人格，無法離線：網路人格如何入侵你的真實人生？(Virtually You: The Dangerous Powers of the E-Personality)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

e-人格

沒有人會否認，虛擬革命已帶給庶民、經濟、社會與娛樂各層面徹底的新面貌。現在，我們無論任何事都在網路上完成，每個步驟都無比流暢，讓我們很輕易就忘記網路其實還是個相對年輕的媒介。我們受到新定律的支配，即使在不需上網的時候，比如當我們想專心看書的時候，也不敢關掉手邊的筆電或智慧型手機，至少一個瀏覽器視窗要保持敞開。網路，以及網路帶來的一切，已經深深烙印在我們的經驗裡。對我們來說，保持完全離線、斷絕聯絡的狀態變得有點不尋常，也許還有點不自然。

不過，雖然虛擬世界打造了一切不可思議的改變，現在這些改變已徹底融入我們的生活，但另一方面，網路卻也在不知不覺間重組我們的心靈地圖。當大多數人討論網路對我們的心理生活有任何影響時，我們往往專注在感情、社會與臨床效應。我們彼此交換網路戀愛與心碎的故事，歌讚虛擬社群中網友們惺惺相惜的支持。我們原以為沒有人能了解自己的秘密興趣，沒想到竟在網路上找到這麼多志趣相投的陌生人，我們不由得讚嘆網路的力量。聊起一個個失聯許久的老友重敘前緣的故事，我們的興奮之情溢於言表，看著自己的線上「朋友」圈滋長，人數破百甚至上千，我們似乎也感染了一股妄自尊大的氣息。我們研究各種心理疾病，例如「注意力不足過動症」（ADHD）、「憂鬱症」、「厭食症」，自行診斷或互相診斷，然後再搜尋解法藥方。我們看著別人大方提供信用卡資料給熟悉或陌生的網站，而一點也沒有諷刺的意思，另一些人則古道熱腸地提供預防網路身分失竊的各種祕訣。但所謂「身分」，在這虛擬時代究竟代表的是什麼？難道竊盜——身分竊盜——是個人身分面臨的唯一威脅嗎？我們有眾多獨特的個人細節，難道只有銀行帳戶號碼和信用卡背面的三位安全碼可能失竊？美國每年有一千萬名不幸的被害人網路資料被竊，難道他們是身分竊盜唯一的受害者嗎？答案幾乎肯定是「錯」。從心理學的角度來看，我們的自我身分似乎正在發生改變——似乎有什麼東西劫持了我們的身分——全世界有十億網路公民，每次登入網路時，每個人的內心深處都有一樣脆弱的東西岌岌可危。

我很喜歡我大學時代的朋友蘿瑞，但喜歡她需要一番功夫。困難之處在於，我必須隨時切割她的血肉之軀（她的真實個體與真實記憶）與另一個我行我素的她。當她毫不在乎地漫步網路，卻給網路空間裡的旁人帶來無謂的壓力，彷彿以她的筆電為中心激起一圈圈困惑與痛苦的漣漪。身為她的朋友，該做的我大概都做了，想聯絡她時，只要能打電話就不要寫電郵，發郵件時絕對不轉發副件給她，我還得時常提醒自己，誰是真實蘿瑞、誰是虛擬蘿瑞，那位出席大學同學會、邀請我參加讀書會、或幫鄰居當臨時保姆的女士是蘿瑞本尊，而不是她虛擬的分身。但要是一位不熟悉她雙重人格的陌生人不小心夾在兩個蘿瑞之間，蘿瑞的雙重人格的負面效應又會再度活生生浮現，對自己與週遭人們的生活蒙上陰影。

那年蘿瑞35歲，在舊金山擔任人事主管，她開始與丹尼斯交往。兩人交往不過六周，蘿瑞就因為工作必須外派日本。也許是因為蘿瑞和丹尼斯知道兩人很快就要短暫分開，他們似乎刻意壓縮了正規追求過程，在東京早班飛機啟程的那天，他送她到機場，小倆口當下決定暫時不要再各自找住所了，因為「你怎麼知道呢，說不定一年後我們就要開始同居了。」

在這段強迫分離的期間，電子郵件成為這對情侶最便捷的溝通方式。但幾周後，隨著兩人隔空傳信的次數漸增，丹尼斯開始感覺與蘿瑞漸行漸遠；她發現他的熱情有消退的跡象。蘿瑞對這段關係的未來十分擔憂——雖然我明確告訴她不用過度擔心——她開始與她的「心理醫師朋友」分享他們的電郵記錄，想理出個頭緒來。

當我翻閱蘿瑞的郵件，很快就發現了問題：她冗長的電郵嚇了我一跳——丹尼斯大概也一樣——這些電郵與我認識、喜歡、往來的那位女士簡直判若兩人。丹尼斯的電郵洋溢著熱情與思念，絲毫不輸兩人交往初期的熱度，但邏輯冷卻了情感——把它「困住」了。另一方面，蘿瑞的思路卻非常難捉摸。她的電郵不時出現思想跳躍，舉一個典型的例子，我（以及丹尼斯）看著她從日本的櫻花季跳到舊金山的房地產市場、跳到日本的壽司價格、跳到她多麼想念輕嚙她男友的耳垂、最後再跳到抱怨她上司的簡短電郵！一封接一封的電郵裡，蘿瑞顯得缺乏組織、毫無焦點、完全無法線性思考——這種人格特質顯然不討人喜歡，和丹尼斯與我認識的那位成功的、受過大學教育的年輕專業人士完全兜不在一起。

不可避免地，隨著蘿瑞的郵件使丹尼斯陷入越來越深的困惑中，他的感情日漸冷卻，因此更加深了蘿瑞的絕望，她的絕望化為更加漫無章法的電郵。漸漸地，她的電郵讀起來像是一個忘了關閉快顯功能又吃了興奮劑的網路瀏覽器：各式各樣互不相關的視窗搶著爭取注意力，每個角落都塞滿閃爍的圖示，螢幕上隨時都有橫幅廣告跑上跑下。我試著向這位摸不著頭腦的朋友解釋，她毫無章法與優先次序的電子郵件可能是罪魁禍首——比如說，她似乎花同等篇幅想念男友與關心日本鮪魚的汞含量——蘿瑞完全無法理解。「但這不過是電子郵件而已！」她抱怨道，「我以為在網路上，我們可以自由聯想。」當然，網路可以讓人自由聯想，但蘿瑞的線上人格轉變實在太戲劇化，顯然毀了她的感情：丹尼斯被搞得暈頭轉向，幾個月後向她提出分手。

ISBN：9789866165627
叢書系列：VIEW
規格：平裝/336頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>網路趨勢

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人格，無法離線：網路人格如何入侵你的真實人生？(Virtually You: The Dangerous Powers of the E-Personality)＊社會科學類＊

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國際關係 中文第三版 2012年(INTERNATIONAL RELATIONS 10/E)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866018275
規格：平裝/528頁/16k/19x26cm/普通級/單色印刷/3版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>國際關係

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國際關係 中文第三版 2012年(INTERNATIONAL RELATIONS 10/E)＊社會科學類＊

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失控的正向思考(Bright-Sided: How Positive Thinking is Undermining America)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第二章 奇思幻想的年代

若排擠的做法是用來威脅頑強抵抗分子的棍子，那麼也一定有極度誘人的胡蘿蔔。）胡蘿蔔就是：若正向思考，好事就會發生在你身上。只要專心想，什麼都能得到，什麼都行，像是無窮無盡的財富、成就、愛情、在自己選的餐廳享受一桌夢寐以求的佳餚。只要學會駕馭欲望的力量，宇宙就有求必應；只要觀想渴望的事物，就能把它「吸」向你。簡言之，吸引力法則就是「提出請求，堅信不移，最後就能獲得」，或是「有求必得」。

