我得等到年齡更成熟，且再也不會有更恰當的時機後，才挑起這副擔子來。這個念頭讓我荒廢了不少時日，我發現再如此荒廢下去而不及時採取行動，我將永無開端的一日；那時我不能責難別人，只好怪自己了！今天我終於打定了主意，不顧一切，放下萬緣，給生活勻出一片空間，不再接受外界的干擾，專心寫作。目前我獨自一人，生活簡單，是個絕佳的時辰，可以無憂無慮地盡力來清掃心中累積多年的錯誤觀念。

不過如此做時，我發現我並不一定要把舊有的一切都視為虛妄（這也是一樁永遠辦不到的事情），理性既然告訴我們拒絕那些顯然的虛妄，又要我們小心接受那些看來無可懷疑的事情，那麼，如果在觀念中我發現某些可疑的理由，因此在觀念上否定一切，也並不為過吧？要想檢驗每一件個別事物的真偽，既不可能，也無必要。這樣想妥，我遂挑起了當前首要的任務：挑戰過去盲目信賴的第一原則（first principles）──這個造成一切知識來源的魁首。

我發現到目前為止，我最信以為真的知識大多來自感官，或者是經由感官的指引而得到的。然而我偶爾也發現，感官會欺騙我們；即使一次被騙，我們也有足夠的理由從此不再信賴它。
 
儘管感官偶然的誤導，有如那些太小、太遠的東西，但還是有不少其他的事情，雖也來自感官，卻令人無可懷疑，例如此刻的我，端坐火爐邊，身穿冬袍 ，手上握著一張正在寫字的紙，……我怎能懷疑這一切，懷疑我的雙手，懷疑我擁有的這副身軀呢？除非那些被黑膽燻心、憂鬱失常的瘋子，身無分文，卻自以為是帝王，全身赤裸，卻幻想身披紫袍，他們可以相信自己的腦袋若不是一堆泥，便是一隻空空如也的南瓜，再不然便是一塊玻璃。然而他們不過是一群不正常的瘋子，如果我也如他們一樣胡言亂語，我不也就是一個瘋子了嗎？

ISBN：9789571181332
叢書系列：五南文庫
規格：平裝/240頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/2版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>邏輯/思考

►人文史地►暢銷書► 沉思錄(二版)

沉思錄(二版)(Meditations on First Philosophy)＊人文史地類＊

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44位東西方哲學家大集合！史上最強哲學入門（套書）[44 Wei Dong Xi Fang Zhe Xue Jia Da Ji He ！ Shi Shang Zui Qiang...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：8667106504683
叢書系列：MyMap
規格：平裝/644頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>哲學>概論
本書分類：人文史地>哲學>西方哲學>概論

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44位東西方哲學家大集合！史上最強哲學入門（套書）[44 Wei Dong Xi Fang Zhe Xue Jia Da Ji He ！ Shi Shang Zui Qiang...]＊人文史地類＊

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情愛紅塵-《史記》的生命美學(書+CD)[Qing Ai Hong Chen -《 Shi Ji 》 De Sheng Ming Mei Xue ( Shu +Cd)...]＊人文史地類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574496594
叢書系列：古月照今塵系列
規格：平裝/295頁/14.8x20.9cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>其他

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情愛紅塵-《史記》的生命美學(書+CD)[Qing Ai Hong Chen -《 Shi Ji 》 De Sheng Ming Mei Xue ( Shu +Cd)...]＊人文史地類＊

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