這個驚人的好消息在美國流傳超過一百年了，不過二○○六年才復興，以驚人的趨勢登上國際媒體。名為《祕密》的書和DVD締造了無與倫比的成就。《祕密》這本書出版才幾個月，就印了三百八十萬本，在《今日美國》和《紐約時報》的暢銷書排行榜都榮登榜首。有兩點有助於該書銷售。第一，該書本身製作精美，用高級銅版紙印刷，封面看起來像中古時代的手稿，上頭還裝飾著一個紅色印信，隱約讓人想起另一本暢銷書《達文西密碼》。第二，作者是澳洲電視節目製作人朗達．拜恩，她與經紀人獲得令人稱羨的機會，能到「歐普拉有約」、「愛倫愛說笑」（Ellen DeGeneres Show）、「賴瑞金現場」等節目接受專訪。不過《祕密》主要還是仰賴口耳相傳，誠如《渥太華公民報》（Ottawa Citizen）的報導：「《祕密》就像諾瓦克病毒一樣，透過皮拉提斯課、快速致富網站、個人勵志部落格散播。」我在一所社區大學的自助餐廳遇見一位學生，她是《祕密》的書迷。這位年輕的非裔美國女性在陰沉的餐廳向我透露，《祕密》現在成了「她的」祕密了。

儘管《祕密》普遍獲得媒體尊重，作者也無意挑戰學界，但無疑它在知識界引起震驚與奚落，批評者都快不知該從哪開始抨擊了。在DVD中，有位女性欣賞著商店櫥窗內的項鍊，下個畫面，她的脖子上就戴著那條項鍊了。她單憑意識就把項鍊「吸」了過來。在書中，與體重對抗數十載的拜恩，堅稱食物不會使人變胖，只有當人「認為」食物會讓人變胖時，食物才會讓人變胖。她還說了一個故事，有位女性假裝完美伴侶已經和她在一起，藉此「吸」來完美伴侶：她在車庫留了車位給伴侶，在衣櫃清出空間讓伴侶放衣服。然後，瞧，伴侶就出現在她的生命中了。拜恩還自稱用「祕密」改善了視力，再也不用戴眼鏡了。《新聞週刊》受不了這些不可思議的內容，以驚訝的口氣評論道：「那本書竟然直言不諱地宣稱，人運用思想與感覺就能操控客觀存在的現實物質世界，像是樂透開獎號碼、陌生人的行為。」

不過拜恩所說的一切，既不新奇也非原創。事實上，她不過是把二十七位勵志思想家的洞見包裝起來而已。這些人大多仍在世，而且許多位早已赫赫有名，像是《心靈雞湯》的共同作者傑克．坎菲爾。《祕密》有一半篇幅都在引述這些大師的話，書尾也慷慨地感謝這些「參演共同作者」，還特別列出他們的簡歷。其中有位「風水師」，他也是一家「勵志禮品」銷售公司的總裁；還有一位股票交易商以及兩位物理學家。不過絕大多數的「共同作者」都自稱「教練」與激勵講師，包括喬．維托（我在演講人協會年會已經見識過他的博愛了）。《祕密》裡頭的「祕密」根本算不上祕密，那不過是從教練這一行彙集而成的學問而已。在《祕密》出版的三年前，我就首次聽到《祕密》所談的「心靈能克服物質障礙」這種哲學，教我的，是亞特蘭大一位不算有成就的生涯教練。她告訴學員，人的外在狀況，像是失敗與失業，是「內在幸福感」投射出來的結果。

運動員以外的人也需要「教練」，這種概念興起於一九八○年代，當時企業開始聘請真正的運動教練到公司聚會中演講。許多業務員與主管求學時都參加過運動，所以很容易受到這類演講人激勵，因為這類演講人能讓人回想起橄欖球場上的關鍵時刻。一九八○年代末期，前賽車手兼運動教練約翰．惠特默（John Whitmore），把教練工作從運動場移到主管辦公室，把目標變成提升抽象的「表現」，包括坐在桌子前就能達成的那類目標。以前自稱「顧問」的人紛紛改稱「教練」，開班授課，教一般人（通常是企業白領員工）培養「勝利者」的態度或正向態度。新型的教練從運動教練那個舊行業帶來許多觀念，像是在比賽前觀想取得勝利（至少要表現得可圈可點），這和拜恩那幫人鼓勵大家去觀想渴望的結果，是相同意思的。

這種新的人生哲學不只來自運動界，勵志界的大師與「心靈導師」也高談好幾年了，這些人拜恩大多沒提到。比方說，二○○四年有部根據事實改編的電影，片名叫《當心靈遇上科學》，是一群新時代學派的人製作的。該學派的領導人是名女性，名為傑西奈（JZ Knight），住在塔科瑪（Tacoma）。據說有位三萬五千歲的老戰士，名叫藍慕沙（Ramtha），傑西奈能與他的魂魄溝通。在這部電影中，演員瑪麗．麥特琳（Marlee Maitlin）飾演的角色，為了體會生命在心靈層面的無窮可能性，戒掉了抗憂慮藥物贊安諾。

ISBN：9789866723766
叢書系列：左岸社會觀察
規格：平裝/288頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他
本書分類：社會科學>社會議題

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失控的正向思考(Bright-Sided: How Positive Thinking is Undermining America)＊社會科學類＊

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判決人生：12則令人感動、嘆息、落淚的人生悲喜劇[Pan Jue Ren Sheng ：12 Ze Ling Ren Gan Dong 、 Tan Xi 、 Luo Lei...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

二　攏是艱苦人

　　姜麗慈法官穿上法袍，拿起卷宗往法庭走。開庭前她已經先看過案發事實和檢察官調查的證據，十分完整。就案情而言，是一件單純的死亡車禍，十九歲臺灣青年吳奕杉騎機車超速，與同樣騎機車逆向而得的二十九歲在造船廠工人菲律賓外勞傑生（Jason）對撞。吳奕杉當場死亡，傑生傷重垂危，幸運地在鬼門關前被醫師拉回來，但過過失致死罪難免，只剩刑度的問題，「很快可以結案。」她想。

　　姜麗慈閉起眼睛都能背出刑法第二七六條過失致死罪，可判處二年以下有期徒刑、拘役或兩千元以下罰金。還是法律系學生時，她心裡曾有過質疑，人命關天，為何過失致死罪的刑責卻不重？僅二年以下徒刑，甚至可以判拘役或罰金。
不論學校教授或司法訓練所的教授都曾解釋，「過失」並非故意，沒有取人性命的想法或企圖，純因疏怱造成致死意外，從法律的觀點看可責性不高，惡性不大，所負的刑責也相對較低。

法律認定蓄意的、故意的惡性較重，所以一般打傷人，最輕的普通傷害罪刑責是三年以下徒刑；把人打到重傷，可判五年至十二年徒刑。兩相比較，刑責陡然拉高，全因「故意」二字。

姜麗慈經手上百件過失傷害案，她很清楚，這類案件的刑事責任容易釐清，快速結案，難的是民事賠償問題。一條人命到底值多少？每個人的看法不同，想法各殊，不論用平均壽命減去餘年或一口價交易，都沒有一個令人信服的公式。光是用金錢去衡量生命的價值，本身就不尊重生命，更何況論斤秤量討論，更顯不堪。

還好，她是刑庭法官，這種剪不斷，理還亂的賠償爭議就讓民庭法官去傷腦筋吧，這是各司其職，民事、刑事、少年、家事分流，不就是為了分工合作，做好自己的本分職責嗎？
她抱著卷宗，從容走進法庭。

＊＊＊

姜麗慈坐定審判席，這種小案獨任法官就可以搞定，不需三位法官組成合議庭審理。首先由公訴檢察官陳述傑生與吳奕杉騎機車對撞經過，不到十分鐘就直接講到求刑建議，「請庭上依法判決被告應得之徒刑」，意思就是請法官依法裁判，檢察官沒有意見。顯見，檢察官也認定這是小事一椿，開一次庭就可以結案了。他坐下來，看了一眼腕錶，心裡想著如果順利快點結束，到下一庭前他可以休息整整一小時。

傑生沒錢聘請律師，法院依法派了一位公設辯護人為他辯護。穿著黑袍綠襟帶的女公設辯護人，請法官體諒傑生離鄉背井異地工作，發生死亡車禍非其所願，請求法官對傑生從輕量刑。辯護時間不到五分鐘。

輪到被告傑生答辯。他站起來微微佝僂著身子，車禍造成的骨折和植皮的傷口仍帶來強烈的痛楚，黝黑的皮膚卻臉色蒼白，說話氣若游絲。他透過翻譯承認騎車肇事，懊悔逆向騎車，「我真希望死的是我，不是吳先生，我很抱歉！」他慢慢地坐下來，無助地看著高坐在審判席的女法官。

「我……還能說什麼？」飽受喪子之痛折磨的吳奕杉父親淡淡地說：「我中年得子，沒想到他才十九歲就被撞死，我還來不及抱孫吶！」陪同父親出庭、死者的姐姐在旁輕聲啜泣。吳父坐下來，輕拍著女兒肩膀安慰，父女倆雙手緊握。

開庭不到廿分鐘，該講話的人都講了，法庭一時寂靜無聲。姜麗慈與傑生的眼神接觸，剎那間她看到他內心的懊悔、無助和徬徨；她看著牽手啜泣的父女，白髮人悲悽中透著哀怨。雙方的無助、悲怨全交織在一塊兒，「都是可憐人吶，我該麼辦？」姜麗慈自忖。

一個聲音提醒她，「當然是依法判決趕快結案，別忘了，妳是刑庭法官，妳還有逾期末結案子等著審理，不要自找麻煩。」另一個聲音卻又告訴她：「只要多用一點心，結果或許就會不一樣，他們需要妳。」

ISBN：9789868827356
叢書系列：思考者
規格：平裝/208頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說>華文創作>報導文學
本書分類：社會科學>報導文學

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判決人生：12則令人感動、嘆息、落淚的人生悲喜劇[Pan Jue Ren Sheng ：12 Ze Ling Ren Gan Dong 、 Tan Xi 、 Luo Lei...]＊社會科學類＊

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生命永不落：一個心理醫師追尋老化意義的旅程(How We Age: A Doctor’s Journey into the Heart of Growing Old)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

安娜貝、巴托比與被老化當掉的醫師

我想了很多年長病患可能拒絕協助的理由，
最顯而易見的解釋是，這個人太憂鬱了，
所以沒有想要好轉的動機、精力或意志力。

我是一個相當年輕的醫師，但我的工作性質卻帶著我接觸到一些不凡的人物，有病患也有精神導師。有時候，不管行醫多少年，我依然發覺自己是個學習生命課題的學生，幫我上課的就是這些人。這裡就有一堂這樣的課，我將透過一位病人的生命，也透過一個文學角色的借鏡，來講述我學到的教訓。前者名為安娜貝（Annabe），後者名為巴托比（Bartleby），兩人的案例均屬於任何診斷手冊都無法歸類的狀況，卻都完整呈現了這個狀況的精髓。

上了年紀的病人不一定會聽醫生的話。事實上，有些病人以抗拒自豪，視之為一種宣示--即使已近人生終點，他們依然有自主權。最近，我在九十三歲的老病人班身上就看到這個現象。「我在嘗試走路不用手杖，」他告訴我，語氣強調，一面搖搖晃晃地走出我的診間門口。臉上咧嘴笑著，像在跟我說，他打算大步穿越診所，喜孜孜地，一點都不在乎他握在背後那支英雄無用武之地的手杖沿路不停砸到東西。在走道上，他突然往我身上倒，我一把抓住他的手臂，拜託他：「班，聽醫生的話，拿著你的手杖走路好不好？」班就只是對著我笑，假裝沒聽見，東倒西歪，慢慢走出診所。我無計可施。雖然不認同，但是班的毅力和正面的態度，我倒是佩服。當然，我這麼說，無意贊許或是浪漫化他的行為--或說，他那塊我怕最後會摔壞的髖骨。

不像班，有些年長病人的抗拒，在醫生看來，不但負面，還會威脅到生命。這樣的人激發大家有義務幫助他們的感覺，但是他們不肯合作，讓醫生和照顧者都覺得很無助。在比較極端的案例中，這些人拒絕所有的檢測、治療和藥物，反而選擇與世隔絕、逐漸凋零，理由為何並不清楚。以下就有一個這樣的案例，或許是我身為醫師最失敗的案例。我原本希望這是個老年憂鬱症的單純病例，最後卻讓我的診斷機智與開藥招數全部破功。

想到安娜貝，我就想到丁字尺，因為每次看診，她都會平躺在床上，我則直立在她身邊。就算我坐在她旁邊，我們見面呈直角的位置，也只是強化我們所處層面如此迥異的事實而已。要是我們之間那四十五歲的差異，只不過是一個角度的度數罷了，那我們兩個就有能夠交談的有利位置也說不定。但是，很可惜，那位置卻難以覓得。她的醫師請我--應該說，求我--去看安娜貝，因為好幾個月來她除了食物以外，什麼都拒絕：不准抽血、不准洗澡、不准碰她的四肢、不離開她的病房、不見訪客。她的嗓音小但粗嘎，口齒清晰，答起話來三言兩語打發。「安娜貝，今天洗個澡好不好？」護士問，然後安娜貝回答：「我寧可不要。」

拒絕一切的病人

只要是赫爾曼．梅爾維爾（Herman Melville）的書迷，任誰都可能立刻聯想到他最引人入勝的短篇小說之一〈巴托比〉。這個十九世紀的故事講述，一名好心但完全摸不著頭緒的律師，面對他新請的員工巴托比而遭受的磨難。巴托比的工作是法律文件的書記（或抄寫員），雖然古怪，但一開始很勤奮，抄寫文件起來不眠不休，不過，你要是叫他做別的事，他就只會回答：「我寧願不要。」律師對於巴托比的大膽抗拒先是不可置信，再來是驚愕，但不久就變成先是覺得挫折，再來是困惑，不知如何處置他。

對我來說，安娜貝就是巴托比。她的抗拒，就像她在我們院裡的存在一樣，最初似乎是憑空冒出來。她從一間醫院轉到我們的復健區，接著再轉到長期住宿區，一股無形的力量推著她走，沒有藉助任何人的支持與照護--家人、朋友或其他。她罹患相當嚴重的後小兒麻痺症候群（postpolio syndrome），幾近四肢麻痺。她被人平放著，有如一塊板子，只穿著一件破舊的白色睡袍，從脖子到腳蓋著一條床單。一天又一天，她就躺在床上，面無表情地瞪著天花板，除了幾匙的湯和果凍，以及偶爾護士又哄又騙而吞下的一點雞絞肉之外，什麼都不要，什麼也不肯。她不承認自己感覺憂鬱或想自殺，但她說的話似乎洩漏了一種深深的無望，因為她說除非必要，否則她不願延長自己的生命。看了她的病歷，發現最近幾次積極嘗試的抗憂鬱劑治療全部失敗。此時，她不肯接受進一步的嘗試。

巴托比，一如安娜貝，最後終於一概拒絕所有要求，在他的情形下就是抄寫文件，對他老闆的每一個懇求，都用同樣的詞句回應：「我寧願不要。」律師的怒火因為他對巴托比這種人的百思不解而降溫，有時候他甚至對這樣的可憐人產生同情的感覺。這時的巴托比是一個冷漠無感的人物，繼續活在辦公室的空間裡，但任何工作都不肯做，律師開始想方設法要擺脫他，便質疑起自己的信念來：「我再次反覆思索自己應該做什麼。他的行為讓我困窘，一進辦公室就下決心開除他，雖然如此，我卻奇怪地感覺到有某種迷信正在敲打我的心，不許我達成我的目的，譴責我要是膽敢再對這個最是孤獨無望之人吐出刻薄的言詞，就是個惡棍。」

ISBN：9789573270508
叢書系列：綠蠹魚
規格：平裝/328頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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生命永不落：一個心理醫師追尋老化意義的旅程(How We Age: A Doctor’s Journey into the Heart of Growing Old)＊社會科學類＊

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東亞脈絡下的釣魚台：繼承、轉化、再前進[Dong Ya Mai Luo Xia De Diao Yu Tai ： Ji Cheng 、 Zhuan Hua 、...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866116322
叢書系列：文獻
規格：平裝/224頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>國際關係

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東亞脈絡下的釣魚台：繼承、轉化、再前進[Dong Ya Mai Luo Xia De Diao Yu Tai ： Ji Cheng 、 Zhuan Hua 、...]＊社會科學類＊

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亮點客家 台灣客家文化創意產業之路：創新、整合、國際化三部曲[Liang Dian Ke Jia Tai Wan Ke Jia Wen Hua Chuang Yi Chan Ye Zhi...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574967377
規格：平裝/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>其他

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亮點客家 台灣客家文化創意產業之路：創新、整合、國際化三部曲[Liang Dian Ke Jia Tai Wan Ke Jia Wen Hua Chuang Yi Chan Ye Zhi...]＊社會科學類＊

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中共海洋武力的發展與影響[Zhong Gong Hai Yang Wu Li De Fa Zhan Yu Ying Xiang]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868669628
叢書系列：嘹望系列
規格：平裝/232頁/17.5x24cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事謀略

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第一章 傾聽他們發出的聲音



故事的開端並不特別。一九六○年三月二十三日傍晚，約翰．莫瑞（John Murray）前往座落在紐約西四十三街的《紐約時報》總部，洽談刊登廣告事宜。上了二樓廣告部，由業務員葛遜．艾若森（Gershon Aronson）負責與他接洽。

艾若森是《紐約時報》的資深員工，二十五年來「始終兢兢業業地堅守崗位」，他的女兒茱蒂如此形容父親。艾若森負責處理所有被稱為「評論式廣告」（editorial advertisements）的案件，亦即由社團組織委託刊登的廣告。這種廣告的性質五花八門，像北韓前共黨領袖金日成，每年都會向《紐約時報》購買兩頁全版廣告，用來歌頌他自己偉大的「動態革命理念」（dynamic revolutionary ideology）。有時候，艾若森會有一股衝動，想去勸別人不要大費周章地宣揚極端思想，但他最後總是忍了下來。

聲援金恩博士
莫瑞想在《紐約時報》預約一頁全版廣告版面，刊登一則由「捍衛金恩博士和南方自由委員會」（the Committee to Defend Martin Luther King and the Struggle for Freedom in the South）發起的募款活動廣告。當時由金恩博士領導的民權運動（the Civil Rights Movements），主要在挑戰六○年代仍深植於美國南方的種族隔離觀念。最近的一次抗爭行動，於二月時發生在北卡羅萊納州葛林斯波羅郡（Greensboro），導火線是因為有四名黑人大學生在只服務白人的烏爾沃斯餐館點餐時，餐廳人員拒絕供應他們午餐。所以，這些學生就地靜坐，抗議餐廳的歧視行為。這項靜坐活動很快地傳遍美國南方，金恩博士也立刻表態支持學生的行動。然而，兩個星期後，當他簽署完「一九五六至五八年」州稅退稅申報書後，阿拉巴馬州大陪審團隨即以「偽證罪」起訴他，這是很重的罪名，也是阿拉巴馬州史上第一宗逃稅起訴案，金恩博士懷疑這是阿拉巴馬州政府要羅織他入罪。

「捍衛金恩博士和南方自由委員會」，是為了募款援助金恩博士及其他受迫害的南方黑人而發起的組織。籌組委員包括工會領袖、牧師，以及演藝人員，如製片人哈利．貝拉方（Harry Belafonte）、演員薛尼．鮑狄（Sidney Poitier）、爵士歌手納金高（Nat King Cole）等人，莫瑞則是這個委員會的義工。身為劇作家的他，負責幫忙寫廣告文案。三月二十三日那天，他受命將這則廣告從位在一百二十五街的委員會辦公室送到《紐約時報》。

當時，在《紐約時報》刊登一則全版廣告，需要四千八百多美元。莫瑞表明將有一家廣告代理商會支付這筆費用，但為了節省時間起見，他希望報社能直接將廣告文案送打、排版。他取出一封委員會聯合主席菲立普．藍道夫（Philip Randolph）的親筆信函，藍道夫是個偉大的黑人領袖，領導「火車臥舖服務員兄弟會」（Brotherhood of Sleeping Car Porters）。這封信說明，連署人均同意以他們的名義來刊登這則廣告。對艾若森來說，一切文件均符合作業要求。因此，他將這則廣告轉給另一個部門──「廣告受理部」處理。《紐約時報》明文規定，凡有「詐欺、偽造與人身攻擊」之嫌的廣告，均不予受理。（同時也拒絕刊登猥褻與色情電影的廣告。）廣告受理部主管文生．瑞丁（Vincent Redding），審查過整則廣告後，同意刊登。

叢書系列：人與法律系列
規格：平裝/432頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>刑法

►社會科學►暢銷書► 不得立法侵犯

不得立法侵犯(Make No Law)＊社會科學類＊

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一直同在Together ＆ Forever：我們和小英一起走過的旅程[Yi Zhi Tong Zai Together ＆ Forever： Wo Men He Xiao Ying Yi Qi Zou Guo De Lv...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

溫度

我原來並不是善於和民眾寒暄熱絡的人，加上個性比較慢熱，往往不曉得如何回應民眾的熱情。經過幾次選舉，長時間和民眾接觸下來，從大街到小巷、從市集到廟埕，我漸漸感受到，和大家握手寒暄，打打招呼，成為緊湊的選舉行程中，最直接、最真誠，也最溫暖的一段時光。

過程中很多人會來和我握手，我也會試圖用心握住每一雙手，看著每個人的眼神，仔細聆聽每個人想說的話，想表達的心情。不管握的是滿布皺紋的手，或圓嘟嘟的還未長大的小手，每一個手心裡，都裝著一份交託，一份期待。

和家人一起前來，坐在輪椅上的奶奶，慈祥溫柔地握著我的手，告訴我她為下一代許的願望。

正在試穿婚紗的新娘，顧不得婚紗會在大街上被弄髒，也要衝出來和我握手、要我加油。

在造勢會場，許多人用力把手伸得長長的，雖然我不一定看見了每一張面孔，但我總是努力握住每一隻手。

一位住在麥寮的先生，手因為遭受到工殤被截肢，我也特別摸摸他那已失去了手掌的手肘，告訴他，我知道了。

土地

選舉讓我有機會去很多平常不會去的地方，經歷許多不在我日常生活中的人事物。身體也許疲累，卻讓我真正看到了台灣。

廟埕廣場邊，是喝茶閒談吐嘈抬槓的日子，夏天在樹下搧著扇子，下下棋，聽蟬鳴，又是一個悠哉的午後。大小貨車在高速公路來回穿梭，台灣當年的經濟奇蹟，就在這些南北奔馳中慢慢開展。廟裡裊裊而升的香火、虔誠祈求的民眾，構成了台灣最素樸的景象。嘉南平原綠油油的稻田上，吹著滋養稻米的風，也吹著台灣的豐收。

我走過許多國家，看到許多美景，台灣的風光，一點也不輸國外，山如此青翠，海如此遼闊，會讓人感覺，天寬地闊的。到了離島，生活如此規律而美好，日出而作，日落而息，簡單而令人滿足。

這些旅程教會了我一些，唯有親自踩踏過這片土地，才能懂得的事。

我終於聽懂了胡德夫的歌曲〈太平洋的風〉裡，那種對大地之母的依戀與想念；看懂了詩人吳晟詩裡所描寫的，農人無聲的勞動和滾下的汗水；也在張照堂攝影作品中，看到了一股對土地不可言喻的人文關懷，與獨一無二的時代故事。

這片從中央山脈到花東縱谷，再到西部沿海城市構築出的土地，是我們的家，更是我們下一代生活的所在。

ISBN：9789861334196
叢書系列：圓神文叢
規格：平裝/216頁/12k菊/19x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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一直同在Together ＆ Forever：我們和小英一起走過的旅程[Yi Zhi Tong Zai Together ＆ Forever： Wo Men He Xiao Ying Yi Qi Zou Guo De Lv...]＊社會科學類＊

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城市密碼：觀察城市的100個場景(Urban Code: 100 Lessons for Understanding the City)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

【Urban Code 18．人潮吸引人潮】

「最吸引人的東西，似乎是其他人。」（威廉．懷特，《小都市空間的社會生活》，第十九頁）

威廉．懷特描述了人施予他人的吸引力。藉由分析都市結構，懷特試著解釋公共廣場愈來愈受歡迎的原因。但人吸引他人的現象不僅印證於公共廣場；它堪稱都市生活的基本特色─也是村落和城鎮會形成社區的原因。這種吸引力並非源於個人，而是許多人們創造的經濟、社會、策略和文化依賴。「全球城市」的出現就是這種經濟依賴的絕佳例證。國際總部─都是真實的人組成─會密集聚合於一個空間，它們會引發一連串的依賴，而這些依賴又會創造出新的依賴。因此，密集經濟關係所構成的網絡開始發展，而不斷吸引新的公司─即新的人─前來。另一方面，縮小規模來看，人也會吸引人。因此穿越黑暗的行人會憑本能選擇人最多的路線，因為其他人的存在能提供他們安全感。至於白天，聚集的人群能引發好奇：

「人們聚集的景象會吸引更多人聚集，這是都市計劃者和城市建築設計師似乎無法理解的現象。他們都是基於這個假設來工作：城市人會尋找空曠，尋求明顯的秩序和安靜。沒什麼假設比這錯得更離譜了。人們愛看熱鬧、愛看其他人的習性，在世界各地的城市皆歷歷可見。」

（珍．雅各，《偉大城市的誕生與衰亡：美國都市街道生活的啟發》，三十七頁）

人對人的吸引力可形容為一種組織的循環，一旦某個地方因人群開始聚集而看似有吸引力，這種循環就會形成。

「現有社區的最大問題之一，在於社區內可取得的公共生活零零散散，對社區根本毫無影響力可言。」

（克里斯多福．亞歷山大（Christopher Alexander），《模式語言》（A Pattern Language），一六四頁）

【Urban Code 34．櫥窗也是鏡子】

即便商店櫥窗最主要的功用是向大眾展示產品，但它本質為「窗子」的形式美（formal-aesthetic）效應也必須認真看待。端視光線灑落的方式而定，它也映射出部分我們身處的環境。於是，櫥窗會出現與事件同步的畫面，反映出街景的虛擬深度。換句話說，光線無限的反射能為這棟建築帶來可塑性。對每天經過櫥窗的許多行人來說，細看鏡子裡的臉孔是一件愉快的事─一個不受干擾、能以自己的眼光端詳外表的機會。

【Urban Code 47．遛狗的都是當地人】

人們對城市密碼的認知受到當地飼犬行為影響的程度，可從狗狗的行為略知一二。鄉下的狗和城市裡的狗不一樣。鄉下的狗會捍衛牠的勢力範圍，可代替警報系統，城市裡的狗則乖乖地繫著鏈條溜達，在景致單調的紐約市當人類最好的朋友和生活伴侶。牠沒有防衛的衝動，反成為都市限制和忠誠的表徵。不僅是空間受限，也必須考慮其他人和狗的存在。鏈條必須拉緊，行程要近、排泄物要立刻處理乾淨。很少城市住民，特別是退休老人或單身男女，可以與這些限制一搏。對這些人來說，遛狗也是一種參與街道生活、促進社交活動的方式，讓他們不再孤單。清晨的遛狗更是超越了平常的世俗意義，成為一種預先制訂的常規，一種慣例。這種慣例賦予序時發展（chronological development）一種韻律，傳達了社交基礎、安全感和方向感──特別是對長者而言。

【Urban Code 69．觀光客站在原地，當地人匆匆走過】

「我們無法斷言，每平方公尺要有多少人，人行區域才會充滿活力。其他因素─周圍土地的類別、人群聚集情況、人們在做的事─顯然也有很大的影響……例如，一小群人被兩個民歌手吸引到廣場中央，就遠比同樣人數在草地上曬太陽更能賦予生命力。」

（克里斯多福．亞歷山大，《模式語言》，五九七頁）

大家對錯失良機的感覺都不陌生。精心設計的商店櫥窗頻拋媚眼，一定會吸引其他人注意。蘇活區就有許多情況，每天都會多次促使人群自動形成：在其無數個十字路口、知名商店外、街販的攤子後面、咖啡館外、階梯上、入口、有趣的櫥窗前，以及點心攤外。有時，太過擁擠的人行道上的正常行人密度和「停／走」動作，或等紅燈，也會形成人群。但往往，人群要聚集，光靠好奇心就夠了。凡是人都想知道大家到底在看什麼或等什麼，也會想知道大家正在吃什麼。

ISBN：9789868823648
規格：平裝/152頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

►社會科學►暢銷書► 城市密碼：觀察城市的100個場景

城市密碼：觀察城市的100個場景(Urban Code: 100 Lessons for Understanding the City)＊社會科學類＊

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死者的秘密：重案現場私密筆記(Teasing Secrets from the Dead: My Investigations at America’s Most Infamous Crime Scenes)＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

首先我注意到的是氣味，一種甜甜的、有點像是發霉的味道，這種細緻如徐徐春風的味道吹拂過我的頭髮，而我卻無法分辨出這個味道究竟是從何而來？

我緊跟著莫瑞，他是我首度參觀這個惡名昭彰的「人體農場」的領隊。參觀巡禮──是這裡的法醫人類學系研究所學生必經的儀式，農場位於諾克斯維爾的田納西大學醫學中心後方的小塊空地及野林。

忽然間，莫瑞停了下來，朝著我的腳的方向點了點頭。莫瑞又高又帥，有著一頭深咖啡色的頭髮、一雙深邃的棕色眼睛，我很開心地朝他眼睛盯著的地方看去，在長長的綠草間，我只看到黑黑的髒東西。喔！不，等等，那裡還有別的東西呢！於是我再走近一點看，嘿！就在泥濘的泥土間、乾枯四散的落葉裡，有著無數的棕色小點，而且我還看到了其他的東西──勉強可以辨識的一個人的前臂骨頭。

雖然我已經竭盡全力地保持冷靜，但是我知道自己逃不過莫瑞的法眼。這副骨架和我在我的醫學生涯裡面所見識過的骨骼比起來，實在是完全不一樣。骨頭好像吸收了泥土的濕度和顏色，連結著骨骼的末端以支撐關節的灰棕色肌腱，在此時卻顯得毫無用武之地。這邊的大關節尚未剝落，看起來就像是有人把在熱舞中的萬聖節骷髏人偶拿去冰凍起來一樣：雙腿由膝蓋開始呈八字狀伸展，一隻腳彎曲起來，朝身體的方向直線延伸連接著蜷曲的腳趾；一隻手臂不自然地折放在頸後，而另一隻手臂則是水平地往遠處草地伸展出去。頭骨也在，但是很明顯地放反了──因為臉孔朝下，埋在土裡；而下顎骨則以奇異的角度支放在胸腔裡。

莫瑞問我：「妳認為這具遺體在這裡多久了？」

我再看了一次，其實截至目前為止我只了解部分的骨頭，而所包括的不是實驗室裡教學用而以鐵絲連接起來的那種，就是由韌帶連接的動態活體骨架。死人的骨骼？組織漸漸腐爛，很快地就沒有任何可以支撐骨骼的東西了。如今當我看到一具屍體躺在地面上，由於重力的牽引，骨骼最終將會碎裂，而沉進泥土中，避免腐爛組織繼續變軟變潮濕。曾經一度是胸腔的部位如今也變成一排平板的肋骨，而原本的脊椎都已脫落了關節。當然，頭骨和下巴的骨頭，專有名詞是「顎骨」，這個部分很容易辨認出來，但是支撐牙齒的小韌帶和肉體都已經同時腐爛了。除非牙根的形狀能支撐著裡面的齒槽，不然牙齒還是會脫落下來。

莫瑞又問了我一次：「它在這裡多久了？」

我又仔細地看了看。兩隻手的骨頭──橈骨和尺骨已經分家──而手骨和頭骨也完全沒有一絲絲的肉附著其上。於是，我猜著「六個月？」

莫瑞笑了。

「九個月？」我開始胡亂地瞎猜著，「一年了？」

他又笑了，接著他就說，「兩個星期。」
「兩個星期？」
「因為有蛆。」

「因為有……什麼!」我再仔細地看了一眼泥濘的土地後，不自覺地往後退了幾步。雖然在一開始時我根本完全沒有注意到，但是我依然對於腳邊所散落的小小的亮深棕色外殼感到疑惑不已。但是現在我可是清楚地發現在遺體的外圍滿滿的都是乳白色、緩緩移動的蛆，有如尺蠖般的屈曲前行，賣力地朝著未知的目的地前去。

後來我才知道，這些小傢伙可是幫忙破解謀殺案的重要功臣呢！。然而在當時我卻完全沒有察覺到，這些小生物將會在我未來的法醫人類學生涯中扮演著重要的角色。現在莫瑞正興味濃厚地看著我，看著我想要彎腰近距離地觀察頭骨時，而奮力地不讓任何看起來像是蛆的東西接近我的腳上這雙新買的球鞋。

當我和莫瑞轉身離開腐爛的屍體時，他向我稍微地介紹了「人體農場」的歷史。在七○年代初期，這個計畫的主持人威廉‧巴斯博士，當時他正打算處理一具已經腐爛的屍體，但是卻遇上了瓶頸。當他注意到這個情形的時候，他感到非常地生氣，因為令人無法置信的是，竟然從來沒有人將屍體腐爛的過程記錄下來，只除了一些完全派不上用場的法醫鑑識紀錄以外，沒有任何與此相關的資料。他也很清楚田納西大學根本不可能提供他現代人的骨骼，致使他無法教導骨骼學的課程，同時也無法建立當代法醫人類學資料庫。雖然當時學校有一系列保存良好的美洲原住民考古遺址，然而無論是在大小或是形狀上，都與當時的法醫研究所使用的樣本相差甚遠。

因此，巴斯博士便要求田納西大學撥出一塊校地來提供給他，用以棄置人類屍體，使其經由大自然的運作下進行腐爛分解，如此，方才能夠建立他所需要的骨骼樣本。畢竟，自然法則下的「剔肉剝皮」是最快速且有效率的方法，再加上一毛錢也不用花。有些人願意為了科學上的新發現而捐獻出自己的身體給「人體農場」，而當地的醫院也會提供無名屍體或是無主的屍體給校方，如此一來，再加上大自然善司其職，於是巴斯博士和他所帶領的學生才得以實現記錄腐屍過程的計畫。

直到巴斯博士的「人體農場」出現後，法醫科學才有機會被建立完成。從剛斷氣到嚴重腐爛或是朽化成白骨的屍體，所需歷經的演變過程來推斷死亡的時間，這種工作以往都是得仰賴經驗老到的鑑識人員，抑或是與之前已偵破的案例來做對照與評估。如今多虧了巴斯博士的遠見與創舉，我們已經能夠以科學研究的方法來證明以及支持我們的直覺與預測。姑且不提這套精良的研究方法，截至目前為止，田納西大學是全球唯一一個可供學者去觀察並記錄屍體，從完整逐漸腐爛終至白骨整個分解歷程的地方。

ISBN：9789866098642
叢書系列：搜查一課
規格：平裝/384頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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死者的秘密：重案現場私密筆記(Teasing Secrets from the Dead: My Investigations at America’s Most Infamous Crime Scenes)＊社會科學類＊

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圖解教學原理與設計[Tu Jie Jiao Xue Yuan Li Yu She Ji]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第一章 教學的十個概念

自有人類以來即有教育活動，而教學即是教育活動具體化的表現。當教師在實施教學時，必須思考學生經由教學活動，可能獲得哪些知識、技能、行為或態度，如何積極減少或降低學習干擾因素，此其中所依循的理論、邏輯或方法，顧名思義即所謂的教學的原理。

面對社會快速變遷、資訊科技發達及知識爆炸的時代，我們必須重新思考「教」與「學」的新概念為何。教學雖具有獨特性與不確定性，其實施除須依循科學的方法、原理及原則來實施，以達成目的、效率與效能之外；是否更應融合教學的藝術之美，使師生於教學中抒發彼此真實的感受，再現各種驚奇與刺激，讓教學栩栩如生及充滿歡愉的生機與活力，則能使教學具有非預期性及發展性，更可塑造與培養學生豐富的創造力與想像力。

1-1 教學包含「教」與「學」的活動
一、前言
我們生活的世界，自古有人類以來，即有教學活動的存在；因為人類繼續存活之目的，不只求生存而已，亦生活在過去與未來的發展之中；人類經由教學活動，得將其所學所知，傳遞給下一代，使人類得以傳頌千年而生生不息。因此，教學活動不僅只隱含著單一概念，其應為複雜與多元之概念。

二、教學至少包括三部份
教學人人皆知曉，然而每個人詮釋角度之差異，其含義為何，卻眾說紛紜。我國東漢許慎的《說文解字》即從教學的形式指出：「教，上所施，下所效也。」其次，Smith（1987）從語言學分析，認為：「教學即知識技能傳授、教學即成功、教學是有益活動、教學乃規範性行為、教學的科學定義應更複雜與明確」等五種涵義。由此可知，教學至少應包括三個部分，首先即「教師的教」之行為；其次，為教學之客體，即「施」或「傳授」的知識、技能；第三，即包括教學的對象－「學生」。

三、教學的英文的意義
另從教學的英文字義而言，其英文字有動名詞的「teaching」和名詞的「instruction」皆可用來代表教學之意義；然而，一般來說teaching多與教師的教學行為有關，泛指整個教學活動中的「師生互動關係」，包括擬定教學計畫、選擇教材內容、實施教學評量等；而instruction則類似教師在教室中實施的訓練，泛指「教師的教」與「學生的學」之動作技巧部分的活動。

四、小結
因此，教學屬於「複合式」、「理性思維」之概念，其至少應包括「教師教的教學行為」、「教學的對象」及「學生的學習活動」等具體化的實踐過程；單方面的教或學，是無法讓學生產生認識或知道。

1-2 教學既傳授知識也轉化知識

一、教學的意圖
教學實施之的目，自古以來即希望學生獲得豐富的知識與技能。在我國的《禮記．學記篇》即指出：「教也者，長善而救其失者也。」足見教學不只經由教師的示範、說明、譬喻、類化等過程，將教學的客體－知識、技能，以某種合理的方式，有意圖地傳授給學生，以提升學生的智能及發展潛能，更在啟發及引導學生的長處部分，以彌補其不足或缺失之處，使學生經由教學過程逐漸成長與發展。

二、教學並非獲得知識唯一途徑
教學的意圖在於傳授知識客體，然而學生獲得知識與技能，一定要經由教師的教學嗎？若依照「教學即教師傳授知識、技能之意圖」的邏輯思維，則學生所知係由教師所傳授，因而理論上學生所知永遠無法超越教師所知。不過，事實上許多學生所知，往往超越老師，甚至顛覆老師所教的；此外，學生亦可自行進行學習、資訊科技網路或參與讀書會等方式獲得學問。由此可知，學生所獲得的知識、技能，並非完全皆經由教學之途徑才能取得。

三、教學並非只傳授知識或技能
其次，一個值得思辨的問題浮現：「教學一定只傳授知識、技能嗎？」教師在教室課堂中，一定只能進行正式知識或技能之傳授而已嗎？事實上，教學若只是正經八百地傳授知識，而未觸及某些輕鬆的風花雪月，隱喻故事的類化，八卦小道消息的譬喻等，以協助學生理解知識，則學生可能覺得教學是一件嚴肅且索然無味的事情。另外，學生在情意層面的人格與倫理道德，經由正式教學過程的培養，也非常重要。

四、教學也在轉化知識
教學另一個存在與值得釐清的問題，即教師的教學若只是進行傳遞知識、技能的例行公事（routines），而學生亦只是照單全收地進行知識累積或堆砌，則學生能獲得真正實用的知識與技能嗎？

另外，教學的功能應培養學生在沒有答案時，能主動地動腦思考並解決問題，而學生若未能將教師所教的知識進行消化、吸收則無法如此。

因此，教師若未能將知識或技能「轉化」（transformation）成學生可以與其經驗進行交互作用，協助學生將知識與經驗進行重組與改造，則學生所獲得的即是一種「囤積式」（banking）知識。因此，教師在教學中即須同時兼顧知識與技能的傳遞與轉化工作，才能真正培養學生「帶得走的知識」而非「背不動的書包」。

ISBN：9789571168036
叢書系列：圖解書系
規格：平裝/256頁/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>教學法/實例

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圖解教學原理與設計[Tu Jie Jiao Xue Yuan Li Yu She Ji]＊社會科學類＊

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台灣技訓叢書：職業訓練之理論與實務[Tai Wan Ji Xun Cong Shu ： Zhi Ye Xun Lian Zhi Li Lun Yu Shi...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789868872608
規格：平裝/315頁/16x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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台灣技訓叢書：職業訓練之理論與實務[Tai Wan Ji Xun Cong Shu ： Zhi Ye Xun Lian Zhi Li Lun Yu Shi...]＊社會科學類＊

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孫子兵法：不朽的戰爭藝術[Sun Zi Bing Fa ： Bu Xiu De Zhan Zheng Yi Shu]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

三、軍事戰略原則

「軍事戰略」為建立武力，藉以創造與運用有利狀況，以支持國家戰略，俾得在爭取軍事目標時，能獲得最大之成功公算與有利效果。孫子在〈作戰〉篇中說：「兵聞拙速，未睹巧之久也。」又說：「兵貴勝，不貴久。」此即為迅速原則，迅速進擊，迅速克敵。迅速的目的在節約時間，任何一個軍事目標必然同為敵我雙方所亟待爭取的，誰能掌握迅速的原則，搶先一步，誰就能居有利的態勢，故「善戰者，其勢險，其節短，勢如張弩，節如機發。」（〈兵勢篇〉）快如張弩機發，必然一發中的，敵人自防不勝防了。

但是一味求其速，猛攻猛打，並不是上策，孫子說：「善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。」〈九地〉喻其深，「九天」喻其高，攻的時候要像自天上俯瞰下面，明察秋毫，找弱點進擊；守的時候要像深藏地底一樣，使敵人找不出蹤跡。這種自保全勝的原則，是軍事戰略所追求的目標。

孫子在〈軍形〉篇中又說：「兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。」這是策畫軍事戰略的五個要訣，「度」是判斷作戰面及戰線的大小長短，「量」是計畫持續作戰之能量，「數」是計算人力物力之數量，「稱」是比較政治和戰力的良窳，把以上四項合計起來，便是「勝」。在制定軍事戰略時，應先就軍事目標（地）考慮戰區戰線，再由戰區數線考慮持續能量，再由持續能量考慮投入力物力的數量，再就雙方之能量數量加以比較，即得出勝利之公算。因此，「度」、「量」、「數」、「稱」、「勝」五要訣，實為軍事戰略之作業程序，既使在現代戰爭中，此種作業程序仍有其價值。

孫子又說：「凡治眾如治寡，分數是也。鬥眾如鬥寡，形名是也，三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。」「度」、「量」、「數」是計畫，「分數」、「形名」、「奇正」是執行。良好的計畫必須執行徹底，才能收效，所謂「分數」是指編制區分合理，指揮層次健全；「形名」是視號（形）和聲號（名）等下達命令的系統確實無誤；「奇正」是兵力布署運用的恰當。作戰時，任何將帥總希望兵愈多愈好，投入的力量愈强大愈好，但是可用之兵，能發揮之戰力只有這麼多，「度」、「量」、「數」的要訣即是精確評估能量、數量，然後投入戰區，就像下棋落子一樣，每一著都希望產生一定效果，因此必須要有合理的編制，健全的指揮，才能執行任務，否則一切布署均將落空。

關於兵力之布署運用，孫子還說：「兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也，奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？」（〈兵勢篇〉）虛實是奇正之體，奇正是虛實之用，戰場上可用之兵力是有限的，以有限之兵，用於廣大空間，自必有其重點和弱點，我之重點和弱點所在，不能使敵測知，這是虛實；敵之重點和弱點我必偵知，然後以正合，以奇勝，避其實而擊其虛，避其强而攻其弱，自然如石投卵，無往而不利了。

四、野戰戰略原則

「野戰戰略」為運用野戰兵力，創造與運用有利狀況，以支持軍事戰略，俾得在爭取戰役目標，或從事決戰時，能獲得最大之成功公算與有利之效果。《孫子兵法》中對於野戰戰略講得最多，占全書一半以上；野戰戰略之中，地形又講得最多，幾占一半左右，因此只能摘要列舉。

孫子在〈謀攻〉篇中說：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能守之，不若則能避之，故小敵之堅，大敵之擒也。」這就是自數量上布署安排野戰的兵力，針對敵我兵力多少，以決定「圍」、「攻」、「分」、「戰」、「守」、「避」，但是數量多少，只是因素之一，孫子也曾說：「故形人而我無形，則我專而敵分，我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。」（〈虛實篇〉）這就是野戰戰略上的集中與節約原則，我兵力雖寡，但是集中在一點上，就此一決戰點而言，我眾敵寡，能以大吃小，十攻其一。

ISBN：9789571356310
叢書系列：中國歷代經典寶庫
規格：平裝/312頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事謀略

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孫子兵法：不朽的戰爭藝術[Sun Zi Bing Fa ： Bu Xiu De Zhan Zheng Yi Shu]＊社會科學類＊

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性別向度與台灣社會（第二版）[Xing Bie Xiang Du Yu Tai Wan She Hui （ Di Er Ban ）]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789577324535
叢書系列：性別研究
規格：平裝/普通級/雙色印刷/2版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>性別研究

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性別向度與台灣社會（第二版）[Xing Bie Xiang Du Yu Tai Wan She Hui （ Di Er Ban ）]＊社會科學類＊

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智慧財產權法(4版1刷)[Zhi Hui Cai Chan Quan Fa (4 Ban 1 Shua )]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789571168203
規格：平裝/392頁/普通級/單色印刷/4版1刷
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>六法全書/法規

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浩蕩兩千年：一本書讀透中國政商關係[Hao Dang Liang Qian Nian ： Yi Ben Shu Du Tou Zhong Guo Zheng Shang Guan...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

第二章 商父的誕生與早慧的中國經濟
論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴……財幣欲其行如流水。─范蠡


中國商業繁榮的條件

西元前四世紀到五世紀，是人類文明史上的第一個思想高峰期，在東方的中國，相繼出現了老莊、孔孟、楊墨等諸子百家，催動了東方哲學的萌芽；在西方的雅典，則誕生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等眾多哲人，開拓了西方文化的淵源。

關於這兩座人類思想巔峰的高下，一直是思想史上爭論不休的命題。在相當長的時間裡，可謂是東風西漸。在十八世紀歐洲啟蒙運動時期，法國的大思想家，如盧梭、伏爾泰對老子和孔子等人表達了高度的敬仰，伏爾泰甚至提出過「全盤華化論」。而到了十九世紀中後期，西方思想家的自主意識增強，德國哲學家黑格爾便認為，老子哲學反映了「精神的兒童時代」，而同時期的古希臘時代則是「精神的成年時代」。如果從政治倫理上看，雅典對公民社會和民主制度的思考和實踐明顯更讓人神往，中國則從來沒有出現過直接民主這樣的事物。不過，若以經濟思想和經濟政策而論，西方世界似乎找不出比管仲、范蠡更有深度的人了。
這種經濟思想上的早慧，是由多種原因促成的。

其一，與中西方世界的早期經濟制度不同有關。歐洲在中世紀之前的漫長歲月中，一直流行的是自然經濟，封建領主的莊園自給自足，對商品交易的興趣不高，很少與外界發生經濟關係，所以宏觀經濟制度的創新空間十分有限。而中國則因為自然條件的原因，很早就采行了一種更符合經濟原則的經濟制度，至少從有文字記載的西元前七世紀以來，中國就是一個語言相通、貿易自由的統一市場，產品的商品率非常高，商人階層活躍，以至於一些經濟史學家認為，「在中國歷史上只出現過政治性的封建制度，而未曾出現過經濟性的封建制度」。
自殷商以來，中國的統治者就特別強調社會分工，採取各種措施朝這個方向推進，這也是中國歷史上的重要特色之一。專業化的商品經濟，自春秋之後就被歷朝尊奉為基本形態及指導原則。由於社會分工的優越性，中國早期的生產技術發展得特別快。史家普遍認為，中國的社會職能分工比歐洲早了至少一千年，主要的傳統生產技術（工業革命前的非機器生產技術）比歐洲早八百～一千年。

其二，地方割據造就思想活躍和制度創新的巨大空間。

人類是在物種競爭中脫穎而出的產物，國家也是如此。自東周之後，隨著周天子權威的旁落，地方的政治和經濟勢力坐大，各諸侯國為了強盛紛紛實施了變革，形成百家爭鳴的局面。其中，管仲在齊國、李悝在魏國、范蠡在越國，都進行了影響深遠的經濟變革。

此外，各諸侯國之間頻繁會盟，一方面是有新的霸主誕生，達成又一輪的恐怖平衡，另一方面則是出於經濟貿易的考慮，日漸形成了貿易共同體的模式。在這一過程中，各國加快道路建設，嘗試統一計量標準、關稅比率等，這一切都為商業流通提供了條件。

其三，中國古代的城市化模式，也為商業的繁榮提供了客觀條件。

中西方在城市化的進程中走了兩條全然不同的道路。古代歐洲在羅馬帝國時，曾發展出一批為數眾多、規模可觀的城市，據稱羅馬全盛時有大小城市六百多座。可是日爾曼人入侵後，歐洲城市迅速衰落，居民大量逃亡到農村，整個歐洲被切分為成千上萬的領主莊園，一直到中世紀之後，由自由民組成的工商業城市才重新復甦。

而中國的城市發展與歐洲大不相同。它經歷了一個漫長的興盛期，然後又轉入一個同樣漫長的衰敗期，而其轉折時間正發生在歐洲重新開始城市化的中世紀，這甚至可以被認為是中西方商業文明的一個分水嶺。

中國的城市興毀基本上都是政治的結果。自古以來，中國建城就是以政治軍事為主要功能，城池是侯國的都城，是獨立的地方政治中心。史料顯示，西周建立之後，分封了一千多個諸侯國。這是一個非常驚人的數字，即便一個諸侯國只有一座城池，也起碼要有上千座大大小小的城鎮。近代多位學者曾經考據春秋戰國時的城市數目，民國的考古學家李濟找出了五百八十五個周代城邑，被認為是最可能近似的數字。

另據張鴻雁、楊寬等人的研究，到了春秋末期、戰國初期，一些城市的規模已經非常之大，在當時的世界上無出其右。據考證，面積在六平方公里之上的城市起碼就有十五座，臨淄有人口七萬戶，按平均每戶五人計算，是一個擁有三十五萬人口的超大型城市，與同一時期的西方世界相比，中國的城市規模顯然要大幾倍，在希臘城邦臻於極盛的伯里克利（Pericles，約西元前四九五～前四二九年）執政時期，雅典城的人口僅為十五萬人。

如此高比例的人口聚居於城市之中，必然需要高超的制度安排和治理技巧，同時，它對糧食的商品化以及工商貿易也提出了很高的要求。從周代開始，政府就已經有意識地以城市為中心，將工商業生產納入行政管理系統之中，相關的制度有兩個，一是坊市制度，二是市籍制度。

坊是居民區，市是商業區，所謂坊市制度，就是把居民區與商業區分割開來，由政府規定市場貿易的地點和時間，這一制度從周代一直實行到宋代，前後超過兩千年。市籍則是對市場內的商賈進行註冊登記，實行執照制。

古代文獻中，對市場貿易最早的記載出現在《易經．系辭下》，曰：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」它對交易時間進行了規定，即中午。另據《史記．三皇本紀》記載，「日中為市」的制度是由遠古的炎帝設定的。

而這些「市」都被規劃在城市的中心區，四周有牆，三面設門，市內預設一排排的攤位，政府派出官員進行管理，周代設「司市」一職，就是負責管理市場的官員。趙岡在《中國經濟制度史論》中對此進行了詳盡的考據，他寫道，春秋戰國時，每個城邑的中心都由官方設立一個市場區，由專人負責管理，商品交易全要在市場內進行。為了配合城內規劃，居民的居址也是按職業分配的，據《管子．大匡》的記載，當官的家靠近王宮，平民及農民的家靠近城門，從事工商業的則靠近集市。

早期規劃的市占地一井─所以日後有「市井」一詞，即每邊長約三百步，較大的城可以設立多個集市。市內預先劃定商販的攤位，稱為肆。市場管理者把同一類商品的販賣者集中於同一行列，不同行列的攤位販賣不同貨品。行就變成了商品分類，相同商品的銷售者排在同一行列，故稱「同行」。

所有在市場內擺攤交易的商販，都必須取得政府頒發的營業執照，這就是「市籍」。這些有市籍的人，可以稱得上是企業史上第一代真正意義上的職業商人。他們在市門經過官署所派門監檢驗證件之後，得以進入市場販售，政府則徵收營業稅，稱市租，這成為政府的重要稅源之一。齊國的都城臨淄是先秦最繁榮的大城市，《史記．齊悼惠王世家》便記載說「齊臨淄十萬戶，市租千金」，可見收入之豐。一直到唐代，朝廷仍然不時頒布法令，嚴禁在官市之外另設集市。

這種有計畫的市場規劃，對商業的繁榮以及商人階層的催生，顯然有促進的作用。如果沒有巨大的統一市場，以及高度城市化的特徵，范蠡、猗頓這些商人要獲得巨富，是不可想像的。

同時，我們也看到，自春秋以來，中國的治國者就非常善於運用「看得見的手」來干預宏觀及微觀經濟。中國商品經濟的政府管制特徵，自古猶然，其差別僅僅在於運用巧妙不同而已。

同樣擁有商人血液的管仲與范蠡，在經濟變革和商業思想上可謂是一脈相承，不過這還不是所有試驗的全部。到戰國中期，在西北偏遠的秦國出現了一位極端仇視商人和自由經濟的鐵腕強人，他實施了另外一種治國模式，把專制的力量發揮到了極致，並終而奠定了一個鐵血帝國的基石。

ISBN：9789862722374
叢書系列：新商業周刊叢書
規格：平裝/400頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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浩蕩兩千年：一本書讀透中國政商關係[Hao Dang Liang Qian Nian ： Yi Ben Shu Du Tou Zhong Guo Zheng Shang Guan...]＊社會科學類＊

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行為改變技術：理論與運用(第四版)[Xing Wei Gai Bian Ji Shu ： Li Lun Yu Yun Yong ( Di Si Ban...]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789866624797
規格：平裝/512頁/16x23cm/普通級/單色印刷/四版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>心理學>概論

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法律與生活[Fa Lv Yu Sheng Huo]＊社會科學類＊暢銷書榜～推薦！

ISBN：9789574853236
叢書系列：法律好好學系列
規格：平裝/352頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>概論

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法律與生活[Fa Lv Yu Sheng Huo]＊社會科學類＊

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